HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἡμέτερον 1
ἡμέτερος 1
Ἡμῖν 1
ἡμῖν 26
ἥμισυ 1
ἡμῶν 10
ἢν 1

Fréquences [« »]
24 αἱ
23 τινα
24 ὥσπερ
26 ἡμῖν
27 ταῖς
28 μᾶλλον
28 ὑπὸ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Ps.-LONGIN, Le Traité du sublime

ἡμῖν

Chapitres

[20]   ἄλλοι πολλοὶ φύσει βάρβαροι συνοικοῦσιν ἡμῖν, ἀλλ´ αὐτοὶ Ἕλληνες οὐ μιξοβάρβαροι

[12]   ὅσας παρατροπὰς ἀποχετευσάμενος. καὶ ἴσως ἡμῖν ἀποδείξεων ἔδει, εἰ μὴ τὰ

[3]   περὶ μὲν τῶν παθητικῶν ἄλλος ἡμῖν ἀπόκειται τόπος. ~Θατέρου δὲ ὧν

[1]   δυνάμει δὲ κυριωτέρου, πῶς ἂν ἡμῖν αὐτὸ τοῦτο καὶ δι´ ὧν

[33]   ἐν τοῖς πλείστοις Εὐριπίδης, ἱκανῶς ἡμῖν δεδήλωται. μετά γέ τοι τὴν

[36]   τοῦ ὕψους μοῖραν ἐπεχόντων, ὡς ἡμῖν εἴρηται, κρατίστην

[33]   νοήσεων πραγμάτων κάλλους εὐμελείας, πάντων ἡμῖν ἐντρόφων καὶ συγγενῶν, καὶ ἅμα

[1]   τεθεωρηκέναι χρήσιμον ἐπισκεψώμεθα. αὐτὸς δ´ ἡμῖν, ἑταῖρε, τὰ ἐπὶ μέρους, ὡς

[33]   ὅσα γε τῆς θεωρίας ἦν ἡμῖν ἐφικτά, τοσοῦτον ἐξ ἀνάγκης προσθείημεν

[9]   ποιήσας ἐκεῖνα οἴεται δεινά· θαῦμ´ ἡμῖν καὶ τοῦτο μέγα φρεσὶν ἡμετέρῃσιν.

[13]   ἐν ἱστορίᾳ Θουκυδίδης. προσπίπτοντα γὰρ ἡμῖν κατὰ ζῆλον ἐκεῖνα τὰ πρόσωπα

[33]   γε ἐν ἀρχῇ προὐθέμεθα, ἔθ´ ἡμῖν λείπεται, κράτιστε, ἦν δὲ τῶν

[8]   τοὺς θεοὺς δὲ ἀνθρώπους. ἀλλ´ ἡμῖν μὲν δυσδαιμονοῦσιν ἀπόκειται λιμὴν κακῶν

[25]   εἰσβολὴν τοῦ Ἐπιταφίου· ἔργῳ μὲν ἡμῖν οἵδ´ ἔχουσι τὰ προσήκοντα σφίσιν

[12]   ἀποκτιννύουσι δι´ ἀπληστίαν. Ἐνδείκνυται δ´ ἡμῖν οὗτος ἀνήρ, εἰ βουλοίμεθα μὴ

[35]   φύσιν τὸν ἄνθρωπον, ἥτις ἐν ἡμῖν τὰ μέρη τὰ ἀπόρρητα οὐκ

[19]   ἐπὶ ξυροῦ γὰρ ἀκμῆς ἔχεται ἡμῖν τὰ πράγματα, ἄνδρες Ἴωνες, εἶναι

[19]   ἐπὶ ξυροῦ γὰρ ἀκμῆς ἔχεται ἡμῖν τὰ πράγματα. ὁ δὲ τὸ

[19]   ἐπὶ ξυροῦ ἀκμῆς" φήσας ἔχεται ἡμῖν τὰ πράγματα, ὡς μὴ δοκεῖν

[5]   οἱ νῦν· ἀφ´ ὧν γὰρ ἡμῖν τἀγαθά, σχεδὸν ἀπ´ αὐτῶν τούτων

[1]   πιθανὸν ὡς τὰ πολλὰ ἐφ´ ἡμῖν, ταῦτα δὲ δυναστείαν καὶ βίαν

[16]   τόπου παραλιπεῖν ἕν τι τῶν ἡμῖν τεθεωρημένων, φίλτατε, ἔσται δὲ πάνυ

[31]   (ἀνακάμπτει γὰρ ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἡμῖν τοῦ ὑπομνήματος ἡ παραίνεσις) ἐπειδὴ

[9]   συνυπάρχοντα, ἐξ ἀνάγκης γένοιτ´ ἂν ἡμῖν ὕψους αἴτιον τὸ τῶν ἐμφερομένων

[11]   Τερεντιανέ, (λέγω δέ, εἰ καὶ ἡμῖν ὡς Ἕλλησιν ἐφεῖταί τι γινώσκειν)

[1]   ὃ περὶ ὕψους συνετάξατο, ἀνασκοπουμένοις ἡμῖν ὡς οἶσθα κοινῇ, Ποστούμιε Τερεντιανὲ

Chapitres
[20]	ἄλλοι πολλοὶ φύσει βάρβαροι συνοικοῦσιν	ἡμῖν,	ἀλλ´ αὐτοὶ Ἕλληνες οὐ μιξοβάρβαροι
[12]	ὅσας παρατροπὰς ἀποχετευσάμενος. καὶ ἴσως	ἡμῖν	ἀποδείξεων ἔδει, εἰ μὴ τὰ
[3]	περὶ μὲν τῶν παθητικῶν ἄλλος	ἡμῖν	ἀπόκειται τόπος. ~Θατέρου δὲ ὧν
[1]	δυνάμει δὲ κυριωτέρου, πῶς ἂν	ἡμῖν	αὐτὸ τοῦτο καὶ δι´ ὧν
[33]	ἐν τοῖς πλείστοις Εὐριπίδης, ἱκανῶς	ἡμῖν	δεδήλωται. μετά γέ τοι τὴν
[36]	τοῦ ὕψους μοῖραν ἐπεχόντων, ὡς	ἡμῖν	εἴρηται, κρατίστην
[33]	νοήσεων πραγμάτων κάλλους εὐμελείας, πάντων	ἡμῖν	ἐντρόφων καὶ συγγενῶν, καὶ ἅμα
[1]	τεθεωρηκέναι χρήσιμον ἐπισκεψώμεθα. αὐτὸς δ´	ἡμῖν,	ἑταῖρε, τὰ ἐπὶ μέρους, ὡς
[33]	ὅσα γε τῆς θεωρίας ἦν	ἡμῖν	ἐφικτά, τοσοῦτον ἐξ ἀνάγκης προσθείημεν
[9]	ποιήσας ἐκεῖνα οἴεται δεινά· θαῦμ´	ἡμῖν	καὶ τοῦτο μέγα φρεσὶν ἡμετέρῃσιν.
[13]	ἐν ἱστορίᾳ Θουκυδίδης. προσπίπτοντα γὰρ	ἡμῖν	κατὰ ζῆλον ἐκεῖνα τὰ πρόσωπα
[33]	γε ἐν ἀρχῇ προὐθέμεθα, ἔθ´	ἡμῖν	λείπεται, κράτιστε, ἦν δὲ τῶν
[8]	τοὺς θεοὺς δὲ ἀνθρώπους. ἀλλ´	ἡμῖν	μὲν δυσδαιμονοῦσιν ἀπόκειται λιμὴν κακῶν
[25]	εἰσβολὴν τοῦ Ἐπιταφίου· ἔργῳ μὲν	ἡμῖν	οἵδ´ ἔχουσι τὰ προσήκοντα σφίσιν
[12]	ἀποκτιννύουσι δι´ ἀπληστίαν. Ἐνδείκνυται δ´	ἡμῖν	οὗτος ἀνήρ, εἰ βουλοίμεθα μὴ
[35]	φύσιν τὸν ἄνθρωπον, ἥτις ἐν	ἡμῖν	τὰ μέρη τὰ ἀπόρρητα οὐκ
[19]	ἐπὶ ξυροῦ γὰρ ἀκμῆς ἔχεται	ἡμῖν	τὰ πράγματα, ἄνδρες Ἴωνες, εἶναι
[19]	ἐπὶ ξυροῦ γὰρ ἀκμῆς ἔχεται	ἡμῖν	τὰ πράγματα. ὁ δὲ τὸ
[19]	ἐπὶ ξυροῦ ἀκμῆς" φήσας ἔχεται	ἡμῖν	τὰ πράγματα, ὡς μὴ δοκεῖν
[5]	οἱ νῦν· ἀφ´ ὧν γὰρ	ἡμῖν	τἀγαθά, σχεδὸν ἀπ´ αὐτῶν τούτων
[1]	πιθανὸν ὡς τὰ πολλὰ ἐφ´	ἡμῖν,	ταῦτα δὲ δυναστείαν καὶ βίαν
[16]	τόπου παραλιπεῖν ἕν τι τῶν	ἡμῖν	τεθεωρημένων, φίλτατε, ἔσται δὲ πάνυ
[31]	(ἀνακάμπτει γὰρ ἐπὶ τὴν ἀρχὴν	ἡμῖν	τοῦ ὑπομνήματος ἡ παραίνεσις) ἐπειδὴ
[9]	συνυπάρχοντα, ἐξ ἀνάγκης γένοιτ´ ἂν	ἡμῖν	ὕψους αἴτιον τὸ τῶν ἐμφερομένων
[11]	Τερεντιανέ, (λέγω δέ, εἰ καὶ	ἡμῖν	ὡς Ἕλλησιν ἐφεῖταί τι γινώσκειν)
[1]	ὃ περὶ ὕψους συνετάξατο, ἀνασκοπουμένοις	ἡμῖν	ὡς οἶσθα κοινῇ, Ποστούμιε Τερεντιανὲ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 14/06/2007