Texte grec :
| [1,66] LXVI.
1. Καὶ ἡ τροφὴ αὕτη καλεῖται παρ’ ἡμῖν εὐχαριστία, ἧς οὐδενὶ
ἄλλῳ μετασχεῖν ἐξόν ἐστιν ἢ τῷ πιστεύοντι ἀληθῆ εἶναι τὰ
δεδιδαγμένα ὑφ’ ἡμῶν, καὶ λουσαμένῳ τὸ ὑπὲρ ἀφέσεως ἁμαρτιῶν
καὶ εἰς ἀναγέννησιν λουτρόν, καὶ οὕτως βιοῦντι ὡς ὁ Χριστὸς
παρέδωκεν.
2. οὐ γὰρ ὡς κοινὸν ἄρτον οὐδὲ κοινὸν πόμα ταῦτα λαμβάνομεν·
ἀλλ’ ὃν τρόπον διὰ λόγου θεοῦ σαρκοποιηθεὶς Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ
σωτὴρ ἡμῶν καὶ σάρκα καὶ αἷμα ὑπὲρ σωτηρίας ἡμῶν ἔσχεν, οὕτως
καὶ τὴν δι’ εὐχῆς λόγου τοῦ παρ’ αὐτοῦ εὐχαριστηθεῖσαν τροφήν, ἐξ
ἧς αἷμα καὶ σάρκες κατὰ μεταβολὴν τρέφονται ἡμῶν, ἐκείνου τοῦ
σαρκοποιηθέντος Ἰησοῦ καὶ σάρκα καὶ αἷμα ἐδιδάχθημεν εἶναι.
3. οἱ γὰρ ἀπόστολοι ἐν τοῖς γενομένοις ὑπ’ αὐτῶν
ἀπομνημονεύμασιν, ἃ καλεῖται εὐαγγέλια, οὕτως παρέδωκαν
ἐντετάλθαι αὐτοῖς· τὸν Ἰησοῦν λαβόντα ἄρτον εὐχαριστήσαντα εἰπεῖν·
Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἀνάμνησίν μου, τοῦτ’ ἐστι τὸ σῶμά μου· καὶ τὸ
ποτήριον ὁμοίως λαβόντα καὶ εὐχαριστήσαντα εἰπεῖν· Τοῦτό ἐστι τὸ
αἷμά μου· καὶ μόνοις αὐτοῖς μεταδοῦναι.
4. ὅπερ καὶ ἐν τοῖς τοῦ Μίθρα μυστηρίοις παρέδωκαν γίνεσθαι
μιμησάμενοι οἱ πονηροὶ δαίμονες· ὅτι γὰρ ἄρτος καὶ ποτήριον ὕδατος
τίθεται ἐν ταῖς τοῦ μυουμένου τελεταῖς μετ’ ἐπιλόγων τινῶν, ἢ
ἐπίστασθε ἢ μαθεῖν δύνασθε.
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Traduction française :
| [1,66] Nous appelons cet aliment Eucharistie, et personne ne peut y prendre
part, s'il ne croit la vérité de notre doctrine, s'il n'a reçu l'ablution pour
la rémission de ses péchés et sa régénération, et s'il ne vit selon les
enseignements du Christ. Car nous ne prenons pas cet aliment comme un
pain ordinaire et une boisson commune. Mais de même que, par la parole
de Dieu, Jésus-Christ, notre Sauveur, ayant été fait chair, a pris sang et
chair pour notre salut; de même aussi cet aliment, qui par l'assimilation
doit nourrir nos chairs et notre sang, est devenu, par la vertu de l'action
de grâces, contenant les paroles de Jésus-Christ lui-même, le propre sang
et la propre chair de Jésus incarné: telle est notre foi. Les apôtres, dans
leurs écrits, que l'on nomme Evangiles, nous ont appris que Jésus-Christ
leur avait recommandé d'en agir de la sorte, lorsque ayant pris du pain,
il dit: "Faites ceci en mémoire de moi: ceci est mon corps;" et semblablement ayant pris le calice, et ayant rendu grâces: "Ceci est mon sang",
ajouta-t-il; et il le leur distribua à eux seuls. Les démons n'ont pas
manqué d'imiter cette institution dans les mystères de Mithra; car on
apporte à l'initié du pain et du vin, sur lesquels on prononce certaines
paroles que vous savez, ou que vous êtes à même de savoir.
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