Texte grec :
| [1,14] XIV.
1. Προλέγομεν γὰρ ὑμῖν φυλάξασθαι, μὴ οἱ προδιαβεβλημένοι
ὑφ’ ἡμῶν δαίμονες ἐξαπατήσωσιν ὑμᾶς καὶ ἀποτρέψωσι τοῦ ὅλως
ἐντυχεῖν καὶ συνεῖναι τὰ λεγόμενα (ἀγωνίζονται γὰρ ἔχειν ὑμᾶς
δούλους καὶ ὑπηρέτας, καὶ ποτὲ μὲν δι’ ὀνείρων ἐπιφανείας, ποτὲ δ’
αὖ διὰ μαγικῶν στροφῶν χειροῦνται πάντας τοὺς οὐκ ἔσθ’ ὅπως ὑπὲρ
τῆς αὐτῶν σωτηρίας ἀγωνιζομένους), ὃν τρόπον καὶ ἡμεῖς μετὰ τὸ τῷ
λόγῳ πεισθῆναι ἐκείνων μὲν ἀπέστημεν, θεῷ δὲ μόνῳ τῷ ἀγεννήτῳ
διὰ τοῦ υἱοῦ ἑπόμεθα·
2. οἱ πάλαι μὲν πορνείαις χαίροντες, νῦν δὲ σωφροσύνην μόνην
ἀσπαζόμενοι· οἱ δὲ καὶ μαγικαῖς τέχναις χρώμενοι, ἀγαθῷ καὶ
ἀγεννήτῳ θεῷ ἑαυτοὺς ἀνατεθεικότες· χρημάτων δὲ καὶ κτημάτων οἱ
πόρους παντὸς μᾶλλον στέργοντες, νῦν καὶ ἃ ἔχομεν εἰς κοινὸν
φέροντες καὶ παντὶ δεομένῳ κοινωνοῦντες·
3. οἱ μισάλληλοι δὲ καὶ ἀλληλοφόνοι καὶ πρὸς τοὺς οὐχ
ὁμοφύλους διὰ τὰ ἔθη καὶ ἑστίας κοινὰς μὴ ποιούμενοι, νῦν μετὰ τὴν
ἐπιφάνειαν τοῦ Χριστοῦ ὁμοδίαιτοι γινόμενοι, καὶ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν
εὐχόμενοι, καὶ τοὺς ἀδίκως μισοῦντας πείθειν πειρώμενοι, ὅπως οἱ
κατὰ τὰς τοῦ Χριστοῦ καλὰς ὑποθημοσύνας βιώσαντες εὐέλπιδες ὦσι
σὺν ἡμῖν τῶν αὐτῶν παρὰ τοῦ πάντων δεσπόζοντος θεοῦ τυχεῖν.
4. ἵνα δὲ μὴ σοφίζεσθαι ὑμᾶς δόξωμεν, ὀλίγων τινῶν τῶν παρ’
αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ διδαγμάτων ἐπιμνησθῆναι καλῶς ἔχειν πρὸ τῆς
ἀποδείξεως ἡγησάμεθα, καὶ ὑμέτερον ἔστω ὡς δυνατῶν βασιλέων
ἐξετάσαι εἰ ἀληθῶς ταῦτα δεδιδάγμεθα καὶ διδάσκομεν.
5. βραχεῖς δὲ καὶ σύντομοι παρ’ αὐτοῦ λόγοι γεγόνασιν· οὐ γὰρ
σοφιστὴς ὑπῆρχεν, ἀλλὰ δύναμις θεοῦ ὁ λόγος αὐτοῦ ἦν.
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Traduction française :
| [1,14] Avant tout, nous vous en prévenons, prenez bien garde de ne pas vous laisser
séduire par la malice des démons soulevés contre nous; prenez garde qu'ils ne
vous détournent de nous lire et de nous comprendre (car ils emploient tout leur
pouvoir à vous vaincre, à vous asservir; et par les visions du sommeil comme par
les prestiges de la magie, ils enveloppent et saisissent tous ceux qui ne
veillent pas et ne combattent pas pour leur salut). Aussi, dès que nous avons
cru au Verbe, nous sommes-nous éloignés d'eux, et les avons-nous fuis pour nous
attacher invinciblement par Jésus-Christ au Dieu incréé. Autrefois nous prenions
plaisir à la débauche, aujourd'hui la chasteté seule fait nos délices. Nous
avions recours aux sortilèges et à la magie, et maintenant nous nous dévouons
tout entier au Dieu bon et immortel. Au lieu de cette ambition et de cette
insatiable avidité qui nous dévoraient, maintenant une douce communauté nous
réunit; tout ce que nous possédons, nous le partageons avec les pauvres. Les
haines, les meurtres dévastaient nos rangs; la différence de moeurs et
d'institutions nous faisaient refuser à l'étranger l'hospitalité de notre foyer;
et maintenant, depuis la venue du Christ, une fraternelle charité nous unit;
nous prions pour nos ennemis; ceux qui nous persécutent, nous tâchons de les
convaincre: nous nous efforçons de leur persuader que tous ceux qui suivent les
divins préceptes du Christ ont droit d'espérer comme nous la récompense promise
par le maître de l'univers. Mais pour que l'on ne nous accuse pas de vouloir
vous payer de paroles, il ne sera pas inutile, je pense, de vous rappeler, avant
d'en venir à la démonstration, quelques-uns des préceptes du Christ; et nous
nous en remettrons à vous comme à de puissants et d'équitables princes, pour
juger si nos enseignements sont conformes à ceux que nous a donnés notre maître.
Ses maximes sont brèves et concises; car ce n'était pas un sophiste, mais la
puissance de la parole de Dieu était en lui.
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