HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τότε 1
τοῦ 40
τοῦδε 1
τοὺς 19
τοῦτό 2
τοῦτο 20
τοῦτον 1

Fréquences [« »]
17 τῆς
19 τι
18 τῷ
19 τοὺς
20 σοι
20 τοῖς
20 τοῦτο

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Sur les portarits

τοὺς

Paragraphes

[27]   τὴν Νιόβην ἀπεργάσασθαι. ἐῶ γὰρ τοὺς Αἰγυπτίους, οἵπερ καὶ δεισιδαιμονέστατοί εἰσιν

[28]   πρὸ ἐμοῦ τὸν Ὅμηρον καὶ τοὺς ἄλλους ποιητὰς ἀμύνωνται. ἀλλ´ οὐδέπω

[11]   νικῶσι μείζους τῶν σωμάτων ἀνεστάναι τοὺς ἀνδριάντας, ἀλλὰ ἐπιμελεῖσθαι τοὺς Ἑλλανοδίκας

[26]   κατ´ οὔρεος. ~Οὐ μόνον δὲ τοὺς ἀνθρώπους αὐτοὺς θεοῖς ἀπεικάζει, ἀλλὰ

[26]   ὤκνησεν ἀπὸ τῶν ἐλαττόνων ἐπαινέσαι· τοὺς γοῦν τῆς Ἥρας ὀφθαλμοὺς τοῖς

[18]   ἀνευθύνους εἶναι ποιητὰς καὶ γραφέας, τοὺς δὲ ἐπαινοῦντας καὶ μᾶλλον, οἶμαι,

[11]   ἀνεστάναι τοὺς ἀνδριάντας, ἀλλὰ ἐπιμελεῖσθαι τοὺς Ἑλλανοδίκας ὅπως μηδὲ εἷς ὑπερβάληται

[21]   δείγματα, ὡς μὴ πάντας ὑποπτεύσῃς τοὺς ἐπαινοῦντας, ἀλλὰ διακρίνῃς καὶ παραμετρῇς

[21]   ἕνεκα τοῖς ἐπαινουμένοις, ἐξαίρειν δὲ τοὺς ἐπαινοῦντας τὰ ὑπάρχοντα πειρᾶσθαι· ἀλλὰ

[17]   ταύτῃ γε οὐχ ὅπως ὑπερβάλλεσθαι τοὺς ἐπαίνους, ἀλλὰ πολὺ καταδεέστερόν μοι

[14]   ὃς οὐδὲ ἄλλως ῥᾴδιος πρὸς τοὺς ἐπαίνους καὶ πρόχειρος ὢν ἐτύγχανες·

[7]   τόδε, πάνυ, ἔφη, τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς δεισιδαιμόνως καὶ ψοφοδεῶς ἔχω.

[8]   εὐσεβῶς οὐδὲ ὁσίως τὰ πρὸς τοὺς θεούς. ἐδόκει τε ἀσέβημα ἑαυτῆς

[22]   πρόσαγε τοῖς ὑπ´ ἐμοῦ εἰρημένοις τοὺς κανόνας ἀμφοτέρους, ὡς μάθῃς εἴτε

[20]   ὅτι μὲν καὶ σὺ μισεῖς τοὺς κολακικούς, ἐπαινῶ μέν σε, καὶ

[16]   ὅτι μὴ ἐκείνης παρούσης ποιήσομαι τοὺς λόγους· μακρῷ γὰρ ἂν οὕτως

[21]   ἑκατέρου αὐτῶν γνώρισμά ἐστιν, τὸ τοὺς μὲν κόλακας οὐκ ὀκνεῖν καὶ

[5]   τινὰς πλοκάμους ἀναπλεκόντων καὶ σελίνοις τοὺς μηδὲ ὅλως ὄντας εἰκαζόντων. ~Ἁπάντων

[14]   τοσούτου, ἀλλ´ ἀεὶ ἀναγκαῖον ὑπάρχειν τοὺς πολλοὺς περιττότερον ὁρᾶν τοῦ ἑνός,

Paragraphes
[27]	τὴν Νιόβην ἀπεργάσασθαι. ἐῶ γὰρ	τοὺς	Αἰγυπτίους, οἵπερ καὶ δεισιδαιμονέστατοί εἰσιν
[28]	πρὸ ἐμοῦ τὸν Ὅμηρον καὶ	τοὺς	ἄλλους ποιητὰς ἀμύνωνται. ἀλλ´ οὐδέπω
[11]	νικῶσι μείζους τῶν σωμάτων ἀνεστάναι	τοὺς	ἀνδριάντας, ἀλλὰ ἐπιμελεῖσθαι τοὺς Ἑλλανοδίκας
[26]	κατ´ οὔρεος. ~Οὐ μόνον δὲ	τοὺς	ἀνθρώπους αὐτοὺς θεοῖς ἀπεικάζει, ἀλλὰ
[26]	ὤκνησεν ἀπὸ τῶν ἐλαττόνων ἐπαινέσαι·	τοὺς	γοῦν τῆς Ἥρας ὀφθαλμοὺς τοῖς
[18]	ἀνευθύνους εἶναι ποιητὰς καὶ γραφέας,	τοὺς	δὲ ἐπαινοῦντας καὶ μᾶλλον, οἶμαι,
[11]	ἀνεστάναι τοὺς ἀνδριάντας, ἀλλὰ ἐπιμελεῖσθαι	τοὺς	Ἑλλανοδίκας ὅπως μηδὲ εἷς ὑπερβάληται
[21]	δείγματα, ὡς μὴ πάντας ὑποπτεύσῃς	τοὺς	ἐπαινοῦντας, ἀλλὰ διακρίνῃς καὶ παραμετρῇς
[21]	ἕνεκα τοῖς ἐπαινουμένοις, ἐξαίρειν δὲ	τοὺς	ἐπαινοῦντας τὰ ὑπάρχοντα πειρᾶσθαι· ἀλλὰ
[17]	ταύτῃ γε οὐχ ὅπως ὑπερβάλλεσθαι	τοὺς	ἐπαίνους, ἀλλὰ πολὺ καταδεέστερόν μοι
[14]	ὃς οὐδὲ ἄλλως ῥᾴδιος πρὸς	τοὺς	ἐπαίνους καὶ πρόχειρος ὢν ἐτύγχανες·
[7]	τόδε, πάνυ, ἔφη, τὰ πρὸς	τοὺς	θεοὺς δεισιδαιμόνως καὶ ψοφοδεῶς ἔχω.
[8]	εὐσεβῶς οὐδὲ ὁσίως τὰ πρὸς	τοὺς	θεούς. ἐδόκει τε ἀσέβημα ἑαυτῆς
[22]	πρόσαγε τοῖς ὑπ´ ἐμοῦ εἰρημένοις	τοὺς	κανόνας ἀμφοτέρους, ὡς μάθῃς εἴτε
[20]	ὅτι μὲν καὶ σὺ μισεῖς	τοὺς	κολακικούς, ἐπαινῶ μέν σε, καὶ
[16]	ὅτι μὴ ἐκείνης παρούσης ποιήσομαι	τοὺς	λόγους· μακρῷ γὰρ ἂν οὕτως
[21]	ἑκατέρου αὐτῶν γνώρισμά ἐστιν, τὸ	τοὺς	μὲν κόλακας οὐκ ὀκνεῖν καὶ
[5]	τινὰς πλοκάμους ἀναπλεκόντων καὶ σελίνοις	τοὺς	μηδὲ ὅλως ὄντας εἰκαζόντων. ~Ἁπάντων
[14]	τοσούτου, ἀλλ´ ἀεὶ ἀναγκαῖον ὑπάρχειν	τοὺς	πολλοὺς περιττότερον ὁρᾶν τοῦ ἑνός,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/05/2009