HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

LUCIEN, La mort de Pérégrinos

Liste des contextes (ordre alphabétique)

λ = 24 formes différentes pour 32 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Para.

[30]   δειλὸς ἐὼν φεύγῃ μένος Ἡφαίστοιο, λάεσσιν βαλέειν τοῦτον τάχα πάντας Ἀχαιούς,

[5]   ἕνεκα; εἶτα ὁ μὲν ἐπειρᾶτο λέγειν, ἐβόα δὲ ὁ Κυνικός, ὥστε

[2]   δοξοκοπίας, ὢ— τῶν ἄλλων ἃ λέγειν εἰώθαμεν περὶ αὐτῶν. σὺ μὲν

[4]   γάρ τις, ἔφη, κενόδοξον τολμᾷ λέγειν, ὦ γῆ καὶ ἥλιε καὶ

[27]   τὸ Ἰνδικὸν ὄρνεον, ἐπιβαίνειν πυρᾶς λέγεται πορρωτάτω γήρως προβεβηκώς. ἀλλὰ καὶ

[21]   καὶ τόδε οἱ πολλοί μοι λέγουσιν, ὡς οὐδεὶς ὀξύτερος ἄλλος θανάτου

[39]   οὐρανὸν ἀνθρωπιστὶ μεγάλῃ τῇ φωνῇ λέγων ἔλιπον γᾶν, βαίνω δ´ ἐς

[39]   δ´ οὖν τοὺς πολλοὺς αὐτῶν λέγων ἤδη τετελέσθαι τὸ ἔργον, οἷς

[39]   ἰδεῖν τὸν τόπον καί τι λείψανον καταλαμβάνειν τοῦ πυρός. Ἔνθα δή,

[40]   τὸ καυθῆναι θεάσαιτο αὐτὸν ἐν λευκῇ ἐσθῆτι μικρὸν ἔμπροσθεν, καὶ νῦν

[36]   ὀθόνῃ ῥυπώσῃ ἀκριβῶς. εἶτα ᾔτει λιβανωτόν, ὡς ἐπιβάλοι ἐπὶ τὸ πῦρ,

[15]   τις ἐπιχειρήσειεν μεμνῆσθαι τοῦ φόνου, λίθοις εὐθὺς ἐβάλλετο. ~Ἐξῄει οὖν τὸ

[12]   εἶτα δεῖπνα ποικίλα εἰσεκομίζετο καὶ λόγοι ἱεροὶ αὐτῶν ἐλέγοντο, καὶ ὁ

[5]   αὐτούς, καὶ οὕτω κατέπαυε τὸν λόγον· ~Δύο γὰρ ταῦτα, ἔφη, ὁ

[33]   καὶ ὑποτρέμειν, ὥστε κατέπαυσε τὸν λόγον. ~Ἐγὼ δέ, εἰκάζεις, οἶμαι, πῶς

[20]   περὶ τῆς πυρᾶς, καὶ διέδωκε λόγον ἐς τοὺς Ἕλληνας εὐθὺς ἀπ´

[20]   ~ἐς δὲ τὴν ἑξῆς Ὀλυμπιάδα λόγον τινὰ διὰ τεττάρων ἐτῶν συνθεὶς

[27]   πορρωτάτω γήρως προβεβηκώς. ἀλλὰ καὶ λογοποιεῖ καὶ χρησμούς τινας διέξεισιν παλαιοὺς

[32]   κατόπιν τοῦ τῶν κηρύκων ἀγῶνος λόγους τινὰς διεξῆλθεν περὶ ἑαυτοῦ, τὸν

[1]   ἐνεπήδησεν ἐπὶ τοσούτων μαρτύρων, καὶ λόγους τινὰς ὑπὲρ τούτου εἰπὼν πρὸς

[42]   Πρωτέως ἐγένετο, ἀνδρός, ὡς βραχεῖ λόγῳ περιλαβεῖν, πρὸς ἀλήθειαν μὲν οὐδεπώποτε

[7]   Θεαγένης τέλος τῶν μιαρωτάτων αὐτοῦ λόγων τὰ Ἡρακλείτου δάκρυα ἐποιήσατο, ἐγὼ

[18]   καὶ μάλιστα τέχνην τινὰ τὸ λοιδορεῖσθαι πεποιημένον. τούτῳ δὲ καὶ ἀπὸ

[3]   ἀρετὴν ἐπιβοωμένου καὶ ἅπασιν ἁπαξαπλῶς λοιδορουμένου. εἶτα κατέληξεν αὐτῷ ἡ βοὴ

[5]   ἄλλου ἀκούειν. ἐπήκουον οὖν τὰ λοιπὰ ἐπαντλοῦντος αὐτοῦ καὶ θαυμαστάς τινας

[14]   ἀνθρώποις καὶ βοσκήμασιν καὶ τῇ λοιπῇ παρασκευῇ. ~Ἀλλ´ ἔτι γε ἡ

[40]   ἐπὶ τῷ πώγωνι καὶ τῇ λοιπῇ σεμνότητι, τά τε ἄλλα διηγουμένῳ

[41]   βλακικῶν τὸν τρόπον. ~Ἐννόει τὸ λοιπὸν οἷα εἰκὸς ἐπ´ αὐτῷ γενήσεσθαι,

[1]   ~ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΕΡΕΓΡΙΝΟΥ ΤΕΛΕΥΤΗΣ ~Λουκιανὸς Κρονίῳ εὖ πράττειν. Ὁ κακοδαίμων

[6]   ἕλκειν· καὶ τέλος ἀπῆγον αὐτὸν λύζοντα μεταξὺ τῶν Κυνικῶν τινες παραμυθούμενοι.

[30]   ἕπονται, μιμεῖσθαι χρὴ πότμον ἀποιχομένοιο λύκοιο. ὃς δέ κε δειλὸς ἐὼν

[37]   ἐδάκρυον μέν, σιωπῇ δὲ ἐνεδείκνυντο λύπην τινὰ εἰς τὸ πῦρ ὁρῶντες,

Para.
[30]	δειλὸς ἐὼν φεύγῃ μένος Ἡφαίστοιο,	λάεσσιν	βαλέειν τοῦτον τάχα πάντας Ἀχαιούς,
[5]	ἕνεκα; εἶτα ὁ μὲν ἐπειρᾶτο	λέγειν,	ἐβόα δὲ ὁ Κυνικός, ὥστε
[2]	δοξοκοπίας, ὢ— τῶν ἄλλων ἃ	λέγειν	εἰώθαμεν περὶ αὐτῶν. σὺ μὲν
[4]	γάρ τις, ἔφη, κενόδοξον τολμᾷ	λέγειν,	ὦ γῆ καὶ ἥλιε καὶ
[27]	τὸ Ἰνδικὸν ὄρνεον, ἐπιβαίνειν πυρᾶς	λέγεται	πορρωτάτω γήρως προβεβηκώς. ἀλλὰ καὶ
[21]	καὶ τόδε οἱ πολλοί μοι	λέγουσιν,	ὡς οὐδεὶς ὀξύτερος ἄλλος θανάτου
[39]	οὐρανὸν ἀνθρωπιστὶ μεγάλῃ τῇ φωνῇ	λέγων	ἔλιπον γᾶν, βαίνω δ´ ἐς
[39]	δ´ οὖν τοὺς πολλοὺς αὐτῶν	λέγων	ἤδη τετελέσθαι τὸ ἔργον, οἷς
[39]	ἰδεῖν τὸν τόπον καί τι	λείψανον	καταλαμβάνειν τοῦ πυρός. Ἔνθα δή,
[40]	τὸ καυθῆναι θεάσαιτο αὐτὸν ἐν	λευκῇ	ἐσθῆτι μικρὸν ἔμπροσθεν, καὶ νῦν
[36]	ὀθόνῃ ῥυπώσῃ ἀκριβῶς. εἶτα ᾔτει	λιβανωτόν,	ὡς ἐπιβάλοι ἐπὶ τὸ πῦρ,
[15]	τις ἐπιχειρήσειεν μεμνῆσθαι τοῦ φόνου,	λίθοις	εὐθὺς ἐβάλλετο. ~Ἐξῄει οὖν τὸ
[12]	εἶτα δεῖπνα ποικίλα εἰσεκομίζετο καὶ	λόγοι	ἱεροὶ αὐτῶν ἐλέγοντο, καὶ ὁ
[5]	αὐτούς, καὶ οὕτω κατέπαυε τὸν	λόγον·	~Δύο γὰρ ταῦτα, ἔφη, ὁ
[33]	καὶ ὑποτρέμειν, ὥστε κατέπαυσε τὸν	λόγον.	~Ἐγὼ δέ, εἰκάζεις, οἶμαι, πῶς
[20]	περὶ τῆς πυρᾶς, καὶ διέδωκε	λόγον	ἐς τοὺς Ἕλληνας εὐθὺς ἀπ´
[20]	~ἐς δὲ τὴν ἑξῆς Ὀλυμπιάδα	λόγον	τινὰ διὰ τεττάρων ἐτῶν συνθεὶς
[27]	πορρωτάτω γήρως προβεβηκώς. ἀλλὰ καὶ	λογοποιεῖ	καὶ χρησμούς τινας διέξεισιν παλαιοὺς
[32]	κατόπιν τοῦ τῶν κηρύκων ἀγῶνος	λόγους	τινὰς διεξῆλθεν περὶ ἑαυτοῦ, τὸν
[1]	ἐνεπήδησεν ἐπὶ τοσούτων μαρτύρων, καὶ	λόγους	τινὰς ὑπὲρ τούτου εἰπὼν πρὸς
[42]	Πρωτέως ἐγένετο, ἀνδρός, ὡς βραχεῖ	λόγῳ	περιλαβεῖν, πρὸς ἀλήθειαν μὲν οὐδεπώποτε
[7]	Θεαγένης τέλος τῶν μιαρωτάτων αὐτοῦ	λόγων	τὰ Ἡρακλείτου δάκρυα ἐποιήσατο, ἐγὼ
[18]	καὶ μάλιστα τέχνην τινὰ τὸ	λοιδορεῖσθαι	πεποιημένον. τούτῳ δὲ καὶ ἀπὸ
[3]	ἀρετὴν ἐπιβοωμένου καὶ ἅπασιν ἁπαξαπλῶς	λοιδορουμένου.	εἶτα κατέληξεν αὐτῷ ἡ βοὴ
[5]	ἄλλου ἀκούειν. ἐπήκουον οὖν τὰ	λοιπὰ	ἐπαντλοῦντος αὐτοῦ καὶ θαυμαστάς τινας
[14]	ἀνθρώποις καὶ βοσκήμασιν καὶ τῇ	λοιπῇ	παρασκευῇ. ~Ἀλλ´ ἔτι γε ἡ
[40]	ἐπὶ τῷ πώγωνι καὶ τῇ	λοιπῇ	σεμνότητι, τά τε ἄλλα διηγουμένῳ
[41]	βλακικῶν τὸν τρόπον. ~Ἐννόει τὸ	λοιπὸν	οἷα εἰκὸς ἐπ´ αὐτῷ γενήσεσθαι,
[1]	~ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΕΡΕΓΡΙΝΟΥ ΤΕΛΕΥΤΗΣ	~Λουκιανὸς	Κρονίῳ εὖ πράττειν. Ὁ κακοδαίμων
[6]	ἕλκειν· καὶ τέλος ἀπῆγον αὐτὸν	λύζοντα	μεταξὺ τῶν Κυνικῶν τινες παραμυθούμενοι.
[30]	ἕπονται, μιμεῖσθαι χρὴ πότμον ἀποιχομένοιο	λύκοιο.	ὃς δέ κε δειλὸς ἐὼν
[37]	ἐδάκρυον μέν, σιωπῇ δὲ ἐνεδείκνυντο	λύπην	τινὰ εἰς τὸ πῦρ ὁρῶντες,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 12/07/2005