Apologie, Chap.
[1, 20]	μειζόνως καὶ θείως καὶ μόνοι	μετὰ	ἀποδείξεως, τί παρὰ πάντας ἀδίκως
[1, 52]	ἀνθρώπου, τὴν δὲ δευτέραν, ὅταν	μετὰ	δόξης ἐξ οὐρανῶν μετὰ τῆς
[1, 51]	δὲ καὶ ἐξ οὐρανῶν παραγίνεσθαι	μετὰ	δόξης μέλλει, ἀκούσατε καὶ τῶν
[1, 50]	καὶ ἀτιμασθῆναι ὑπέμεινε, καὶ πάλιν	μετὰ	δόξης παραγενήσεται, ἀκούσατε τῶν εἰρημένων
[1, 57]	εἰ δ’ ἀπιστοῦσι μηδὲν εἶναι	μετὰ	θάνατον, ἀλλ’ εἰς ἀναισθησίαν χωρεῖν
[1, 18]	εἰδότων πεισάτωσαν ὑμᾶς, ὅτι καὶ	μετὰ	θάνατον ἐν αἰσθήσει εἰσὶν αἱ
[1, 44]	ἀθανασίας ψυχῆς ἢ τιμωριῶν τῶν	μετὰ	θάνατον ἢ θεωρίας οὐρανίων ἢ
[1, 20]	δὲ κολάζεσθαι ἐν αἰσθήσει καὶ	μετὰ	θάνατον οὔσας τὰς τῶν ἀδίκων
[1, 11]	λέγειν ἡμᾶς ὑπειλήφατε, ἡμῶν τὴν	μετὰ	θεοῦ λεγόντων, ὡς καὶ ἐκ
[1, 8]	καὶ καθαροῦ βίου ἐπιθυμοῦντες τῆς	μετὰ	θεοῦ τοῦ πάντων πατρὸς καὶ
[1, 46]	Χριστῷ ἦσαν καὶ φονεῖς τῶν	μετὰ	λόγου βιούντων· οἱ δὲ μετὰ
[1, 46]	μετὰ λόγου βιούντων· οἱ δὲ	μετὰ	λόγου βιώσαντες καὶ βιοῦντες Χριστιανοὶ
[1, 46]	γένος ἀνθρώπων μετέσχε. καὶ οἱ	μετὰ	λόγου βιώσαντες Χριστιανοί εἰσι, κἂν
[1, 53]	φιλοδοξοῦσι μηδὲ ὑπὸ παθῶν ἀρχομένοις	μετὰ	λόγου ἐμφορῆσαι δύναται. ~Οἱ δὲ
[1, 13]	προφητικὸν ἐν τρίτῃ τάξει ὅτι	μετὰ	λόγου τιμῶμεν ἀποδείξομεν. ἐνταῦθα γὰρ
[1, 50]	αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη.	μετὰ	οὖν τὸ σταυρωθῆναι αὐτὸν καὶ
[1, 45]	ἐν μέσῳ τῶν ἐχθρῶν σου.	μετὰ	σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐν ἡμέρᾳ
[1, 32]	ὑφ’ ὑμῶν ὕστερον κατεστράφη· καὶ	μετὰ	ταῦτα ἐσταυρώθη, ὅπως τὸ λεῖπον
[1, 67]	ἢ μαθεῖν δύνασθε. ~Ἡμεῖς δὲ	μετὰ	ταῦτα λοιπὸν ἀεὶ τούτων ἀλλήλους
[1, 19]	φοβεῖσθε τοὺς ἀναιροῦντας ὑμᾶς καὶ	μετὰ	ταῦτα μὴ δυναμένους τι ποιῆσαι,
[1, 26]	γνωρίζομεν. ~Τρίτον δ’ ὅτι καὶ	μετὰ	τὴν ἀνέλευσιν τοῦ Χριστοῦ εἰς
[1, 32]	Ἰουδαῖοι καλεῖσθαι ἐσχήκασι· καὶ ὑμεῖς	μετὰ	τὴν γενομένην αὐτοῦ φανέρωσιν καὶ
[1, 14]	ἑστίας κοινὰς μὴ ποιούμενοι, νῦν	μετὰ	τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ Χριστοῦ ὁμοδίαιτοι
[1, 67]	κρονικῆς ἐσταύρωσαν αὐτόν, καὶ τῇ	μετὰ	τὴν κρονικήν, ἥτις ἐστὶν ἡλίου
[1, 52]	ὅταν μετὰ δόξης ἐξ οὐρανῶν	μετὰ	τῆς ἀγγελικῆς αὐτοῦ στρατιᾶς παραγενήσεσθαι
[1, 28]	ὃν εἰς τὸ πῦρ πεμφθήσεσθαι	μετὰ	τῆς αὐτοῦ στρατιᾶς καὶ τῶν
[1, 17]	ἄρχοντας ἀνθρώπων ὁμολογοῦντες καὶ εὐχόμενοι	μετὰ	τῆς βασιλικῆς δυνάμεως καὶ σώφρονα
[1, 45]	ὁ πατὴρ τῶν πάντων θεὸς	μετὰ	τὸ ἀναστῆσαι ἐκ νεκρῶν αὐτὸν
[1, 19]	ποιῆσαι, εἶπε, φοβήθητε δὲ τὸν	μετὰ	τὸ ἀποθανεῖν δυνάμενον καὶ ψυχὴν
[1, 65]	αἱ πράξεις ἐλέγχουσιν. ~Ἡμεῖς δὲ	μετὰ	τὸ οὕτως λοῦσαι τὸν πεπεισμένον
[1, 41]	δι’ αὐτοῦ τοῦ Δαυείδ, ὅτι	μετὰ	τὸ σταυρωθῆναι βασιλεύσει ὁ Χριστός,
[1, 35]	ποσὶν αὐτοῦ ἥλων ἦν. καὶ	μετὰ	τὸ σταυρῶσαι αὐτὸν ἔβαλον κλῆρον
[1, 14]	ἀγωνιζομένους) ὃν τρόπον καὶ ἡμεῖς	μετὰ	τὸ τῷ λόγῳ πεισθῆναι ἐκείνων
[1, 13]	μανίαν ἡμῶν καταφαίνονται, δευτέραν χώραν	μετὰ	τὸν ἄτρεπτον καὶ ἀεὶ ὄντα
[1, 12]	οὗ βασιλικώτατον καὶ δικαιότατον ἄρχοντα	μετὰ	τὸν γεννήσαντα θεὸν οὐδένα οἴδαμεν
[1, 32]	δυνάμεως. ἡ δὲ πρώτη δύναμις	μετὰ	τὸν πατέρα πάντων καὶ δεσπότην
[1, 60]	σταυροῦ ἀλλὰ χίασμα νοήσας, τὴν	μετὰ	τὸν πρῶτον θεὸν δύναμιν κεχιάσθαι
[1, 50]	θανάτον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, καὶ	μετὰ	τῶν ἀνόμων ἐλογίσθη, αὐτὸς ἁμαρτίας
[1, 15]	τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἢ	μετὰ	τῶν δύο πεμφθῆναι εἰς τὸ
[1, 52]	δ’ ἀδίκων ἐν αἰσθήσει αἰωνίᾳ	μετὰ	τῶν φαύλων δαιμόνων εἰς τὸ
[1, 8]	Χριστοῦ, καὶ τοῖς αὐτοῖς σώμασι	μετὰ	τῶν ψυχῶν γινομένων καὶ αἰωνίαν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/07/2008