Alphabétiquement     [«   »]
τοὐμὸν 1
τοὐναντίον 3
τοὔνομα 1
τοὺς 55
τοῦτ´ 6
τουτὶ 1
τοῦτο 22
Fréquences     [«    »]
52 διὰ
46 μὴ
55 τῇ
55 τοὺς
60 οὐκ
66 οὐ
71 πρὸς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Ps.-LONGIN, Le Traité du sublime

τοὺς


Chapitres
[9]   ἅπαξ παρορίζει τὸ δεινόν, ἀλλὰ  τοὺς   ἀεὶ καὶ μόνον οὐχὶ κατὰ
[15]   ἔτι καὶ οὐ δεομένους παρηγορίας  τοὺς   Ἀθηναίους, ἔτι δ´ οὐχὶ τοὺς
[33]   παρεισάγουσαν καὶ εἰς μετουσίαν αὐτοῦ  τοὺς   ἀκούοντας ἀεὶ καθιστᾶσαν, τῇ τε
[19]   πρὸς τὸ ἐφεστὼς δέος προσαγορεῦσαι  τοὺς   ἀκούοντας· ἔπειτα δὲ τὴν τῶν
[14]   ἐφαντάσθη, μικροῦ δεῖν θεάσασθαι καὶ  τοὺς   ἀκούοντας ἠνάγκασεν. ἔστι μὲν οὖν
[26]   ἐκλογὴ θαυμαστῶς ἄγει καὶ κατακηλεῖ  τοὺς   ἀκούοντας καὶ ὡς πᾶσι τοῖς
[19]   τὸν κίνδυνον τῶν μακρῶν ὑπερβατῶν  τοὺς   ἀκούοντας συνεπισπώμενος· πολλάκις γὰρ τὸν
[34]   χείριστον, ὅτι, ὥσπερ τὰ ᾠδάρια  τοὺς   ἀκροατὰς ἀπὸ τοῦ πράγματος ἀφέλκει
[15]   νικητηρίοις παρίστασθαι φρονεῖν· οἷς πᾶσι  τοὺς   ἀκροατὰς διὰ τοῦ σχηματισμοῦ συναρπάσας
[1]   αἰῶνα. οὐ γὰρ εἰς πειθὼ  τοὺς   ἀκροωμένους ἀλλ´ εἰς ἔκστασιν ἄγει
[7]   μυρίοις ἄλλοις καὶ τὰ περὶ  τοὺς   Ἀλῳάδας τῷ ποιητῇ παρατετολμημένα, Ὄσσαν
[15]   τοὺς Ἀθηναίους, ἔτι δ´ οὐχὶ  τοὺς   ἄνδρας ἀπαθανατίσας ποιητὴς ὤμοσεν,
[36]   οὕτως ἀνάγκη γίνεσθαι καὶ μηκέτι  τοὺς   ἀνθρώπους ἀναβλέπειν μηδ´ ὑστεροφημίας εἶναί
[29]   καὶ ὡσπερεὶ καταβροντᾷ καὶ καταφέγγει  τοὺς   ἀπ´ αἰῶνος ῥήτορας· καὶ θᾶττον
[20]   ἑρμηνευτικά; φημὶ δὴ τῶν κατὰ  τοὺς   ἀριθμοὺς οὐ μόνα ταῦτα κοσμεῖν
[29]   οὐκ ἄμουσα οὐδ´ ἀνάγωγα, κατὰ  τοὺς   Ἀττικοὺς ἐκείνους ἅλας ἐπικείμενα, διασυρμός
[36]   εἴποι τις, καταβυθίζουσιν αὐτάνδρους ἤδη  τοὺς   βίους, φιλαργυρία μὲν νόσημα μικροποιὸν
[35]   κρατῆρες, ὧν τοὺς μὲν λιθοκολλήτους,  τοὺς   δ´ ἄλλους ἀκριβῶς καὶ πολυτελῶς
[14]   καὶ Ὑπερείδης κατηγορούμενος, ἐπειδὴ  τοὺς   δούλους μετὰ τὴν ἧτταν ἐλευθέρους
[6]   γοῦν τῶν ἐχόντων αὐτὰ μᾶλλον  τοὺς   δυναμένους ἔχειν καὶ διὰ μεγαλοψυχίαν
[36]   καὶ τούτους τις τοῦ πλούτου  τοὺς   ἐκγόνους εἰς ἡλικίαν ἐλθεῖν ἐάσῃ,
[32]   Ἀθηναίων πόλις ταῖς εἰς  τοὺς   Ἕλληνας εὐεργεσίαις ὑπερβάλλει τὴν Λακεδαιμονίων,
[8]   τὰ περὶ τὸν ἀσκὸν καὶ  τοὺς   ἐν Κίρκης συοφορβουμένους, οὓς
[15]   οὐκ ἔστιν ὅπως ἡμάρτετε, μὰ  τοὺς   ἐν Μαραθῶνι προκινδυνεύσαντας" φαίνεται δι´
[16]   δὲ τεκμήριον τὸ προειρημένον μὰ  τοὺς   ἐν Μαραθῶνι" τίνι γὰρ ἐνταῦθ´
[15]   καὶ ἐπ´ Ἀρτεμισίῳ ναυμαχήσαντας καὶ  τοὺς   ἐν Πλαταιαῖς παραταξαμένους. οὐδαμοῦ νικήσαντας"
[32]   τε γὰρ Συρακούσιοι" φησίν ἐπικαταβάντες  τοὺς   ἐν τῷ ποταμῷ μάλιστα ἔσφαζον,
[16]   πρὸς τυράννους βασιλέας ἡγεμόνας πάντας  τοὺς   ἐν ὑπεροχαῖς· ἀγανακτεῖ γὰρ εὐθὺς
[9]   πάντα μὲν τοιαῦτα γίνεται περὶ  τοὺς   ἐρῶντας, λῆψις δ´ ὡς
[24]   ταῦτα δεινὰ ποιούμενος αὐτίκα ἐκέλευε  τοὺς   {Ἡρακλείδας} ἐπιγόνους ἐκχωρεῖν· οὐ γὰρ
[8]   ἐπὶ τῇ δυνάμει θεοὺς πεποιηκέναι,  τοὺς   θεοὺς δὲ ἀνθρώπους. ἀλλ´ ἡμῖν
[35]   τῆς ὅλης παρασκευῆς ἀγγελίᾳ παραμίξας  τοὺς   θυλάκους καὶ τὰ ἀρτύματα καὶ
[15]   φησίν πόλις, Αἰσχίνη, οὐχὶ  τοὺς   κατορθώσαντας μόνους. ~Οὐκ ἄξιον ἐπὶ
[35]   ὅσα εὐγενεῖς καὶ ὑψηλοὺς ἐργάζεται  τοὺς   λόγους, δῆλον ὡς τὰ ἐναντία
[9]   καὶ ἕτερον ἔχοιμεν ὑψηλοὺς ποιεῖν  τοὺς   λόγους δυνάμενον, ἐπισκεψώμεθα. οὐκοῦν ἐπειδὴ
[7]   ἐνθουσιαστικῶς ἐκπνέον καὶ οἱονεὶ φοιβάζον  τοὺς   λόγους. ~Οὐ μὴν ἀλλ´ ἐπεὶ
[25]   ταῦτα παθητικωτέρους καὶ συγκεκινημένους ἀποτελεῖ  τοὺς   λόγους· πάθος δὲ ὕψους μετέχει
[8]   αἱ ἔννοιαι. ταύτῃ καὶ εἰς  τοὺς   μάλιστα φρονηματίας ἐμπίπτει τὰ ὑπερφυᾶ·
[8]   τιμωρίας δάκρυα δεσμὰ πάθη πάμφυρτα  τοὺς   μὲν ἐπὶ τῶν Ἰλιακῶν ἀνθρώπους
[35]   καὶ ἐκπώματα καὶ κρατῆρες, ὧν  τοὺς   μὲν λιθοκολλήτους, τοὺς δ´ ἄλλους
[15]   ὅπερ ἐνθάδε ἀποστροφὴν ἐγὼ καλῶ,  τοὺς   μὲν προγόνους ἀποθεώσας, ὅτι δεῖ
[8]   ἐκ τοῦ τὰς ὀλοφύρσεις καὶ  τοὺς   οἴκτους ὡς πάλαι που προεγνωσμένοις
[36]   κακὰ) ὅπου δὲ ἡμῶν ἑκάστου  τοὺς   ὅλους ἤδη βίους δεκασμοὶ βραβεύουσι
[15]   μὲν προγόνους ἀποθεώσας, ὅτι δεῖ  τοὺς   οὕτως ἀποθανόντας ὡς θεοὺς ὀμνύναι
[35]   ἄνεμος" φησίν ἐκοπίασε" καὶ  τοὺς   περὶ τὸ ναυάγιον βρασσομένους ἐξεδέχετο
[19]   οἷοί τε δὲ ἔσεσθε ὑπερβαλέσθαι  τοὺς   πολεμίους. ἐνταῦθ´ ἦν τὸ κατὰ
[15]   ὅτι κἀν βακχεύμασι νήφειν ἀναγκαῖον·  τοὺς   προκινδυνεύσαντας" φησί Μαραθῶνι καὶ τοὺς
[35]   σωροὺς αὐτῶν γενέσθαι τηλικούτους ὥστε  τοὺς   προσιόντας πόρρωθεν ὑπολαμβάνειν ὄχθους εἶναι
[15]   τοὺς προκινδυνεύσαντας" φησί Μαραθῶνι καὶ  τοὺς   Σαλαμῖνι καὶ ἐπ´ Ἀρτεμισίῳ ναυμαχήσαντας
[36]   ἐν τοῖς βίοις νεοττοποιεῖται, κατὰ  τοὺς   σοφούς, καὶ ταχέως γενόμενα περὶ
[18]   περιλαμβάνει τάξιν. Φέρε οὖν, πρόσθες  τοὺς   συνδέσμους, εἰ θέλεις, ὡς ποιοῦσιν
[2]   ἐπεί τινες ὅλως οἴονται διηπατῆσθαι  τοὺς   τὰ τοιαῦτα ἄγοντας εἰς τεχνικὰ
[30]   σύμπας κόσμος ἀρκεῖ, ἀλλὰ καὶ  τοὺς   τοῦ περιέχοντος πολλάκις ὅρους ἐκβαίνουσιν
[35]   ἐνῆν καὶ κατὰ τὸν Ξενοφῶντα  τοὺς   τούτων ὅτι πορρωτάτω ὀχετοὺς ἀπέστρεψεν,
[31]   θνητοῦ· καὶ τὰ μὲν ἄλλα  τοὺς   χρωμένους ἀνθρώπους ἐλέγχει, τὸ δ´




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 14/06/2007