Alphabétiquement     [«   »]
ξυμφεροίμην 1
ξυροῦ 3
ξυστίδες 1
ὁ 130
1
1
11
Fréquences     [«    »]
106 δ´
109 μὲν
104 τὴν
130 ὁ
133 γὰρ
137 ἐν
151 τοῦ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Ps.-LONGIN, Le Traité du sublime


Chapitres
[8]   Ἑλλήνων ἐπέχει μάχην· ἔνθα δὴ     Αἴας ἀμηχανῶν Ζεῦ πάτερ (φησίν)
[35]   περισπᾷ διὰ τὸ κακόστομον· ἀλλ´     ἄνεμος" φησίν ἐκοπίασε" καὶ τοὺς
[31]   τὸ μέγεθος, φύσει δὲ λογικὸν     ἄνθρωπος· κἀπὶ μὲν ἀνδριάντων ζητεῖται
[28]   αὐτῆς ἕνεκα· ἐπείτοιγε καὶ ἄπτωτος     Ἀπολλώνιος ἐν τοῖς Ἀργοναύταις ποιητής,
[1]   συνεπικρινεῖς ἀληθέστατα· εὖ γὰρ δὴ     ἀποφηνάμενος τί θεοῖς ὅμοιον ἔχομεν
[23]   πολέμῳ· ὣς ἐσσυμένως ἐμάχοντο" καὶ     Ἄρατος· μὴ κείνῳ ἐνὶ μηνὶ
[9]   ὑπὲκ θανάτοιο φέρονται. ἐπεχείρησε καὶ     Ἄρατος τὸ αὐτὸ τοῦτο μετενεγκεῖν,
[20]   ὅμως χυθεὶς εἰς τὰ πληθυντικὰ     ἀριθμὸς συνεπλήθυσε καὶ τὰς ἀτυχίας·
[9]   ὑπὲκ θανάτοιο φέρονται. οὐκ ἄλλως     Ἀρχίλοχος ἐπὶ τοῦ ναυαγίου, καὶ
[4]   ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς, ὡς καὶ     Ἀχιλλεὺς τοῦ Ἀγαμέμνονος ὀνειδίζων τὸ
[24]   ὀργὴν ἔχων εὑρεθήσεται ἐφ´ οἷς     βδελυρὸς οὗτος καὶ ἀναιδὴς βιάζεται;
[27]   τρεῖς ἐπὶ ταὐτοῦ νομοθετοῦσι τάττεσθαι.     γὰρ Δημοσθένης ὅρος καὶ τῶν
[8]   μάλιστα φρονηματίας ἐμπίπτει τὰ ὑπερφυᾶ·     γὰρ τῷ Παρμενίωνι φήσαντι ἐγὼ
[32]   ἔχοντ´ ἐπιστολῆς Λακωνικῆς. καὶ γὰρ     γέλως πάθος ἐν ἡδονῇ. αἱ
[32]   δὲ καὶ εἰς ὑπεναντιώσεις ἀντιπεριίσταται.     γοῦν Ἰσοκράτης οὐκ οἶδ´ ὅπως
[32]   Ἕλληνας εὐεργεσίαις ὑπερβάλλει τὴν Λακεδαιμονίων,     δ´ εὐθὺς ἐν τῇ εἰσβολῇ
[29]   οἶδ´ εἴ τις ἄλλος, διέθετο.     δὲ Δημοσθένης ἀνηθοποίητος, ἀδιάχυτος, ἥκιστα
[19]   ὑπερβάσεσιν ἀπ´ ἀλλήλων ἄγειν δεινότατος.     δὲ Δημοσθένης οὐχ οὕτως μὲν
[29]   (οὐδεὶς γοῦν Ὑπερείδην ἀναγινώσκων φοβεῖται)     δὲ ἔνθεν ἑλὼν τοῦ μεγαλοφυεστάτου
[14]   ἐνθουσιᾷ δὴ δῶμα, βακχεύει στέγη"     δὲ Εὐριπίδης τὸ αὐτὸ τοῦθ´
[11]   διάπυρον ἔχει καὶ θυμικῶς ἐκφλεγόμενον,     δέ, καθεστὼς ἐν ὄγκῳ καὶ
[11]   ἐν ὕψει τὸ πλέον ἀποτόμῳ,     δὲ Κικέρων ἐν χύσει, καὶ
[11]   τινι παρεικάζοιτ´ ἂν κεραυνῷ,     δὲ Κικέρων ὡς ἀμφιλαφής τις
[9]   ἔχει τὰ λεγόμενα δέος.     δὲ Ὅμηρος πῶς; ἓν γὰρ
[28]   ἐν τῷ γλαφυρῷ πάντη κεκαλλιγραφημένοι,     δὲ Πίνδαρος καὶ Σοφοκλῆς
[22]   δὲ σφαδᾴζων ἀποσείεται τὸν Κῦρον,     δὲ πίπτει. τοιοῦτος ἐν τοῖς
[9]   ξύλον ἄιδ´ ἐρύκει" οὐκοῦν ἀπείργει.     δὲ ποιητὴς οὐκ εἰς ἅπαξ
[8]   ἐποίησε τὸ εἴδωλον, ἀλλὰ μισητόν.     δὲ πῶς μεγεθύνει τὰ δαιμόνια;
[22]   εἰς τὴν γαστέρα τὸν ἵππον·     δὲ σφαδᾴζων ἀποσείεται τὸν Κῦρον,
[19]   ἀκμῆς ἔχεται ἡμῖν τὰ πράγματα.     δὲ τὸ μὲν ἄνδρες Ἴωνες"
[4]   ἐν τριάκοντα ἔτεσι Μεσσήνην παρέλαβον,     δὲ τὸν πανηγυρικὸν ἐν μόνοις
[2]   δὲ καὶ χαλινοῦ. ὅπερ γὰρ     Δημοσθένης ἐπὶ τοῦ κοινοῦ τῶν
[33]   ὄντι θαυμάσιον, τῷ ψηφίσματι     Δημοσθένης ἐπιφέρει· τοῦτο τὸ ψήφισμα
[9]   ναυαγίου, καὶ ἐπὶ τῇ προσαγγελίᾳ     Δημοσθένης· ἑσπέρα μὲν γὰρ ἦν"
[29]   πάντα ἑξῆς {καὶ} μονοτόνως ὡς     Δημοσθένης λέγει· τό τε ἠθικὸν
[15]   ἕνεκα καὶ δὴ διέξιμεν. ἀπόδειξιν     Δημοσθένης ὑπὲρ τῶν πεπολιτευμένων εἰσφέρει·
[32]   ἀμφοῖν ἐπίτασις· καί πως     διασυρμὸς ταπεινότητός ἐστιν αὔξησις. ~Ἡ
[24]   δὲ τοῖά τινα καὶ τοῖα     Ἕκτωρ, νυνὶ δ´ ἔφθακεν ἄφνω
[14]   ἠνάγκασεν. ἔστι μὲν οὖν φιλοπονώτατος     Εὐριπίδης δύο ταυτὶ πάθη, μανίας
[14]   καὶ ἀμαλάκτους φέροντος, ὅμως ἑαυτὸν     Εὐριπίδης κἀκείνοις ὑπὸ φιλοτιμίας τοῖς
[33]   σοι διότι τῆς συνθέσεως ποιητὴς     Εὐριπίδης μᾶλλόν ἐστιν τοῦ
[8]   τοὺς ἐν Κίρκης συοφορβουμένους, οὓς     Ζωίλος ἔφη χοιρίδια κλαίοντα, καὶ
[14]   γοῦν Φαέθοντι παραδιδοὺς τὰς ἡνίας     Ἥλιος, ἔλα δὲ μήτε Λιβυκὸν
[31]   τὸν γράφοντα ὡς Κολοσσὸς     ἡμαρτημένος οὐ κρείττων
[23]   περικλύζοιο θαλάσσῃ" ὧδέ που καὶ     Ἡρόδοτος· ἀπὸ δὲ Ἐλεφαντίνης πόλεως
[8]   μὲν δυσδαιμονοῦσιν ἀπόκειται λιμὴν κακῶν     θάνατος, τῶν θεῶν δ´ οὐ
[3]   εἶδος ἐν τοῖς παθητικοῖς, ὅπερ     Θεόδωρος παρένθυρσον ἐκάλει. ἔστι δὲ
[28]   βουκολικοῖς πλὴν ὀλίγων τῶν ἔξωθεν     Θεόκριτος ἐπιτυχέστατος· ἆρ´ οὖν Ὅμηρος
[35]   τηλικούτου πάθους ἀνοίκειον. ὁμοίως καὶ     Θεόπομπος ὑπερφυῶς σκευάσας τὴν τοῦ
[8]   εἰσβολῇ γράψας τῶν νόμων εἶπεν     Θεός" φησί, τί; γενέσθω φῶς,
[27]   διόπερ μὲν Ἀριστοτέλης καὶ     Θεόφραστος μειλίγματά φασί τινα τῶν
[22]   πίπτει. τοιοῦτος ἐν τοῖς πλείστοις     Θουκυδίδης. ~Ἐναγώνιος δ´ ὁμοίως καὶ
[32]   μεγέθει τινὶ συνεκφωνῶνται περιστάσεως, ὅπερ     Θουκυδίδης ἐπὶ τῶν ἐν Σικελίᾳ
[19]   ἀλλ´ ἠναγκασμένα. ἔτι δὲ μᾶλλον     Θουκυδίδης καὶ τὰ φύσει πάντως
[27]   ἐντὸς ἔχουσαν ὁποῖον μάλαγμα, ἵν´     θυμὸς ὁπότ´ ἐν αὐτῇ ζέσῃ
[26]   Φίλιππος ἀναγκοφαγῆσαι πράγματα. ἔστιν ἄρ´     ἰδιωτισμὸς ἐνίοτε τοῦ κόσμου παρὰ
[27]   ἐλαττώμασιν ἐπιχειρῶν ὅμως αὐτὸ καὶ     Καικίλιος ἐν τοῖς ὑπὲρ Λυσίου
[4]   δύο, ἐπειδὴ τὰ πλείω προέλαβεν     Καικίλιος. ἐπαινῶν Ἀλέξανδρον τὸν μέγαν,
[7]   προειπόντες, ὅτι τῶν πέντε μορίων     Καικίλιος ἔστιν παρέλιπεν, ὡς
[26]   ἔμοιγε σημαντικώτατα ἔχειν δοκεῖ· ὅπερ     Καικίλιος οὐκ οἶδ´ ὅπως καταμέμφεται·
[1]   τινων μεθόδων κτητὸν γένοιτο, ὅμως     Καικίλιος ποῖον μέν τι ὑπάρχει
[7]   πάλιν ἐξ ὅλου μὴ ἐνόμισεν     Καικίλιος τὸ ἐμπαθὲς εἰς τὰ
[17]   αὐτὸς λέγων ἀλλὰ γεννᾶν     καιρός, δ´ ἐρώτησις
[24]   σχήματος τότε ἡνίκ´ ἂν ὀξὺς     καιρὸς ὢν διαμέλλειν τῷ γράφοντι
[27]   ἐνταῦθα τῷ πλήθει τῶν τροπικῶν     κατὰ τῶν προδοτῶν ἐπιπροσθεῖ τοῦ
[36]   μεγάλας φύσεις, πολὺ δὲ μᾶλλον     κατέχων ἡμῶν τὰς ἐπιθυμίας ἀπεριόριστος
[11]   Ἕλλησιν ἐφεῖταί τι γινώσκειν) καὶ     Κικέρων τοῦ Δημοσθένους ἐν τοῖς
[26]   πως ἔχει καὶ τὰ Ἡροδότεια·     Κλεομένης" φησί μανεὶς τὰς ἑαυτοῦ
[31]   μέντοι γε τὸν γράφοντα ὡς     Κολοσσὸς ἡμαρτημένος οὐ κρείττων
[25]   μουσικῇ διὰ τῶν παραφώνων καλουμένων     κύριος φθόγγος ἡδίων ἀποτελεῖται, οὕτως
[17]   αὐτὰ φαίνηται μὴ ἐπιτηδεύειν αὐτὸς     λέγων ἀλλὰ γεννᾶν καιρός,
[14]   μαθεῖν οἱ γενναῖοι δύνανται, ὅτι     λέγων Ὀρέστης μέθες· μί´ οὖσα
[18]   ἵνα μὴ ἐπὶ τῶν αὐτῶν     λόγος ἰὼν στῇ (ἐν στάσει
[16]   ὅταν πρὸς κριτὴν κύριον     λόγος, μάλιστα δὲ πρὸς τυράννους
[30]   καὶ τῷ πλήθει πολὺ λειπόμενος     Λυσίας ὅμως πλεῖον ἔτι τοῖς
[27]   ἐπιπροσθεῖ τοῦ ῥήτορος θυμός. διόπερ     μὲν Ἀριστοτέλης καὶ Θεόφραστος
[24]   ἐς ἄλλον τινὰ δῆμον ἀποίχεσθε.     μὲν γὰρ Δημοσθένης κατ´ ἄλλον
[11]   Δημοσθένους ἐν τοῖς μεγέθεσι παραλλάττει.     μὲν γὰρ ἐν ὕψει τὸ
[9]   ἐκλαμβάνει τῶν παρακολουθούντων τὰ χαλεπώτατα.     μὲν γὰρ τὰ Ἀριμάσπεια ποιήσας
[4]   οὕτως μικροχαρῆ ποτε ἑαυτῶν ἐπιλανθάνονται;     μέν γε ἐν τῇ Λακεδαιμονίων
[29]   λείπεσθαι, πρωτεύειν δὲ τῶν ἰδιωτῶν.     μέν γε Ὑπερείδης πρὸς τῷ
[11]   δὲ Κικέρων ἐν χύσει, καὶ     μὲν ἡμέτερος διὰ τὸ μετὰ
[27]   ~Περὶ δὲ πλήθους {καὶ} μεταφορῶν     μὲν Καικίλιος ἔοικε συγκατατίθεσθαι τοῖς
[11]   μέγεθος. ὅθεν, οἶμαι, κατὰ λόγον     μὲν ῥήτωρ ἅτε παθητικώτερος πολὺ
[26]   τοῦ νοῦ τὰ καλὰ ὀνόματα.     μέντοι γε ὄγκος αὐτῶν οὐ
[4]   οἰνοβαρές, κυνὸς ὄμματ´ ἔχων" φησίν.     μέντοι Τίμαιος, ὡς φωρίου τινὸς
[13]   πῶς ἂν ἐμοῦ ταῦτα γράψαντος     μετ´ ἐμὲ πᾶς ἀκούσειεν αἰών;
[17]   τὸν λέγοντα. καὶ συμβαλόντες" φησὶν     Ξενοφῶν τὰς ἀσπίδας ἐωθοῦντο ἐμάχοντο
[22]   ποιήσεις. πεπτωκὼς δέ τις" φησὶν     Ξενοφῶν ὑπὸ τῷ Κύρου ἵππῳ
[15]   τῷ Δημοσθένει πεπραγμάτευται πρὸς ἡττημένους     ὅρκος, ὡς μὴ Χαιρώνειαν ἔτ´
[18]   ἂν ποιήσειεν τύπτων, ὧν     παθὼν ἔνια οὐδ´ ἂν ἀπαγγεῖλαι
[31]   ἥρωσι πάντη κατορθουμένων. διὰ ταῦθ´     πᾶς αὐτοῖς αἰὼν καὶ βίος,
[29]   σχεδὸν ὕπακρος ἐν πᾶσιν ὡς     πένταθλος, ὥστε τῶν μὲν πρωτείων
[15]   ἀπογεννωμένων ἀρκέσει. ~Αὐτόθι μέντοι καὶ     περὶ σχημάτων ἐφεξῆς τέτακται τόπος·
[12]   Ἀρχίλοχος, πάντων δὲ τούτων μάλιστα     Πλάτων, ἀπὸ τοῦ Ὁμηρικοῦ κείνου
[12]   ἄλλοις μέρεσιν ἁρμόδιος. ~Ὅτι μέντοι     Πλάτων (ἐπάνειμι γάρ) τοιούτῳ τινὶ
[14]   κτανεῖ με· ποῖ φύγω" ἐνταῦθ´     ποιητὴς αὐτὸς εἶδεν Ἐρινύας·
[9]   καὶ ἐπὶ τῶν χειμώνων τρόπον     ποιητὴς ἐκλαμβάνει τῶν παρακολουθούντων τὰ
[17]   ἐμποδιζούσης τι καὶ συνδιωκούσης. τοιαῦθ´     ποιητὴς ἐξήνεγκε διὰ τῶν ἀσυνδέτων.
[14]   ἕκαστα ἐπὶ τῶν μεγεθῶν, ὡς     ποιητής, οὐρῇ {δὲ} πλευράς τε
[24]   τὴν μὲν διήγησιν ἅτε πρέπουσαν     ποιητὴς προσῆψεν ἑαυτῷ, τὴν δ´
[15]   δ´ οὐχὶ τοὺς ἄνδρας ἀπαθανατίσας     ποιητὴς ὤμοσεν, ἵνα τῆς ἐκείνων
[17]   σαθρὰ τῶν Φιλίππου πραγμάτων αὐτὸς     πόλεμος. ἦν δὲ ἁπλῶς ῥηθὲν
[31]   ἡμαρτημένος οὐ κρείττων     Πολυκλείτου Δορυφόρος παράκειται πρὸς πολλοῖς
[26]   ὅλον καταχορδεύων ἑαυτὸν διέφθειρεν" καὶ     Πύθης ἕως τοῦδε ἐπὶ τῆς
[16]   ἐν Μαραθῶνι" τίνι γὰρ ἐνταῦθ´     ῥήτωρ ἀπέκρυψε τὸ σχῆμα; δῆλον
[14]   τοῦτο τὸ ψήφισμα" εἶπεν οὐχ     ῥήτωρ ἔγραψεν, ἀλλ´ ἐν
[18]   κόρρης. οὐδὲν ἄλλο διὰ τούτων     ῥήτωρ ὅπερ τύπτων
[14]   ἅμα γὰρ τῷ πραγματικῶς ἐπιχειρεῖν     ῥήτωρ πεφάντασται, διὸ καὶ τὸν
[14]   συνεβάκχευ´ ὄρος" ἄκρως δὲ καὶ     Σοφοκλῆς ἐπὶ τοῦ θνῄσκοντος Οἰδίπου
[28]   κεκαλλιγραφημένοι, δὲ Πίνδαρος καὶ     Σοφοκλῆς ὁτὲ μὲν οἷον πάντα
[24]   ἔσθ´ ὅτε περὶ προσώπου διηγούμενος     συγγραφεὺς ἐξαίφνης παρενεχθεὶς εἰς τὸ
[30]   διανοίας τῆς ἀνθρωπίνης ἐπιβολῇ οὐδ´     σύμπας κόσμος ἀρκεῖ, ἀλλὰ καὶ
[4]   μὴ πόρνας ἔχων; τί δέ;     τἆλλα θεῖος Πλάτων τὰς δέλτους
[27]   Δημοσθένης ὅρος καὶ τῶν τοιούτων·     τῆς χρείας δὲ καιρός, ἔνθα
[4]   λέγω δὲ τοῦ ψυχροῦ, πλήρης     Τίμαιος, ἀνὴρ τὰ μὲν ἄλλα
[2]   ὡς ἔφην, ἐπιλογίσαιτο καθ´ ἑαυτὸν     τοῖς χρηστομαθοῦσιν ἐπιτιμῶν, οὐκ ἂν
[8]   οἷα (πολλοῖς δὲ πρὸ ἡμῶν     τόπος ἐξείργασται) τὰ ἐπὶ τοῦ
[14]   δή τις εἴποι παρελθὼν ὡς     τούτους ἀφεὶς οὗτός ἐστιν, οὐδὲ
[18]   τούτων ῥήτωρ ὅπερ     τύπτων ἐργάζεται· τὴν διάνοιαν τῶν
[18]   παραλιπεῖν, ὡς πολλὰ ἂν ποιήσειεν     τύπτων, πρῶτον μὲν τῷ σχήματι,
[18]   ἀσύνδετα. πολλὰ γὰρ ἂν ποιήσειεν     τύπτων, ὧν παθὼν ἔνια
[8]   τῶν Ἰουδαίων θεσμοθέτης, οὐχ     τυχὼν ἀνήρ, ἐπειδὴ τὴν τοῦ
[8]   τοὶ δὲ πέτοντο. ταύτῃ καὶ     τῶν Ἰουδαίων θεσμοθέτης, οὐχ
[3]   Λεοντίνου Γοργίου γελᾶται γράφοντος Ξέρξης     τῶν Περσῶν Ζεύς, καὶ γῦπες
[14]   ἀπόλοιτο. ὡς νὴ Δία καὶ     Ὑπερείδης κατηγορούμενος, ἐπειδὴ τοὺς δούλους
[26]   ὅπως καταμέμφεται· δεινὸς ὤν" φησίν     Φίλιππος ἀναγκοφαγῆσαι πράγματα. ἔστιν ἄρ´
[19]   περιέχῃ τὴν τέχνην. ὥσπερ λέγει     Φωκαεὺς Διονύσιος παρὰ τῷ Ἡροδότῳ·
[35]   κατὰ μὲν τὰ λήμματα δαιμονίως     χειμὼν πέφρασται, τινὰ δὲ νὴ
[28]   Πίνδαρος, καὶ ἐν τραγῳδίᾳ Ἴων     Χῖος νὴ Δία Σοφοκλῆς;




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 14/06/2007