Texte grec :
| [58] LVIII.
1 Κἀγὼ εἶπον· Γραφὰς ὑμῖν ἀνιστορεῖν μέλλω, οὐ κατασκευὴν λόγων
ἐν μόνῃ τέχνῃ ἐπιδείκνυσθαι σπεύδω· οὐδὲ γὰρ δύναμις ἐμοὶ τοιαύτη τίς
ἐστιν, ἀλλὰ χάρις παρὰ θεοῦ μόνη εἰς τὸ συνιέναι τὰς γραφὰς αὐτοῦ ἐδόθη
μοι, ἧς χάριτος καὶ πάντας κοινωνοὺς ἀμισθωτὶ καὶ ἀφθόνως παρακαλῶ
γίνεσθαι, ὅπως μὴ καὶ τούτου χάριν κρίσιν ὀφλήσω ἐν ᾗπερ μέλλει κρίσει
διὰ τοῦ κυρίου μου Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ ποιητὴς τῶν ὅλων θεὸς ποιεῖσθαι.
2 Καὶ ὁ Τρύφων· Ἀξίως μὲν θεοσεβείας καὶ τοῦτο πράττεις·
εἰρωνεύεσθαι δέ μοι δοκεῖς, λέγων δύναμιν λόγων τεχνικῶν μὴ κεκτῆσθαι.
Κἀγὼ πάλιν ἀπεκρινάμην· Ἐπεί σοι δοκεῖ ταῦτα οὕτως ἔχειν, ἐχέτω·
ἐγὼ δὲ πέπεισμαι ἀληθῶς εἶναι. Ἀλλ' ἵνα μᾶλλον τὰς ἀποδείξεις τὰς λοιπὰς
ἤδη ποιήσωμαι, πρόσεχε τὸν νοῦν.
Κἀκεῖνος· Λέγε.
3 Κἀγώ· Ὑπὸ Μωυσέως, ὦ ἀδελφοί, πάλιν γέγραπται, ἔλεγον, ὅτι
οὗτος ὁ ὀφθεὶς τοῖς πατριάρχαις λεγόμενος θεὸς καὶ ἄγγελος καὶ κύριος
λέγεται, ἵνα καὶ ἐκ τούτων ἐπιγνῶτε αὐτὸν ὑπηρετοῦντα τῷ τῶν ὅλων
πατρί, ὡς ἤδη συνέθεσθε, καὶ διὰ πλειόνων πεπεισμένοι βεβαίως μενεῖτε. 4
Ἐξηγούμενος οὖν διὰ Μωυσέως ὁ λόγος τοῦ θεοῦ τὰ περὶ Ἰακώβ, τοῦ
υἱωνοῦ τοῦ Ἀβραάμ, οὕτως φησί·
«Καὶ ἐγένετο ἡνίκα ἐκίσσων τὰ πρόβατα ἐν γαστρὶ λαμβάνοντα, καὶ
εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτὰ ἐν τῷ ὕπνῳ· καὶ ἰδοὺ οἱ τράγοι καὶ οἱ κριοί,
ἀναβαίνοντες ἐπὶ τὰ πρόβατα καὶ τὰς αἶγας, διάλευκοι καὶ ποικίλοι καὶ
σποδοειδεῖς ῥαντοί. Καὶ εἶπέ μοι ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ καθ' ὕπνους· Ἰακώβ,
Ἰακώβ. 5 Ἐγὼ δὲ εἶπον· Τί ἐστι, κύριε; Καὶ εἶπεν· Ἀνάβλεψον τοῖς
ὀφθαλμοῖς σου καὶ ἴδε τοὺς τράγους καὶ τοὺς κριοὺς ἀναβαίνοντας ἐπὶ τὰ
πρόβατα καὶ τὰς αἶγας, διαλεύκους καὶ ποικίλους καὶ σποδοειδεῖς ῥαντούς·
ἑώρακα γὰρ ὅσα σοι Λάβαν ποιεῖ. Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς ὁ ὀφθείς σοι ἐν τόπῳ
θεοῦ, οὗ ἤλειψάς μοι ἐκεῖ στήλην καὶ ηὔξω ἐκεῖ εὐχήν. Νῦν οὖν ἔξελθε καὶ
ἀνάστηθι ἐκ τῆς γῆς ταύτης καὶ ἄπελθε εἰς τὴν γῆν τῆς γενέσεώς σου, καὶ
ἔσομαι μετὰ σοῦ.»
6 Καὶ πάλιν ἐν ἄλλοις λόγοις περὶ αὐτοῦ τοῦ Ἰακὼβ λέγων οὕτως φησίν·
«Ἀναστὰς δὲ τὴν νύκτα ἐκείνην ἔλαβε τὰς δύο γυναῖκας καὶ τὰς δύο
παιδίσκας καὶ τὰ ἕνδεκα παιδία αὐτοῦ καὶ διέβη τὴν διάβασιν τοῦ Ἰαβώχ,
καὶ ἔλαβεν αὐτοὺς καὶ διέβη τὸν χειμάρρουν καὶ διεβίβασε πάντα τὰ αὐτοῦ.
Ὑπελείφθη δὲ Ἰακὼβ μόνος· καὶ ἐπάλαιεν ἄγγελος μετ' αὐτοῦ ἕως πρωΐ.
Εἶδε δὲ ὅτι δύναται πρὸς αὐτόν, καὶ ἥψατο τοῦ πλάτους τοῦ μηροῦ αὐτοῦ,
καὶ ἐνάρκησε τὸ πλάτος τοῦ μηροῦ Ἰακὼβ ἐν τῷ παλαίειν αὐτὸν μετ' αὐτοῦ.
Καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ἀπόςτειλόν με· ἀνέβη γὰρ ὁ ὄρθρος. 7 Ὁ δὲ εἶπεν· Οὐ μή
σε ἀποστείλω, ἂν μή με εὐλογήσῃς. Εἶπε δὲ αὐτῷ· Τί τὸ ὄνομά σου ἐστίν;
Ὁ δὲ εἶπεν· Ἰακώβ. Εἶπε δὲ αὐτῷ· Οὐ κληθήσεται τὸ ὄνομά σου Ἰακώβ,
ἀλλὰ Ἰσραὴλ ἔσται τὸ ὄνομά σου· ὅτι ἐνίσχυσας μετὰ τοῦ θεοῦ, καὶ μετὰ
ἀνθρώπων δυνατὸς ἔσῃ. Ἠρώτησε δὲ Ἰακὼβ καὶ εἶπεν· Ἀνάγγειλόν μοι τὸ
ὄνομά σου. Καὶ εἶπεν· Ἵνα τί τοῦτο ἐρωτᾷς τὸ ὄνομά μου; Καὶ εὐλόγησεν
αὐτὸν ἐκεῖ. Καὶ ἐκάλεσεν Ἰακὼβ τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Εἶδος θεοῦ·
εἶδον γὰρ θεὸν πρόσωπον πρὸς πρόσωπον, καὶ ἐχάρη ἡ ψυχή μου.»
8 Καὶ πάλιν ἐν ἑτέροις περὶ τοῦ αὐτοῦ Ἰακὼβ ἐξαγγέλλων ταῦτά φησιν·
«Ἦλθε δὲ Ἰακὼβ εἰς Λουζᾶ, ἥ ἐστιν εἰς γῆν Χαναάν, ἥ ἐστι Βαιθήλ,
αὐτὸς καὶ πᾶς ὁ λαός, ὃς ἦν μετ' αὐτοῦ. Καὶ ᾠκοδόμησεν ἐκεῖ
θυσιαστήριον, καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Βαιθήλ· ἐκεῖ γὰρ
ἐφάνη αὐτῷ ὁ θεὸς ἐν τῷ ἀποδιδράσκειν ἀπὸ προσώπου τοῦ ἀδελφοῦ
αὐτοῦ Ἠσαῦ. Ἀπέθανε δὲ Δεβόρρα, ἡ τροφὸς Ῥεβέκκας, κατωτέρω Βαιθὴλ
ὑπὸ τὴν βάλανον, καὶ ἐκάλεσεν Ἰακὼβ τὸ ὄνομα αὐτῆς Βάλανον πένθους.
Ὤφθη δὲ ὁ θεὸς Ἰακὼβ ἔτι ἐν Λουζᾶ, ὅτε παρεγένετο ἐν Μεσοποταμίᾳ τῆς
Συρίας, καὶ εὐλόγησεν αὐτόν. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ θεός· Τὸ ὄνομά σου Ἰακὼβ
οὐ κληθήσεται ἔτι, ἀλλὰ Ἰσραὴλ ἔσται τὸ ὄνομά σου.»
9 Θεὸς καλεῖται καὶ θεός ἐστι καὶ ἔσται.
10 Καὶ συννευσάντων ταῖς κεφαλαῖς ἁπάντων ἔφην ἐγώ· Καὶ τοὺς
λόγους, οἳ ἀγγέλλουσι πῶς ὤφθη αὐτῷ, φεύγοντι τὸν ἀδελφὸν Ἠσαῦ,
οὗτος καὶ ἄγγελος καὶ θεὸς καὶ κύριος, καὶ ἐν ἰδέᾳ ἀνδρὸς τῷ Ἀβραὰμ
φανεὶς καὶ ἐν ἰδέᾳ ἀνθρώπου αὐτῷ τῷ Ἰακὼβ παλαίσας, ἀναγκαῖον εἶναι
εἰπεῖν ὑμῖν λογιζόμενος, λέγω. 11 Εἰσὶ δὲ οὗτοι·
«Καὶ ἐξῆλθεν Ἰακὼβ ἀπὸ τοῦ φρέατος τοῦ ὅρκου καὶ ἐπορεύθη εἰς Χαράν.
«Καὶ ἀπήντησε τόπῳ καὶ ἐκοιμήθη ἐκεῖ· ἔδυ γὰρ ὁ ἥλιος. Καὶ ἔλαβεν
ἀπὸ τῶν λίθων τοῦ τόπου καὶ ἔθηκε πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ ἐκοιμήθη ἐν
τῷ τόπῳ ἐκείνῳ καὶ ἐνυπνιάσθη·
«καὶ ἰδοὺ κλῖμαξ ἐστηριγμένη ἐν τῇ γῇ, ἧς ἡ κεφαλὴ ἀφικνεῖτο εἰς τὸν
οὐρανόν, καὶ οἱ ἄγγελοι τοῦ θεοῦ ἀνέβαινον καὶ κατέβαινον ἐπ' αὐτῆς,
«ὁ δὲ κύριος ἐστήρικτο ἐπ' αὐτήν. 12 Ὁ δὲ εἶπεν· Ἐγώ εἰμι κύριος, ὁ
θεὸς Ἀβραάμ, τοῦ πατρός σου, καὶ Ἰσαάκ. Μὴ φοβοῦ· ἡ γῆ, ἐφ' ἧς σὺ
καθεύδεις ἐπ' αὐτῆς, σοὶ δώσω αὐτὴν καὶ τῷ σπέρματί σου·
«καὶ ἔσται τὸ σπέρμα σου ὡς ἡ ἄμμος τῆς γῆς, καὶ πλατυνθήσεται εἰς
θάλασσαν καὶ νότον καὶ βορρᾶν καὶ ἀνατολάς,
«καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ἐν τῷ
σπέρματί σου. Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μετὰ σοῦ,
«διαφυλάσσων σε ἐν ὁδῷ πάσῃ ᾗ ἂν πορευθῇς, καὶ ἀποστρέψω σε
εἰς τὴν γῆν ταύτην, ὅτι οὐ μή σε ἐγκαταλίπω ἕως τοῦ ποιῆσαί με πάντα ὅσα
ἐλάλησά σοι.
13 «Καὶ ἐξηγέρθη Ἰακὼβ ἐκ τοῦ ὕπνου αὐτοῦ, καὶ εἶπεν ὅτι Ἔστι
κύριος ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ, ἐγὼ δὲ οὐκ ᾔδειν. Καὶ ἐφοβήθη, καὶ εἶπεν·
«Ὡς φοβερὸς ὁ τόπος οὗτος. Οὐκ ἔστι τοῦτο ἀλλ' ἢ οἶκος τοῦ θεοῦ,
καὶ αὕτη ἡ πύλη τοῦ οὐρανοῦ.
«Καὶ ἀνέστη Ἰακὼβ τῷ πρωΐ, καὶ ἔλαβε τὸν λίθον ὃν ὑπέθηκεν ἐκεῖ
πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ ἔστησεν αὐτὸν στήλην καὶ ἐπέχεε τὸ ἔλαιον ἐπὶ
τὸ ἄκρον αὐτοῦ.
«Καὶ ἐκάλεσεν Ἰακὼβ τὸ ὄνομα τοῦ τόπου Οἶκος θεοῦ· καὶ
Οὐλαμμάους ἦν τὸ ὄνομα τῇ πόλει τὸ πρότερον.
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Traduction française :
| [58] LVIII.
1 Je ne vous citerai que les livres saints, lui dis-je; je ne veux pas
ici étaler un vain appareil de mots, uniquement pour faire parade
d'éloquence; d'ailleurs je n'ai pas ce talent : Dieu m'a seulement donné la
grâce de comprendre les Écritures. Je vous conjure tous d'entrer avec
moi en partage de cette grâce, puisqu'elle vous est offerte d'une manière
si généreuse et si désintéressée. Et si je vous fais cette invitation, c'est
pour n'être pas moi-même condamné au jour du jugement que le Dieu
créateur doit faire subir à tous les hommes par notre Seigneur Jésus-Christ.
2 Votre conduite ici est bien digne de respect, me dit Tryphon ;
mais vous me paraissez blesser un peu la vérité, lorsque vous dites que
vous ne possédez point le talent de la parole et l'art de bien dire.
Soit, lui dis-je, si vous voulez que je possède ; mais ce que je
vous ai dit à cet égard, c'est bien ce que je pense. J'entre dans le
développement de mes autres preuves, donnez-moi toute votre attention.
Parlez, répondit-il.
3 Le Dieu qui se fit voir aux patriarches est souvent appelé ange
et Seigneur; c'est ainsi que le désigne Moïse. Et pourquoi, mes chers
amis? C'est afin que vous sachiez qu'il est le ministre du Dieu créateur.
Vous en convenez avec moi, et plus vous avancerez, plus vous
rencontrerez de nouvelles preuves de cette vérité. 4 L'Esprit saint
racontant par Moïse ce qui était arrivé à Jacob, petit-fils d'Abraham,
s'exprime en ces termes :
« Lorsque le temps de la conception des brebis fut venu, je levai les
yeux, et je vis en songe les boucs et les béliers monter sur les chèvres et
les brebis ; ils étaient marqués de blanc, tachetés, et de couleur cendrée.
Et l'ange me dit en songe : Jacob, Jacob ! 5 Et moi je répondis : Qu'y a-t-il,
Seigneur? Et il me dit: Lève les yeux, et vois les boucs et les béliers
marqués de blanc, tachetés de couleur cendrée, s'approcher des femelles
; car j'ai vu tout ce que t'a fait Laban. Je suis le Dieu qui me suis montré à
toi dans ce lieu qui appartient au Seigneur, où tu as imprimé une marque
en répandant l'huile sur la pierre, et fait un vu. Maintenant donc sors de
cette terre, lève-toi, et retourne dans la terre de ta naissance. »
6 Dans un autre endroit, l'Esprit saint dit encore au sujet de Jacob :
« S'étant levé pendant la nuit, il prit ses deux femmes et ses deux
servantes, et ses onze enfants, franchit le torrent, et fit passer tout ce qu'il
possédait. Il demeura seul, et voilà qu'un ange lutta avec lui jusqu'au
matin; et quand cet ange vit qu'il ne pouvait le vaincre, il toucha le nerf de
sa cuisse, qui aussitôt se sécha ; et il lui dit : Laisse-moi, car voici l'aube
du jour. 7 Jacob répondit : Je ne te laisserai point, si tu ne me bénis.
Celui-ci lui dit : Quel est ton nom ? Le patriarche répondit : Jacob. L'ange
lui dit : Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël ; car tu as été fort contre
Dieu, combien plus tu seras fort contre les hommes! Alors Jacob lui
demanda quel était son nom, et il répondit : Pourquoi demandes-tu mon
nom? Et il le bénit, et il appela cet endroit vision de Dieu, disant : J'ai vu le
Seigneur face à face, et mon âme s'est réjouie. »
8 Ailleurs, l'Écriture dit encore du même Jacob :
« Jacob vint donc à Luza, qui est dans la terre de Chanaan et
surnommée Béthel; il vint, lui et tout le peuple qui était avec lui, et il éleva
là un autel, et il appela ce lieu du nom de Béthel. Car Dieu lui apparut là
quand il fuyait son frère Esaü. Alors mourut Débora, la nourrice de
Rébecca, et elle fut ensevelie au pied de Béthel, sous un chêne, et le nom
de ce lieu fut le chêne de pleurs. Or, Dieu apparut encore à Jacob dans
Luza, quand il arriva de Mésopotamie de Syrie, et il le bénit, lui disant :
Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël. »
9 Vous le voyez, celui qui apparut à Jacob est appelé Dieu; il l'est, en
effet, et le sera toujours.
10 Ils firent tous un mouvement de tête, pour indiquer qu'ils
approuvaient mon explication, et je continuai : Il importe, je crois, de citer
encore ici l'endroit de l'Écriture qui nous apprend comment se fit voir à
Jacob, fuyant devant son frère Esaü, celui qui est désigné tout à la fois
sous les noms d'ange de Dieu et de Seigneur, qui se montra à Abraham
et lutta contre ce même Jacob sous l'apparence d'un homme. Voici le
passage :
« Or, Jacob, parti de Bersabée, poursuivait son chemin vers Haran.
« Et arrivé en un lieu où il voulait se reposer, après le coucher du
soleil, il prit des pierres qui étaient là, et les mit sous sa tête, et dormit en
ce même lieu.
« Et il vit en songe une échelle posée sur la terre et dont le sommet
touchait le ciel, et des anges de Dieu qui montaient et descendaient par elle;
« Et le Seigneur appuyé sur l'échelle, 12 lui disant : Je suis le
Seigneur Dieu d'Abraham ton père, et le Dieu d'Isaac. Je te donnerai la
terre sur laquelle tu dors, à toi et à ta postérité.
« Et ta postérité sera comme la poussière de la terre, et sera
multipliée en Occident et en Orient, au septentrion et au midi ; et toutes
les tribus de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.
« Et je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai en cette terre;
et je ne te délaisserai point jusqu'à ce que j'aie accompli tout ce que j'ai dit.
13 « Quand Jacob fût éveillé de son sommeil, il dit : Véritablement le
Seigneur est en ce lieu-ci, et je ne le savais pas.
« Et plein d'effroi, il dit : Que ce lieu est terrible ! C'est ici la maison
de Dieu et la porte du ciel.
« Et Jacob, se levant le matin, prit la pierre qu'il avait mise sous sa
tête, et l'éleva comme un monument, et y répandit de l'huile.
« Et il appela Béthel la ville qui avait auparavant le nom de Luza. »
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