Dialogue
[28]	ἣν νεόγαμον ~ἔτι ἐν τῷ	θαλάμῳ	καταλιπὼν ᾠχόμην ἀποπλέων͵ εἶτα ὁ
[6]	δὲ Σόλων ὁ Ἐξηκεστίδου καὶ	Θαλῆς	ἐκεῖνος καὶ παρ΄ ~αὐτοὺς Πιττακὸς
[20]	δακρύεις͵ ὦ κάθαρμα͵ καὶ πρὸς	θάνατον	~ἀποδειλιᾷς; ἔμβηθι δ΄ οὖν. ~ΜΕΝΙΠΠΟΣ
[26]	τὸν μετὰ ~τῆς ἀγαθῆς δόξης	θάνατον.	~ΑΧΙΛΛΕΥΣ ~Ὦ παῖ Νέστορος͵ ἀλλὰ
[4]	καὶ οὐ πάνυ δεδιέναι τὸν	θάνατον	δοκῶν καὶ τοῦτο ~ἐμφῆναι τοῖς
[7]	ἄλλον ᾅδην μετὰ τοῦτον ἢ	θάνατον	ἐντεῦθεν εἰς ~ἕτερον τόπον. ~ΤΑΝΤΑΛΟΣ
[20]	~Πῶς͵ ὃς ἔσπευσα ἐπὶ τὸν	θάνατον	καλέσαντος μηδενός; ἀλλὰ ~μεταξὺ λόγων
[22]	εἰσιν͵ οὓς ἐχρῆν διώκειν τὸν	θάνατον	ὡς τῶν ἐν τῷ ~γήρᾳ
[27]	καὶ βαρβάρων ἄξιος ἄγχεσθαι ~τοσούτοις	θανάτου	αἴτιος γεγενημένος. ~ΠΡΩΤΕΣΙΛΑΟΣ ~Ἄμεινον οὕτω·
[27]	Πάριδι ἴσως γεγενῆσθαι αἴτιος͵ τοῦ	θανάτου	δέ σοι ~οὐδένα ἄλλον͵ ὦ
[8]	~Τίς δαί σε ἔρως τοῦ	θανάτου	ἔσχεν͵ ἀνεράστου τοῖς πολλοῖς ~χρήματος;
[3]	ἐλευθέροις ἀνδράσιν ἐντρυφῶντες καὶ τοῦ	θανάτου	παράπαν οὐ ~μνημονεύοντες· τοιγαροῦν οἰμώξεσθε
[26]	Ὀδυσσέα σοι εἴρηται περὶ τοῦ	~θανάτου͵	ὡς ἀγεννῆ καὶ ἀνάξια τοῖν
[25]	τοὺς φίλους καὶ συνελάμβανεν ἐπὶ	θανάτῳ.	ἐγὼ δὲ ἦρξα ἐπ΄ ~ἴσης
[20]	γελῶσι πάντες ἐπὶ τῷ Λαμπίχου	θανάτῳ	~καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ συνέχεται
[18]	πλούσιον ἄτεκνον ὄντα ἐθεράπευον ἐπὶ	~θανάτῳ͵	κἀκεῖνος οὐκ ἀηδῶς τὴν θεραπείαν
[15]	καὶ ἐλπίζει͵ καὶ ὅλως ~αἰεὶ	θανέοντι	ἐοικὼς ἔρρωται πολὺ μᾶλλον τῶν
[16]	τοσοῦτόν μοι ~δέλεαρ καταπιὼν ἐφειστήκει	θαπτομένῳ	πρῴην ἐπιγελῶν. ~ΠΛΟΥΤΩΝ ~Εὖ γε͵
[20]	τυπτομένων τοῖς πτεροῖς͵ ὁπόταν ~συνελθόντες	θάπτωσί	με. ~ΕΡΜΗΣ ~Γεννάδας εἶ͵ ὦ
[7]	πιεῖν͵ γένοιτό μοι μόνον. ~ΜΕΝΙΠΠΟΣ	~Θάρρει͵	ὦ Τάνταλε͵ ὡς οὔτε σὺ
[16]	καὶ Χαροιάδης ~προτεθνήξεται Θουκρίτου. ~ΠΛΟΥΤΩΝ	~Θάρρει͵	ὦ Τερψίων· καὶ Φείδων γὰρ
[20]	πολλά͵ καὶ ἢν τραπῇ ἐπὶ	~θάτερα͵	οἰχήσεται περιτραπέν͵ ὑμεῖς δὲ τοσοῦτοι
[8]	ἅπαντα ἑξῆς ἕκαστον͵ ὥσπερ ~ἀκολουθοῦντα	θάτερον	θατέρῳ· ἐνεπλήσθην οὖν αὐτῶν· οὐ
[8]	ἑξῆς ἕκαστον͵ ὥσπερ ~ἀκολουθοῦντα θάτερον	θατέρῳ·	ἐνεπλήσθην οὖν αὐτῶν· οὐ γὰρ
[5]	ἐστιν ἃ πάντες οἱ ποιηταὶ	θαυμάζουσι	τὰ ὀστᾶ͵ ὧν σὺ ~ἔοικας
[5]	~ΜΕΝΙΠΠΟΣ ~Οὐκοῦν τοῦτο͵ ὦ Ἑρμῆ͵	θαυμάζω͵	εἰ μὴ συνίεσαν οἱ Ἀχαιοὶ
[19]	μανθάνω σου τὸ κάλλος͵ ὦ	θαυμάσιε͵	ὅτι παρὰ τῆς χρυσῆς ~Ἀφροδίτης
[6]	γε τοιαῦτα. πάντες γοῦν σε	~θαυμάσιον	οἴονται ἄνδρα γεγενῆσθαι καὶ πάντα
[25]	~τοὺς τοῦ πολέμου καιροὺς ὁ	θαυμάσιος	καθηδυπαθῶν. ἐγὼ δὲ εἰ μὴ
[4]	ὃ πάντως ἔδει παθεῖν͵ ὡς	θαυμάσονται	οἱ θεαταί. ~καὶ ὅλως περὶ
[26]	καὶ τὸν Μελέαγρον καὶ ἄλλους	~θαυμαστοὺς	ἄνδρας͵ οἳ οὐκ ἂν οἶμαι
[13]	~ἐν ποσίν͵ εἰς Αἴγυπτον ἀπαγαγὼν	θάψειν	ἐκεῖ͵ ὡς γενοίμην εἷς τῶν
[22]	καὶ γὰρ ἂν ἡδὺ τὸ	θέαμα	γένοιτο͵ τοὺς μὲν ~δακρύοντας αὐτῶν
[6]	αὐτὰ καὶ ~τὰ βαδίσματα εἰ	θεάσαιτό	τις͵ ἄκροι φιλόσοφοι. ~ΣΩΚΡΑΤΗΣ ~Μάλα
[4]	ἔδει παθεῖν͵ ὡς θαυμάσονται οἱ	θεαταί.	~καὶ ὅλως περὶ πάντων γε
[13]	πλὴν ἀλλὰ ταῦτα μέν͵ ὦ	~θειότατε͵	μὴ ἐλπίσῃς· οὐ γὰρ θέμις
[2]	πήρᾳ ἔχεις. ~ΜΕΝΙΠΠΟΣ ~Θέρμους͵ εἰ	θέλεις͵	καὶ τῆς Ἑκάτης τὸ δεῖπνον.
[6]	Ἄπολλον ἢ ὅ τι ἂν	θέλῃς.	~ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ~Μὴ καὶ σύ γε͵
[28]	Ἄλκηστιν παρεπέμψατε Ἡρακλεῖ χαριζόμενοι. ~ΠΛΟΥΤΩΝ	~Θελήσεις	δὲ οὕτως κρανίον γυμνὸν ὢν
[2]	ὀβολὸν ἀποδοῦναί σε δεῖ· οὐ	θέμις	~ἄλλως γενέσθαι. ~ΜΕΝΙΠΠΟΣ ~Οὐκοῦν ἄπαγέ
[13]	~θειότατε͵ μὴ ἐλπίσῃς· οὐ γὰρ	θέμις	ἀνελθεῖν τινα τῶν ἅπαξ ~διαπλευσάντων
[28]	λήψῃ μετ΄ ὀλίγον. ~ΠΛΟΥΤΩΝ ~Οὐ	θέμις	γενέσθαι ταῦτα οὐδὲ γέγονε πώποτε.
[23]	ἥτις μου κατεδίκασεν· ἀλλ΄ οὐ	θέμις	λέγειν τι περὶ τῶν ~θεῶν.
[3]	ἀφῃρημένοι. ~ΚΡΟΙΣΟΣ ~Πολλῶν γε͵ ὦ	θεοί͵	καὶ μεγάλων κτημάτων. ~ΜΙΔΑΣ ~Ὅσου
[11]	Διός͵ ἐν ~οὐρανῷ σύνεστι τοῖς	θεοῖς.	~ΔΙΟΓΕΝΗΣ ~Σαφῶς νῦν μανθάνω· δύο
[11]	γεγάμηκεν τὴν ~Ηβην παρὰ τοῖς	θεοῖς.	~ΗΡΑΚΛΗΣ ~Θρασὺς εἶ καὶ λάλος͵
[13]	ἔνιοι δὲ καὶ τοῖς δώδεκα	θεοῖς	προστιθέντες καὶ ~οἰκοδομοῦντές σοι νεὼς
[11]	Ἡρακλῆς ἐν τῷ οὐρανῷ τοῖς	θεοῖς	~σύνεστι καὶ ἔχει καλλίσφυρον Ηβην͵
[11]	οὐ μὰ Δία μετ΄ ~ἀθανάτοισι	θεοῖσιν͵	ἀλλὰ τοῖς βελτίστοις τῶν νεκρῶν
[13]	~πράγματα ἐγένετο· πολλοὶ γὰρ ὑπέπτησσον	θεὸν	εἶναί σε νομίζοντες. ~ἀτὰρ εἰπέ
[11]	δυνατὸν ἐξ ἡμισείας μέν τινα	θεὸν	~εἶναι͵ τεθνάναι δὲ τῷ ἡμίσει;
[4]	παρ΄ ὑμᾶς· εἰκὸς δέ σε	θεὸν	~ὄντα μὴ ὑλακτεῖν μόνον͵ ἀλλὰ
[12]	~σοι τὸ τοιοῦτο ἥκιστα συνέφερεν·	θεὸς	γὰρ εἶναι δοκῶν εἴ ποτε
[25]	ἐχθροὺς ἠμυνάμην. εἰ δὲ καὶ	θεὸς	ἐδόκουν τοῖς ~ἀνθρώποις͵ συγγνωστοὶ ἐκεῖνοι
[25]	οὔτε Ἄμμωνος υἱὸς ὀνομαζόμενος οὔτε	θεὸς	εἶναι ~προσποιούμενος ἢ ἐνύπνια τῆς
[11]	ἓν συμπεφυκότες ἄνθρωπός τε καὶ	~θεός.	~ΗΡΑΚΛΗΣ ~Οὐ γὰρ καὶ πάντες
[10]	ἄνθρωπός ἐστιν͵ ὡς φῄς͵ μήτε	θεός͵	καὶ συναμφότερόν ἐστιν; ~νῦν οὖν
[8]	~ΜΕΝΙΠΠΟΣ ~Ηκουσα͵ ὦ Χείρων͵ ὡς	θεὸς	ὢν ἐπεθύμησας ἀποθανεῖν. ~ΧΕΙΡΩΝ ~Ἀληθῆ
[12]	πᾶν ~γὰρ ἐδόκει ἐνδεὲς ὑπὸ	θεοῦ	γίγνεσθαι δοκοῦν. ~ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ~Οὐ ταῦτα
[11]	εἰς ἐμέ͵ εἴσῃ ~αὐτίκα οἵου	θεοῦ	εἴδωλόν εἰμι. ~ΔΙΟΓΕΝΗΣ ~Τὸ μὲν
[12]	ἐπικερτομοῦντας͵ ὁρῶντας τὸν νεκρὸν τοῦ	θεοῦ	~ἐκτάδην κείμενον͵ μυδῶντα ἤδη καὶ
[11]	~ΔΙΟΓΕΝΗΣ ~Πῶς λέγεις; εἴδωλον τοῦ	θεοῦ;	καὶ δυνατὸν ἐξ ἡμισείας μέν
[10]	~ΤΡΟΦΩΝΙΟΣ ~Ἐξ ἀνθρώπου τι καὶ	θεοῦ	σύνθετον. ~ΜΕΝΙΠΠΟΣ ~Ὃ μήτε ἄνθρωπός
[11]	~ἀπεθάνετε͵ διαιρεθέντες ὁ μὲν εἰς	θεοὺς	ἀπέπτατο͵ σὺ δὲ τὸ εἴδωλον͵
[10]	καὶ οἱ μάταιοι τῶν ἀνθρώπων	~θεοὺς	ὑμᾶς ὑπειλήφασιν εἶναι. ~ΑΜΦΙΛΟΧΟΣ ΤΡΟΦΩΝΙΟΣ
[18]	~θανάτῳ͵ κἀκεῖνος οὐκ ἀηδῶς τὴν	θεραπείαν	προσίετο. ἔδοξε δή μοι καὶ
[6]	δὲ τοὺς ἐν Σικελίᾳ τυράννους	θεραπεύειν	~ἐκμαθών. ~ΣΩΚΡΑΤΗΣ ~Περὶ ἐμοῦ δὲ
[19]	λημῶντα προσέτι καὶ κορυζῶντα ~ὑπερήδοντο	θεραπεύοντες͵	καὶ μακάριος ἦν αὐτῶν ὅντινα
[19]	ἤδη καὶ αὐτῶν οἱ ἄριστοι	θεραπεύουσιν.	ἐκεῖνος τοίνυν ~ἐκληρονόμησέ μου καὶ
[15]	καὶ τὰ τοιαῦτα εὐχόμενοι ὅμως	~θεραπεύουσιν	ἔν γε τῷ φανερῷ͵ καὶ
[26]	με οὔτε οἱ τῶν Ἀχαιῶν	θεραπεύουσιν͵	~ἰσηγορία δὲ ἀκριβὴς καὶ νεκρὸς
[2]	ἐν τῇ πήρᾳ ἔχεις. ~ΜΕΝΙΠΠΟΣ	~Θέρμους͵	εἰ θέλεις͵ καὶ τῆς Ἑκάτης
[21]	καὶ τὴν πήραν χοίνικας δύο	~θέρμων	ἔχουσαν. ~ΚΡΑΤΗΣ ~Οὐδὲν γάρ μοι
[1]	~προσέτι ἐμπλησάμενον τὴν πήραν ἥκειν	θέρμων	τε πολλῶν καὶ εἴ που
[30]	ἐν ᾅδου καὶ ὅμοιοι ~ἅπαντες.	~ΘΕΡΣΙΤΗΣ	~Ἐμοὶ μὲν καὶ τοῦτο ἱκανόν.
[30]	Θερσίτης; οὐδέπω γὰρ τοῦτο ~δῆλον.	ΘΕΡΣΙΤΗΣ	~Ἓν μὲν ἤδη τοῦτο ἔχω͵
[30]	τοῦτο εἰδέναι. ~ΝΙΡΕΥΣ ~Νιρεὺς καὶ	Θερσίτης.	~ΜΕΝΙΠΠΟΣ ~Πότερος οὖν ὁ Νιρεὺς
[30]	ὁ Νιρεὺς καὶ πότερος ὁ	Θερσίτης;	οὐδέπω γὰρ τοῦτο ~δῆλον. ΘΕΡΣΙΤΗΣ
[30]	βεβαιοτέρῳ χωρίῳ κατεσκευασμένον. ~ΝΙΡΕΩΣ ΚΑΙ	ΘΕΡΣΙΤΟΥ	ΚΑΙ ΜΕΝΙΠΠΟΥ ~ΝΙΡΕΥΣ ~Ἰδοὺ δή͵
[30]	μόνον ἄρα διακρίνοιτο ἀπὸ τοῦ	Θερσίτου	~κρανίου, ὅτι εὔθρυπτον τὸ σόν·
[18]	μοι καὶ ~σοφὸν τοῦτο εἶναι͵	θέσθαι	διαθήκας εἰς τὸ φανερόν͵ ἐν
[23]	~Αἰτιῶ τοιγαροῦν͵ ὦ γενναῖε͵ τὴν	Θέτιν͵	ἣ δέον σοὶ τὴν ~κληρονομίαν
[12]	τὸ ~Ἀρκάδων ὁπλιτικὸν καὶ τὴν	Θετταλὴν	ἵππον καὶ τοὺς Ἠλείων ἀκοντιστὰς
[11]	σοι ἔθυον ~ὑπὲρ γῆς ὡς	θεῷ.	~ΗΡΑΚΛΗΣ ~Καὶ ὀρθῶς ἔθυες· αὐτὸς
[27]	αὐτός εἰμι καὶ τῷ αὐτῷ	θεῷ	κατέσχημαι· οἶσθα δὲ ὡς ἀκούσιόν
[12]	καὶ οὐδεὶς ἔτι ~ἀνθίστατο οἰόμενοι	θεῷ	μάχεσθαι͵ ὥστε ῥᾷον ἐκράτουν αὐτῶν.
[13]	ὡς γενοίμην εἷς τῶν ~Αἰγυπτίων	θεῶν.	~ΔΙΟΓΕΝΗΣ ~Μὴ γελάσω οὖν͵ ὦ
[10]	~νῦν οὖν ποῦ σου τὸ	θεῶν	ἐκεῖνο ἡμίτομον ἀπελήλυθεν; ~ΤΡΟΦΩΝΙΟΣ ~Χρᾷ͵
[9]	καὶ διέλυσά τινα ἔριν τῶν	~θεῶν͵	καὶ ἡ μὲν Ηρα ἐπήρωσέν
[9]	ποιητῶν ἀκούσας ~οἶδα. πρὸς τῶν	θεῶν	τοιγαροῦν εἰπέ μοι͵ ὁποτέρου ἡδίονος
[23]	θέμις λέγειν τι περὶ τῶν	~θεῶν.	τὸν δ΄ οὖν Ὀδυσσέα μὴ
[12]	δὲ τοὺς μὲν ἀναιμωτὶ παρέλαβον͵	Θηβαίους	δὲ ἴσως ἀκούεις ~ὅπως μετῆλθον.
[25]	κᾆτα φοβήσας τὴν Ἑλλάδα τῇ	Θηβαίων	ἀπωλείᾳ ~στρατηγὸς ὑπ΄ αὐτῶν χειροτονηθεὶς
[13]	καὶ Βάκτρα καὶ τὰ μεγάλα	θηρία	καὶ τιμὴν καὶ δόξαν καὶ
[9]	ἐγένοντό τινες ἢ δένδρα ἢ	θηρία͵	τὴν Ἀηδόνα ἢ τὴν ~Δάφνην
[15]	εἰσίν͵ οἱ τὸν κλῆρον δὲ	θηρῶντες	~πεντακισμύριοι; ~ΕΡΜΗΣ ~Ναί͵ τὸν Σικυώνιον
[3]	~τρυφῆς͵ ἐγὼ δὲ Κροῖσος τῶν	θησαυρῶν͵	ἐπιγελᾷ καὶ ἐξονειδίζει ~ἀνδράποδα καὶ
[26]	ὁπότε ἔφης βούλεσθαι ἐπάρουρος ὢν	θητεύειν	~παρά τινι τῶν ἀκλήρων͵ ᾧ
[26]	ἀνελθεῖν͵ εἴ τις αὐτοὺς ~ἀναπέμψειε	θητεύσοντας	ἀκλήροις καὶ ἀβίοις ἀνδράσιν. ~ΑΧΙΛΛΕΥΣ
[26]	ἀνιᾷ καὶ ἄχθομαι͵ ὅτι μὴ	θητεύω	ζῶν. ~ΑΝΤΙΛΟΧΟΣ ~Ὅμως τί οὖν
[11]	ἦν ~ἐκ Διός͵ τὸ δὲ	θνητὸν	ἐμὲ παρὰ τοῖς νεκροῖς; ~ΔΙΟΓΕΝΗΣ
[13]	ποτε ἀγάγῃ σχολὴν ἀπὸ τῶν	θορύβων	τῶν ~ἐν ποσίν͵ εἰς Αἴγυπτον
[16]	ταῦτα. ζῴης ἐπὶ μήκιστον͵ ὦ	Θούκριτε.	~ΖΗΝΟΦΑΝΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΔΗΜΙΔΟΥ ~ΖΗΝΟΦΑΝΤΟΣ ~Σὺ
[16]	ἐπιγελῶν. ~ΠΛΟΥΤΩΝ ~Εὖ γε͵ ὦ	Θούκριτε͵	ζῴης ἐπὶ μήκιστον πλουτῶν ἅμα
[16]	δὲ ὑπὲρ τὰ ἐνενήκοντα γέροντα	Θούκριτον	ζῆν ἔτι; ~ΠΛΟΥΤΩΝ ~Δικαιότατον μὲν
[16]	~Ἀληθῆ ταῦτα φῄς· ἐμοῦ γοῦν	Θούκριτος	πόσα κατέφαγεν ἀεὶ ~τεθνήξεσθαι δοκῶν
[16]	ἤδη͵ εἰ καὶ Χαροιάδης ~προτεθνήξεται	Θουκρίτου.	~ΠΛΟΥΤΩΝ ~Θάρρει͵ ὦ Τερψίων· καὶ
[12]	~καὶ τὸ Μαντινέων πελταστικὸν ἢ	Θρᾷκας	ἢ Ἰλλυριοὺς ἢ καὶ Παίονας
[22]	μιᾷ πληγῇ ἀμφότεροι διαπαρέντες ὑπὸ	Θρᾳκός	~τινος πελταστοῦ ἐν τῇ ἐπὶ
[22]	εἰκοσάπηχύν τινα κοντὸν ~προβεβλημένος͵ ὁ	Θρᾷξ	δ΄ ἐπειδὴ τῇ πέλτῃ παρεκρούσατο
[22]	ἄλλων ~προεξορμήσας͵ ὑποστὰς δὲ ὁ	Θρᾷξ	τῇ πέλτῃ μὲν ὑποδὺς ἀποσείεται
[21]	δὲ κλῆροι εἰς Εὐνόμιον καὶ	~Θρασυκλέα	περιῆλθον ἄμφω συγγενεῖς ὄντας οὐδὲ
[25]	Μίνως͵ μηδὲν πρὸς ἄνδρα οὕτω	θρασὺν·	ἱκανὴ γὰρ ἡ ~φήμη διδάξαι
[11]	~Ηβην παρὰ τοῖς θεοῖς. ~ΗΡΑΚΛΗΣ	~Θρασὺς	εἶ καὶ λάλος͵ καὶ εἰ
[11]	πατέρα ἐπινοήσεις τῷ σώματι. ~ΗΡΑΚΛΗΣ	~Θρασὺς	εἶ καὶ σοφιστής· τίς δαὶ
[20]	Δαμασίου μήτηρ κωκύουσα ~ἐξάρχει τοῦ	θρήνου	σὺν γυναιξὶν ἐπὶ τῷ Δαμασίᾳ·
[28]	ἡμέτερε Ζεῦ καὶ σὺ Δήμητρος	θύγατερ͵	~μὴ ὑπερίδητε δέησιν ἐρωτικήν. ~ΠΛΟΥΤΩΝ
[9]	~Δάφνην ἢ τὴν τοῦ Λυκάονος	θυγατέρα;	~ΜΕΝΙΠΠΟΣ ~Ην που κἀκείναις ἐντύχω͵
[12]	τῆς μητρὸς αὐτοῦ καὶ τῶν	~θυγατέρων	ἐπεμελήθης· βασιλικὰ γὰρ ταῦτα. ~ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
[24]	ὄργανον ὂν τοῦτο πρὸς τὸν	θυμὸν	τῷ πρώτῳ παρασχόντι ~τὴν αἰτίαν.
[22]	ἵππον ὑπὸ τὸ στέρνον ὑπὸ	θυμοῦ	καὶ ~σφοδρότητος ἑαυτὸν διαπείραντα· διελαύνεται
[13]	καὶ ~οἰκοδομοῦντές σοι νεὼς καὶ	θύοντες	ὡς δράκοντος υἱῷ. ἀλλ΄ εἰπέ
[19]	καὶ ἕωθεν μὲν ~εὐθὺς ἐπὶ	θύρας	ἐφοίτων μάλα πολλοί͵ μετὰ δὲ
[15]	ἃ μὲν βουλεύονται πᾶσι ~πρόδηλα͵	θύσειν	δὲ ὅμως ὑπισχνοῦνται͵ ἢν ῥαΐσῃ͵
[13]	μου τῇ περὶ παιδείαν φιλοτιμίᾳ	θωπεύων	~καὶ ἐπαινῶν ἄρτι μὲν πρὸς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 28/09/2006