Paragraphes |
[17] |
μετακοσμῆσαι
δέοι
τὸν
λόγον
καὶ
|
τὸ |
ἄγαλμα
ἐπανορθώσασθαι,
ἀφελεῖν
μὲν
οὐκ |
[14] |
ἐγκλεισάμενον
ἑαυτὸν
ἐπανορθοῦν
καὶ
ῥυθμίζειν
|
τὸ |
ἄγαλμα
πρὸς
τὸ
τοῖς
πλείστοις |
[14] |
αὐτὴν
ἐτόλμησας
οὐδὲν
δέον.
~Ὥστε
|
τὸ |
ἄγαν
τοῦτο
καὶ
ἐπίφθονον
ἀφαίρει, |
[8] |
ἔφης
αὐτὴν
οὐκ
ἀνατεινομένην
ὑπὲρ
|
τὸ |
ἀνθρώπινον
μέτρον,
ἀλλὰ
πρόσγειον
τὴν |
[4] |
ἐπισείειν,
τὸν
ποιητὴν
δὲ
πολλάκις
|
τὸ |
αὐτὸ
ᾄδειν
ὁρῶντα
ὡς
ἥδοιτο |
[24] |
λέγῃ,
μισεῖς
κἀκεῖνον
καὶ
ἀπορρίπτεις
|
τὸ |
βιβλίον,
ἢ
δίδως
αὐτῷ
ἐλευθεριάζειν
|
[12] |
σκόπει,
ὦ
Λυκῖνε,
ὅπως
μετακοσμήσεις
|
τὸ |
βιβλίον
καὶ
ἀφαιρήσεις
τὰ
τοιαῦτα, |
[8] |
δὲ
εἰδέναι
ὅτι
ἀνιάσει
αὐτὴν
|
τὸ |
βιβλίον
οὕτω
περινοστοῦν
ὥσπερ
νῦν
|
[17] |
ἐπιστώσω
τοῦ
ἐπαίνου
τὴν
ἀλήθειαν·
|
τὸ
|
γὰρ
μὴ
προαρπάζειν
τὰ
τοιαῦτα |
[1] |
μὴ
καὶ
μετ´
εὐνοίας
συνέγραφε.
|
τὸ |
δὲ
ἐμὸν
ὡς
ἂν
εἰδῇς, |
[19] |
τὸ
μέγιστόν
ἐστιν
εὖ
εἰκάσαι·
|
τὸ |
δὲ
εὖ
ὧδε
μάλιστ´
ἂν |
[3] |
αὖθις,
ὥσπερ
ὁ
Πελίας
ᾤετο.
|
~τὸ |
δὲ
οὐχ
οὕτως
ἔχει·
πολλοῦ |
[2] |
ἕκαστον
τῶν
λεγομένων
προσὸν
ἑαυτῷ·
|
τὸ |
δὲ
ὑπὲρ
τοῦτο
ἀλλότριον
ἤδη |
[29] |
ἐγὼ
δὲ
ἐπείπερ
ἅπαξ
σοι
|
τὸ |
δρᾶμα
παραδέδωκα,
νῦν
μὲν
ἐκποδὼν |
[29] |
ταῦτα,
καὶ
ὑπὲρ
τὸ
ὕδωρ
|
τὸ |
ἐκκεχυμένον.
πειράσομαι
δ´
ὅμως
ἐπιμνησθῆναι
|
[13] |
τὸ
θεῖον
ἀνάγκη
ἐλαττοῦσθαι
πρὸς
|
τὸ |
ἐνδέον
ἐπικλώμενον.
καὶ
γὰρ
εἰ |
[17] |
πλὴν
ἀλλὰ
ὅσῳπερ
ἂν
πρὸς
|
τὸ
|
ἐπαινεῖσθαι
αὐτὸ
οὕτω
διακειμένη
τυγχάνῃς, |
[19] |
ὑπερέχον
ὡς
οἷόν
τε
προσβιβάζῃ
|
τὸ
|
ἐπαινούμενον.
Οἷον
εἴ
τις
κύνα |
[20] |
αὐλή.
ὁ
δὲ
κόλαξ
τοῦτο
|
τὸ |
ἔπος
κἂν
περὶ
τῆς
συβώτου
|
[14] |
ὁπότε
τὸ
πρῶτον
ἀναπετάσας
ἐπεδείκνυεν
|
τὸ
|
ἔργον,
ἐπακούειν
τῶν
αἰτιωμένων
τι |
[4] |
αἰγείρῳ
δ´
αὐτῆς
εἴκαζεν
ἐκεῖνος
|
τὸ |
εὔμηκές
τε
καὶ
ὄρθιον.
τὴν |
[6] |
ἐκείνοις
μάλιστα,
οἳ
ἂν
πρὸς
|
τὸ |
εὐμορφότερον
αὐτοὺς
εἰκάσωσιν.
εἶναι
δέ |
[13] |
τις
αὐτὸν
θεῷ
ἀπεικάζῃ,
ὡς
|
τὸ |
θεῖον
ἀνάγκη
ἐλαττοῦσθαι
πρὸς
τὸ |
[17] |
καὶ
γνώμης
ὀρθῆς·
ὡς
ὅσοι
|
τὸ |
θεῖον
μὴ
ἐν
παρέργῳ
σέβουσιν, |
[28] |
ἐν
τῷ
συγγράμματι
πεπλημμέληται
εἰς
|
τὸ |
θεῖον,
σὺ
μὲν
ἀνεύθυνος
αὐτοῦ, |
[17] |
ὑπὲρ
σεαυτῆς
ἐξενήνοχας
τὴν
πρὸς
|
τὸ
|
θεῖον
τιμὴν
ἐν
μεγάλῳ
τιθεμένη. |
[12] |
τὰ
τοιαῦτα,
μηδὲ
σφαλῇς
πρὸς
|
τὸ
|
θεῖον·
ὡς
ἐκείνη
πάνυ
γε |
[19] |
οὕτως
μεγαλωστὶ
ἐπῄνεσεν.
ἀλλὰ
ποῦ
|
τὸ |
ἴδιον
τοῦ
ἐπαίνου
ἀποτελεῖται;
ἢν |
[24] |
εἰκάσαι,
ἐγὼ
δ´,
ἵνα
μὴ
|
τὸ |
κάλλος
εἴπω,
διότι
μὴ
ἀνέχῃ |
[23] |
εἴρηκας,
ἐπαινεῖν
μέν
σοι
εἰς
|
τὸ |
κάλλος
ἐφείσθω·
ἀνεπίφθονον
μέντοι
ποιήσασθαι |
[26] |
ὅμοια
τολμᾶν
ἐφείσθω.
οὕτω
δὲ
|
τὸ
|
κατὰ
τὰς
εἰκόνας
καὶ
τὰς |
[19] |
προσχρῆσθαι,
καὶ
σχεδὸν
ἐν
τούτῳ
|
τὸ |
μέγιστόν
ἐστιν
εὖ
εἰκάσαι·
τὸ |
[13] |
μεῖζον
γίγνεται
τῇ
παραθέσει,
ὡς
|
τὸ |
μεῖζον
ἀπομικρύνεται
πρὸς
τὸ
ταπεινότερον |
[4] |
τῷ
ἐπαίνῳ
καθάπερ
αὐξανομένην
πρὸς
|
τὸ |
μέλος
καὶ
τὴν
χεῖρα
ἐπισείειν, |
[12] |
αὐτῷ
ἐμοὶ
τοιοῦτόν
τι
ἔδοξε.
|
τὸ |
μὲν
γὰρ
πρῶτον
ἀκούων
οὐδὲν |
[10] |
παραδόξου
τιμῆς.
~Καὶ
ἑαυτὴν
οὖν
|
τὸ |
μὲν
πλάσμα
σου
ἐπαινεῖν
καὶ |
[17] |
χάριν
ὁμολογῶ·
ἐμοῦ
γὰρ
ἐπαινέσαντος
|
τὸ
|
μέτριον
τοῦ
σοῦ
τρόπου
καὶ |
[13] |
γὰρ
τοῖς
τοιούτοις
οὐχ
οὕτω
|
τὸ |
μικρὸν
μεῖζον
γίγνεται
τῇ
παραθέσει, |
[2] |
τῆς
ἀκμῆς
ἢ
ἀμόρφοις
οὖσι
|
τὸ |
Νιρέως
κάλλος
ἢ
τὸ
Φάωνος |
[9] |
καὶ
μορφώσειν
πρὸς
αὐτόν,
ὡς
|
τὸ |
ὄρος
ἅπαν
εἰκόνα
γενέσθαι
τοῦ |
[4] |
τῶν
παρόντων
τινὰ
προσκύψαντα
πρὸς
|
τὸ |
οὖς
εἰπεῖν
αὐτῷ,
Πέπαυσο,
ὦ |
[17] |
τοῦ
Διογένους
λόγον
περιελήλυθέν
σοι
|
τὸ |
πρᾶγμα,
ὃς
ἐρομένου
τινὸς
ὅπως |
[16] |
οὐκ
οἶδ´
ὅπως
φοβερώτερόν
μοι
|
τὸ |
πρᾶγμα
πεποίηκας,
καὶ
ὡς
ὁρᾷς |
[16] |
καὶ
ὁρᾶν
αὐτὴν
οἴομαι,
καὶ
|
τὸ |
πρᾶγμα
πολλήν
μοι
τὴν
ταραχὴν |
[1] |
δεῖν
ἐπιφράττομαι
τὰ
ὦτα
καὶ
|
τὸ
|
πρᾶγμα
χλεύῃ
μᾶλλον
ἢ
ἐπαίνῳ |
[14] |
παχεῖαν,
ὁ
δὲ
ὡς
ἐπιμηκέστερον
|
τὸ |
πρόσωπον,
ὁ
δὲ
ἄλλος
ἄλλο |
[14] |
αὐτὸν
κατόπιν
τῶν
θυρῶν,
ὁπότε
|
τὸ |
πρῶτον
ἀναπετάσας
ἐπεδείκνυεν
τὸ
ἔργον, |
[25] |
ὡς
ἐταμιεύσατο
τὰς
εἰκόνας
εἰς
|
τὸ |
σύμμετρον·
ὡς
ὄμματα
μέν
φησιν |
[13] |
ὡς
τὸ
μεῖζον
ἀπομικρύνεται
πρὸς
|
τὸ |
ταπεινότερον
κατασπώμενον·
οἷον
εἴ
τινες |
[29] |
αὐτὸς
παρέσομαι
ὀψόμενος
ὁποῖόν
τι
|
τὸ |
τέλος
τοῦ
ἀγῶνος
ἔσται.
|
[5] |
εἰδότων
ὅτι
ἐκ
νόσου
μακρᾶς
|
τὸ |
τοιοῦτον
ἐπεπόνθει,
ἤκουε
τῶν
καταράτων |
[14] |
γὰρ
πρὸς
τοῦ
σοῦ
τρόπου
|
τὸ
|
τοιοῦτον,
ὃς
οὐδὲ
ἄλλως
ῥᾴδιος |
[28] |
~Ὥστε
οὐ
πρός
γε
σοῦ
|
τὸ |
τοιοῦτον,
ψοφοδεῶς
διακεῖσθαι
πρὸς
τὸν |
[14] |
καὶ
ῥυθμίζειν
τὸ
ἄγαλμα
πρὸς
|
τὸ |
τοῖς
πλείστοις
δοκοῦν·
οὐ
γὰρ |
[9] |
ὑποσχέσεως,
ἀλλ´
ὑπὲρ
αὐτὸν
ἡγησάμενος
|
τὸ
|
τόλμημα
ἔπαυσεν
τὸν
ἄνθρωπον
οὐ |
[22] |
πάνυ
ἐκ
πολλοῦ
διαστήματος
ἦν
|
τὸ |
τόλμημα.
~Τάχ´
ἂν
οὖν
φαίης, |
[21] |
τοῦτο
ἑκατέρου
αὐτῶν
γνώρισμά
ἐστιν,
|
τὸ |
τοὺς
μὲν
κόλακας
οὐκ
ὀκνεῖν |
[29] |
σοι
καὶ
ταῦτα,
καὶ
ὑπὲρ
|
τὸ
|
ὕδωρ
τὸ
ἐκκεχυμένον.
πειράσομαι
δ´ |
[19] |
τὴν
παράθεσιν,
ἀλλ´
ἢν
πρὸς
|
τὸ |
ὑπερέχον
ὡς
οἷόν
τε
προσβιβάζῃ |
[23] |
τοῦτο
εἶναι
τὴν
Ἀθηνᾶν
ὑπείληφας
|
τὸ |
ὑπὸ
Φειδίου
πεπλασμένον
ἢ
τοῦτο
|
[19] |
ὁμοίοις
παραβάλλῃ
οὐδ´
ἢν
πρὸς
|
τὸ
|
ὑποδεέστερον
ποιῆται
τὴν
παράθεσιν,
ἀλλ´ |
[10] |
μηδὲ
ὑπὲρ
τὸν
πόδα
ἔστω
|
τὸ |
ὑπόδημα,
μὴ
καὶ
ἐπιστομίσῃ
με, |
[2] |
οὖσι
τὸ
Νιρέως
κάλλος
ἢ
|
τὸ |
Φάωνος
περιθείη·
οἴονται
γὰρ
ὑπὸ |