Chapitre
[16]	~καὶ ὁ Λάκων ἐμαστιγοῦτο καὶ	ὁ	Ἀθηναῖος ἐδικάζετο. ~ἁπάντων δὲ τούτων
[28]	ἐκεῖνα, πῶς ἐν τοσούτῳ χρόνῳ	ὁ	Ἀπόλλων οὐ ~φύσειε πώγωνα ἢ
[24]	~ἐν Περγάμῳ δὲ τὸ ἰατρεῖον	ὁ	Ἀσκληπιὸς ~καὶ τὸ Βενδίδειον ἐγένετο
[26]	παρ´ Ἕλλησι νιφέτω, σὺ ~δὲ	ὁ	Βορέας πνεῦσον ἐν Λυδίᾳ, σὺ
[27]	ἠρέμα καὶ τοῦ ~νέκταρος παρεγευόμην·	ὁ	γὰρ βέλτιστος Γανυμήδης ~ὑπὸ φιλανθρωπίας
[14]	τῷ ἡλίῳ, καὶ τοῦτό ἐστιν	ὁ	~γνήσιος καὶ βασιλεὺς ἀετός, ἢν
[19]	μέν τις τὴν κόπρον ἐκφέρει,	ὁ	δὲ ~ἁρπάσας ποθὲν ἢ κυάμου
[25]	εὔχετο ἐπιπνεῦσαι, ὁ δὲ νότον,	ὁ	δὲ γεωργὸς ~ᾔτει ὑετόν, ὁ
[25]	ὁ δὲ γεωργὸς ~ᾔτει ὑετόν,	ὁ	δὲ γναφεὺς ἥλιον. ~Ἐπακούων δὲ
[23]	προσεδόκων ~τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπτερωμένους.	~ὁ	δὲ Ζεὺς μάλα φοβερῶς, δριμύ
[26]	δὲ ὁ Νότος ~ἡσυχίαν ἄγε,	ὁ	δὲ Ζέφυρος τὸν Ἀδρίαν διακυμαινέτω,
[13]	τινα ~σεληναῖον δαίμονα ᾠήθην ὁρᾶν·	ὁ	δέ, Θάρρει, ~φησίν, ὦ Μένιππε,
[14]	τὰ ὑπὸ τοῦ Ἐμπεδοκλέους ~παρηγγελμένα·	ὁ	δὲ κατ´ ὀλίγον ὑπαπιὼν ~ἐς
[25]	ὁ μὲν ~βορέαν εὔχετο ἐπιπνεῦσαι,	ὁ	δὲ νότον, ὁ δὲ γεωργὸς
[25]	τὸν πατέρα μοι ταχέως ἀποθανεῖν·	~ὁ	δέ τις ἂν ἔφη, Εἴθε
[14]	ἦν δ´ ἐγώ, εἰ καὶ	~ὁ	δεξιὸς μόνος ἀετῶδες βλέποι· οὐδὲν
[27]	τε ἡ Δημήτηρ ~παρεῖχε καὶ	ὁ	Διόνυσος οἶνον καὶ ὁ Ἡρακλῆς
[22]	προσελθὼν τὴν ~θύραν. ὑπακούσας δὲ	ὁ	Ἑρμῆς καὶ τοὔνομα ~ἐκπυθόμενος ἀπῄει
[27]	ἤδη καιρὸς ~ἦν· καί με	ὁ	Ἑρμῆς παραλαβὼν κατέκλινε ~παρὰ τὸν
[33]	ὡς τοὺς Γίγαντας. ἡσυχίαν ~δὲ	ὁ	Ζεὺς αὖθις παραγγείλας, Ἔσται ταῦτα
[25]	οὖν ἑαυτὸν ~ἐπὶ τῆς πρώτης	ὁ	Ζεὺς καὶ ἀφελὼν τὸ πῶμα
[23]	Σελήνης ἐπεσταλμένα. μειδιάσας δ´ ~οὖν	ὁ	Ζεὺς καὶ μικρὸν ἐπανεὶς τῶν
[25]	δὲ γναφεὺς ἥλιον. ~Ἐπακούων δὲ	ὁ	Ζεὺς καὶ τὴν εὐχὴν ἑκάστην
[28]	τι κατέδαρθον. ἕωθεν δὲ ~διαναστὰς	ὁ	Ζεὺς προσέταττε κηρύττειν ἐκκλησίαν. ~κἀπειδὴ
[27]	καὶ ὁ Διόνυσος οἶνον καὶ	ὁ	Ἡρακλῆς ~κρέα καὶ μύρτα ἡ
[9]	~ὅπου τοῖς μὲν ἀριθμός τις	ὁ	θεὸς ἦν, οἱ δὲ κατὰ
[26]	θυσιῶν ~θυρίδα μετῄει, δι´ ἧς	ὁ	καπνὸς ἀνιὼν ἀπήγγελλε ~τῷ Διὶ
[13]	~τοὺς κρατῆρας ἐμαυτὸν φέρων ἐνέβαλον,	ὁ	καπνός ~με ἀπὸ τῆς Αἴτνης
[16]	καὶ ὁ ~Φοῖνιξ ἐνεπορεύετο καὶ	ὁ	Κίλιξ ἐλῄστευεν ~καὶ ὁ Λάκων
[12]	~συνεσταλμένην, καὶ εἴ γε μὴ	ὁ	κολοσσὸς ἐμήνυσέ ~σοι, τάχα ἂν
[17]	σοι ἤδη ἐπινοεῖν ~ὁποῖός τις	ὁ	κυκεὼν οὗτος ἐφαίνετο. ὥσπερ ἂν
[34]	~διέλυσε τὸν σύλλογον, ἐμὲ δὲ	ὁ	Κυλλήνιος τοῦ ~δεξιοῦ ὠτὸς ἀποκρεμάσας
[16]	καὶ ὁ Κίλιξ ἐλῄστευεν ~καὶ	ὁ	Λάκων ἐμαστιγοῦτο καὶ ὁ Ἀθηναῖος
[10]	~μάλιστα μὲν ἡ ἐπιθυμία καὶ	ὁ	λογοποιὸς ~Αἴσωπος ἀετοῖς καὶ κανθάροις,
[25]	τὰ Ὀλύμπια. τῶν πλεόντων δὲ	ὁ	μὲν ~βορέαν εὔχετο ἐπιπνεῦσαι, ὁ
[3]	~τῷ σεαυτοῦ ὀνόματι; ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Οὐδαμῶς·	ὁ	μὲν γὰρ Ἴκαρος ἅτε κηρῷ
[34]	τὴν γῆν ~κατενεχθῆναι τήμερον. καὶ	ὁ	μὲν ταῦτα εἰπὼν ~διέλυσε τὸν
[19]	αὖθις εἰς τὴν ~πόλιν· καὶ	ὁ	μέν τις τὴν κόπρον ἐκφέρει,
[15]	ἐπὶ τὸν Ἀρσάκην, ~Σπατῖνος δὲ	ὁ	Μῆδος ἐκ τοῦ συμποσίου πρὸς
[31]	τρίβωνα ῥυπαρὸν περιβέβλημαι καὶ ὥσπερ	ὁ	~Μῶμος τὰ ὑπὸ τῶν ἄλλων
[26]	πνεῦσον ἐν Λυδίᾳ, σὺ δὲ	ὁ	Νότος ~ἡσυχίαν ἄγε, ὁ δὲ
[24]	Ἑλλάδος, καὶ ~εἰ σφόδρα ὑμῶν	ὁ	πέρυσι χειμὼν καθίκετο, καὶ ~εἰ
[18]	μέγα φρονεῖν κατελείπετο· ~σχεδὸν γὰρ	ὁ	πολυπλεθρότατος αὐτῶν μίαν τῶν ~Ἐπικουρείων
[27]	καὶ μύρτα ἡ Ἀφροδίτη καὶ	ὁ	Ποσειδῶν μαινίδας. ~ἅμα δὲ καὶ
[1]	στάδιοι ~μέχρι πρὸς τὴν σελήνην,	ὁ	πρῶτος ἡμῖν σταθμός· ~τοὐντεῦθεν δὲ
[24]	πρῶτα μὲν ἐκεῖνα, πόσου ~νῦν	ὁ	πυρός ἐστιν ὤνιος ἐπὶ τῆς
[25]	~ἀποφήνασθαι δυνατὸς ἦν, ἀλλ´ ὥσπερ	ὁ	Πύρρων ~ἐπεῖχεν ἔτι καὶ διεσκέπτετο.
[27]	ὅ τε Ἀπόλλων ἐκιθάρισε καὶ	~ὁ	Σιληνὸς κόρδακα ὠρχήσατο καὶ αἱ
[13]	ὀλίγου δεῖν δεδακρυμένῳ ἐφίσταται κατόπιν	~ὁ	σοφὸς Ἐμπεδοκλῆς, ἀνθρακίας τις ἰδεῖν
[11]	γῆν ἄνωθεν ἀποβλέπων καὶ ~ὥσπερ	ὁ	τοῦ Ὁμήρου Ζεὺς ἐκεῖνος ἄρτι
[12]	ἐς τὸ ἀτενὲς ἀπηρεισάμην, ἅπας	ὁ	τῶν ~ἀνθρώπων βίος ἤδη κατεφαίνετο,
[17]	~γῆς χορευταὶ κἀκ τοιαύτης ἀναρμοστίας	ὁ	τῶν ~ἀνθρώπων βίος συντέτακται, οὐ
[4]	ἀπορίαν πρῶτον μὲν αὐτὸς ~οὗτος	ὁ	ὑπὸ τῶν σοφῶν καλούμενος κόσμος·
[16]	~τοὺς Αἰγυπτίους γεωργοῦντας ἐπέβλεπον, καὶ	ὁ	~Φοῖνιξ ἐνεπορεύετο καὶ ὁ Κίλιξ
[13]	εἰμι, τί μ´ ἀθανάτοισιν ἐΐσκεις;	~ὁ	φυσικὸς οὗτός εἰμι Ἐμπεδοκλῆς· ἐπεὶ
[29]	μὲν αἰτίαν τοῦ συναγαγεῖν ὑμᾶς	ὁ	χθιζὸς ~οὗτος ξένος παρέσχηται· πάλαι
[17]	ἐπινοούντων, ~ἄχρι ἂν αὐτῶν ἕκαστον	ὁ	χορηγὸς ἀπελάσῃ ~τῆς σκηνῆς οὐκέτι
[12]	~ὑψηλὰ ὄντα καὶ ὑπερανεστηκότα καὶ	ὁ	Ὠκεανὸς ~ἠρέμα πρὸς τὸν ἥλιον
[27]	περιχέουσιν. ~Ἐν δὲ τῷ δείπνῳ	ὅ	τε Ἀπόλλων ἐκιθάρισε καὶ ~ὁ
[20]	~ἐπικρέμασθαι τῇ θαλάττῃ, οἱ δὲ	ὅ	τι ἂν ἕκαστος ~ἐπινοήσῃ τοῦτό
[13]	ἰδών σε ~λελυπημένον. ἀτὰρ οἶσθα	ὅ	τι δράσας ὀξυδερκὴς ~γενήσῃ; ~Μὰ
[4]	τὸν ~δημιουργὸν οὔτε ἀρχὴν οὔθ´	ὅ	τι τὸ τέλος ἐστὶν ~αὐτοῦ.
[13]	νεοττιάς; ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Εὖ γε ὑπέμνησας·	ὃ	γὰρ μάλιστα ἐχρῆν ~εἰπεῖν, τοῦτο
[5]	τὰ ~τοιαῦτα ὁσημέραι μου καταχέοντες.	ὃ	δὲ πάντων ~ἐμοὶ γοῦν ἐδόκει
[27]	τὸ αἷμα δὲ τῶν ἱερείων,	ὃ	τοῖς βωμοῖς ~οἱ θύοντες περιχέουσιν.
[30]	~ἀφροδισιάζουσιν, ὅπως δὲ περιλείχουσι τῶν	~ὀβολῶν	τὸν ῥύπον; ~Τὸ δὲ πάντων
[1]	οἱ Φοίνικες ἄστροις ~ἐτεκμαίρου τὴν	ὁδόν;	~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Οὐ μὰ Δία, ἀλλ´
[11]	ἀλλ´ ~εἴ τί σοι καὶ	ὁδοῦ	πάρεργον ἱστόρηται, καὶ τοῦτο ~εἰδῶμεν·
[8]	ἐφιστάντας, οὐ ~προστιθέντας δὲ οὔτε	ὅθεν	ἥκων οὔτε ὅπου ἑστὼς ~ἕκαστα
[5]	γὰρ ὑψαγόραι τινὲς ~καὶ οὐρανογνώμονες	οἱ	ἄνδρες αὐτίκα μοι κατεφάνησαν— τούτοις
[19]	δὴ πόλεις πρὸς Διὸς καὶ	οἱ	ἄνδρες αὐτοὶ ~πηλίκοι διεφαίνοντο ἄνωθεν;
[5]	~Ἄτοπον λέγεις, εἰ σοφοὶ ὄντες	οἱ	ἄνδρες ἐστασίαζον ~πρὸς αὑτοὺς περὶ
[24]	~Μένιππε, ἔφη, περὶ δὲ ἐμοῦ	οἱ	ἄνθρωποι τίνα ~γνώμην ἔχουσι; Τίνα,
[12]	σαφῶς οἱ ~πλέοντες, οἱ πολεμοῦντες,	οἱ	γεωργοῦντες, οἱ ~δικαζόμενοι, τὰ γύναια,
[9]	με τοσαύτην ἀπορίαν θεῶν ~ἀκούοντα·	οἱ	δ´ ἔμπαλιν ἐπιδαψιλευόμενοι πολλούς ~τε
[29]	οἱ μὲν Στωϊκοὺς ~ὠνομάκασιν ἑαυτούς,	οἱ	δὲ Ἀκαδημαϊκούς, οἱ δὲ ~Ἐπικουρείους,
[32]	ὦ θεοί, ταῦτα τὰ θρέμματα.	~οἱ	δὲ δὴ Ἐπικούρειοι αὐτῶν λεγόμενοι
[29]	~ὠνομάκασιν ἑαυτούς, οἱ δὲ Ἀκαδημαϊκούς,	οἱ	δὲ ~Ἐπικουρείους, οἱ δὲ Περιπατητικοὺς
[27]	τοῦ νέκταρος ~ἐνέχει μοι φέρων.	οἱ	δὲ θεοί, ὡς Ὅμηρός που
[8]	~τε καὶ ἀνώλεθρος εἶναι δοκεῖ,	οἱ	δὲ καὶ τὸν ~δημιουργὸν αὐτοῦ
[9]	ἀριθμός τις ὁ θεὸς ἦν,	οἱ	δὲ κατὰ ~χηνῶν καὶ κυνῶν
[20]	οἱ μὲν ~κατοικεῖσθαί μέ φασιν,	οἱ	δὲ κατόπτρου δίκην ~ἐπικρέμασθαι τῇ
[20]	κατόπτρου δίκην ~ἐπικρέμασθαι τῇ θαλάττῃ,	οἱ	δὲ ὅ τι ἂν ἕκαστος
[21]	βαθεῖ πώγωνι καὶ ~ἀρετῇ ἐνασχημονοῦντας.	οἱ	δὲ οὐδὲν ἀνιᾶσι διασπαράττοντές ~με
[29]	δὲ Ἀκαδημαϊκούς, οἱ δὲ ~Ἐπικουρείους,	οἱ	δὲ Περιπατητικοὺς καὶ ἄλλα ~πολλῷ
[5]	τὴν τῶν ὅλων διακόσμησιν καταμαθεῖν.	~οἱ	δὲ τοσοῦτον ἄρα ἐδέησάν με
[9]	ἄμορφον ἡγοῦντο εἶναι τὸ θεῖον,	~οἱ	δὲ ὡς περὶ σώματος αὐτοῦ
[12]	~πλέοντες, οἱ πολεμοῦντες, οἱ γεωργοῦντες,	οἱ	~δικαζόμενοι, τὰ γύναια, τὰ θηρία,
[17]	ὦ ἑταῖρε, τοιοῦτοι πάντες εἰσὶν	οἱ	ἐπὶ ~γῆς χορευταὶ κἀκ τοιαύτης
[9]	ἡμᾶς πραγμάτων οὐ πᾶσιν ~ἐδόκουν	οἱ	θεοί, ἀλλ´ ἦσάν τινες οἱ
[27]	τῶν ἱερείων, ὃ τοῖς βωμοῖς	~οἱ	θύοντες περιχέουσιν. ~Ἐν δὲ τῷ
[21]	~τῶν νυκτῶν αἰσχρὰ καὶ κατάπτυστα	οἱ	~μεθ´ ἡμέραν σκυθρωποὶ καὶ ἀνδρώδεις
[9]	ἔνεμον τῆς θειότητος· ἔτι δὲ	οἱ	μὲν ~ἀσώματόν τι καὶ ἄμορφον
[20]	~διχότομος ἢ ἀμφίκυρτος γίγνομαι. καὶ	οἱ	μὲν ~κατοικεῖσθαί μέ φασιν, οἱ
[29]	καὶ διαφόρους λόγων ~λαβυρίνθους ἐπινοήσαντες	οἱ	μὲν Στωϊκοὺς ~ὠνομάκασιν ἑαυτούς, οἱ
[9]	κυνῶν καὶ πλατάνων ἐπώμνυντο. καὶ	~οἱ	μὲν τοὺς ἄλλους ἅπαντας θεοὺς
[12]	πόλεις, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ σαφῶς	οἱ	~πλέοντες, οἱ πολεμοῦντες, οἱ γεωργοῦντες,
[12]	καὶ αὐτοὶ σαφῶς οἱ ~πλέοντες,	οἱ	πολεμοῦντες, οἱ γεωργοῦντες, οἱ ~δικαζόμενοι,
[9]	οἱ θεοί, ἀλλ´ ἦσάν τινες	οἱ	τῆς συμπάσης ~ἐπιμελείας αὐτοὺς ἀφιέντες,
[24]	~ἐπιτελέσαι διανοοῦνται, καὶ εἰ συνελήφθησαν	οἱ	~τὸν ἐν Δωδώνῃ νεὼν σεσυληκότες.
[1]	ἀποδημίας. ~(ΕΤΑΙΡΟΣ) ~Εἶτα, ὦγαθε, καθάπερ	οἱ	Φοίνικες ἄστροις ~ἐτεκμαίρου τὴν ὁδόν;
[10]	ταῖς χερσὶν ~ὑπηρετῶν καὶ ὥσπερ	οἱ	χῆνες ἔτι χαμαιπετῶς ~ἐπαιρόμενος καὶ
[6]	τὴν ἐν τοῖς λόγοις τερατουργίαν,	~οἵ	γε πρῶτα μὲν ἐπὶ γῆς
[17]	προθυμουμένου— ἆρα ἐνθυμῇ πρὸς ~Διὸς	οἵα	γένοιτ´ ἂν ἡ ᾠδή; ~(ΕΤΑΙΡΟΣ)
[11]	καὶ τῶν ἐπ´ αὐτῆς ~ἁπάντων,	οἷά	σοι ἄνωθεν ἐπισκοποῦντι κατεφαίνετο. ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ)
[16]	κεφάλαια ~τῶν πραγμάτων τοιαῦτα ἐφαίνετο	οἷά	φησιν ~Ὅμηρος τὰ ἐπὶ τῆς
[14]	οὖν τοῦτό ἐστιν; οὐ ~γὰρ	οἶδ´,	ἔφην. Οὐκ οἶσθα, ἦ δ´
[3]	~Πῶς λέγεις; ἤδη γὰρ οὐκ	οἶδ´	ὅπως ἠρέμα με ~προσάγεις πρὸς
[13]	μάλιστα ἐχρῆν ~εἰπεῖν, τοῦτο οὐκ	οἶδ´	ὅπως παρέλιπον. ἐπεὶ γὰρ ~αὐτὴν
[24]	τὸ δὲ φιλόκαινον ~αὐτῶν ἀκριβῶς	οἶδα,	κἂν μὴ λέγῃς. ἦν γάρ
[2]	οὔτε παιδικὰ γενέσθαι ~τοῦ ἀετοῦ·	οἰκεῖα	γὰρ ἦν μοι τὰ πτερά.
[15]	ἁρπάζοντας, ἐπιορκοῦντας, ~δεδιότας, ὑπὸ τῶν	οἰκειοτάτων	προδιδομένους. ~Καὶ τὰ μὲν τῶν
[19]	λόγον ~τοῦ μυρμήκων βίου καὶ	οἰκοδόμους	τινὰς καὶ ~δημαγωγοὺς καὶ πρυτάνεις
[15]	ὑπαίθρῳ μόνον, ἀλλὰ καὶ ὁπόσα	οἴκοι	ἔπραττον ~οἰόμενοι λανθάνειν, Πτολεμαῖον μὲν
[18]	τὸ ~μέγεθος τεττάρων, κατὰ λόγον,	οἶμαι,	ἡ Ἀττικὴ ~πολλοστημόριον ἦν. ὥστε
[27]	Ὅμηρός που λέγει ~(καὶ αὐτός,	οἶμαι,	καθάπερ ἐγὼ τἀκεῖ τεθεαμένος) ~οὔτε
[13]	παρούσης ἀπορίας· ἀνιᾷ γάρ σε,	οἶμαι,	καὶ ~στρέφει τὸ μὴ σαφῶς
[19]	αὐτοὶ ~πηλίκοι διεφαίνοντο ἄνωθεν; ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ)	~Οἶμαί	σε πολλάκις ἤδη μυρμήκων ἀγορὰν
[18]	Μαραθῶνος ~ἔχειν τὰ περὶ τὴν	Οἰνόην	ἢ Ἀχαρνῆσι ~πλέθρα κεκτῆσθαι χίλια·
[27]	σῖτον ἔδουσιν, οὐ πίνους´ αἴθοπα	οἶνον,	~ἀλλὰ τὴν ἀμβροσίαν παρατίθενται καὶ
[27]	Δημήτηρ ~παρεῖχε καὶ ὁ Διόνυσος	οἶνον	καὶ ὁ Ἡρακλῆς ~κρέα καὶ
[2]	~ὥστε ἡμᾶς εἰκάζειν καὶ σὲ	οἰνοχοήσοντά	που ~ἀνάρπαστον γεγονέναι πρὸς τοῦ
[15]	ἀλλὰ καὶ ὁπόσα οἴκοι ἔπραττον	~οἰόμενοι	λανθάνειν, Πτολεμαῖον μὲν συνόντα ~τῇ
[11]	ὦ ἑταῖρε, εἰκάζεις· διόπερ ὡς	~οἷόν	τε ἀναβὰς ἐπὶ τὴν σελήνην
[13]	ἰδών, τὰ δ´ ἄλλα οὐχ	~οἷός	τε ἦν καθορᾶν ὑπὸ τοῦ
[10]	δέ με θυμὸς ἔρυκεν. ~Ἐφ´	οἷς	ἅπασιν ἀμηχανῶν ἐπὶ γῆς μὲν
[20]	~δεινὰ παρὰ τῶν φιλοσόφων ἀκούουσα,	οἷς	οὐδὲν ~ἕτερόν ἐστιν ἔργον ἢ
[14]	οὐ ~γὰρ οἶδ´, ἔφην. Οὐκ	οἶσθα,	ἦ δ´ ὅς, ἀετοῦ ~τὴν
[13]	ψυχὴν ἰδών σε ~λελυπημένον. ἀτὰρ	οἶσθα	ὅ τι δράσας ὀξυδερκὴς ~γενήσῃ;
[26]	θρόνον κληδόσι καὶ φήμαις καὶ	οἰωνοῖς	~προσέξων. εἶτ´ ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν
[18]	φρονοῦντα, ὅτι δακτυλίους τε εἶχεν	ὀκτὼ	~καὶ φιάλας τέτταρας, πάνυ καὶ
[11]	συναποδήμει ~τε καὶ συνεπισκόπει τὴν	ὅλην	τῶν ἐπὶ γῆς διάθεσιν. ~καὶ
[18]	κεκτῆσθαι χίλια· τῆς γοῦν Ἑλλάδος	ὅλης	~ὡς τότε μοι ἄνωθεν ἐφαίνετο
[11]	τοῦτο ~εἰδῶμεν· ὡς ἔγωγε οὐκ	ὀλίγα	προσδοκῶ ἀκούσεσθαι ~σχήματός τε πέρι
[22]	οὔτ´ ἀνδρῶν φαίνετο ἔργα· ~μετ´	ὀλίγον	γὰρ καὶ ἡ σελήνη βραχεῖά
[11]	ἄρτι δὲ ~τὴν Μυσῶν, μετ´	ὀλίγον	δέ, εἰ δόξειέ μοι, τὴν
[22]	φράσων τῷ ~Διί, καὶ μετ´	ὀλίγον	εἰσεκλήθην πάνυ δεδιὼς καὶ ~τρέμων,
[14]	Ἐμπεδοκλέους ~παρηγγελμένα· ὁ δὲ κατ´	ὀλίγον	ὑπαπιὼν ~ἐς καπνὸν ἠρέμα διελύετο.
[13]	κατηφεῖ δὲ ὄντι ~μοι καὶ	ὀλίγου	δεῖν δεδακρυμένῳ ἐφίσταται κατόπιν ~ὁ
[18]	ἂν ~ἐγέλων· τὸ γὰρ Πάγγαιον	ὅλον	αὐτοῖς μετάλλοις ~κεγχριαῖον ἦν τὸ
[1]	γε ~σαυτὸν ἔλαθες κατακοιμηθεὶς παρασάγγας	ὅλους.	~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Ὄνειρον γάρ, ὦ τάν,
[24]	~πέντε ὅλων ἐτῶν θύσωσιν ἐν	Ὀλυμπίᾳ.	τοιγαροῦν ~ψυχροτέρους ἄν μου τοὺς
[25]	τὴν δίκην, Δὸς ~στεφθῆναι τὰ	Ὀλύμπια.	τῶν πλεόντων δὲ ὁ μὲν
[2]	ἂν ἔγωγε, ὦ θεσπέσιε καὶ	Ὀλύμπιε	~Μένιππε, γεννητὸς αὐτὸς καὶ ἐπίγειος
[24]	~τοσούτων ἐτῶν, καὶ εἰ τὸ	Ὀλυμπίειον	αὐτῷ ~ἐπιτελέσαι διανοοῦνται, καὶ εἰ
[11]	νεοττῶν ἐφρόνουν, ἀλλ´ ἐπὶ τὸν	Ὄλυμπον	~ἀναβὰς καὶ ὡς ἐνῆν μάλιστα
[9]	ἀπελάσαντες ~ἑνὶ μόνῳ τὴν τῶν	ὅλων	ἀρχὴν ἀπένεμον, ὥστε ~ἠρέμα καὶ
[5]	τε διδάσκεσθαι ~καὶ τὴν τῶν	ὅλων	διακόσμησιν καταμαθεῖν. ~οἱ δὲ τοσοῦτον
[24]	τετιμηκέναι νομίζουσιν, ἂν διὰ ~πέντε	ὅλων	ἐτῶν θύσωσιν ἐν Ὀλυμπίᾳ. τοιγαροῦν
[8]	~θεὸν μέν τινα τεχνίτην τῶν	ὅλων	ἐφιστάντας, οὐ ~προστιθέντας δὲ οὔτε
[8]	οὐκ εἰρηνικὸς ἀνὴρ πόλεμον τῶν	ὅλων	~πατέρα εἶναι ἐδόξαζε. ~Περὶ μὲν
[16]	δεκαζομένους, τοὺς δανείζοντας, ~τοὺς ἐπαιτοῦντας;	ὅλως	γὰρ ποικίλη καὶ ~παντοδαπή τις
[24]	αὐτοῖς καὶ ἰατρὸς ~καὶ πάντα	ὅλως	ἦν ἐγώ, ~μεσταὶ δὲ Διὸς
[32]	ἀνθρωπίνων ~λέγοντες τοὺς θεοὺς μήτε	ὅλως	τὰ γιγνόμενα ~ἐπισκοπεῖν· ὥστε ὥρα
[10]	~μηδαμῆ περιτρεπόμενον. ὥστε δὴ τὸ	Ὁμηρικὸν	~ἐκεῖνο ἀτεχνῶς ἔπασχον· πολλάκις μὲν
[29]	~ὕβρεως ἀνάπλεων καὶ ἵνα καθ´	Ὅμηρον	εἴπω ~ἐτώσιον ἄχθος ἀρούρης. οὗτοι
[2]	ὑπερνεφέλῳ ἀνδρὶ καὶ ἵνα καθ´	Ὅμηρον	~εἴπω τῶν Οὐρανιώνων ἑνί; ἀλλ´
[27]	φέρων. οἱ δὲ θεοί, ὡς	Ὅμηρός	που λέγει ~(καὶ αὐτός, οἶμαι,
[16]	πραγμάτων τοιαῦτα ἐφαίνετο οἷά φησιν	~Ὅμηρος	τὰ ἐπὶ τῆς ἀσπίδος· οὗ
[11]	ἀποβλέπων καὶ ~ὥσπερ ὁ τοῦ	Ὁμήρου	Ζεὺς ἐκεῖνος ἄρτι μὲν τὴν
[14]	ἀχλύν πως ἀφέλῃς ἀπὸ τῶν	ὀμμάτων·	νῦν ~γὰρ δὴ λημᾶν οὐ
[26]	τοῖς ὅρκοις ἐσχόλαζε καὶ τοῖς	ὀμνύουσι.	~χρηματίσας δὲ καὶ τούτοις καὶ
[15]	σκύφῳ ~χρυσῷ τὴν ὀφρὺν κατηλοημένος.	ὅμοια	δὲ τούτοις ~ἔν τε Λιβύῃ
[17]	οὐκέτι δεῖσθαι λέγων· τοὐντεῦθεν δὲ	~ὅμοιοι	πάντες ἤδη σιωπῶντες, οὐκέτι τὴν
[23]	~ὑπὸ τοῦ δέους, εἱστήκειν δὲ	ὅμως	ἀχανὴς καὶ ~ὑπὸ τῆς μεγαλοφωνίας
[6]	ὑπὸ γήρως ἢ ἀργίας ἀμβλυώττοντες,	ὅμως	~οὐρανοῦ τε πέρατα διορᾶν ἔφασκον
[5]	ἀλλὰ μαχόμενα πάντα ~καὶ ὑπεναντία,	ὅμως	πείθεσθαί τέ με ἠξίουν καὶ
[21]	~ἀποβλεπόμενοι; κἀγὼ μὲν ταῦτα ὁρῶσα	ὅμως	~σιωπῶ· οὐ γὰρ ἡγοῦμαι πρέπειν
[30]	πολέμῳ ἐναρίθμιοι οὔτ´ ἐνὶ βουλῇ,	~ὅμως	τῶν ἄλλων κατηγοροῦσι καὶ λόγους
[20]	~φωνὴν προϊεμένη, Μένιππε, φησίν, ~οὕτως	ὄναιο,	διακόνησαί μοί τι πρὸς τὸν
[30]	λοιδορίας καινὰς ἐκμεμελετηκότες ~ἐπιτιμῶσι καὶ	ὀνειδίζουσι	τοῖς ~πλησίον, καὶ οὗτος αὐτῶν
[2]	ἔλαθες κατακοιμηθεὶς παρασάγγας ὅλους. ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ)	~Ὄνειρον	γάρ, ὦ τάν, δοκῶ σοι
[1]	~(ΕΤΑΙΡΟΣ) ~Ἡράκλεις, μακρόν τινα τὸν	ὄνειρον	λέγεις, εἴ γε ~σαυτὸν ἔλαθες
[29]	~πολλῷ γελοιότερα τούτων· ἔπειτα δὲ	ὄνομα	σεμνὸν ~τὴν ἀρετὴν περιθέμενοι καὶ
[3]	Ἰκάριον ἀποδείξῃς ἐπὶ ~τῷ σεαυτοῦ	ὀνόματι;	~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Οὐδαμῶς· ὁ μὲν γὰρ
[12]	διέλαθε. νῦν δὲ ταῦτα ~ὑψηλὰ	ὄντα	καὶ ὑπερανεστηκότα καὶ ὁ Ὠκεανὸς
[20]	καὶ πρὸς τοῦτόν με ἀδελφὸν	~ὄντα	συγκροῦσαι καὶ στασιάσαι προαιρούμενοι· ~οὐ
[14]	οὐκ ἀμβλύτερον δεδορκέναι τῆς μερίδος	~ὄντα	τῆς χείρονος. Ἅλις, ἦν δ´
[30]	τὸν ἀγῶνα μεμισθωμένον. ~Τοιοῦτοι δὲ	ὄντες	ἀνθρώπων μὲν ἁπάντων ~καταφρονοῦσι, περὶ
[5]	~(ΕΤΑΙΡΟΣ) ~Ἄτοπον λέγεις, εἰ σοφοὶ	ὄντες	οἱ ἄνδρες ἐστασίαζον ~πρὸς αὑτοὺς
[13]	παρεῖχε τὴν ἀπορίαν. κατηφεῖ δὲ	ὄντι	~μοι καὶ ὀλίγου δεῖν δεδακρυμένῳ
[14]	ὅς, ἐμοῦ δεήσει· τὸ γὰρ	ὀξυδερκὲς	αὐτὸς ~ἤδη γῆθεν ἥκεις ἔχων.
[13]	ἀτὰρ οἶσθα ὅ τι δράσας	ὀξυδερκὴς	~γενήσῃ; ~Μὰ Δί´, ἦν δ´
[14]	τῆς πτέρυγος τὸν δεξιὸν ~ὀφθαλμὸν	ὀξυδερκὴς	ἔσῃ· τὸν δὲ ἕτερον οὐδεμία
[6]	ἐρχομένων ἡμῶν ὑπερέχοντες, ~ἀλλ´ οὐδὲ	ὀξύτερον	τοῦ πλησίον δεδορκότες, ἔνιοι ~δὲ
[29]	βίῳ ἐπιπολάσαν ἀργὸν φιλόνεικον κενόδοξον	~ὀξύχολον	ὑπόλιχνον ὑπόμωρον τετυφωμένον ~ὕβρεως ἀνάπλεων
[14]	~τῶν ἄλλων ζῴων ἀετός ἐστιν	ὀξυωπέστατος,	ὥστε ~μόνος ἀντίον δέδορκε τῷ
[10]	ἀνδράσιν· ~οὐ μὴν εἶχόν γε	ὅπη	τῶν λόγων τραπόμενος ~ἀνεπίληπτόν τι
[2]	τίνα τρόπον ἤρθης ἄνω καὶ	ὁπόθεν	ἐπορίσω ~κλίμακα τηλικαύτην τὸ μέγεθος;
[17]	χρόνον ὥρα σοι ἤδη ἐπινοεῖν	~ὁποῖός	τις ὁ κυκεὼν οὗτος ἐφαίνετο.
[15]	~ἐν ὑπαίθρῳ μόνον, ἀλλὰ καὶ	ὁπόσα	οἴκοι ἔπραττον ~οἰόμενοι λανθάνειν, Πτολεμαῖον
[12]	τὰ θηρία, καὶ πάνθ´ ~ἁπλῶς	ὁπόσα	τρέφει ζείδωρος ἄρουρα. ~(ΕΤΑΙΡΟΣ) ~Παντελῶς
[8]	μὲν γὰρ ἐναντιότητα τῶν λόγων	ὁπόση	~ῥᾴδιον καταμαθεῖν. καὶ σκόπει πρὸς
[6]	καὶ πολλάκις, εἰ ~τύχοι, μηδὲ	ὁπόσοι	στάδιοι Μεγαρόθεν Ἀθήναζέ ~εἰσιν ἀκριβῶς
[18]	~πολλοστημόριον ἦν. ὥστε ἐνενόουν ἐφ´	ὁπόσῳ	~τοῖς πλουσίοις τούτοις μέγα φρονεῖν
[6]	σελήνης ~καὶ τοῦ ἡλίου χωρίον	ὁπόσων	εἴη πηχῶν τὸ ~μέγεθος ἐτόλμων
[25]	ἴσας θυσίας ὑπισχνουμένων οὐκ ~εἶχεν	ὁποτέρῳ	μᾶλλον ἐπινεύσειεν αὐτῶν, ὥστε δὴ
[16]	ἑξῆς διελθεῖν, ὦ φιλότης, ἀδύνατον,	~ὅπου	γε καὶ ὁρᾶν αὐτὰ ἔργον
[8]	δὲ οὔτε ὅθεν ἥκων οὔτε	ὅπου	ἑστὼς ~ἕκαστα ἐτεκταίνετο, καίτοι πρό
[23]	φησίν, Ὤτου πέρι καὶ Ἐφιάλτου,	~ὅπου	καὶ Μένιππος ἐτόλμησεν ἐς τὸν
[9]	θεῶν τί χρὴ καὶ λέγειν;	~ὅπου	τοῖς μὲν ἀριθμός τις ὁ
[30]	μὲν ἐσθίουσιν, ὅσα δὲ ~ἀφροδισιάζουσιν,	ὅπως	δὲ περιλείχουσι τῶν ~ὀβολῶν τὸν
[4]	οὐ ~γὰρ εἶχον εὑρεῖν οὔθ´	ὅπως	ἐγένετο οὔτε τὸν ~δημιουργὸν οὔτε
[3]	λέγεις; ἤδη γὰρ οὐκ οἶδ´	ὅπως	ἠρέμα με ~προσάγεις πρὸς τὴν
[13]	ἐχρῆν ~εἰπεῖν, τοῦτο οὐκ οἶδ´	ὅπως	παρέλιπον. ἐπεὶ γὰρ ~αὐτὴν μὲν
[16]	φιλότης, ἀδύνατον, ~ὅπου γε καὶ	ὁρᾶν	αὐτὰ ἔργον ἦν· τὰ μέντοι
[13]	μὴ σαφῶς τὰ ἐπὶ γῆς	ὁρᾶν.	Εὖ γε ~ἐποίησας, ἦν δ´
[15]	~γινόμενα ἐν τοῖς βασιλείοις ἦν	ὁρᾶν,	μοιχεύοντας, ~φονεύοντας, ἐπιβουλεύοντας, ἁρπάζοντας, ἐπιορκοῦντας,
[13]	καί τινα ~σεληναῖον δαίμονα ᾠήθην	ὁρᾶν·	ὁ δέ, Θάρρει, ~φησίν, ὦ
[12]	μικρὰν ~δόκει τινὰ τὴν γῆν	ὁρᾶν,	πολὺ λέγω τῆς σελήνης ~βραχυτέραν,
[12]	τάχα ἂν ἄλλο τι ᾠήθης	ὁρᾶν,	πῶς νῦν ~καθάπερ Λυγκεύς τις
[12]	~ἠπόρουν ποῦ εἴη τὰ τηλικαῦτα	ὄρη	καὶ ἡ τοσαύτη ~θάλαττα· καὶ
[11]	ἄνωθεν ἐπισκοποῦντι κατεφαίνετο. ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Καὶ	ὀρθῶς	γε, ὦ ἑταῖρε, εἰκάζεις· διόπερ
[2]	~κολοιὸς ἐξ ἀνθρώπου γενόμενος. ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ)	~Ὀρθῶς,	ὦ ἑταῖρε, καὶ οὐκ ἀπὸ
[26]	τὴν δευτέραν θυρίδα ~κατακύψας τοῖς	ὅρκοις	ἐσχόλαζε καὶ τοῖς ὀμνύουσι. ~χρηματίσας
[10]	προχωρῆσαι. καὶ δὴ συλλαβὼν τὰ	~ὄρνεα	θατέρου μὲν τὴν δεξιὰν πτέρυγα,
[12]	διεσήμαινέ ~μοι γῆν εἶναι τὸ	ὁρώμενον.	ἐπεὶ δὲ ἅπαξ τὴν ~ὄψιν
[18]	μοι γελᾶν τοῖς ~περὶ γῆς	ὅρων	ἐρίζουσι καὶ τοῖς μέγα φρονοῦσιν
[21]	ἰδιωτῶν ~ἀποβλεπόμενοι; κἀγὼ μὲν ταῦτα	ὁρῶσα	ὅμως ~σιωπῶ· οὐ γὰρ ἡγοῦμαι
[14]	ἔφην. Οὐκ οἶσθα, ἦ δ´	ὅς,	ἀετοῦ ~τὴν πτέρυγα τὴν δεξιὰν
[14]	μὴν πάρα σοί, ~ἦ δ´	ὅς,	αὐτίκα μάλα τὸν ἕτερον ὀφθαλμὸν
[14]	μὴν οὐδέν ~σε, ἦ δ´	ὅς,	ἐμοῦ δεήσει· τὸ γὰρ ὀξυδερκὲς
[13]	μὰ τὸν ~Ἐνδυμίωνα, ἦ δ´	ὅς,	οὐχὶ τοῦ μισθοῦ χάριν ~ἀφῖγμαι,
[14]	~κοινόν ἐστιν; Ὅτι, ἦ δ´	ὅς,	παρὰ πολὺ ~τῶν ἄλλων ζῴων
[30]	αὐτῶν τὰ πρῶτα φέρεσθαι ~δοκεῖ	ὃς	ἂν μεγαλοφωνότατός τε ᾖ καὶ
[2]	ὦ τάν, δοκῶ σοι λέγειν	ὃς	ἀρτίως ~ἀφῖγμαι παρὰ τοῦ Διός;
[12]	φὴς ταῦτα καὶ αὑτοῖς ~ὑπεναντία·	ὃς	γὰρ ἀρτίως, ὦ Μένιππε, τὴν
[30]	λέγοι τις ὅσα μὲν ἐσθίουσιν,	ὅσα	δὲ ~ἀφροδισιάζουσιν, ὅπως δὲ περιλείχουσι
[30]	γενόμενοι ~τί ἂν λέγοι τις	ὅσα	μὲν ἐσθίουσιν, ὅσα δὲ ~ἀφροδισιάζουσιν,
[5]	καὶ ἰδέας καὶ τὰ ~τοιαῦτα	ὁσημέραι	μου καταχέοντες. ὃ δὲ πάντων
[21]	ἂν εἰρήνην ἀγάγοιμι καὶ ~παυσαίμην	ὁσημέραι	παρ´ αὐτῶν γεωμετρουμένη. ~Ἔσται ταῦτα,
[26]	Ἀδρίαν διακυμαινέτω, ~καὶ τῆς χαλάζης	ὅσον	μέδιμνοι χίλιοι ~διασκεδασθήτωσαν ὑπὲρ Καππαδοκίας.
[22]	παράδοξον μου τῆς ἐπιδημίας, καὶ	ὅσον	~οὐδέπω πάντας ἀνθρώπους ἀφίξεσθαι προσεδόκων
[18]	Κυνουρίαν γῆν ἰδὼν ἀνεμνήσθην περὶ	ὅσου	~χωρίου, κατ´ οὐδὲν Αἰγυπτίου φακοῦ
[16]	πολεμοῦντας ἂν ~ἑώρων τοὺς Γέτας·	ὅτε	δὲ μεταβαίην ἐπὶ τοὺς ~Σκύθας,
[24]	λέγῃς. ἦν γάρ ποτε ~χρόνος,	ὅτε	καὶ μάντις ἐδόκουν αὐτοῖς καὶ
[16]	δὲ πενθῶν ἄλλος ἐφαίνετο· καὶ	ὅτε	μὲν ~ἐς τὴν Γετικὴν ἀποβλέψαιμι,
[18]	ἴδοιμι ἐπὶ χρυσῷ ~μέγα φρονοῦντα,	ὅτι	δακτυλίους τε εἶχεν ὀκτὼ ~καὶ
[14]	~ἐγώ, καί μοι ἤδη μεταμέλει	ὅτι	δεῦρο ἀνιὼν ~οὐχὶ τὼ ὀφθαλμὼ
[14]	πτέρυγι καὶ ὀφθαλμῷ ~κοινόν ἐστιν;	Ὅτι,	ἦ δ´ ὅς, παρὰ πολὺ
[21]	τῷ Διὶ καὶ ~προσθεῖναι δ´	ὅτι	μὴ δυνατόν ἐστί μοι κατὰ
[9]	λειτουργιῶν τοὺς παρηβηκότας· ~οὐδὲν γὰρ	ὅτι	μὴ τοῖς κωμικοῖς δορυφορήμασιν ~ἐοικότας
[5]	πάντων ~ἐμοὶ γοῦν ἐδόκει χαλεπώτατον,	ὅτι	μηδὲν ἅτερος ~θατέρῳ λέγοντες ἀκόλουθον
[30]	ῥύπον; ~Τὸ δὲ πάντων δεινότατον,	ὅτι	μηδὲν αὐτοὶ μήτε ~κοινὸν μήτε
[31]	δίκαια καὶ ~ἀληθῆ θέλοι λέγειν,	ὅτι	Πλεῖν μὲν ἢ γεωργεῖν ἢ
[21]	τὴν Νύκτα πολλάκις ἐβουλευσάμην ~μετοικῆσαι	ὅτι	πορρωτάτω, ἵν´ αὐτῶν ~τὴν περίεργον
[4]	ὤτων ἀπηρτημένον. ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Ἄκουε τοίνυν·	οὐ	γὰρ ἀστεῖόν γε τὸ θέαμα
[4]	ὑπὸ τῶν σοφῶν καλούμενος κόσμος·	οὐ	~γὰρ εἶχον εὑρεῖν οὔθ´ ὅπως
[21]	μὲν ταῦτα ὁρῶσα ὅμως ~σιωπῶ·	οὐ	γὰρ ἡγοῦμαι πρέπειν ἀποκαλύψαι ~καὶ
[20]	~ὄντα συγκροῦσαι καὶ στασιάσαι προαιρούμενοι·	~οὐ	γὰρ ἱκανὰ ἦν αὐτοῖς ἃ
[14]	ἔχων. Τί οὖν τοῦτό ἐστιν;	οὐ	~γὰρ οἶδ´, ἔφην. Οὐκ οἶσθα,
[33]	πλὴν τό γε νῦν εἶναι	οὐ	θέμις ~κολασθῆναί τινα· ἱερομηνία γάρ
[12]	τῶν ~ἀνθρώπων βίος ἤδη κατεφαίνετο,	οὐ	κατὰ ἔθνη ~μόνον καὶ πόλεις,
[1]	ἄστροις ~ἐτεκμαίρου τὴν ὁδόν; ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ)	~Οὐ	μὰ Δία, ἀλλ´ ἐν αὐτοῖς
[14]	ὀμμάτων· νῦν ~γὰρ δὴ λημᾶν	οὐ	μετρίως δοκῶ. Καὶ μὴν οὐδέν
[32]	δὴ καὶ ὑβρισταί εἰσι καὶ	οὐ	μετρίως ἡμῶν ~καθάπτονται μήτε ἐπιμελεῖσθαι
[32]	οὗτοι πεῖσαι τὸν βίον δυνηθῶσιν,	οὐ	μετρίως ~πεινήσετε. τίς γὰρ ἂν
[4]	τινα τὴν αἰτίαν ~ἔχειν ἐδοκίμαζον.	οὐ	μὴν ἀλλὰ καὶ ἀστραπὴ διαΐξασα
[8]	δὲ ἀτελὲς τοῦτο εἶναι ~ὑπολαμβάνουσιν·	οὐ	μὴν ἀλλὰ καὶ παμπόλλους ~τινὰς
[10]	ὑψιβρεμέταις τε καὶ ἠϋγενείοις ἀνδράσιν·	~οὐ	μὴν εἶχόν γε ὅπη τῶν
[17]	ὁ τῶν ~ἀνθρώπων βίος συντέτακται,	οὐ	μόνον ἀπῳδὰ ~φθεγγομένων, ἀλλὰ καὶ
[14]	νῦν γε ἡμιτελὴς ἀφῖγμαι καὶ	οὐ	πάντα ~βασιλικῶς ἐνεσκευασμένος, ἀλλ´ ἔοικα
[25]	τὴν εὐχὴν ἑκάστην ~ἀκριβῶς ἐξετάζων	οὐ	πάντα ὑπισχνεῖτο, ~ἀλλ´ ἕτερον μὲν
[2]	μὲν γὰρ ~ἀμφὶ τὴν ὄψιν	οὐ	πάνυ ἔοικας ἐκείνῳ τῷ Φρυγί,
[9]	προνοεῖν τῶν καθ´ ἡμᾶς πραγμάτων	οὐ	πᾶσιν ~ἐδόκουν οἱ θεοί, ἀλλ´
[20]	ἧκον παρὰ τοῦ Ἡλίου, ~καὶ	οὐ	παύονται καὶ πρὸς τοῦτόν με
[27]	τἀκεῖ τεθεαμένος) ~οὔτε σῖτον ἔδουσιν,	οὐ	πίνους´ αἴθοπα οἶνον, ~ἀλλὰ τὴν
[29]	~Γένος γάρ τι ἀνθρώπων ἐστὶν	οὐ	πρὸ πολλοῦ ~τῷ βίῳ ἐπιπολάσαν
[8]	τινα τεχνίτην τῶν ὅλων ἐφιστάντας,	οὐ	~προστιθέντας δὲ οὔτε ὅθεν ἥκων
[5]	αὑτοὺς περὶ τῶν λόγων καὶ	οὐ	τὰ ~αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν
[15]	τοὺς ἀνθρώπους, τὰ γιγνόμενα, καὶ	οὐ	τὰ ~ἐν ὑπαίθρῳ μόνον, ἀλλὰ
[16]	καλῶς εἶχε ~λέγειν· ἔοικε γὰρ	οὐ	τὴν τυχοῦσαν τερπωλήν σοι ~παρεσχῆσθαι.
[28]	ἐν τοσούτῳ χρόνῳ ὁ Ἀπόλλων	οὐ	~φύσειε πώγωνα ἢ πῶς γίνοιτο
[20]	φέρειν δέῃ. Πρεσβείαν, ἔφη, τινὰ	~οὐ	χαλεπὴν καὶ δέησιν ἀπένεγκε παρ´
[24]	οὐδὲ ἀναβλέπειν μοι δυνατόν· ἐξ	οὗ	~δὲ ἐν Δελφοῖς μὲν Ἀπόλλων
[16]	~Ὅμηρος τὰ ἐπὶ τῆς ἀσπίδος·	οὗ	μὲν γὰρ ἦσαν ~εἰλαπίναι καὶ
[3]	ἐπὶ ~τῷ σεαυτοῦ ὀνόματι; ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ)	~Οὐδαμῶς·	ὁ μὲν γὰρ Ἴκαρος ἅτε
[24]	δὲ τοῦ καπνοῦ ~τῶν θυσιῶν	οὐδὲ	ἀναβλέπειν μοι δυνατόν· ἐξ οὗ
[22]	καταλαμβάνω τε πάντας ἅμα συγκαθημένους	~οὐδὲ	αὐτοὺς ἀφρόντιδας· ὑπετάραττε γὰρ ~ἡσυχῇ
[6]	χαμαὶ ἐρχομένων ἡμῶν ὑπερέχοντες, ~ἀλλ´	οὐδὲ	ὀξύτερον τοῦ πλησίον δεδορκότες, ἔνιοι
[9]	ἔνιοι δὲ ταῦτα ~πάντα ὑπερβάντες	οὐδὲ	τὴν ἀρχὴν εἶναι θεούς ~τινας
[10]	αὐτὸν μὲν ~οὖν πτεροφυῆσαί ποτε	οὐδεμιᾷ	μηχανῇ δυνατὸν ~εἶναί μοι κατεφαίνετο·
[14]	ὀξυδερκὴς ἔσῃ· τὸν δὲ ἕτερον	οὐδεμία	~μηχανὴ μὴ οὐκ ἀμβλύτερον δεδορκέναι
[18]	ἀνεμνήσθην περὶ ὅσου ~χωρίου, κατ´	οὐδὲν	Αἰγυπτίου φακοῦ πλατυτέρου, ~τοσοῦτοι ἔπεσον
[21]	καὶ ~ἀρετῇ ἐνασχημονοῦντας. οἱ δὲ	οὐδὲν	ἀνιᾶσι διασπαράττοντές ~με τῷ λόγῳ
[14]	~ὁ δεξιὸς μόνος ἀετῶδες βλέποι·	οὐδὲν	γὰρ ἂν ~ἔλαττον γένοιτο, ἐπεὶ
[9]	~ἀπολύειν τῶν λειτουργιῶν τοὺς παρηβηκότας·	~οὐδὲν	γὰρ ὅτι μὴ τοῖς κωμικοῖς
[2]	λόγου μύθῳ ~δοκεῖ προσφερές. ἀτὰρ	οὐδὲν	ἐδέησέ μοι πρὸς τὴν ~ἄνοδον
[2]	σκώπτων δῆλος εἶ, καὶ θαυμαστὸν	~οὐδὲν	εἴ σοι τὸ παράδοξον τοῦ
[32]	ἂν ἔτι θύσειεν ὑμῖν πλέον	~οὐδὲν	ἕξειν προσδοκῶν; ~Ἃ μὲν γὰρ
[17]	καὶ ~τἀναντία κινουμένων καὶ ταὐτὸν	οὐδὲν	ἐπινοούντων, ~ἄχρι ἂν αὐτῶν ἕκαστον
[20]	παρὰ τῶν φιλοσόφων ἀκούουσα, οἷς	οὐδὲν	~ἕτερόν ἐστιν ἔργον ἢ τἀμὰ
[20]	ἦν δ´ ἐγώ· βαρὺ γὰρ	οὐδέν,	ἢν ~μή τι φέρειν δέῃ.
[14]	οὐ μετρίως δοκῶ. Καὶ μὴν	οὐδέν	~σε, ἦ δ´ ὅς, ἐμοῦ
[25]	~τὸ Ἀκαδημαϊκὸν ἐκεῖνο ἐπεπόνθει καὶ	οὐδέν	τι ~ἀποφήνασθαι δυνατὸς ἦν, ἀλλ´
[22]	μου τῆς ἐπιδημίας, καὶ ὅσον	~οὐδέπω	πάντας ἀνθρώπους ἀφίξεσθαι προσεδόκων ~τὸν
[4]	οὔτε τὸν ~δημιουργὸν οὔτε ἀρχὴν	οὔθ´	ὅ τι τὸ τέλος ἐστὶν
[4]	κόσμος· οὐ ~γὰρ εἶχον εὑρεῖν	οὔθ´	ὅπως ἐγένετο οὔτε τὸν ~δημιουργὸν
[7]	ἐπιμετροῦντες. ~Ἔπειτα δὲ κἀκεῖνο πῶς	οὐκ	ἄγνωμον αὐτῶν ~καὶ παντελῶς τετυφωμένον
[14]	δὲ ἕτερον οὐδεμία ~μηχανὴ μὴ	οὐκ	ἀμβλύτερον δεδορκέναι τῆς μερίδος ~ὄντα
[2]	~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Ὀρθῶς, ὦ ἑταῖρε, καὶ	οὐκ	ἀπὸ σκοποῦ εἴκασας· ~τὸ Δαιδάλειον
[3]	~(ΕΤΑΙΡΟΣ) ~Εἶτα, ὦ τολμηρότατε πάντων,	οὐκ	ἐδεδοίκεις μὴ ~καὶ σύ που
[8]	διαλεγομένων κατεγίνωσκον. ~ἕτερος δέ τις	οὐκ	εἰρηνικὸς ἀνὴρ πόλεμον τῶν ὅλων
[25]	~καὶ τὰς ἴσας θυσίας ὑπισχνουμένων	οὐκ	~εἶχεν ὁποτέρῳ μᾶλλον ἐπινεύσειεν αὐτῶν,
[10]	~Τοιγάρτοι ταῦτα ἀκούων ἀπιστεῖν μὲν	οὐκ	~ἐτόλμων ὑψιβρεμέταις τε καὶ ἠϋγενείοις
[28]	ἱπποκορυσταὶ ~εὗδον παννύχιοι, ἐμὲ δ´	οὐκ	ἔχε νήδυμος ὕπνος· ~ἀνελογιζόμην γὰρ
[3]	~(ΕΤΑΙΡΟΣ) ~Πῶς λέγεις; ἤδη γὰρ	οὐκ	οἶδ´ ὅπως ἠρέμα με ~προσάγεις
[13]	γὰρ μάλιστα ἐχρῆν ~εἰπεῖν, τοῦτο	οὐκ	οἶδ´ ὅπως παρέλιπον. ἐπεὶ γὰρ
[14]	ἐστιν; οὐ ~γὰρ οἶδ´, ἔφην.	Οὐκ	οἶσθα, ἦ δ´ ὅς, ἀετοῦ
[11]	καὶ τοῦτο ~εἰδῶμεν· ὡς ἔγωγε	οὐκ	ὀλίγα προσδοκῶ ἀκούσεσθαι ~σχήματός τε
[17]	ὁ χορηγὸς ἀπελάσῃ ~τῆς σκηνῆς	οὐκέτι	δεῖσθαι λέγων· τοὐντεῦθεν δὲ ~ὅμοιοι
[11]	~τέλειός τε καὶ ὑψιπέτης γενόμενος	οὐκέτι	~τὰ νεοττῶν ἐφρόνουν, ἀλλ´ ἐπὶ
[17]	δὲ ~ὅμοιοι πάντες ἤδη σιωπῶντες,	οὐκέτι	τὴν συμμιγῆ ~καὶ ἄτακτον ἐκείνην
[5]	δυσείκαστα ~πάντα καὶ ἀτέκμαρτα ἦν.	~Οὐκοῦν	ἐπειδήπερ οὕτω διεκείμην, ἄριστον εἶναι
[11]	ποικίλης τινὸς ἡδονῆς ἐνεπιμπλάμην. ~(ΕΤΑΙΡΟΣ)	~Οὐκοῦν	καὶ ταῦτα λέγοις ἄν, ὦ
[1]	~ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ Η ΥΠΕΡΝΕΦΕΛΟΣ. ~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ)	~Οὐκοῦν	τρισχίλιοι μὲν ἦσαν ἀπὸ γῆς
[33]	τὴν ἐκεχειρίαν ~περιηγγειλάμην. ἐς νέωτα	οὖν	ἀρχομένου ἦρος ~κακοὶ κακῶς ἀπολοῦνται
[25]	ἑκάστῃ ~θρόνος ἔκειτο χρυσοῦς. καθίσας	οὖν	ἑαυτὸν ~ἐπὶ τῆς πρώτης ὁ
[11]	ἀριστερὰν πτέρυγα τὴν γυπίνην. προσελάσας	~οὖν	καὶ καθεζόμενος ἐπ´ αὐτῆς διανεπαυόμην
[28]	ἀεὶ καὶ συνευωχουμένου. ~Τότε μὲν	οὖν	μικρόν τι κατέδαρθον. ἕωθεν δὲ
[11]	πρὸς τὸ Ταΰγετον. ~Ἤδη δ´	οὖν	μοι τοῦ τολμήματος ἐκμεμελετημένου ~τέλειός
[23]	τῆς Σελήνης ἐπεσταλμένα. μειδιάσας δ´	~οὖν	ὁ Ζεὺς καὶ μικρὸν ἐπανεὶς
[19]	~μυρμήκων ἄνδρας γεγονότας. ~Ἐπειδὴ δ´	οὖν	πάντα ἱκανῶς ἑώρατο καὶ ~κατεγεγέλαστό
[10]	ἀποφαίνων τὸν οὐρανόν. αὐτὸν μὲν	~οὖν	πτεροφυῆσαί ποτε οὐδεμιᾷ μηχανῇ δυνατὸν
[14]	ἦν δ´ ἐγώ· τί δ´	οὖν	πτέρυγι καὶ ὀφθαλμῷ ~κοινόν ἐστιν;
[21]	περίεργον ἂν γλῶτταν διέφυγον. ~Μέμνησο	οὖν	ταῦτά τε ἀπαγγεῖλαι τῷ Διὶ
[14]	~ἤδη γῆθεν ἥκεις ἔχων. Τί	οὖν	τοῦτό ἐστιν; οὐ ~γὰρ οἶδ´,
[3]	σχολή, δίειμι. ~(ΕΤΑΙΡΟΣ) ~Πάνυ μὲν	οὖν·	ὡς ἐγώ σοι μετέωρός εἰμι
[20]	αἰγιόχοιο Διὸς μετὰ δαίμονας ἄλλους.	~οὔπω	στάδιον ἀνεληλύθειν καὶ ἡ Σελήνη
[2]	ἵνα καθ´ Ὅμηρον ~εἴπω τῶν	Οὐρανιώνων	ἑνί; ἀλλ´ ἐκεῖνά μοι φράσον,
[5]	μάλα γὰρ ὑψαγόραι τινὲς ~καὶ	οὐρανογνώμονες	οἱ ἄνδρες αὐτίκα μοι κατεφάνησαν—
[23]	καὶ Μένιππος ἐτόλμησεν ἐς τὸν	οὐρανὸν	~ἀνελθεῖν; ἀλλὰ νῦν μὲν ἐπὶ
[10]	καὶ καμήλοις ~βάσιμον ἀποφαίνων τὸν	οὐρανόν.	αὐτὸν μὲν ~οὖν πτεροφυῆσαί ποτε
[6]	καὶ σφαίρας τινὰς ~ποικίλας τὸν	οὐρανὸν	δῆθεν αὐτὸν ἐπιμετροῦντες. ~Ἔπειτα δὲ
[23]	ἄλλα πάντα μέχρι ~πρὸς τὸν	οὐρανόν·	ἐπὶ πᾶσι δὲ προσέθηκα τὰ
[1]	τούτου ἐς αὐτὸν ἤδη τὸν	~οὐρανὸν	καὶ τὴν ἀκρόπολιν τὴν τοῦ
[10]	πτερωθείς πως ἀνέλθοιμι εἰς ~τὸν	οὐρανόν.	τούτου δέ μοι παρεῖχε τὴν
[34]	ἀκήκοας, ἅπαντα, ὦ ἑταῖρε, τἀξ	~οὐρανοῦ·	ἄπειμι τοίνυν καὶ τοῖς ἐν
[4]	ἀστέρας ~ἑώρων ὡς ἔτυχε τοῦ	οὐρανοῦ	διερριμμένους καὶ ~τὸν ἥλιον αὐτὸν
[22]	ἄναντες ἔτεινον τὴν ἐπὶ τοῦ	οὐρανοῦ,	~ἔνθα μὲν οὔτε βοῶν οὔτ´
[25]	ἵνα μηδὲ πλησίον γένοιντο τοῦ	~οὐρανοῦ.	ἐπὶ μιᾶς δέ τινος εὐχῆς
[23]	ἐβάδιζεν ἐς ~τὸ ἐπηκοώτατον τοῦ	οὐρανοῦ·	καιρὸς γὰρ ἦν ~ἐπὶ τῶν
[2]	Μένιππος ἡμῖν διοπετὴς πάρεστιν ~ἐξ	οὐρανοῦ;	~(ΜΕΝΙΠΠΟΣ) ~Καὶ μὴν ἐγώ σοι
[6]	γήρως ἢ ἀργίας ἀμβλυώττοντες, ὅμως	~οὐρανοῦ	τε πέρατα διορᾶν ἔφασκον καὶ
[11]	~τὸ λοιπὸν ἔτεινον εὐθὺ τοῦ	οὐρανοῦ,	τὸ μὲν ~πρῶτον ἰλιγγιῶν ὑπὸ
[22]	ἀστέρων ~πετόμενος τριταῖος ἐπλησίασα τῷ	οὐρανῷ,	καὶ ~τὸ μὲν πρῶτον ἐδόκει
[28]	ἢ πῶς γίνοιτο νὺξ ἐν	οὐρανῷ	τοῦ ~ἡλίου παρόντος ἀεὶ καὶ
[8]	κατασκευῆς τὸν τρόπον ~εἰπεῖν ἐτόλμησαν·	οὓς	καὶ μάλιστα ἐθαύμαζον ~θεὸν μέν
[18]	τότε μοι ἄνωθεν ἐφαίνετο δακτύλων	οὔσης	τὸ ~μέγεθος τεττάρων, κατὰ λόγον,
[22]	οὐρανοῦ, ~ἔνθα μὲν οὔτε βοῶν	οὔτ´	ἀνδρῶν φαίνετο ἔργα· ~μετ´ ὀλίγον
[30]	~οὔτε ποτ´ ἐν πολέμῳ ἐναρίθμιοι	οὔτ´	ἐνὶ βουλῇ, ~ὅμως τῶν ἄλλων
[4]	ὅπως ἐγένετο οὔτε τὸν ~δημιουργὸν	οὔτε	ἀρχὴν οὔθ´ ὅ τι τὸ
[22]	ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ, ~ἔνθα μὲν	οὔτε	βοῶν οὔτ´ ἀνδρῶν φαίνετο ἔργα·
[8]	ὅλων ἐφιστάντας, οὐ ~προστιθέντας δὲ	οὔτε	ὅθεν ἥκων οὔτε ὅπου ἑστὼς
[8]	~προστιθέντας δὲ οὔτε ὅθεν ἥκων	οὔτε	ὅπου ἑστὼς ~ἕκαστα ἐτεκταίνετο, καίτοι
[2]	τὴν ~ἄνοδον οὔτε τῆς κλίμακος	οὔτε	παιδικὰ γενέσθαι ~τοῦ ἀετοῦ· οἰκεῖα
[30]	ἀλλ´ ἀχρεῖοι καὶ ~περιττοὶ καθεστῶτες	~οὔτε	ποτ´ ἐν πολέμῳ ἐναρίθμιοι οὔτ´
[27]	οἶμαι, καθάπερ ἐγὼ τἀκεῖ τεθεαμένος)	~οὔτε	σῖτον ἔδουσιν, οὐ πίνους´ αἴθοπα
[2]	ἐδέησέ μοι πρὸς τὴν ~ἄνοδον	οὔτε	τῆς κλίμακος οὔτε παιδικὰ γενέσθαι
[4]	εἶχον εὑρεῖν οὔθ´ ὅπως ἐγένετο	οὔτε	τὸν ~δημιουργὸν οὔτε ἀρχὴν οὔθ´
[13]	δέ, Θάρρει, ~φησίν, ὦ Μένιππε,	~οὔτις	τοι θεός εἰμι, τί μ´
[32]	ὑμῖν λογίζεσθαι διότι ἢν ~ἅπαξ	οὗτοι	πεῖσαι τὸν βίον δυνηθῶσιν, οὐ
[29]	Ὅμηρον εἴπω ~ἐτώσιον ἄχθος ἀρούρης.	οὗτοι	τοίνυν εἰς ~συστήματα διαιρεθέντες καὶ
[30]	καὶ ὀνειδίζουσι τοῖς ~πλησίον, καὶ	οὗτος	αὐτῶν τὰ πρῶτα φέρεσθαι ~δοκεῖ
[13]	μ´ ἀθανάτοισιν ἐΐσκεις; ~ὁ φυσικὸς	οὗτός	εἰμι Ἐμπεδοκλῆς· ἐπεὶ γὰρ ἐς
[17]	ἐπινοεῖν ~ὁποῖός τις ὁ κυκεὼν	οὗτος	ἐφαίνετο. ὥσπερ ἂν εἴ ~τις
[29]	τοῦ συναγαγεῖν ὑμᾶς ὁ χθιζὸς	~οὗτος	ξένος παρέσχηται· πάλαι δὲ βουλόμενος
[4]	τὴν ἀπορίαν πρῶτον μὲν αὐτὸς	~οὗτος	ὁ ὑπὸ τῶν σοφῶν καλούμενος
[21]	τὰς ἐν τοῖς περιπάτοις ~διατριβάς·	οὕτω	γὰρ ἂν εἰρήνην ἀγάγοιμι καὶ
[5]	~ἔχειν ἂν εἰπεῖν τὴν ἀλήθειαν.	οὕτω	δὲ τοὺς ἀρίστους ~ἐπιλεξάμενος αὐτῶν,
[5]	καὶ ἀτέκμαρτα ἦν. ~Οὐκοῦν ἐπειδήπερ	οὕτω	διεκείμην, ἄριστον εἶναι ~ὑπελάμβανον παρὰ
[7]	παντελῶς τετυφωμένον τὸ περὶ τῶν	οὕτως	~ἀδήλων λέγοντας μηδὲν ὡς εἰκάζοντας
[20]	γυναικείαν ~φωνὴν προϊεμένη, Μένιππε, φησίν,	~οὕτως	ὄναιο, διακόνησαί μοί τι πρὸς
[13]	γῆν ἰδών, τὰ δ´ ἄλλα	οὐχ	~οἷός τε ἦν καθορᾶν ὑπὸ
[13]	τὸν ~Ἐνδυμίωνα, ἦ δ´ ὅς,	οὐχὶ	τοῦ μισθοῦ χάριν ~ἀφῖγμαι, πέπονθα
[14]	ἤδη μεταμέλει ὅτι δεῦρο ἀνιὼν	~οὐχὶ	τὼ ὀφθαλμὼ τοῦ ἀετοῦ ἐνεθέμην
[16]	ἰδεῖν· ~μικρὸν δὲ ἐγκλίνας τὸν	ὀφθαλμὸν	ἐπὶ θάτερα ~τοὺς Αἰγυπτίους γεωργοῦντας
[14]	ὅς, αὐτίκα μάλα τὸν ἕτερον	ὀφθαλμὸν	ἔχειν ~βασιλικόν· ἢν γὰρ ἐθελήσῃς
[14]	λόγον τῆς πτέρυγος τὸν δεξιὸν	~ὀφθαλμὸν	ὀξυδερκὴς ἔσῃ· τὸν δὲ ἕτερον
[14]	τί δ´ οὖν πτέρυγι καὶ	ὀφθαλμῷ	~κοινόν ἐστιν; Ὅτι, ἦ δ´
[14]	ὅτι δεῦρο ἀνιὼν ~οὐχὶ τὼ	ὀφθαλμὼ	τοῦ ἀετοῦ ἐνεθέμην τοὺς ἐμοὺς
[14]	~ἑωρακέναι μοι δοκῶ θατέρῳ τῶν	ὀφθαλμῶν	~ἄμεινον πρὸς τοὺς κανόνας ἀπευθύνοντας
[15]	τοῦ ποδὸς σκύφῳ ~χρυσῷ τὴν	ὀφρὺν	κατηλοημένος. ὅμοια δὲ τούτοις ~ἔν
[29]	~τὴν ἀρετὴν περιθέμενοι καὶ τὰς	ὀφρῦς	ἐπάραντες ~καὶ τὰ μέτωπα ῥυτιδώσαντες
[33]	κεραυνῷ. ~ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ´	ὀφρύσι	νεῦσε Κρονίων. ~Περὶ δὲ τουτουὶ
[23]	Ζεὺς καὶ μικρὸν ἐπανεὶς τῶν	ὀφρύων,	Τί ~ἂν λέγοις, φησίν, Ὤτου
[13]	ὑπὸ τοῦ βάθους ἅτε τῆς	ὄψεως	~μηκέτι ἐφικνουμένης, πάνυ μ´ ἠνία
[12]	ὁρώμενον. ἐπεὶ δὲ ἅπαξ τὴν	~ὄψιν	ἐς τὸ ἀτενὲς ἀπηρεισάμην, ἅπας
[2]	τὰ μὲν γὰρ ~ἀμφὶ τὴν	ὄψιν	οὐ πάνυ ἔοικας ἐκείνῳ τῷ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/09/2005