Texte grec :
| [97] XCVII.
1 Καὶ γὰρ οὐδὲ τὸ μέχρις ἑσπέρας μεῖναι τὸν προφήτην Μωυσῆν, ὅτε
τὰς χεῖρας αὐτοῦ ὑπεβάσταζον Ὣρ καὶ Ἀαρών, ἐπὶ τοῦ σχήματος τούτου
εἰκῆ γέγονε. Καὶ γὰρ ὁ κύριος σχεδὸν μέχρις ἑσπέρας ἔμεινεν ἐπὶ τοῦ
ξύλου, καὶ πρὸς ἑσπέραν ἔθαψαν αὐτόν· εἶτα ἀνέστη τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ. Τοῦτο
διὰ Δαυεὶδ οὕτως ἐκπεφώνητο·
«Φωνῇ μου πρὸς κύριον ἐκέκραξα, καὶ ἐπήκουσέ μου ἐξ ὄρους ἁγίου
αὐτοῦ. Ἐγὼ ἐκοιμήθην καὶ ὕπνωσα· ἐξηγέρθην, ὅτι κύριος ἀντελάβετό μου. »
2 Καὶ διὰ Ἠσαίου ὁμοίως εἴρητο περὶ τούτου, δι' οὗ τρόπου
ἀποθνήσκειν ἔμελλεν, οὕτως·
«Ἐξεπέτασά μου τὰς χεῖρας ἐπὶ λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα,
τοῖς πορευομένοις ἐν ὁδῷ οὐ καλῇ.»
Καὶ ὅτι ἔμελλεν ἀνίστασθαι, αὐτὸς Ἠσαίας ἔφη
«Ἡ ταφὴ αὐτοῦ ἦρται ἐκ τοῦ μέσου,» καὶ
«Δώσω τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.»
3 Καὶ ἐν ἄλλοις πάλιν λόγοις Δαυεὶδ εἰς τὸ πάθος καὶ τὸν σταυρὸν ἐν
παραβολῇ μυστηριώδει οὕτως εἶπεν ἐν εἰκοστῷ πρώτῳ ψαλμῷ
«Ὤρυξαν χεῖράς μου καὶ πόδας μου, ἐξηρίθμησαν πάντα τὰ ὀστᾶ
μου· αὐτοὶ δὲ κατενόησαν καὶ ἐπεῖδόν με. Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου
ἑαυτοῖς, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.»
Ὅτε γὰρ ἐσταύρωσαν αὐτόν, ἐμπήςσοντες τοὺς ἥλους τὰς χεῖρας καὶ
τοὺς πόδας αὐτοῦ ὤρυξαν, καὶ οἱ σταυρώσαντες αὐτὸν ἐμέρισαν τὰ ἱμάτια
αὐτοῦ ἑαυτοῖς, λαχμὸν βάλλοντες ἕκαστος κατὰ τὴν τοῦ κλήρου ἐπιβολὴν ὃ
ἐκλέξασθαι ἐβεβούλητο. 4 Καὶ τοῦτον αὐτὸν τὸν ψαλμὸν οὐκ εἰς τὸν
Χριστὸν εἰρῆσθαι λέγετε, κατὰ πάντα τυφλώττοντες, καὶ μὴ συνιέντες ὅτι
οὐδεὶς ἐν τῷ γένει ὑμῶν λεχθείς ποτε βασιλεὺς χριστὸς πόδας καὶ χεῖρας
ὠρύγη ζῶν καὶ διὰ τούτου τοῦ μυστηρίου ἀποθανών, τοῦτ' ἔστι τοῦ
σταυρωθῆναι, εἰ μὴ μόνος οὗτος ὁ Ἰησοῦς.
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Traduction française :
| [97] XCVII.
1 Et ce n'est pas sans raison que le prophète Moïse, dont les mains
étaient soutenues par Or et Aaron, demeura dans cette position jusqu'au
soir. C'est jusqu'au soir, en effet, que Notre-Seigneur resta sur la croix; on
ne l'en descendit pour l'ensevelir que sur le déclin du jour, et le troisième
jour il ressuscita, ainsi que l'avait prédit par ces paroles le prophète David :
« Ma voix a crié vers le Seigneur; il m'a exaucé du haut de la
montagne. Je me suis endormi, j'ai été plongé dans un profond sommeil,
je me suis réveillé parce le Seigneur est mon appui. »
2 Isaïe ne nous a-t-il pas annoncé le genre de mort qu'il devait
souffrir, lorsqu'il lui met paroles dans la bouche :
« J'ai étendu mes bras tout le jour vers un peuple incrédule, rebelle,
et qui marche dans une mauvaise voie. »
Ne nous apprend-il pas qu'il devait ressusciter, quand il nous dit :
« Je lui donnerai la sépulture du riche, son corps enseveli n'est pas
resté dans le tombeau. »
3 N'est-ce point de sa passion et de sa mort que parlait David dans
ce passage tout mystérieux :
« Ils ont percé mes main et mes pieds, ils ont compté tous mes os, ils
m'ont considéré, ils m'ont examiné, ils se sont partagé mes vêtements ils
ont tiré ma robe au sort. »
Et, en effet, les Juifs qui le crucifièrent lui enfoncèrent des clous dans
les pieds et dans les mains, et quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent
ses habits, et c'est le sort qui assigna les parts quand ils voulurent choisir.
4 Direz-vous que ce psaume ne s'entend pas du Christ ? Quel est sur
toutes choses votre aveuglement ! Vous ne voyez pas que jamais vous
n'avez eu chez vous ni de roi, ni de Christ qui ait eu, vivant encore, les
pieds et les mains percés, qui soit mort ou plutôt qu'on ait crucifié comme
l'indique ce passage mystérieux, excepté Jésus seul !
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