Paragraphes
[0]	~ΠΛΟΙΟΝ	Η	ΕΥΧΑΙ. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) Οὐκ ἐγὼ ἔλεγον
[33]	ἐς τὰ γυμνὰ περὶ Σοῦσα	ἢ	Βάκτρα ἡγούμενόν σοι τῆς φάλαγγος.
[41]	καὶ θησαυροὺς καὶ μεδίμνους νομίσματος	ἢ	βασιλείας καὶ πολέμους καὶ δείματα
[30]	ἐνδακὼν ἐς μέσους τοὺς πολεμίους,	ἢ	δεήσει καταδεθῆναί με πρὸς τὸ
[39]	τοῖς παρὰ τῶν πολεμίων ἥκουσιν	ἢ	δικάζειν ἢ καταπέμπειν τοῖς ὑπηκόοις
[10]	τὸν Στρομβίχου. (ΛΥΚΙΝΟΣ) Δυεῖν θάτερον,	ἢ	δυσχεραίνει καθ´ ἡμῶν ἢ ἐκκεκώφωται.
[4]	ποιεῖν ἡμᾶς; ἐνταῦθα καραδοκεῖν αὐτόν,	ἢ	ἐθέλεις ἐγὼ αὖθις ἐπάνειμι ἐς
[26]	καὶ κόραξι πάντα ἐκεῖνα καταλιπών;	ἢ	ἐθέλεις καταριθμήσομαί σοι τοὺς μὲν
[28]	Φιλίππου ἢ Πτολεμαῖος ἢ Μιθριδάτης	ἢ	εἴ τις ἄλλος ἐκδεξάμενος τὴν
[10]	θάτερον, ἢ δυσχεραίνει καθ´ ἡμῶν	ἢ	ἐκκεκώφωται. Ἀδείμαντος γάρ, οὐκ ἄλλος
[20]	εἴ πού τι ἢ συνηρεφὲς	ἢ	ἔνυδρον ἢ εὔκαρπον ἐν τῇ
[39]	καὶ ἤτοι ἀφέστηκέ τι ἔθνος	ἢ	ἐπελαύνουσί τινες τῶν ἔξω τῆς
[29]	βαδιεῖσθε τοσοῦτοι ὄντες ἐξ Ἀρκαδίας	ἢ	ἐπὶ τίνας ἀθλίους πρώτους ἀφίξεσθε.
[20]	τι ἢ συνηρεφὲς ἢ ἔνυδρον	ἢ	εὔκαρπον ἐν τῇ Ἑλλάδι, πάντα
[1]	ἕωλος νεκρὸς ἐν φανερῷ κείμενος	ἢ	θέαμά τι τῶν παραδόξων Τιμόλαον
[15]	ἢ μύρον ἀπὸ τοῦ Κανώπου	ἢ	ἶβιν ἐκ Μέμφιδος, εἰ δὲ
[14]	Πειραιεῖ καθεδούμεθα τοὺς ἐξ Αἰγύπτου	ἢ	Ἰταλίας καταπλέοντας ἀνακρίνοντες, εἴ που
[30]	τῇ τύρβῃ ὑπὸ τοσαύταις ὁπλαῖς,	ἢ	καὶ θυμοειδὴς ὢν ὁ ἵππος
[39]	τῶν πολεμίων ἥκουσιν ἢ δικάζειν	ἢ	καταπέμπειν τοῖς ὑπηκόοις ἐπιτάγματα, καὶ
[14]	τὸν στρατηγὸν ὥς τινα πειρατὴν	ἢ	καταποντιστήν, ὃς τηλικοῦτον ναυάγιον εἴργασμαι,
[46]	ταῦτα πρὸ ὀλίγου Ἀγαμέμνονες ὄντες	ἢ	Κρέοντες. λυπήσεσθε οὖν, ὡς τὸ
[44]	Ἰνδοῖς ἢ Ὑπερβορέοις θέαμα παράδοξον	ἢ	κτῆμα τίμιον ἢ ὅσα ἐμφαγεῖν
[28]	Ἀλέξανδρος ὁ Φιλίππου ἢ Πτολεμαῖος	ἢ	Μιθριδάτης ἢ εἴ τις ἄλλος
[15]	μέμνησο ἡμῖν ἄγειν ἀπ´ Αἰγύπτου	ἢ	μύρον ἀπὸ τοῦ Κανώπου ἢ
[19]	ὑποδύντες ἐξοίσουσιν ἐπὶ τὴν γῆν.	ἢ	νομίζεις κιθαρῳδὸν μέν τινα σωθῆναι
[3]	ἔστε πρὸς τὸ ἐφηβικόν, ἔμπαλιν	ἢ	οἱ πρόγονοι ἡμῶν, οἷς ἐδόκει
[44]	θέαμα παράδοξον ἢ κτῆμα τίμιον	ἢ	ὅσα ἐμφαγεῖν ἢ πιεῖν ἡδέα,
[27]	οἴει σοι γενήσεσθαι καὶ βέβαιον;	ἢ	οὐχ ὁρᾷς πολλοὺς τῶν πλουσίων
[1]	ἄλλο τι ἐξ ἄστεος ἥκειν	ἢ	ὀψομένους τὸ πλοῖον. (ΛΥΚΙΝΟΣ) Νὴ
[44]	κτῆμα τίμιον ἢ ὅσα ἐμφαγεῖν	ἢ	πιεῖν ἡδέα, οὐ μεταστειλάμενος, ἀλλ´
[39]	ἀλλὰ πρὸς τὸ δέος ἅπαντες	ἢ	πρὸς τὴν ἐλπίδα εὖνοι δοκοῦντες
[28]	οὐχ οἷος Ἀλέξανδρος ὁ Φιλίππου	ἢ	Πτολεμαῖος ἢ Μιθριδάτης ἢ εἴ
[40]	ὑπὲρ γῆς καὶ στήλην μακρὰν	ἢ	πυραμίδα εὔγραμμον τὰς γωνίας ἀπολιπών,
[21]	ὀρέξει πλῆρες οὕτω βαρὺ ἔκπωμα;	ἢ	σὺ δέξῃ παρ´ αὐτοῦ ἀμογητὶ
[20]	καὶ ὅλως εἴ πού τι	ἢ	συνηρεφὲς ἢ ἔνυδρον ἢ εὔκαρπον
[24]	καὶ οὐκέτι τὸ ἀργυροῦν πινάκιον	ἢ	τὸν σκύφον ἐπιδείξεται Διόνικος ἐν
[9]	τινα φὴς κυβερνήτην τὸν Ἥρωνα	ἢ	τοῦ Νηρέως ἡλικιώτην, ὃς τοσοῦτον
[26]	χεῖρα καὶ ἀπογεύσασθαι τοῦ ταὼ	ἢ	τοῦ Νομάδος ἀλεκτρυόνος, ἀποφυσήσας τὸ
[45]	τὴν πολλὴν ταύτην κόρυζαν ἀποξύσας.	ἢ	τοῦτο μὲν καὶ ὁ ἑλλέβορος
[44]	μὴν εἴ τις ὑπερόπτης εἴη	ἢ	τύραννος πλούσιος ὑβριστής, ἀράμενος αὐτὸν
[27]	βαδίζειν δυναμένους, ἐνίους δὲ τυφλοὺς	ἢ	τῶν ἐντοσθιδίων τι ἀλγοῦντας; ὅτι
[43]	καὶ ὅλως ὑπὲρ τὸν Ὑάκινθον	ἢ	Ὕλαν ἢ Φάωνα τὸν Χῖον
[44]	εἰ δέ τι ἐν Ἰνδοῖς	ἢ	Ὑπερβορέοις θέαμα παράδοξον ἢ κτῆμα
[39]	καὶ ὅλως ὑπὸ πάντων μᾶλλον	ἢ	ὑπὸ σεαυτοῦ εὐδαιμονίζεσθαι. ~καὶ γὰρ
[15]	γὰρ ἄμεινον τοῖς ναύταις προσλαλεῖν	ἢ	ὑφ´ ὑμῶν καταγελᾶσθαι. (ΛΥΚΙΝΟΣ) Μηδαμῶς,
[43]	ὑπὲρ τὸν Ὑάκινθον ἢ Ὕλαν	ἢ	Φάωνα τὸν Χῖον εἶναί με.
[23]	εἰ δέ τινι προπίοιμι σκύφον	ἢ	φιάλην αἰτήσας, ὁ ἐκπιὼν ἀποφερέτω
[44]	καὶ ἐπεὶ γρὺψ ὑπόπτερον θηρίον	ἢ	φοῖνιξ ὄρνεον ἐν Ἰνδοῖς ἀθέατον
[39]	ἀφόρητος καὶ ἀηδία πολλή, καὶ	ἢ	χρηματίζειν δεῖ τοῖς παρὰ τῶν
[7]	τὸ πλοῖον, οἷα ἔπαθον πλέοντες	ἢ	ὡς ὁ ἀστὴρ αὐτοὺς ἔσωσεν;
[4]	ἀποβουκοληθῇ. (ΛΥΚΙΝΟΣ) Ὁρᾶτε, μὴ σκαιὸν	ᾖ	φίλον ἀπολιπόντας αὐτοὺς ἀπιέναι. βαδίζωμεν
[44]	θεὸς ἐδόκουν τοῖς ἄλλοις. τοῦτο	ἡ	ἄκρα εὐδαιμονία ἐστὶ μήτε ἀπολέσθαι
[39]	ἐπινίκια— ἑκστάδιος γὰρ οἶμαί σοι	ἡ	ἀρχή— Τιμόλαον δὲ ἐν τῷ
[36]	καὶ ὁ βασιλεὺς ἐν αὐτοῖς.	ἡ	δὲ ἵππος ἅπασα τῶν βαρβάρων
[46]	ὑμεῖς πείσεσθε μετ´ ὀλίγον, ἐπειδὰν	ἡ	εὐδαιμονία μὲν ὑμῖν καὶ ὁ
[19]	ἀλλ´ ἐπειδὰν εἰς σὲ παρέλθῃ	ἡ	εὐχή, τὴν Πάρνηθα ἐκείνην, εἰ
[3]	ὦ Λυκῖνε, σημεῖόν ἐστιν Αἰγυπτίοις	ἡ	κόμη. ἅπαντες γὰρ αὐτὴν οἱ
[2]	καὶ τῷ τῆς φωνῆς τόνῳ,	ἡ	κόμη δὲ καὶ ἐς τοὐπίσω
[10]	βάδισμα ἐκείνου, καὶ ἐν χρῷ	ἡ	κουρά. ἐπιτείνωμεν δὲ ὅμως τὸν
[29]	ὑπὸ τῶν πεντακισμυρίων. τοιοῦτον ἡμῖν	ἡ	Μαντίνεια θαυμαστὸν βασιλέα καὶ στρατηγὸν
[15]	ἶβιν ἐκ Μέμφιδος, εἰ δὲ	ἡ	ναῦς ἐδύνατο, καὶ τῶν πυραμίδων
[13]	τινὰ τῶν ναυτῶν, ὁπόσην ἀποφέρει	ἡ	ναῦς τῷ δεσπότῃ ὡς ἐπὶ
[15]	ὢν ναυκληρεῖς. οὕτως ἐπῆρέ σε	ἡ	οἰκία ἐν καλῷ τῆς πόλεως
[5]	δὲ προτόνῳ συνέχεται, ὡς δὲ	ἡ	πρύμνα μὲν ἐπανέστηκεν ἠρέμα καμπύλη
[5]	χηνίσκον ἐπικειμένη, καταντικρὺ δὲ ἀνάλογον	ἡ	πρῷρα ὑπερβέβηκεν ἐς τὸ πρόσω
[5]	τοῦ καταστρώματος ἐς τὸν πυθμένα,	ᾗ	βαθύτατον κατὰ τὸν ἄντλον, ἐννέα
[29]	ἄρχων, ἄριστος εἶναι δόξας ἀνθρώπων	ἡγεῖσθαι	καὶ πράγμασι χρῆσθαι. ὡς τοῦτό
[31]	~(ΑΔΕΙΜΑΝΤΟΣ) Ἐγώ σοι, ὦ Σάμιππε,	ἡγήσομαι	τῶν ἱππέων, Λυκῖνος δὲ τὸ
[29]	ἀνατρέφουσα. πλὴν ἀλλὰ βασίλευε καὶ	ἡγοῦ	τῶν στρατιωτῶν καὶ διακόσμει τό
[33]	γυμνὰ περὶ Σοῦσα ἢ Βάκτρα	ἡγούμενόν	σοι τῆς φάλαγγος. (ΣΑΜΙΠΠΟΣ) Ἀποδιδράσκεις,
[44]	ἢ ὅσα ἐμφαγεῖν ἢ πιεῖν	ἡδέα,	οὐ μεταστειλάμενος, ἀλλ´ αὐτὸς ἐπιπετόμενος
[41]	ἐπιβουλὰς ἔχοντα καὶ πλέον τοῦ	ἡδέος	τὸ ἀνιαρὸν ἐν αὐτοῖς ἦν.
[39]	μέν γε οὐδὲ ὄναρ τῶν	ἡδέων,	ἀλλὰ δόξα μόνη καὶ πορφυρὶς
[7]	Οὔκ, ὦ Τιμόλαε, ἀλλὰ νῦν	ἡδέως	ἂν ἀκούσαιμεν. (ΤΙΜΟΛΑΟΣ) Ὁ ναύκληρος
[46]	Βαβυλῶνος αὐτῆς τὸ γελάσαι μάλα	ἡδέως	ἐφ´ οἷς ὑμεῖς ᾐτήσατε τοιούτοις
[33]	οἴκοι πολὺ ἀπελθεῖν οὐκ ἂν	ἡδέως	ὑπομείναιμι. σὺ δὲ ἔοικας ἐπὶ
[45]	τοσούτοις ἔθνεσιν, ὅσα ὑπερέπτης, γέροντα	ἤδη	ἄνδρα οὕτω παρακεκινηκότα τὴν γνώμην,
[36]	μηδὲ προδώσετε τὸ πάτριον φρόνημα.	ἤδη	γάρ που καὶ οἱ πολέμιοι
[37]	καὶ ἀφελὼν τὸ διάδημα βασιλεὺς	ἤδη	γέγονα προσκυνούμενος ὑφ´ ἁπάντων; ~οἱ
[9]	λαβόντας ὑπὲρ τὴν Μαλέαν πλεύσαντας	ἤδη	εἶναι ἐν Ἰταλίᾳ. (ΛΥΚΙΝΟΣ) Νὴ
[33]	ἀλλ´ ἐπεὶ κατὰ τὸν Εὐφράτην	ἤδη	ἐσμὲν καὶ ὁ ποταμὸς ἔζευκται
[6]	πάντα μικρός τις ἀνθρωπίσκος γέρων	ἤδη	ἔσωζεν ὑπὸ λεπτῇ κάμακι τὰ
[14]	καὶ μείζω τοῦ Αἰγυπτίου πλοίου	ἤδη	ἔχε, καὶ τὸ μέγιστον οὐδὲ
[13]	ζεύγη καὶ ἵππους. νυνὶ δὲ	ἤδη	καὶ ἔπλεον ὑφ´ ἁπάντων εὐδαιμονιζόμενος
[27]	εὐχῆς ἐπηρεάζων. (ΛΥΚΙΝΟΣ) Τοῦτο μὲν	ἤδη	κατὰ τοὺς πολλοὺς τῶν πλουσίων
[35]	ἥλιος πολύς, κατὰ μεσημβρίαν γὰρ	ἤδη	μάλιστα, ἐνταῦθά που ἐπὶ τὰς
[39]	ὦ Σάμιππε. καιρὸς γὰρ σὲ	ἤδη	μὲν νενικηκότα τηλικαύτην μάχην ἐν
[34]	οἱ σκοποὶ ἀμφὶ τὰς ἑκατὸν	ἤδη	μυριάδας τοῦ μαχίμου συνειλέχθαι καὶ
[27]	ἀνακαλεῖς τὴν ὑπόσχεσιν. ἀλλὰ σὺ	ἤδη	ὁ Σάμιππος εὔχου. ~(ΣΑΜΙΠΠΟΣ) Ἐγὼ
[4]	Μηδαμῶς, ἀλλὰ προΐωμεν. εἰκὸς γὰρ	ἤδη	παρεληλυθέναι ἐκεῖνον ἀποσοβοῦντα ἐς τὸ
[20]	περὶ τὸ ἄστυ πάντα ὠνησάμην	ἤδη	πλὴν ὅσα θύμον καὶ λίθοι,
[46]	Λυκῖνε, καὶ αὐτὸς εὔξῃ τι	ἤδη	ποτέ, ὡς ἂν μάθωμεν οἷα
[10]	οὐκ ἄλλος τίς ἐστι. Πάνυ	ἤδη	σαφῶς ὁρῶ, καὶ θοἰμάτιον αὐτοῦ
[34]	τοσαύτας μυριάδας κατέλεξε. καιρὸς οὖν	ἤδη	σκοπεῖν ἡμᾶς ὅ τι χρὴ
[41]	μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν ἔσται; ~Ἀλλ´	ἤδη	σὸν αἰτεῖν, ὦ Τιμόλαε, καὶ
[36]	διδόντες. καὶ ἐπειδὴ ἐς χεῖρας	ἤδη	συνεληλύθαμεν, τὸ μὲν εὐώνυμον καὶ
[32]	ἐπειδὰν αὐτοὶ συμπαρῶσι. ~προΐωμεν δὲ	ἤδη	τὴν ἐπὶ Κορίνθου διὰ τῆς
[37]	κρατεῖς γὰρ αὐτῶν καὶ σὺ	ἤδη	τὸ μέρος. ἐγὼ δέ, ὡς
[35]	ἐς τὸν Πειραιᾶ, καὶ νῦν	ἤδη	τριάκοντά που σταδίους προκεχωρήκαμεν καὶ
[9]	τὰ λαιὰ ἐς τὸ πέλαγος	ἤδη	τῷ κρημνῷ προσφερομένην. τοὐντεῦθεν δὲ
[32]	κἀπειδὰν τἀν τῇ Ἑλλάδι πάντα	ἤδη	χειρωσώμεθα— οὐδεὶς γὰρ ὁ ἐναντιωθησόμενος
[39]	εἴσω τῶν ὅρων. ~(ΛΥΚΙΝΟΣ) Πέπαυσο	ἤδη,	ὦ Σάμιππε. καιρὸς γὰρ σὲ
[13]	δώδεκα ἐκείνων ταλάντων οἰκίαν τε	ἤδη	ᾠκοδομησάμην ἐν ἐπικαίρῳ μικρὸν ὑπὲρ
[44]	τῷ πυρί, καὶ τὸ πάντων	ἥδιστον,	αὐθημερὸν ἀγγεῖλαι ἐς Βαβυλῶνα, τίς
[18]	ναῦται καὶ ἄλλο εἴ τι	ἥδιστον	κτημάτων ἁπάντων. (ΣΑΜΙΠΠΟΣ) Λέληθας σεαυτὸν
[22]	οἷος ἁβρότατος, ὕπνος ἐφ´ ὅσον	ἥδιστος,	φίλων πρόσοδοι καὶ δεήσεις καὶ
[43]	τις ἔστω ἐπὶ πᾶσιν ὁ	ἥδιστος,	ὡς ἐράσμιον εἶναί με περιθέμενον
[46]	τε καὶ διαδημάτων ὥσπερ ἐξ	ἡδίστου	ὀνείρατος ἀνεγρόμενοι ἀνόμοια τὰ ἐπὶ
[16]	λάθοι καὶ ἅμα εὐφρανούμεθα ὥσπερ	ἡδίστῳ	ὀνείρατι ἑκουσίῳ περιπεσόντες, ἐφ´ ὅσον
[25]	ὑπερβολὴν καὶ τρυφῶν καὶ πάσαις	ἡδοναῖς	ἀφθόνως χρώμενος. εἴρηκα, καί μοι
[29]	χρῆσθαι. ὡς τοῦτό γε αὐτὸ	ἡδύ,	μείζω εἶναι τῶν ἄλλων βασιλέων
[29]	καὶ τὸ πρᾶγμα οὐχ ὅμοιον	ἡδύ,	ὥσπερ ὅταν ἴδῃ τις αὐτὸς
[1]	κατ´ ἄλλο τι ἐξ ἄστεος	ἥκειν	ἢ ὀψομένους τὸ πλοῖον. (ΛΥΚΙΝΟΣ)
[24]	θάλατταν ἄχρι πρὸς τὸ Δίπυλον	ἥκειν	κἀνταῦθά που λιμένα εἶναι ἐπαχθέντος
[22]	θησαυροῦ, φιλοφρονήσομαι τοῦτον καὶ λουσάμενον	ἥκειν	κελεύσω τὴν ὥραν ἐπὶ τὸ
[46]	Ἀλλ´ οὐ δέομαι εὐχῆς ἐγώ.	ἥκομεν	γὰρ δὴ πρὸς τὸ Δίπυλον,
[7]	θαλάττια σοφὸς ὑπὲρ τὸν Πρωτέα.	~ἠκούσατε	δὲ ὅπως δεῦρο κατήγαγε τὸ
[34]	βασιλεὺς δὲ περὶ Κτησιφῶντα διατρίβων	ἤκουσε	τὴν ἔφοδον, εἶτα εἰς Σελεύκειαν
[39]	δεῖ τοῖς παρὰ τῶν πολεμίων	ἥκουσιν	ἢ δικάζειν ἢ καταπέμπειν τοῖς
[1]	μὲν γὰρ τῆς νεὼς ἅμα	ἤλθομεν	καὶ ἀνιόντες ἐς αὐτὴν, σὺ
[5]	παλαίστραν καταλάβωμεν. ~ἀλλὰ μεταξὺ λόγων,	ἡλίκη	ναῦς, εἴκοσι καὶ ἑκατὸν πήχεων
[22]	ὡραίους ὅσον δισχιλίους, ἐξ ἁπάσης	ἡλικίας	ὅ τι περ τὸ ἀνθηρότατον.
[9]	τὸν Ἥρωνα ἢ τοῦ Νηρέως	ἡλικιώτην,	ὃς τοσοῦτον ἀπεσφάλη τῆς ὁδοῦ.
[8]	ποτε παραπλεύσας καὶ αὐτὸς Χελιδονέας	ἡλίκον	ἐν τῷ τόπῳ ἀνίσταται τὸ
[5]	τοῖς εἴκοσι. τὰ δ´ ἄλλα	ἡλίκος	μὲν ὁ ἱστός, ὅσην δὲ
[15]	τῆς Ἐνοδίας τελετὴν, οἶσθα, ἐν	ἡλίκῳ	σκαφιδίῳ πάντες ἅμα οἱ φίλοι
[22]	ὁπόταν δόξῃ, προκύψας ὥσπερ ὁ	ἥλιος	ἐκείνων μὲν οὐδ´ ἐπιβλέψομαι ἐνίους,
[35]	που σταδίους προκεχωρήκαμεν καὶ ὁ	ἥλιος	πολύς, κατὰ μεσημβρίαν γὰρ ἤδη
[44]	φύσιν καὶ σελήνης καὶ αὐτοῦ	ἡλίου	ῥᾳδίως ἔγνων ἂν ἀπαθὴς ὢν
[3]	Εὖ γε, ὦ Τιμόλαε, ὅτι	ἡμᾶς	ἀναμιμνήσκεις τῶν Θουκυδίδου συγγραμμάτων, ἃ
[2]	Οἶσθα οὖν, ὦ Λυκῖνε, ὅπου	ἡμᾶς	ἀπέλιπεν; ὁπότε, οἶμαι, τὸ ὡραῖον
[35]	πεζὸν ἀπιέναι τὴν ἐπὶ Κτησιφῶντος,	ἡμᾶς	δὲ τὸ ἱππικὸν αὐτοῦ μένειν
[4]	τί δ´ οὖν χρὴ ποιεῖν	ἡμᾶς;	ἐνταῦθα καραδοκεῖν αὐτόν, ἢ ἐθέλεις
[4]	ἐς τὸ ἄστυ, ἐπεὶ μηκέθ´	ἡμᾶς	εὑρεῖν ἐδύνατο. εἰ δὲ μή,
[16]	τῶν θεῶν. οὕτω γὰρ ἂν	ἡμᾶς	ὅ τε κάματος λάθοι καὶ
[34]	κατέλεξε. καιρὸς οὖν ἤδη σκοπεῖν	ἡμᾶς	ὅ τι χρὴ ποιεῖν. ~(ΑΔΕΙΜΑΝΤΟΣ)
[16]	ἐφ´ ὅσον βουλόμεθα, εὖ ποιήσοντι	ἡμᾶς·	παρ´ αὐτῷ γὰρ ἑκάστῳ ἔστω
[15]	ὀβολῶν διεπλεύσαμεν, καὶ οὐδὲν ἐδυσχέραινες	ἡμᾶς	συμπλέοντας, νῦν δὲ ἀγανακτεῖς, εἰ
[15]	τὴν ἀποβάθραν προεισελθών. (ΛΥΚΙΝΟΣ) Οὐκοῦν	ἡμεῖς	γε προσνηξόμεθα ὑμῖν. μὴ γὰρ
[14]	μὲν οὖν εὐπλόει, ὦ βέλτιστε,	ἡμεῖς	δὲ ἐν Πειραιεῖ καθεδούμεθα τοὺς
[15]	κτᾶσθαι μήτε πριαμένῳ μήτε ναυπηγησαμένῳ,	ἡμεῖς	δὲ οὐκ αἰτήσομεν παρὰ τῶν
[9]	Αἰγαίου πλεύσαντας ἑβδομηκοστῇ ἀπ´ Αἰγύπτου	ἡμέρᾳ	πρὸς ἀντίους τοὺς ἐτησίας πλαγιάζοντας
[39]	καὶ ἐφρόντιζες νύκτωρ καὶ μεθ´	ἡμέραν·	οὐ μόνον γάρ σοι τὰ
[23]	Ἰβηρίας καὶ τοῦτο, μέλι δὲ	ἡμέτερον	τὸ ἄπυρον, καὶ ὄψα πανταχόθεν
[15]	ταῦτα ταρίχη τὰ λεπτὰ μέμνησο	ἡμῖν	ἄγειν ἀπ´ Αἰγύπτου ἢ μύρον
[28]	εἶτα κατ´ ὀλίγον τριακόσιοι προσιόντες	ἡμῖν	ἄλλος ἐπ´ ἄλλῳ, εἶτα χίλιοι
[11]	ἐπιστρέψωμεν, ὦ Ἀδείμαντε, οὐχ ὑπακούσει	ἡμῖν	βοῶσιν, ἀλλὰ καὶ φροντίζοντι ἔοικας
[20]	ἔσται. ὁ χρυσὸς δὲ κοῖλος	ἡμῖν	ἐμφαγεῖν, τὰ δὲ ἐκπώματα οὐ
[20]	Ἑρμῆν τὸν λίθινον, ὅς ἐστιν	ἡμῖν	ἐν τῇ αὐλῇ, μέδιμνοι χίλιοι
[33]	δὲ καὶ ἀπίασι τὴν Φοινίκην	ἡμῖν	ἐν τούτῳ καὶ τὴν Παλαιστίνην
[11]	οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τοῦτο ἀμυήτοις	ἡμῖν	ἐξαγορεύσεις, ἀλλὰ ὑπὸ λαμπρᾷ τῇ
[29]	προκριθεὶς ὑπὸ τῶν πεντακισμυρίων. τοιοῦτον	ἡμῖν	ἡ Μαντίνεια θαυμαστὸν βασιλέα καὶ
[44]	ἀοίκητον, καὶ εἴ τινες ἀντίποδες	ἡμῖν	οἰκοῦσι τὸ νότιον τῆς γῆς
[34]	μὲν τῆς Μεσοποταμίας οὐδεὶς ἀπήντηκεν	ἡμῖν	πολέμιος, ἀλλὰ ἑκόντες αὑτούς τε
[32]	χειρωσώμεθα— οὐδεὶς γὰρ ὁ ἐναντιωθησόμενος	ἡμῖν	τὰ ὅπλα τοσούτοις οὖσιν, ἀλλ´
[16]	ἐπιρρέον; Καὶ ἐπείπερ ἔτι πολὺ	ἡμῖν	τὸ λοιπόν ἐστιν πρὸς τὸ
[14]	ναυκλήρων ἄριστε, δῆλος εἶ ἀφόρητος	ἡμῖν	τότε γενησόμενος. ὃς γὰρ ἔτι
[17]	Τιμόλαος, ἐγὼ δὲ ὀλίγον ὅσον	ἡμιστάδιον	τὸ πρὸ τοῦ Διπύλου ἐπιλήψομαι
[24]	ἀστῷ ἑκατόν, τῷ δὲ μετοίκῳ	ἥμισυ	τούτων, δημοσίᾳ δὲ ὅσα ἐς
[44]	οἰκοῦσι τὸ νότιον τῆς γῆς	ἡμίτομον	ἔχοντες. ἔτι δὲ καὶ ἀστέρων
[1]	Ἀδείμαντος ὁ Μυρρινούσιος εἵπετο μεθ´	ἡμῶν,	ἀλλ´ οὐκ οἶδ´ ὅπου νῦν
[4]	ὦ Σάμιππε, νῦν ἀνεμνήσθην, ὁπόθεν	ἡμῶν	ἀπελείφθη Ἀδείμαντος, ὅτε παρὰ τὸν
[4]	καὶ δέος οὐδὲν μὴ ἀπολειφθεὶς	ἡμῶν	ἀποβουκοληθῇ. (ΛΥΚΙΝΟΣ) Ὁρᾶτε, μὴ σκαιὸν
[36]	τῶν βαρβάρων ἐπὶ τὸ δεξιὸν	ἡμῶν	ἐλαύνουσιν, ὥστε, ὦ Λυκῖνε, αὐτός
[10]	Δυεῖν θάτερον, ἢ δυσχεραίνει καθ´	ἡμῶν	ἢ ἐκκεκώφωται. Ἀδείμαντος γάρ, οὐκ
[30]	εἴ σοι φίλον, ἀκολούθει μεθ´	ἡμῶν.	ἵππαρχον γάρ σε τῶν πεντακισχιλίων
[3]	ἐφηβικόν, ἔμπαλιν ἢ οἱ πρόγονοι	ἡμῶν,	οἷς ἐδόκει καλὸν εἶναι κομᾶν
[3]	τῷ προοιμίῳ περὶ τῆς ἀρχαίας	ἡμῶν	τρυφῆς εἶπεν ἐν τοῖς Ἴωσιν,
[4]	δοκεῖ. (ΣΑΜΙΠΠΟΣ) Καὶ μάλα δοκεῖ,	ἤν	πως ἀνεῳγυῖαν ἔτι τὴν παλαίστραν
[37]	ἔδοξα ἐπελαύνεσθαι. καί μοι δοκῶ,	ἢν	βιάζωνται, αὐτομολήσειν προσδραμὼν ἐς τὴν
[40]	ὀλίγον ὑπορρεῖ καὶ ἄπεισιν ἀμελούμενα.	ἢν	δὲ καὶ ὅτι μάλιστα ἐπὶ
[26]	πᾶς οὑτοσὶ πλοῦτος ἀπήρτηται, καὶ	ἢν	ἐκείνη ἀπορραγῇ, πάντα οἴχεται καὶ
[11]	τὸν περίπατον, ὡς καταλάβωμεν αὐτόν.	~ἢν	μὴ τοῦ ἱματίου λαβόμενοι σε
[39]	τὰ παρὰ τῶν πολεμίων φοβερὰ	ἦν,	ἀλλὰ καὶ ἐπιβουλαὶ μυρίαι καὶ
[44]	ταῦτα ἔχοντα· πάντα γὰρ ἐμὰ	ἦν	ἂν τὰ τῶν ἄλλων, ἐς
[41]	ἡδέος τὸ ἀνιαρὸν ἐν αὐτοῖς	ἦν.	~ἐγὼ δὲ βούλομαι τὸν Ἑρμῆν
[22]	εἰ δέ τις πένης, οἷος	ἦν	ἐγὼ πρὸ τοῦ θησαυροῦ, φιλοφρονήσομαι
[1]	μετὰ σὲ δὲ ὁ Ἀδείμαντος	ἦν,	εἶτ´ ἐγὼ μετ´ ἐκεῖνον ἐχόμενος
[44]	ἀνθρώπων βίον καὶ πάντα ἐμὰ	ἦν	καὶ θεὸς ἐδόκουν τοῖς ἄλλοις.
[42]	μὴ ὁρᾶσθαι τὸν περιθέμενον, οἷος	ἦν	ὁ τοῦ Γύγου, τὸν δέ
[20]	αὐτὸς γενόμενος; ~(ΤΙΜΟΛΑΟΣ) Ἄμεινον γὰρ	ἦν	πιθανώτερον αὐτὸ ποιεῖν καί τινα
[44]	ἐκείνων μόνων. οἷον δὲ κἀκεῖνο	ἦν,	τοὺς πολεμοῦντας ἐπισκοπεῖν ἔξω βέλους
[28]	μὲν οὐκ αἰτήσω μοι γενέσθαι,	ἥν	γε τοῖς πολίταις ἐπιδείξασθαι ἀδύνατον,
[11]	ἀλλά τινα πλοῦτον ἐμαυτῷ ἀνεπλαττόμην,	ἣν	κενὴν μακαρίαν οἱ πολλοὶ καλοῦσιν,
[28]	Σάμιππος εὔχου. ~(ΣΑΜΙΠΠΟΣ) Ἐγὼ δὲ—	ἠπειρώτης	γάρ εἰμι, Ἀρκὰς ἐκ Μαντινείας,
[44]	δὲ τὰς Νείλου μόνος ἂν	ἠπιστάμην	καὶ ὅσον τῆς γῆς ἀοίκητον,
[5]	δὲ ἡ πρύμνα μὲν ἐπανέστηκεν	ἠρέμα	καμπύλη χρυσοῦν χηνίσκον ἐπικειμένη, καταντικρὺ
[28]	ἐκδεξάμενος τὴν βασιλείαν παρὰ πατρὸς	ἦρξεν,	ἀλλά μοι τὸ πρῶτον ἀπὸ
[13]	~Ἰδὼν δὲ ὅμως τὰ πάντα	ἠρόμην	τινὰ τῶν ναυτῶν, ὁπόσην ἀποφέρει
[6]	γάρ μοι ἀναφαλαντίας τις, οὖλος,	Ἥρων,	οἶμαι, τοὔνομα. (ΤΙΜΟΛΑΟΣ) Θαυμάσιος τὴν
[9]	θαυμάσιόν τινα φὴς κυβερνήτην τὸν	Ἥρωνα	ἢ τοῦ Νηρέως ἡλικιώτην, ὃς
[20]	χρυσίου. εὐθὺς οὖν κατὰ τὸν	Ἡσίοδον	οἶκος τὸ πρῶτον, ὡς ἂν
[29]	τῶν ἀγαθῶν ἁπάντων σύ γε	ᾔτησας,	ἄρχειν ἀσπίδος τοσαύτης ἄριστος δὴ
[46]	μάλα ἡδέως ἐφ´ οἷς ὑμεῖς	ᾐτήσατε	τοιούτοις οὖσι, καὶ ταῦτα φιλοσοφίαν
[39]	οὖν, ὦ Λυκῖνε; οἷά σοι	ᾐτῆσθαι	δοκῶ; (ΛΥΚΙΝΟΣ) Παρὰ πολύ, ὦ
[39]	καταπέμπειν τοῖς ὑπηκόοις ἐπιτάγματα, καὶ	ἤτοι	ἀφέστηκέ τι ἔθνος ἢ ἐπελαύνουσί
[44]	δόξειέ μοι, προσθέμενος ἂν τοῖς	ἡττημένοις	κοιμίσας τοὺς κρατοῦντας νικᾶν παρεῖχον
[8]	ποιεῖ τὴν κυματωγὴν καὶ τὸν	ἦχον	μέγαν, καὶ τὸ κῦμα πολλάκις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/10/2007