Texte grec :
| [1,50] L.
1. Ὅτι δὲ καὶ ὑπὲρ ἡμῶν γενόμενος ἄνθρωπος παθεῖν καὶ
ἀτιμασθῆναι ὑπέμεινε, καὶ πάλιν μετὰ δόξης παραγενήσεται,
ἀκούσατε τῶν εἰρημένων εἰς τοῦτο προφητειῶν.
2. ἔστι δὲ ταῦτα· Ἀνθ’ ὧν παρέδωκαν εἰς θανάτον τὴν ψυχὴν
αὐτοῦ, καὶ μετὰ τῶν ἀνόμων ἐλογίσθη, αὐτὸς ἁμαρτίας πολλῶν εἴληφε
καὶ τοῖς ἀνόμοις ἐξιλάσεται.
3. ἴδε γὰρ συνήσει ὁ παῖς μου, καὶ ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται
σφόδρα.
4. ὃν τρόπον ἐκστήσονται πολλοὶ ἐπὶ σέ, οὕτως ἀδοξήσει ἀπὸ
ἀνθρώπων τὸ εἶδός σου καὶ ἡ δόξα σου ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων, οὕτως
θαυμάσονται ἔθνη πολλά, καὶ συνέξουσι βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν· ὅτι
οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασι συνήσουσι.
5. κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι
ἀπεκαλύφθη; ἀνηγγείλαμεν ἐνώπιον αὐτοῦ ὡς παιδίον, ὡς ῥίζα ἐν γῇ
διψώσῃ.
6. οὐκ ἔστιν εἶδος αὐτῷ οὐδὲ δόξα· καὶ εἴδομεν αὐτόν, καὶ οὐκ
εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος, ἀλλὰ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἄτιμον καὶ ἐκλεῖπον
παρὰ τοὺς ἀνθρώπους.
7. ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὢν καὶ εἰδὼς φέρειν μαλακίαν, ὅτι
ἀπέστραπται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, ἠτιμάσθη καὶ οὐκ ἐλογίσθη.
8. οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ
ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει.
9. αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν καὶ
μεμαλάκισται διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν· παιδεία εἰρήνης ἐπ’ αὐτόν, τῷ
μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν.
10. πάντες ὡς πρόβατα ἐπλανήθημεν, ἄνθρωπος τῇ ὁδῷ αὐτοῦ
ἐπλανήθη· καὶ παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν, καὶ αὐτὸς διὰ τὸ
κεκακῶσθαι οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ· ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν
ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος, οὕτως οὐκ
ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ.
11. ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη.
12. μετὰ οὖν τὸ σταυρωθῆναι αὐτὸν καὶ οἱ γνώριμοι αὐτοῦ
πάντες ἀπέστησαν, ἀρνησάμενοι αὐτόν· ὕστερον δέ, ἐκ νεκρῶν
ἀναστάντος καὶ ὀφθέντος αὐτοῖς καὶ ταῖς προφητείαις ἐντυχεῖν, ἐν
αἷς πάντα ταῦτα προείρητο γενησόμενα, διδάξαντος, καὶ εἰς οὐρανὸν
ἀνερχόμενον ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες καὶ δύναμιν ἐκεῖθεν αὐτοῖς
πεμφθεῖσαν παρ’ αὐτοῦ λαβόντες καὶ εἰς πᾶν γένος ἀνθρώπων
ἐλθόντες, ταῦτα ἐδίδαξαν καὶ ἀπόστολοι προσηγορεύθησαν.
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Traduction française :
| [1,50] Jésus-Christ fait homme pour nous, devait souffrir la honte et
l'ignominie sur la terre, et il doit venir une seconde fois, mais alors environné
de toute sa gloire. En voici la prophétie: "Parce qu'ils ont livré son
âme à la mort, parce qu'il a été compté parmi les méchants, il s'est chargé
des péchés de plusieurs, et il obtiendra le pardon des pécheurs. Car, je
vous le dis, mon serviteur comprendra, et il sera exalté, et il sera grandement glorifié. Plusieurs seront émerveillés de vous, et plusieurs aussi
mépriseront votre aspect et votre gloire. Et aussi plusieurs nations vous
admireront, et les rois resteront muets devant vous, parce que ceux-là à
qui rien n'avait été annoncé et qui n'avaient rien entendu comprendront.
Seigneur, qui a cru à votre parole? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été
révélé? Nous l'avons annoncé comme un petit enfant, comme une plante
sur la terre desséchée. Il n'a ni éclat, ni gloire; et nous l'avons vu, et il
n'avait ni éclat, ni beauté; au contraire, son aspect était misérable, et il
était abandonné devant les hommes. C'était un homme dévoué aux
coups et sachant supporter son supplice, et les injures, et les indicibles
mépris dont on accablait sa face. Celui-là porte nos péchés et souffre pour
nous, et nous avons réfléchi qu'il était dans la souffrance et dans les supplices
et dans l'affliction. Et lui, il a été chargé de coups, à cause de nos
iniquités, et il a été supplicié; pour nos péchés. Nous avons appris la paix
de lui, et nous avons été guéris par ses plaies; car, tous, nous errions
comme des brebis: l'homme s'était perdu dans sa voie, et il l'a livré pour
nos iniquités; et lui, au milieu de l'affliction, il n'a pas ouvert la bouche.
Il a été conduit comme une brebis au sacrifice, et comme un agneau muet
sous le ciseau qui le tond: il n'a pas ouvert la bouche, et dans cette
humiliation, sa condamnation a été trouvée juste." En effet, lorsque Jésus fut
crucifié, ses disciples eux-mêmes l'abandonnèrent et le renièrent, et ce fut
seulement quand, après sa résurrection, il leur eut apparu et leur eut
appris à lire les prophéties dont l'accomplissement venait de se faire en
lui, quand ils l'eurent vu monter au ciel, et que pleins de foi et de croyance,
forts de la puissance que Jésus leur envoya, ils s'en furent allés vers
toutes les nations, ce fut alors seulement qu'ils instruisirent la terre et
qu'ils reçurent le nom d'apôtres.
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