Alphabétiquement     [«   »]
τις 15
τίς 1
Τὸ 1
τὸ 63
τό 1
τόδε 1
τοιαῦτα 9
Fréquences     [«    »]
62 δὲ
47 τὴν
46 τὸν
63 τὸ
179 καὶ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Sur les portarits

τὸ


Paragraphes
[17]   μετακοσμῆσαι δέοι τὸν λόγον καὶ  τὸ   ἄγαλμα ἐπανορθώσασθαι, ἀφελεῖν μὲν οὐκ
[14]   ἐγκλεισάμενον ἑαυτὸν ἐπανορθοῦν καὶ ῥυθμίζειν  τὸ   ἄγαλμα πρὸς τὸ τοῖς πλείστοις
[14]   αὐτὴν ἐτόλμησας οὐδὲν δέον. ~Ὥστε  τὸ   ἄγαν τοῦτο καὶ ἐπίφθονον ἀφαίρει,
[8]   ἔφης αὐτὴν οὐκ ἀνατεινομένην ὑπὲρ  τὸ   ἀνθρώπινον μέτρον, ἀλλὰ πρόσγειον τὴν
[4]   ἐπισείειν, τὸν ποιητὴν δὲ πολλάκις  τὸ   αὐτὸ ᾄδειν ὁρῶντα ὡς ἥδοιτο
[24]   λέγῃ, μισεῖς κἀκεῖνον καὶ ἀπορρίπτεις  τὸ   βιβλίον, δίδως αὐτῷ ἐλευθεριάζειν
[12]   σκόπει, Λυκῖνε, ὅπως μετακοσμήσεις  τὸ   βιβλίον καὶ ἀφαιρήσεις τὰ τοιαῦτα,
[8]   δὲ εἰδέναι ὅτι ἀνιάσει αὐτὴν  τὸ   βιβλίον οὕτω περινοστοῦν ὥσπερ νῦν
[17]   ἐπιστώσω τοῦ ἐπαίνου τὴν ἀλήθειαν·  τὸ   γὰρ μὴ προαρπάζειν τὰ τοιαῦτα
[1]   μὴ καὶ μετ´ εὐνοίας συνέγραφε.  τὸ   δὲ ἐμὸν ὡς ἂν εἰδῇς,
[19]   τὸ μέγιστόν ἐστιν εὖ εἰκάσαι·  τὸ   δὲ εὖ ὧδε μάλιστ´ ἂν
[3]   αὖθις, ὥσπερ Πελίας ᾤετο.  ~τὸ   δὲ οὐχ οὕτως ἔχει· πολλοῦ
[2]   ἕκαστον τῶν λεγομένων προσὸν ἑαυτῷ·  τὸ   δὲ ὑπὲρ τοῦτο ἀλλότριον ἤδη
[29]   ἐγὼ δὲ ἐπείπερ ἅπαξ σοι  τὸ   δρᾶμα παραδέδωκα, νῦν μὲν ἐκποδὼν
[29]   ταῦτα, καὶ ὑπὲρ τὸ ὕδωρ  τὸ   ἐκκεχυμένον. πειράσομαι δ´ ὅμως ἐπιμνησθῆναι
[13]   τὸ θεῖον ἀνάγκη ἐλαττοῦσθαι πρὸς  τὸ   ἐνδέον ἐπικλώμενον. καὶ γὰρ εἰ
[17]   πλὴν ἀλλὰ ὅσῳπερ ἂν πρὸς  τὸ   ἐπαινεῖσθαι αὐτὸ οὕτω διακειμένη τυγχάνῃς,
[19]   ὑπερέχον ὡς οἷόν τε προσβιβάζῃ  τὸ   ἐπαινούμενον. Οἷον εἴ τις κύνα
[20]   αὐλή. δὲ κόλαξ τοῦτο  τὸ   ἔπος κἂν περὶ τῆς συβώτου
[14]   ὁπότε τὸ πρῶτον ἀναπετάσας ἐπεδείκνυεν  τὸ   ἔργον, ἐπακούειν τῶν αἰτιωμένων τι
[4]   αἰγείρῳ δ´ αὐτῆς εἴκαζεν ἐκεῖνος  τὸ   εὔμηκές τε καὶ ὄρθιον. τὴν
[6]   ἐκείνοις μάλιστα, οἳ ἂν πρὸς  τὸ   εὐμορφότερον αὐτοὺς εἰκάσωσιν. εἶναι δέ
[13]   τις αὐτὸν θεῷ ἀπεικάζῃ, ὡς  τὸ   θεῖον ἀνάγκη ἐλαττοῦσθαι πρὸς τὸ
[17]   καὶ γνώμης ὀρθῆς· ὡς ὅσοι  τὸ   θεῖον μὴ ἐν παρέργῳ σέβουσιν,
[28]   ἐν τῷ συγγράμματι πεπλημμέληται εἰς  τὸ   θεῖον, σὺ μὲν ἀνεύθυνος αὐτοῦ,
[17]   ὑπὲρ σεαυτῆς ἐξενήνοχας τὴν πρὸς  τὸ   θεῖον τιμὴν ἐν μεγάλῳ τιθεμένη.
[12]   τὰ τοιαῦτα, μηδὲ σφαλῇς πρὸς  τὸ   θεῖον· ὡς ἐκείνη πάνυ γε
[19]   οὕτως μεγαλωστὶ ἐπῄνεσεν. ἀλλὰ ποῦ  τὸ   ἴδιον τοῦ ἐπαίνου ἀποτελεῖται; ἢν
[24]   εἰκάσαι, ἐγὼ δ´, ἵνα μὴ  τὸ   κάλλος εἴπω, διότι μὴ ἀνέχῃ
[23]   εἴρηκας, ἐπαινεῖν μέν σοι εἰς  τὸ   κάλλος ἐφείσθω· ἀνεπίφθονον μέντοι ποιήσασθαι
[26]   ὅμοια τολμᾶν ἐφείσθω. οὕτω δὲ  τὸ   κατὰ τὰς εἰκόνας καὶ τὰς
[19]   προσχρῆσθαι, καὶ σχεδὸν ἐν τούτῳ  τὸ   μέγιστόν ἐστιν εὖ εἰκάσαι· τὸ
[13]   μεῖζον γίγνεται τῇ παραθέσει, ὡς  τὸ   μεῖζον ἀπομικρύνεται πρὸς τὸ ταπεινότερον
[4]   τῷ ἐπαίνῳ καθάπερ αὐξανομένην πρὸς  τὸ   μέλος καὶ τὴν χεῖρα ἐπισείειν,
[12]   αὐτῷ ἐμοὶ τοιοῦτόν τι ἔδοξε.  τὸ   μὲν γὰρ πρῶτον ἀκούων οὐδὲν
[10]   παραδόξου τιμῆς. ~Καὶ ἑαυτὴν οὖν  τὸ   μὲν πλάσμα σου ἐπαινεῖν καὶ
[17]   χάριν ὁμολογῶ· ἐμοῦ γὰρ ἐπαινέσαντος  τὸ   μέτριον τοῦ σοῦ τρόπου καὶ
[13]   γὰρ τοῖς τοιούτοις οὐχ οὕτω  τὸ   μικρὸν μεῖζον γίγνεται τῇ παραθέσει,
[2]   τῆς ἀκμῆς ἀμόρφοις οὖσι  τὸ   Νιρέως κάλλος τὸ Φάωνος
[9]   καὶ μορφώσειν πρὸς αὐτόν, ὡς  τὸ   ὄρος ἅπαν εἰκόνα γενέσθαι τοῦ
[4]   τῶν παρόντων τινὰ προσκύψαντα πρὸς  τὸ   οὖς εἰπεῖν αὐτῷ, Πέπαυσο,
[17]   τοῦ Διογένους λόγον περιελήλυθέν σοι  τὸ   πρᾶγμα, ὃς ἐρομένου τινὸς ὅπως
[16]   οὐκ οἶδ´ ὅπως φοβερώτερόν μοι  τὸ   πρᾶγμα πεποίηκας, καὶ ὡς ὁρᾷς
[16]   καὶ ὁρᾶν αὐτὴν οἴομαι, καὶ  τὸ   πρᾶγμα πολλήν μοι τὴν ταραχὴν
[1]   δεῖν ἐπιφράττομαι τὰ ὦτα καὶ  τὸ   πρᾶγμα χλεύῃ μᾶλλον ἐπαίνῳ
[14]   παχεῖαν, δὲ ὡς ἐπιμηκέστερον  τὸ   πρόσωπον, δὲ ἄλλος ἄλλο
[14]   αὐτὸν κατόπιν τῶν θυρῶν, ὁπότε  τὸ   πρῶτον ἀναπετάσας ἐπεδείκνυεν τὸ ἔργον,
[25]   ὡς ἐταμιεύσατο τὰς εἰκόνας εἰς  τὸ   σύμμετρον· ὡς ὄμματα μέν φησιν
[13]   ὡς τὸ μεῖζον ἀπομικρύνεται πρὸς  τὸ   ταπεινότερον κατασπώμενον· οἷον εἴ τινες
[29]   αὐτὸς παρέσομαι ὀψόμενος ὁποῖόν τι  τὸ   τέλος τοῦ ἀγῶνος ἔσται.
[5]   εἰδότων ὅτι ἐκ νόσου μακρᾶς  τὸ   τοιοῦτον ἐπεπόνθει, ἤκουε τῶν καταράτων
[14]   γὰρ πρὸς τοῦ σοῦ τρόπου  τὸ   τοιοῦτον, ὃς οὐδὲ ἄλλως ῥᾴδιος
[28]   ~Ὥστε οὐ πρός γε σοῦ  τὸ   τοιοῦτον, ψοφοδεῶς διακεῖσθαι πρὸς τὸν
[14]   καὶ ῥυθμίζειν τὸ ἄγαλμα πρὸς  τὸ   τοῖς πλείστοις δοκοῦν· οὐ γὰρ
[9]   ὑποσχέσεως, ἀλλ´ ὑπὲρ αὐτὸν ἡγησάμενος  τὸ   τόλμημα ἔπαυσεν τὸν ἄνθρωπον οὐ
[22]   πάνυ ἐκ πολλοῦ διαστήματος ἦν  τὸ   τόλμημα. ~Τάχ´ ἂν οὖν φαίης,
[21]   τοῦτο ἑκατέρου αὐτῶν γνώρισμά ἐστιν,  τὸ   τοὺς μὲν κόλακας οὐκ ὀκνεῖν
[29]   σοι καὶ ταῦτα, καὶ ὑπὲρ  τὸ   ὕδωρ τὸ ἐκκεχυμένον. πειράσομαι δ´
[19]   τὴν παράθεσιν, ἀλλ´ ἢν πρὸς  τὸ   ὑπερέχον ὡς οἷόν τε προσβιβάζῃ
[23]   τοῦτο εἶναι τὴν Ἀθηνᾶν ὑπείληφας  τὸ   ὑπὸ Φειδίου πεπλασμένον τοῦτο
[19]   ὁμοίοις παραβάλλῃ οὐδ´ ἢν πρὸς  τὸ   ὑποδεέστερον ποιῆται τὴν παράθεσιν, ἀλλ´
[10]   μηδὲ ὑπὲρ τὸν πόδα ἔστω  τὸ   ὑπόδημα, μὴ καὶ ἐπιστομίσῃ με,
[2]   οὖσι τὸ Νιρέως κάλλος  τὸ   Φάωνος περιθείη· οἴονται γὰρ ὑπὸ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 26/05/2009