HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀληθινοῖς 1
ἀληθῶς 2
ἅλις 1
ἀλλ´ 36
ἄλλ´ 1
Ἀλλὰ 2
ἀλλὰ 40

Fréquences [« »]
33 ἐκ
32 οὕτως
33 ταῦτα
36 ἀλλ´
36 τις
38 ἔτι
38 ὅτι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Ps.-LONGIN, Le Traité du sublime

ἀλλ´

Chapitres

[7]   τὸ σφοδρὸν καὶ ἐνθουσιαστικὸν πάθος· ἀλλ´ αἱ μὲν δύο αὗται τοῦ

[15]   τοῖς ἀκούουσιν ἐντέκῃ λόγον ἄξιον, ἀλλ´ ἀπὸ τῶν προκινδυνευσάντων ἐπὶ τὸ

[17]   τέθνηκε Φίλιππος; οὐ μὰ Δί´ ἀλλ´ ἀσθενεῖ. τί δ´ ὑμῖν διαφέρει;

[33]   κίνδυνον παρελθεῖν ἐποίησεν ὥσπερ νέφος· ἀλλ´ αὐτῆς τῆς διανοίας οὐκ ἔλαττον

[20]   πολλοὶ φύσει βάρβαροι συνοικοῦσιν ἡμῖν, ἀλλ´ αὐτοὶ Ἕλληνες οὐ μιξοβάρβαροι οἰκοῦμεν"

[33]   παντοίως ἡμῶν τῆς διανοίας ἐπικρατοῦσαν; ἀλλ´ εἰ καὶ μανία τὸ περὶ

[7]   ὡς καὶ τὸ πάθος ἀμέλει. ἀλλ´ εἰ μὲν ὡς ἕν τι

[1]   γὰρ εἰς πειθὼ τοὺς ἀκροωμένους ἀλλ´ εἰς ἔκστασιν ἄγει τὰ ὑπερφυᾶ·

[15]   ὧν καιρῶν καὶ τίνος ἕνεκα. ἀλλ´ ἐκεῖ μὲν οὐδέν ἐστ´ εἰ

[20]   θύννον ἐπ´ ἠιόνεσσι διιστάμενοι κελάδησαν" ἀλλ´ ἐκεῖνα μᾶλλον παρατηρήσεως ἄξια, ὅτι

[22]   οὐ διήγησιν ἔτι τὸν λόγον ἀλλ´ ἐναγώνιον πρᾶγμα ποιήσεις. πεπτωκὼς δέ

[8]   φοιβάζον τοὺς λόγους. ~Οὐ μὴν ἀλλ´ ἐπεὶ τὴν κρατίστην μοῖραν ἐπέχει

[15]   μεγέθους εἴη μερίς. οὐ μὴν ἀλλ´ ἐπεὶ τὸ πάντα διακριβοῦν πολὺ

[8]   τὸ αἴτημα τοῦ ἥρωος ταπεινότερον) ἀλλ´ ἐπειδὴ ἐν ἀπράκτῳ σκότει τὴν

[15]   Σαλαμῖνι οὐδ´ οἱ ἐν Πλαταιαῖς. ἀλλ´ ἐπειδὴ καθάπερ ἐμπνευσθεὶς ἐξαίφνης ὑπὸ

[29]   ἔτι μᾶλλον ἂν Ὑπερείδην συνέστησεν. ἀλλ´ ἐπειδήπερ, οἶμαι, τὰ μὲν θατέρου

[30]   ἐκείνου καὶ αὐτομάτου προχέουσι πυρός. ἀλλ´ ἐπὶ τῶν τοιούτων ἁπάντων ἐκεῖν´

[24]   διαμέλλειν τῷ γράφοντι μὴ διδῷ, ἀλλ´ εὐθὺς ἐπαναγκάζῃ μεταβαίνειν ἐκ προσώπων

[8]   ἥρωσιν ἐνταῦθα προσαποδιδόναι. οὐ γὰρ ἀλλ´ ἢ τῆς Ἰλιάδος ἐπίλογός ἐστιν

[14]   εἶπεν οὐχ ὁ ῥήτωρ ἔγραψεν, ἀλλ´ ἡ ἐν Χαιρωνείᾳ μάχη" ἅμα

[25]   ἔχῃ φυσῶδές τι καὶ ἄμουσον ἀλλ´ ἡδέως κεκραμένον. ἱκανὸς δὲ τοῦτο

[8]   πεποιηκέναι, τοὺς θεοὺς δὲ ἀνθρώπους. ἀλλ´ ἡμῖν μὲν δυσδαιμονοῦσιν ἀπόκειται λιμὴν

[19]   ὡς μὴ δοκεῖν ἐσκεμμένα λέγειν, ἀλλ´ ἠναγκασμένα. ἔτι δὲ μᾶλλον ὁ

[35]   ὕψος περισπᾷ διὰ τὸ κακόστομον· ἀλλ´ ὁ ἄνεμος" φησίν ἐκοπίασε" καὶ

[8]   ἐκ τῆς ἀληθείας φαντασίαις καταπεπυκνωμένον· ἀλλ´ οἷον ὑποχωροῦντος εἰς ἑαυτὸν Ὠκεανοῦ

[20]   Οἰδίπους, ἐπὶ δὲ θατέρου Ἰοκάστη, ἀλλ´ ὅμως χυθεὶς εἰς τὰ πληθυντικὰ

[35]   μὴ τὰ {οὐ} δεόντως συνεστραμμένα, ἀλλ´ ὅσα ἄντικρυς μικρὰ καὶ κατακεκερματισμένα·

[4]   οἱ} βάρβαροι καὶ ἐν μέθῃ, ἀλλ´ οὐδ´ ἐκ τοιούτων προσώπων διὰ

[32]   καὶ τὸ ὕδωρ εὐθὺς διέφθαρτο· ἀλλ´ οὐδὲν ἧσσον ἐπίνετο ὁμοῦ τῷ

[26]   γὰρ ἐγγὺς παραξύει τὸν ἰδιώτην, ἀλλ´ οὐκ ἰδιωτεύει τῷ σημαντικῶς. ~Περὶ

[11]   μεγαλοπρεπεῖ σεμνότητι, οὐκ ἔψυκται μέν, ἀλλ´ οὐχ οὕτως ἐπέστραπται. οὐ κατ´

[14]   τὰ ἐπὶ τῆς Κασσάνδρας αὐτῷ, ἀλλ´, ὦ φίλιπποι Τρῶες" τοῦ δ´

[12]   δ´ οὐ κλοπὴ τὸ πρᾶγμα, ἀλλ´ ὡς ἀπὸ καλῶν ἠθῶν ἡ

[5]   πείρας τελευταῖον ἐπιγέννημα· οὐ μὴν ἀλλ´, ὡς εἰπεῖν ἐν παραγγέλματι, ἐντεῦθέν

[30]   ἀγεννὲς ἐ- κρινε τὸν ἄνθρωπον, ἀλλ´ ὡς εἰς μεγάλην τινὰ πανήγυριν

[23]   ὅταν ὡς οὐ πρὸς ἅπαντας, ἀλλ´ ὡς πρὸς μόνον τινὰ λαλῇς

Chapitres
[7]	τὸ σφοδρὸν καὶ ἐνθουσιαστικὸν πάθος·	ἀλλ´	αἱ μὲν δύο αὗται τοῦ
[15]	τοῖς ἀκούουσιν ἐντέκῃ λόγον ἄξιον,	ἀλλ´	ἀπὸ τῶν προκινδυνευσάντων ἐπὶ τὸ
[17]	τέθνηκε Φίλιππος; οὐ μὰ Δί´	ἀλλ´	ἀσθενεῖ. τί δ´ ὑμῖν διαφέρει;
[33]	κίνδυνον παρελθεῖν ἐποίησεν ὥσπερ νέφος·	ἀλλ´	αὐτῆς τῆς διανοίας οὐκ ἔλαττον
[20]	πολλοὶ φύσει βάρβαροι συνοικοῦσιν ἡμῖν,	ἀλλ´	αὐτοὶ Ἕλληνες οὐ μιξοβάρβαροι οἰκοῦμεν"
[33]	παντοίως ἡμῶν τῆς διανοίας ἐπικρατοῦσαν;	ἀλλ´	εἰ καὶ μανία τὸ περὶ
[7]	ὡς καὶ τὸ πάθος ἀμέλει.	ἀλλ´	εἰ μὲν ὡς ἕν τι
[1]	γὰρ εἰς πειθὼ τοὺς ἀκροωμένους	ἀλλ´	εἰς ἔκστασιν ἄγει τὰ ὑπερφυᾶ·
[15]	ὧν καιρῶν καὶ τίνος ἕνεκα.	ἀλλ´	ἐκεῖ μὲν οὐδέν ἐστ´ εἰ
[20]	θύννον ἐπ´ ἠιόνεσσι διιστάμενοι κελάδησαν"	ἀλλ´	ἐκεῖνα μᾶλλον παρατηρήσεως ἄξια, ὅτι
[22]	οὐ διήγησιν ἔτι τὸν λόγον	ἀλλ´	ἐναγώνιον πρᾶγμα ποιήσεις. πεπτωκὼς δέ
[8]	φοιβάζον τοὺς λόγους. ~Οὐ μὴν	ἀλλ´	ἐπεὶ τὴν κρατίστην μοῖραν ἐπέχει
[15]	μεγέθους εἴη μερίς. οὐ μὴν	ἀλλ´	ἐπεὶ τὸ πάντα διακριβοῦν πολὺ
[8]	τὸ αἴτημα τοῦ ἥρωος ταπεινότερον)	ἀλλ´	ἐπειδὴ ἐν ἀπράκτῳ σκότει τὴν
[15]	Σαλαμῖνι οὐδ´ οἱ ἐν Πλαταιαῖς.	ἀλλ´	ἐπειδὴ καθάπερ ἐμπνευσθεὶς ἐξαίφνης ὑπὸ
[29]	ἔτι μᾶλλον ἂν Ὑπερείδην συνέστησεν.	ἀλλ´	ἐπειδήπερ, οἶμαι, τὰ μὲν θατέρου
[30]	ἐκείνου καὶ αὐτομάτου προχέουσι πυρός.	ἀλλ´	ἐπὶ τῶν τοιούτων ἁπάντων ἐκεῖν´
[24]	διαμέλλειν τῷ γράφοντι μὴ διδῷ,	ἀλλ´	εὐθὺς ἐπαναγκάζῃ μεταβαίνειν ἐκ προσώπων
[8]	ἥρωσιν ἐνταῦθα προσαποδιδόναι. οὐ γὰρ	ἀλλ´	ἢ τῆς Ἰλιάδος ἐπίλογός ἐστιν
[14]	εἶπεν οὐχ ὁ ῥήτωρ ἔγραψεν,	ἀλλ´	ἡ ἐν Χαιρωνείᾳ μάχη" ἅμα
[25]	ἔχῃ φυσῶδές τι καὶ ἄμουσον	ἀλλ´	ἡδέως κεκραμένον. ἱκανὸς δὲ τοῦτο
[8]	πεποιηκέναι, τοὺς θεοὺς δὲ ἀνθρώπους.	ἀλλ´	ἡμῖν μὲν δυσδαιμονοῦσιν ἀπόκειται λιμὴν
[19]	ὡς μὴ δοκεῖν ἐσκεμμένα λέγειν,	ἀλλ´	ἠναγκασμένα. ἔτι δὲ μᾶλλον ὁ
[35]	ὕψος περισπᾷ διὰ τὸ κακόστομον·	ἀλλ´	ὁ ἄνεμος" φησίν ἐκοπίασε" καὶ
[8]	ἐκ τῆς ἀληθείας φαντασίαις καταπεπυκνωμένον·	ἀλλ´	οἷον ὑποχωροῦντος εἰς ἑαυτὸν Ὠκεανοῦ
[20]	Οἰδίπους, ἐπὶ δὲ θατέρου Ἰοκάστη,	ἀλλ´	ὅμως χυθεὶς εἰς τὰ πληθυντικὰ
[35]	μὴ τὰ {οὐ} δεόντως συνεστραμμένα,	ἀλλ´	ὅσα ἄντικρυς μικρὰ καὶ κατακεκερματισμένα·
[4]	οἱ} βάρβαροι καὶ ἐν μέθῃ,	ἀλλ´	οὐδ´ ἐκ τοιούτων προσώπων διὰ
[32]	καὶ τὸ ὕδωρ εὐθὺς διέφθαρτο·	ἀλλ´	οὐδὲν ἧσσον ἐπίνετο ὁμοῦ τῷ
[26]	γὰρ ἐγγὺς παραξύει τὸν ἰδιώτην,	ἀλλ´	οὐκ ἰδιωτεύει τῷ σημαντικῶς. ~Περὶ
[11]	μεγαλοπρεπεῖ σεμνότητι, οὐκ ἔψυκται μέν,	ἀλλ´	οὐχ οὕτως ἐπέστραπται. οὐ κατ´
[14]	τὰ ἐπὶ τῆς Κασσάνδρας αὐτῷ,	ἀλλ´,	ὦ φίλιπποι Τρῶες" τοῦ δ´
[12]	δ´ οὐ κλοπὴ τὸ πρᾶγμα,	ἀλλ´	ὡς ἀπὸ καλῶν ἠθῶν ἡ
[5]	πείρας τελευταῖον ἐπιγέννημα· οὐ μὴν	ἀλλ´,	ὡς εἰπεῖν ἐν παραγγέλματι, ἐντεῦθέν
[30]	ἀγεννὲς ἐ- κρινε τὸν ἄνθρωπον,	ἀλλ´	ὡς εἰς μεγάλην τινὰ πανήγυριν
[23]	ὅταν ὡς οὐ πρὸς ἅπαντας,	ἀλλ´	ὡς πρὸς μόνον τινὰ λαλῇς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 14/06/2007