Chapitre
[9]	ἀρχαίου βασιλείαν προσήκουσαν. Οὐκοῦν καὶ	ὁ	βασιλεὺς Ξέρξην μιμούμενος ἐπί τινος
[1]	ἐπιτιμήσεις, ἵνα μὴ μεταμελείας αὐτοῖς	ὁ	βίος μεστὸς ᾖ. Ταῦτα κατ´
[39]	ὑπεριδὼν καὶ καταφρονήσας τῶν πονηρευμάτων.	Ὁ	γὰρ ἃ μηδὲ τῶν ἐχθρῶν
[5]	Τελαμώνιος Αἴας, Ὄφρ´ Ἀχιλεὺς μήνιεν·	ὁ	γὰρ πολὺ φέρτατος ἦεν. καὶ
[28]	ἀπέσχοντο. Τοιοῦτος μὲν ἐπὶ στρατοπέδων	ὁ	γενναῖος, πόλει δὲ σωτὴρ καὶ
[39]	τὴν εἰκόνα παλαιὸς ἀπέφηνε λόγος.	Ὁ	δὲ ἀγαθὸς βασιλεὺς μιμούμενος ἀτεχνῶς
[8]	μετὰ τὴν ἐκεχειρίαν τὸν πόλεμον.	Ὁ	δὲ ἀγεννὴς καὶ δειλὸς τύραννος
[39]	ὁ μὲν γὰρ ἅπαντας προεῖτο,	ὁ	δὲ ἀπέσωσεν ἅπαντας. Καὶ εἰ
[20]	μεταγνοίη καὶ ἀποφύγοι τὴν ἁμαρτάδα·	ὁ	δὲ ἐκ τῆς Ἰθάκης ῥήτωρ
[38]	τοῖς χρήμασι ποιεῖσθαι τὴν ἀσφάλειαν·	ὁ	δὲ ἐκείνους ὑπήγετο διὰ τῶν
[6]	ἱκετεύοντας περὶ τοῖς γόνασιν ἔκτεινεν·	ὁ	δὲ ἐκήρυττεν ἄδειαν τοῖς ἐξαρνουμένοις
[14]	μὲν {ὡς} ἡδίω τὴν τροφήν,	ὁ	δὲ εὐπρεπῆ μᾶλλον παρέχει τὴν
[17]	μὲν ἐπὶ τῶν νεῶν κτείνεται,	ὁ	δὲ ἔφευγεν αἰσχρῶς οὐδὲ ἀνελόμενος
[36]	δεινὸν καὶ ἄτοπον κατέλαβε δέος,	ὁ	δὲ ἤδη χαίρει καὶ γάννυται,
[39]	ἀνόητος καὶ ἀγριώτερος τῶν θηρίων,	ὁ	δὲ ἥμερος καὶ πρᾷος καὶ
[17]	πολλοὺς Μακεδόνας ἐξελὼν τὴν πέτραν,	ὁ	δὲ ἡμέτερος ἄρχων καὶ στρατηγὸς
[36]	ἐφικνεῖσθαι οὐδὲ διορᾶν τὴν στρατηγίαν.	Ὁ	δὲ ἦν ἀκατάπληκτος καὶ γεννάδας
[3]	τῆς πελειάδος τῷ τόξῳ χρώμενος,	ὁ	δὲ ἠρίστευε μὲν ἐν τῇ
[20]	μὲν ἀκόσμως διέλυσε τὸν ξύλλογον,	ὁ	δὲ οὐδὲ περιμείνας ἀφοσιώσασθαι τὰ
[2]	κάμε τεύχων καὶ ἔδωκε Διί,	ὁ	δὲ τῷ τῆς Μαίας καὶ
[11]	τῶν ὁπλιτῶν ἕτερον τεῖχος εἰργάζετο.	Ὁ	δὲ ᾤετο τοῖς ἀρχαίοις ἴχνεσιν
[8]	ἵππων ἀναμίξ· οὐ γὰρ δὴ	ὁ	Δρᾶος ἐῴκει Σκαμάνδρῳ, οὐδὲ ἦν
[6]	τῷ τυράννῳ συνεφήψαντο ἐμφανὴς μὲν	ὁ	θάνατος, δήλη δ´ ἡ φυγὴ
[24]	ὅστις ποτὲ ἄρα ἦν ἐκεῖνος	ὁ	θεῖος ἀνήρ· πᾶς γὰρ ὅ
[6]	Γῆν ὠδῖναι, οὐδὲ ὡς γιγάντων	ὁ	κράτιστος, ἀλλ´ οἵαν ὁ σοφὸς
[30]	τοῦ φύσει δικαίου. Κινδυνεύει δὲ	ὁ	κράτιστος ἐν πόλει τοιοῦτός τις
[13]	ἔστι δὲ καὶ οὗτος ἐκεῖθεν	ὁ	λόγος. ~Ἀλλ´ ἔοικα γὰρ καταφορτίζειν
[12]	πολεμίους. Ἀλλὰ γὰρ εὖ ποιῶν	ὁ	λόγος ἐπὶ τὸν Ἕκτορα καὶ
[38]	γνώμης. ~Ἀλλ´ ἐπείπερ ἅπαξ ἑκὼν	ὁ	λόγος ἐς τοῦτο ἀφῖκται καὶ
[32]	σοφῶν ἀκούω πολλάκις καί με	ὁ	λόγος ἰσχυρῶς πείθει. Οὐκοῦν καὶ
[40]	καὶ οὐκ ἀπορήσω, μακρὸς δὲ	ὁ	λόγος καὶ διωλύγιος, ἐμοί τε
[24]	καὶ πάγκαλον, καὶ οὐ ψευδὴς	ὁ	λόγος τοῦ Ἀθηναίου ξένου, ὅστις
[18]	ἰσχύσει. ~Ἀλλ´ ἐπειδὴ καθ´ αὑτὸν	ὁ	λόγος φερόμενος ἥκει πάλαι ποθῶν
[27]	τὸν Σάραμβον. ~Ἀλλ´ ἔοικε γὰρ	ὁ	λόγος, ὥσπερ ὁδοῦ τινος κατάντους
[20]	καὶ τὸν τῆς Θέτιδος, ὥστε	ὁ	μὲν ἀκόσμως διέλυσε τὸν ξύλλογον,
[39]	πιστότερος τοῦ τὴν φιλίαν ὁμολογήσαντος·	ὁ	μὲν γὰρ ἅπαντας προεῖτο, ὁ
[6]	τὸν τῆς Θέτιδος ὑπερβαλλομένου μεγαλοφροσύνῃ·	ὁ	μὲν γάρ, ἐπειδὴ Πάτροκλος ἔπεσεν,
[3]	τε ἐπ´ αὐτῷ καὶ Μηριόνης,	ὁ	μὲν ἐπὶ τῆς πελειάδος τῷ
[17]	ἔβαλον, ἐντυχόντες δὲ ἀριστεύοντι Πατρόκλῳ,	ὁ	μὲν ἐπὶ τῶν νεῶν κτείνεται,
[12]	Παρθυαίους ξὺν Ἰνδοῖς ἐπιστρατεύσαντας· εἶτα	ὁ	μὲν ἐπιβὰς τῶν νεῶν ἀπὸ
[39]	συγγενῶν, τὴν ἀπιστίαν ὅμως προείλετο,	ὁ	μὲν ἦν καὶ διὰ ταῦτα
[1]	Ἑλλήνων βασιλέως εἶναι ἐθέλοντα, ὥστε	ὁ	μὲν ἠτίμαζε τοὺς ἀρίστους, σὺ
[20]	ἂν αὐτὸν μᾶλλον ἀποδεχοίμεθα. Οὐκοῦν	ὁ	μέν, ὁπηνίκα χαλεπαίνειν καὶ στασιάζειν
[6]	τῶν ἵππων τοξεύοντες. Πεζῶν δὲ	ὁ	μὲν ὁπλίτης ἦν ἐν τῷ
[2]	πάππω τὼ σὼ διαδέχεσθον. Καὶ	ὁ	μὲν τῆς μητρὸς πατὴρ τὴν
[26]	ἔργοις· μόνος γάρ ἐστι τοιοῦτος	ὁ	μετὰ ἀρετῆς ἀνδρεῖος καὶ μεγαλόφρων·
[34]	ἠγάπα, τεκμήριον ὑμῖν ἐμφανὲς ἔστω	ὁ	μετὰ ταῦτα ξυμπεσὼν πόλεμος· ἐχρήσατο
[28]	τῶν θεῶν παρανομίας· ἔστι γὰρ	ὁ	νόμος ἔγγονος τῆς δίκης, ἱερὸν
[7]	ἦν οὐδὲ ἐν τοῖς φεύγουσιν	ὁ	παιδοτρίβης τοῦ τυράννου· τὸ γὰρ
[11]	στρατόπεδον. ~Ὡς δὲ καὶ ταύτης	ὁ	Παρθυαῖος ἥμαρτε τῆς πείρας, τοὺς
[9]	τὸν θαλάττιον καρκίνον, τοῦτο ἦν	ὁ	Παρθυαίων βασιλεὺς ἐκ τῆς ἠπείρου
[3]	Ἐκεῖνοι μὲν δὴ τούτοις ἐκοσμοῦντο·	~ὁ	πατὴρ δὲ τὴν μὲν προσήκουσαν
[1]	μὴν οὐδὲ τὸν Ἀγαμέμνονά φησιν	ὁ	πατὴρ ἐκείνων τῶν λόγων μετρίως
[34]	ἐννοήσαντες πρῶτον μὲν ὡς αὐτὸν	ὁ	πατὴρ ἠγάπα διαφερόντως, οὔτι πρᾷος
[5]	ποταμῷ τοῦ Πηλέως μάχη καὶ	ὁ	περὶ τὸ τεῖχος τῶν Ἀχαιῶν
[2]	αὐτῆς. Τί γὰρ δή φησιν	ὁ	ποιητὴς ἐπαινεῖν ἐθέλων τῆς τῶν
[12]	καθ´ ἡσυχίαν. Προσπαίζων δὲ αὐτὸν	ὁ	ποιητὴς καὶ καταγελῶν τῆς δειλίας
[5]	βασιλεὺς ἔναγχος· ἴστε δὲ ὅθεν	ὁ	πόλεμος ἐξερράγη, καὶ ὅτι ξὺν
[8]	κρατοῦσιν ἐν δεξιᾷ. Ἐνταῦθα καὶ	ὁ	πολὺς ἐγένετο φόνος, καὶ ἐπλήσθη
[22]	θαυμαστὰ τῶν ἔργων καὶ ὁπόσων	ὁ	πολὺς ὅμιλος θεατής τε ἐγένετο
[36]	ἐλπίζων· λέγεται γὰρ δὴ καὶ	ὁ	Ποσειδῶν συνταράττων τὴν γῆν παύειν
[8]	ἐπὶ τὸ λαιὸν ὠθοῦνται, ἵναπερ	ὁ	ποταμὸς ἦν τοῖς κρατοῦσιν ἐν
[8]	ἀσφαλῶς ταῖς δίναις. Τοῦτο γὰρ	ὁ	ποταμὸς ὁ Τρὼς τυχὸν μὲν
[7]	ἀπαιτήσων τῶν διανοημάτων, εἴτε αὐτὸν	ὁ	ποταμὸς ὑποδεξάμενος ἑστιᾶν κελεύει τοὺς
[8]	ὁπηνίκα ἐπὶ τὰς ναῦς ἦλθεν	ὁ	Πρίαμος φέρων ὑπὲρ τοῦ παιδὸς
[36]	ἐπὶ τοῦ Δράου ταῖς ᾐόσιν	ὁ	πρόσθεν λόγος παρέστησεν. Ἐντεῦθεν γὰρ
[25]	ἔχοιεν δείκνυσθαι πλείους ἢ Καῖσαρ	ὁ	πρῶτος, ὀρύγματά τε τὰ Ἀσσύρια
[4]	καὶ τούτῳ διὰ τὴν ἡλικίαν	ὁ	Πύλιος οὐχ ὑφίεται τῆς ἐμπειρίας.
[17]	κατεργάζεται πράγματα τοσαῦτα, ὁπόσα οὐδὲ	ὁ	σίδηρος ἐξελεῖν ἰσχύσει. ~Ἀλλ´ ἐπειδὴ
[6]	γιγάντων ὁ κράτιστος, ἀλλ´ οἵαν	ὁ	σοφὸς ἐν μύθοις Πρόδικος τὴν
[26]	τῆς ἐπ´ αὐτῇ λοιδορίας οὐδὲ	ὁ	Ταντάλου καὶ Μίδου πλοῦτος περιγενόμενος
[6]	οὐκ ἀνιέντων, φεύγει μὲν αἰσχρῶς	ὁ	τὴν βασιλείαν αἴσχιον ἁρπάσας, λείπει
[21]	ἀλλ´ ἀπὸ τοῦ βήματος κατῆλθεν	ὁ	τῆς βασιλείας ὑποκριτὴς δικασάμενος καὶ
[1]	οὐδὲ ἐκείνης ἀπολύεται τῆς μέμψεως	ὁ	τῆς Θέτιδος, ὅτι τῷ καιρῷ
[30]	καὶ ἐμφρόνως λογίζοιτο. Κρίνας γὰρ	ὁ	τοιοῦτος ἀδεκάστως ἅμα τοῖς συνέδροις
[25]	πλέον τοῖς παρασχομένοις· δεξάμενος γὰρ	ὁ	τοιοῦτος αἴρεται μετέωρος ἐπίπαν, οὐδὲν
[26]	ποτῶν καὶ ἐσθημάτων· ὥρισται γὰρ	ὁ	τοιοῦτος πλοῦτος εὖ μάλα παρὰ
[12]	ἑστῶτι ῥᾳστώνῃ; Καὶ ὁπηνίκα δὲ	ὁ	τοῦ Τυδέως, τῆς Ἀθηνᾶς πολλὴν
[25]	τοῦτο τὸ ὄνομα, εἰ δὲ	ὁ	τούτου παῖς διαδεξάμενος τὸν κλῆρον
[8]	δίναις. Τοῦτο γὰρ ὁ ποταμὸς	ὁ	Τρὼς τυχὸν μὲν ὑπὸ εὐνοίας
[16]	τὰς Ἄλπεις ὀχυροῦν ἔφαμεν, ἵναπερ	ὁ	τύραννος τὴν φρουρὰν κατεσκευάσατο. Οὕτω
[16]	αὐτῷ χρῆται μετὰ τὴν φυγὴν	ὁ	τύραννος, ὥσπερ ἔρυμά τι νεουργὲς
[33]	ἀλλήλων ὅ τε ἡμέτερος καὶ	ὁ	τῶν σοφῶν ῥητόρων ἔπαινος δεῖξαι.
[2]	θνήσκων ἔλιπεν πολύαρνι Θυέστῃ, Αὐτὰρ	ὅ	γ´ αὖτε Θυέστ´ Ἀγαμέμνονι δῶκε
[27]	τύχωσιν ἐνδεεῖς ὄντες· τούτων αὑτὸν	ὅ	γε ἀληθινὸς ἀξιοῖ βασιλεύς. Φιλόπολις
[28]	τοῦ μεγίστου θεοῦ, ὃν οὐδαμῶς	ὅ	γε ἔμφρων ἀνὴρ περὶ σμικροῦ
[2]	τῆς Ἀργείας καὶ Μυκηναίας δυναστείαν,	ὅ	γε μὴν τοῦ πατρὸς γεννήτωρ
[18]	μὴν πρὸς τὸν τύραννον πραχθέντων	ὅ	τε ἐπὶ Σικελίαν ἔκπλους καὶ
[33]	πειράσομαι πῆ ποτε διαφέρετον ἀλλήλων	ὅ	τε ἡμέτερος καὶ ὁ τῶν
[24]	ὁ θεῖος ἀνήρ· πᾶς γὰρ	ὅ	τε ὑπὸ γῆς καὶ ἐπὶ
[31]	κοινωνοῦντας ἀγαθούς τε εἶναι καὶ	ὅ	τι μάλιστα αὑτοῦ παραπλησίους εὔξεται
[34]	τῆς θεραπείας καὶ οὐκ ἔχων	ὅ	τι μέμφοιτο δῆλος ἦν εὔνους
[35]	βασιλεῖ, τῆς προπετείας ἀπέτισε δίκην,	ὅ	τι μὴ τἆλλα μοχθηρὸς ἦν,
[34]	βασιλέα παρασκευάζεσθαι, οὐδὲ ἀναιρεῖσθαι πόλεμον,	ὅ	τι μὴ τῶν ἀρχομένων τῆς
[7]	ἔχειν· οὐ γὰρ δὴ ἴσμεν	ὅ	τί ποτε παθὼν ἢ δράσας
[25]	διανοίας ὑπὸ φιλοτιμίας ἀναφλεγμαινομένης ἐς	ὅ	τι τῷ πλούτῳ χρήσεται, εἶτα
[24]	γὰρ οὐδέν ἐστιν ἐκείνου κρεῖττον,	ὃ	βιασάμενον καθέξει καὶ καταφαιρήσεται τὸν
[36]	τοὺς κατασκόπους τοῦ βασιλέως γενομένου,	ὃ	δὴ ´κεῖνόν τε ἐποίησεν ὑπὸ
[18]	πάλαισμα περὶ ταῖς Κοττίαις Ἄλπεσιν,	ὃ	δὴ βασιλεῖ μὲν παρέσχεν ἀσφαλῆ
[13]	ὅλον τῷ ἐν ἡμῖν θεῷ·	ὃ	δὴ καὶ αὐτὸς ἑτέρωθι κυριώτατον
[31]	ἐλέγχους τοὺς ἐκ τῆς τέχνης.	Ὃ	δὴ καὶ αὐτὸς περὶ τῆς
[37]	πολλάκις παθόντες μείζονα κατώρθουν ὕστερον·	ὃ	δὴ καὶ βασιλεὺς ἐννοῶν καὶ
[11]	τὰς αἰτίας τῆς δυσπραγίας ἀποσκευάζεσθαι·	ὃ	δὴ καὶ τότε δράσας ἀπιὼν
[13]	δαίμονα θεὸς ἑκάστῳ δέδωκε, τοῦτο	ὃ	δή φαμεν οἰκεῖν μὲν ἡμῶν
[24]	τούτων καὶ κρεῖττον καὶ θεοφιλέστερον,	ὃ	καὶ ἐν ναυαγίαις ἔνεστι διασώσασθαι
[12]	κεφάλαιον, τὴν καθαίρεσιν τοῦ τείχους,	ὃ	μιᾷ πρότερον ἡμέρᾳ τοὺς Ἀχαιούς
[24]	πλέθρων μυριάδας πάνυ πολλάς, ἀλλὰ	ὃ	πάντων ἅμα τούτων καὶ κρεῖττον
[25]	οὐδὲν οἰόμεθα δεῖν ἐγκεχαράχθαι τοιοῦτον,	ὃ	τοὺς πατέρας ἡμῖν ἀκριβῶς κατερεῖ
[8]	τεθηπότας ἠύτε νεβρούς, Ποινὴν Πατρόκλοιο	Μενοιτιάδαο	θανόντος· τοσαύτην μέντοι ἤνεγκεν εἰς
[8]	θύραζε τεθηπότας ἠύτε νεβρούς, Ποινὴν	Πατρόκλοιο	Μενοιτιάδαο θανόντος· τοσαύτην μέντοι ἤνεγκεν
[8]	ἄνδρας εἴκοσι, Ζωοὺς δ´ ἐκ	ποταμοῖο	δυώδεκα λέξατο κούρους, Τοὺς ἐξῆγε
[11]	σατράπας δὲ ἀνελὼν συχνούς, ἄλλον	ἄλλο	ἐπαιτιώμενος, τὸν μὲν ὅτι μὴ
[13]	μένειν ἐᾶν ἀκίνητον, οὐδὲ οὕτως	ἄλλο	τι διανοεῖσθαι τὸν σοφὸν ἐροῦμεν.
[7]	δὴ καὶ αὖθις τεύξεται λόγου·	ἐκεῖνο	δὲ ἤδη ῥητέον ὡς οὐδὲ
[16]	πρὸς τηλικοῦτον ἔργον ἁμιλλᾶσθαι; Οὐκοῦν	ἐκεῖνο	μὲν ἦν τὸ τεῖχος ὑπὲρ
[3]	τοῦ γεγεννηκότος, τὰ λοιπὰ δὲ	ἀπὸ	βασιλείας εἰς τυραννίδας ὑπενεχθέντα δουλείας
[13]	δὲ τὴν ἐν οὐρανῷ ξυγγένειαν	ἀπὸ	γῆς ἡμᾶς αἴρειν. Ἐς τοῦτο
[32]	καὶ ἐπευχόμενοι, οὔτι πλαστῶς οὐδὲ	ἀπὸ	γλώττης, ἔνδοθεν δὲ ἀπ´ αὐτῆς
[16]	ὑπέρβασιν βιαζομένοις ξυγχωροῦντα, ἀρχόμενα μὲν	ἀπὸ	θαλάττης, ἣν δὴ τὸν Ἰόνιον
[2]	τῆς ἡμετέρας ξυγγενείας ἤρξατο μὲν	ἀπὸ	Κλαυδίου, μικρὰ δὲ ἐν μέσῳ
[16]	ἀποτειχίζοντα δὲ τὴν νῦν Ἰταλίαν	ἀπό	τε Ἰλλυριῶν καὶ Γαλατῶν καὶ
[21]	τοῖς κρατηθεῖσιν ἤνεγκε δάκρυα, ἀλλ´	ἀπὸ	τοῦ βήματος κατῆλθεν ὁ τῆς
[2]	τοῖς ἡμιθέοις ἐγκώμια. ~Ἀρξώμεθα δὲ	ἀπὸ	τοῦ σκήπτρου πρῶτον, εἰ βούλει,
[24]	ἐρημίαις ἐν λῃσταῖς μέσοις καὶ	ἀπὸ	τυράννων βιαίων. Ὅλως γὰρ οὐδέν
[12]	ὁ μὲν ἐπιβὰς τῶν νεῶν	ἀπὸ	τῶν ἰκρίων ὥσπερ ἐρύματος πεζὸς
[6]	πλῆθος ἀσπίδας φέροντες, οἱ δὲ	ἀπὸ	τῶν ἵππων τοξεύοντες. Πεζῶν δὲ
[10]	πολλοὶ μὲν ἔνδοθεν, πολλοὶ δὲ	ἀπὸ	τῶν τειχῶν ἔβαλλον τοῖς λίθοις·
[12]	πεζὸς διαγωνίζεται, οἱ δὲ πρότερον	ἀπὸ	τῶν τειχῶν ἐναυμάχουν· τέλος δὲ
[25]	τοῖς λέγουσιν ὡς ἄρα ἐκεῖνοι	ὑπὸ	ἀμαθίας ἐξαπατώμενοι ταῦτα τῶν θεῶν
[24]	ἀνήρ· πᾶς γὰρ ὅ τε	ὑπὸ	γῆς καὶ ἐπὶ γῆς χρυσὸς
[8]	ποταμὸς ὁ Τρὼς τυχὸν μὲν	ὑπὸ	εὐνοίας ἔδρα, τυχὸν δὲ οὕτως
[21]	ξύλλογον, ἵνα δὴ πρεσβύτης ἀνὴρ	ὑπὸ	μειρακίων παιδικὰ φρονεῖν ἀναπειθόμενος ὁμολογιῶν
[9]	τοῦ τείχους, ἄλλαι δὲ κατεάγνυντο	ὑπὸ	ῥώμης τῶν ἀφιεμένων ὀργάνων καὶ
[26]	ὀργῆς καὶ ἐπιθυμιῶν παντοίων, καὶ	ὑπὸ	σμικρῶν ἀπαγορεύειν ἀναγκαζόμενος, οὗτος δὲ
[16]	τῆς ἐκείνῃ θαλάττης πέρας, βασιλεὺς	ὑπὸ	σοφίας ἔλαβε καὶ ἐβιάσατο τὴν
[10]	βαθεῖα οὐδὲ αὐτοῦ παντελῶς ὄντος	ὑπὸ	τῇ ἕλῃ καὶ διὰ τὸ
[12]	ποιητὴς καὶ καταγελῶν τῆς δειλίας	ὑπὸ	τῇ φηγῷ καὶ πρὸς ταῖς
[16]	νέμονται, καὶ Ῥαιτοὶ δὲ τὰ	ὑπὸ	τὴν ἄρκτον, ἵνα Ῥήνου τέ
[33]	πρὸς τοὔνομα δυσχεραίνει) τὴν κτῆσιν	ὑπὸ	τῆς ἔμφρονος χρήσεως ἀγαθήν, καὶ
[33]	ἔμφρονος χρήσεως ἀγαθήν, καὶ φαύλην	ὑπὸ	τῆς ἐναντίας γίγνεσθαι συμβαίνειν· ὥστε
[28]	τῶν ποιμνίων φρουροὶ καὶ φύλακες	ὑπὸ	τῆς ἐνδείας ἀναγκαζόμενοι ἄγριοί τέ
[11]	τὴν στρατιὰν ὀπίσω, πολλοὺς μὲν	ὑπὸ	τῆς ἐνδείας δήμους ἀπολέσας, πολλὰ
[26]	εἰς χρήματα, καὶ νεκρῶν θήκας	ὑπὸ	τῆς ἐπιθυμίας διορύττειν ἀναπειθόμενον καὶ
[36]	ὃ δὴ ´κεῖνόν τε ἐποίησεν	ὑπὸ	τῆς ἡδονῆς ἄφρονα καὶ ἐξετάραττε
[10]	θηρίων τινὰ καὶ ἀπέθανεν εἰσενεχθέντα	ὑπὸ	τῆς ἰλύος· δείσαντες δὲ καὶ
[3]	ἰέναι. Τίνι δήποτε οὖν τῶν	ὑπὸ	τῆς Ὁμηρικῆς ὑμνουμένων σειρῆνος εἴξομεν;
[9]	ὄνομα βάρβαρον, σύνηθες τοῖς πολλοῖς	ὑπὸ	τῆς πρὸς τοὺς τῇδε βαρβάρους
[29]	τῶν μελιττῶν ὁρῶμεν βασιλεύουσαν καθαρὰν	ὑπὸ	τῆς φύσεως πλήκτρου γενομένην. Ἀλλ´
[16]	αὑτοῦ φήμην χαρίζεται. Οἰκεῖται δὲ	ὑπὸ	τοῖς ποσὶ τῶν Ἄλπεων· ὄρη
[11]	τὸν δὲ ὡς φαύλως ἀγωνισάμενον	ὑπὸ	τοῖς τείχεσι, καὶ ἄλλους ἄλλας
[7]	ἄξιον, ἀφανὴς ᾤχετο οὐκ οἶδα	ὑπὸ	τοῦ θεῶν ἢ δαιμόνων κρυφθείς,
[8]	ψῆφον. Ὅστις δὲ ἐθέλει μηδὲν	ὑπὸ	τοῦ κάλλους ἐξαπατᾶσθαι τῶν ῥημάτων
[13]	ἀπαθές ἐστιν, ἐπεὶ μηδὲ θεμιτὸν	ὑπὸ	τοῦ χείρονος τὸ κρεῖττον βλάπτεσθαι·
[8]	ἀλλὰ καὶ τῶν ἱππέων ὅσοις	ὑπὸ	τῶν θραυμάτων ἀχρεῖα παντελῶς ἐγεγόνει
[25]	ἀθροίσαντα μὴ δοκεῖν εὐγενῆ μηδὲ	ὑπὸ	τῶν πολλῶν ἐπονομάζεσθαι τοῦτο τὸ
[25]	τρυφῆς γέγονε σημεῖα καὶ διανοίας	ὑπὸ	φιλοτιμίας ἀναφλεγμαινομένης ἐς ὅ τι
[16]	ᾐόνος, ἐν οὐδὲ ὅλῳ τῷ	πρὸ	μεσημβρίας χρόνῳ συντελεσθέν, ὁποίους ἡμῖν
[34]	τραχὺς βάρβαρος τῶν ἑαλωκότων οὐ	πρὸ	πολλοῦ. Καὶ ὅσα μὲν ἔπραξε
[39]	ἀποτίκτουσιν. Οὔκουν οἴεται ταῦτα χρῆναι	πρὸ	τῆς ἀκμῆς διαφθείρειν, ἀλλὰ περιμένειν
[36]	ἠξίουν. Καὶ ταῦτα ἅπαντα ἐδρᾶτο	πρὸ	τῆς μάχης ἣν ἐπὶ τοῦ
[12]	Καίτοι εἰ μὲν αὐτὸς ἱκέτευε	πρὸ	τοῦ νεὼ ξὺν τῇ γερουσίᾳ,
[8]	ἄδακρυν παρασχεῖν τὴν νίκην καὶ	τὸ	ἀποθνήσκειν ἀνταλλαττόμενοι. Καὶ ταῦτα ἔδρων
[33]	ἀπαράλλακτος ἁρμονία πρὸς τοῦτο γέγονε	τὸ	ἀρχέτυπον, ὄλβιος μὲν αὐτὸς καὶ
[12]	εὐπρεπῆ δὲ ποιεῖται τὴν εἰς	τὸ	ἄστυ πορείαν, ὡς τῇ μητρὶ
[22]	ἐλεγχόμενος αἰσχυνοίμην, εἴ τις ἄρα	τὸ	βασιλέως ἀναγνοὺς ξύγγραμμα ἢ τότε
[19]	τῶν ἡρώων ὀνόματα, ἐνθείη δὲ	τὸ	βασιλέως καὶ ἐναρμόσαι, οὐ μᾶλλον
[33]	ὥστε οὐ μέγα, καθάπερ οἴονται,	τὸ	βασιλέως πλουσίου καὶ πολυχρύσου γενέσθαι,
[37]	πλεονεκτεῖν ἐπιτρέπουσα, τοῖς ἔμφροσι δὲ	τὸ	βεβαίως θαρσεῖν ὑπὲρ τῶν μειζόνων,
[30]	καὶ ἐπαιρομένους τοῖς χρήμασιν ἐς	τὸ	βιάζεσθαι καὶ ὑπερορᾶν τῆς δίκης·
[7]	φεύγουσιν ὁ παιδοτρίβης τοῦ τυράννου·	τὸ	γὰρ μηδὲ ἐλπίσαι συγγνώμην εὔλογον
[13]	τι διανοεῖσθαι τὸν σοφὸν ἐροῦμεν.	Τὸ	γὰρ σεαυτοῦ οὐ δήπου τὸ
[10]	ὀργὴν ὀξύρροποι καὶ δεινὸν ποιούμενοι	τὸ	γέλωτα ὀφλῆσαι καὶ ἀπαγαγεῖν ὀπίσω
[12]	Σχεδὸν γάρ μοι τοῦτο φαίνεται	τὸ	γενναιότατον τῶν ἔργων Ἕκτορος, καὶ
[38]	τῶν φυλάκων εὐνοίας ὑπῆρξε βασιλεῖ	τὸ	γέρας, ἀρχῆς ἀμεμφοῦς καὶ δικαίας
[25]	εἰδότες τοὺς φύσει γονέας ἐς	τὸ	δαιμόνιον ἀνῆπτον τὴν φήμην, τῇ
[32]	οὔτε μὴν ἐνδεὲς τῶν ἀναγκαίων·	τὸ	δὲ ἐν τοῖς ἀγροῖς τῶν
[22]	τἀκείνων αὐτὸς ἐξαγγελεῖ καὶ διηγήσεται·	τὸ	δὲ ἐπὶ τὸ χεῖρον μιμεῖσθαι
[33]	εὐδαιμόνων μακαρίους ὑπολαμβάνοντες τοὺς ἐκγόνους·	τὸ	δὲ ἐπὶ τούτοις οὔτε ἐνενόησαν
[22]	τε ἀποδίδοσθαι τὸ προσῆκόν φατε.	Τὸ	δέ ἐστι μὲν ἴσως ἀληθές,
[21]	ἀρκούντως ἐπαινεῖ τὴν βασιλέως ἀγχίνοιαν,	Τὸ	δὲ ἐφ´ ἑκάστῃ συνόδῳ τὰς
[6]	εἵπετο πολὺ καὶ αὐτῷ ξύμφυλον,	τὸ	δὲ ἡμέτερον (οὕτω γὰρ καλεῖν
[6]	θεοῦ· Τρὶς μὲν ὀρέξατ´ ἰών,	τὸ	δὲ τέτρατον ἵκετο τέκμωρ, Αἰγάς,
[16]	ἡμῖν τοὺς χάρακας ἔννομον κατασκευάζεσθαι·	τὸ	δὲ ὑπὲρ τῶν Ἄλπεων τεῖχος
[23]	ἐκείνων ποιητάς, ἐμοὶ μὲν ἀνεῖται	τὸ	δέος εὖ μάλα· οὐ γὰρ
[22]	Τοῦτο δὲ οὐκ ἦν Ὁμήρῳ	τὸ	δέος, πολλαῖς μὲν ὕστερον γενεαῖς
[12]	μηδὲ ἐπιτρέπειν, ἀνάξιον αὐτοῦ νομίζοντα	τὸ	διακόνημα. ~Οἶμαι γὰρ τὴν Πλάτωνος
[11]	ἡ βασιλέως παρασκευὴ τοῦ βαρβάρου	τὸ	διανόημα· κατὰ νώτου γὰρ τῶν
[12]	δὲ ὧδε τὴν ὁμοιότητα καὶ	τὸ	διάφορον λογίζεσθε. Ἑλλήνων μὲν Αἴαντε
[10]	τε εἶχον τὴν φάλαγγα κατὰ	τὸ	διερρηγμένον τοῦ τείχους, καὶ ὑπὲρ
[11]	κελεύει καὶ συνεχῶς βάλλειν πρὸς	τὸ	διερρηγμένον τοῦ τείχους, ὡς μὴ
[29]	φαύλην τῆς αὑτῶν ἀρετῆς παρασχομένων	τὸ	δικαστήριον, οἳ μηδὲν αὐθαδῶς μηδὲ
[8]	παθεῖν φροντίζοντες, ἅπαντα δὲ εἰς	τὸ	δρᾶσαί τι δεινὸν τοὺς πολεμίους
[28]	πείθουσι καταχαρίσασθαί σφιν καὶ προδοῦναι	τὸ	ἔνδικον· ὑπολαμβάνει γὰρ ἁπάντων εἶναι
[25]	καὶ θρεψαμένης αὐτοὺς βώλου, καὶ	τὸ	ἐντεῦθεν ἐπὶ πολὺ διασωθῆναι τοῦτο
[10]	τὸ τεῖχος καὶ οἴχεσθαι φέρων	τὸ	ἐπ´ αὐτῷ κλέος, εἶναί τε
[23]	ὑμεῖς ἀκοῇ τὸν ἄνδρα καὶ	τὸ	ἐπ´ αὐτῷ κλέος τῆς σοφίας
[10]	ὑπ´ αὐτῶν ἐκεῖνα πρότερον πρὸς	τὸ	ἐπέχειν τοῦ Μυγδονίου τὰς ἐκροάς,
[16]	σπένδειν μὲν οὐκ ἐθέλοντα διὰ	τὸ	ἐπὶ τῶν χειρῶν λύθρον· ἠξιοῦμεν
[21]	ἑκόντας δὲ αὐτῷ πειθομένους καὶ	τὸ	ἐπιταττόμενον ποιεῖν ἐθέλοντας. Ταύτην ἐγὼ
[8]	λόχους συνιστάμενοι διηγωνίζοντο· καὶ ἦν	τὸ	ἔργον ἁπάσης ἐλπίδος μεῖζον, τῶν
[39]	σπέρματα· ´κείνων γὰρ δὴ καὶ	τὸ	ἔργον τόδε, καὶ ἐπ´ αὐτῷ
[13]	πράγματα, τούτῳ ἄριστα παρεσκεύασται πρὸς	τὸ	ζῆν. Εἰ δὲ ἐπιτρέποι μηδεὶς
[15]	ἀναγκάζεται, τούτῳ ἄριστα παρεσκεύασται πρὸς	τὸ	ζῆν» οὐ παρατρέπει τὴν λέξιν
[10]	καθορᾶν βαρύτερον μὲν ὂν ἵππου	τὸ	θηρίον, φέρον δὲ ἄχθος οὐχ
[17]	τὴν αἵρεσιν. Καὶ εἰ βούλεσθε	τὸ	κεφάλαιον ἀθρόως ἑλεῖν τοῦ λόγου,
[24]	λέγουσι πολλὰ μὲν ἕκαστος ἰδίᾳ,	τὸ	κεφάλαιον δέ ἐστι τῶν λόγων
[33]	τοῦτο ἦν τῆς εὐτυχίας ἐκείνης	τὸ	κεφάλαιον καὶ σχεδὸν ἁπάντων τῶν
[12]	αὐτό γέ φασι τῶν ἔργων	τὸ	κεφάλαιον, τὴν καθαίρεσιν τοῦ τείχους,
[26]	πολυτελεῖς ἐπιτάττειν φόρους; ὅθεν αὐτῷ	τὸ	κλεινὸν ὄνομα γέγονε κατὰ πάντας
[24]	καὶ πλουσίαν γε ἀληθῶς, οὐ	τὸ	Κολοφώνιον ἔχουσαν χρυσίον, Οὐδ´ ὅσα
[13]	μηδὲ θεμιτὸν ὑπὸ τοῦ χείρονος	τὸ	κρεῖττον βλάπτεσθαι· ἔστι δὲ καὶ
[39]	νικηφόρος, τὴν δίκην μὲν ἐπὶ	τὸ	κρεῖττον καὶ πρᾳότερον μετατιθείς, σωφροσύνῃ
[40]	ἀρχῆς μέρεσιν, ἀντέχων καὶ πρὸς	τὸ	κρύος καὶ πρὸς τὰ θάλπη
[24]	ἅπαξ· ἔστι γὰρ ἀτεχνῶς ψυχῇ	τὸ	κτῆμα τοῦτο τοιοῦτον, ὁποῖον οἶμαι
[8]	τῶν διωκόντων οὐκ ἀνιέντων, ἐπὶ	τὸ	λαιὸν ὠθοῦνται, ἵναπερ ὁ ποταμὸς
[24]	καὶ ἡμῖν πολλάκις, τοῦτο δὴ	τὸ	λεγόμενον, ἐκ μεσημβρίας νύκτα δεικνῦσα.
[9]	καὶ ὅπερ Ἡρακλεῖ φασιν ἐπὶ	τὸ	Λερναῖον ἰόντι θηρίον συνενεχθῆναι, τὸν
[5]	αὐτῶν τὰ λαμπρότατα ἐπιλεξάμενοι περιαθρῶμεν	τὸ	μέγεθος; Καὶ γάρ πως ἐς
[2]	Πελοπιδῶν οἰκίας τὴν ἀρχαιότητα καὶ	τὸ	μέγεθος τῆς ἡγεμονίας ἐνδείξασθαι; ἀνὰ
[1]	εὖ μάλα ἐμφρόνως τοῦτο διανοηθέντα·	τὸ	μὲν γὰρ ἀπεχθάνεσθαι καὶ παροξύνειν
[16]	ἕνεκα καὶ ἰδιότητος τῆς γλώττης.	Τὸ	μὲν δὴ ξύμπαν ἔθνος ὧδε
[32]	τοιάδε γινώσκει· ~τοῦ πλήθους δὲ	τὸ	μὲν ἐν τοῖς ἄστεσιν οὔτε
[16]	ἤδη Ῥωμαίων τὰς πόλεις ἐχόντων	τὸ	μὲν ἐξ ἀρχῆς ὄνομα σώζουσι
[2]	κρείων Ἀγαμέμνων Ἔστη σκῆπτρον ἔχων,	τὸ	μὲν Ἥφαιστος κάμε τεύχων καὶ
[4]	ὄνομα καὶ δόξαν μείζονα; ἢ	τὸ	μὲν οὐδὲ ηὕρητό πω; ἅρμασι
[22]	ἣ γὰρ δίκη ἐστὶ γερόντων.	~Τὸ	μὲν οὖν ἐμὸν ἡδέως ἂν
[38]	τὴν ἁρπαγὴν ἐνενόει; εἰ δὴ	τὸ	μὲν ὠμόν τις οἴεται καὶ
[6]	αὐτῷ ξυνεφεπομένης στρατιᾶς, μᾶλλον δὲ	τὸ	μὲν ὡς οἰκεῖον εἵπετο πολὺ
[39]	μετατιθείς, σωφροσύνῃ δὲ ὑπερβαλλόμενος τοὺς	τὸ	μέτριον ἐπιτιθέντας ταῖς τιμωρίαις, ἀνδρείᾳ
[26]	~Ὑμῖν δὲ εἰ θαυμαστὸν δοκεῖ	τὸ	μὴ δικαίως μεταποιεῖσθαι τῆς καλῆς
[9]	καὶ ἁλουργέσι. Σοφίζονται δὲ ἐντεῦθεν	τὸ	μὴ δοκεῖν ἀφεστάναι Μακεδόνων, ἀναλαβεῖν
[15]	ἀνόητον γὰρ καὶ μάλα αὔθαδες	τὸ	μὴ καθάπαξ ἐς δύναμιν πείθεσθαι
[14]	τῶν ἐδωδίμων ἁπάντων, οὐχ ὑπομένοντες	τὸ	μὴ τῶν προκειμένων ἅψασθαι. Τοῦτο
[34]	δὲ ἐνταῦθα ´κεῖνοι μέν που	τὸ	νικᾶν τεθαυμάκασιν· ἐγὼ δὲ πολὺ
[27]	δὲ μετὰ τῶν ὅπλων ἔπαυσε	τὸ	ξίφος φόνων, μίασμα κρίνων τὸν
[16]	ἕλος προσεοικὸς τοῖς Αἰγυπτίοις ἕλεσι	τὸ	ξύμπαν τῆς ἐκείνῃ θαλάττης πέρας,
[34]	τεθαυμάκασιν· ἐγὼ δὲ πολὺ πλέον	τὸ	ξὺν δίκῃ μὲν ἀνελέσθαι τὸν
[7]	λόγου, μέσῃ τῇ πράξει παρελόμενα	τὸ	ξυνεχὲς τῆς διηγήσεως, ἐνταῦθά που
[13]	νῷ καὶ φρονήσει, φησί, καὶ	τὸ	ὅλον τῷ ἐν ἡμῖν θεῷ·
[25]	ὑπὸ τῶν πολλῶν ἐπονομάζεσθαι τοῦτο	τὸ	ὄνομα, εἰ δὲ ὁ τούτου
[31]	τοῦ χρόνου πρὸς τὴν ἐξέτασιν,	τὸ	παθεῖν τι τοιοῦτον ὀρθῶς φυλάξεται·
[35]	τῆς φιλοτιμίας· φιλότιμον γὰρ δεινῶς	τὸ	πάθος, καὶ ἔοικεν ἐμφύεσθαι διὰ
[7]	εὐδαιμονήσειν, ὡς ᾤετο, ἀλλὰ ἐς	τὸ	παντελὲς ἀφανισθεὶς τιμωρίαν ὑφέξειν αὑτῷ
[8]	τῶν μὲν οὐχ ὑφιεμένων ἐς	τὸ	παντελὲς τοῖς κρατοῦσι, τῶν δὲ
[8]	πολεμίοις ἐνέβαλεν οὐδὲ ἀπογνῶναι ἐς	τὸ	παντελὲς ὑπὲρ σφῶν ἐποίει. Καὶ
[9]	τοξόται, ἕτερον ἱππέων πλῆθος ἀμήχανον.	Τὸ	πεζὸν γάρ σφιν ἀχρεῖον ἐς
[9]	δεχόμενος τὸν Μυγδόνιον, λίμνην ἀπέφηνε	τὸ	περὶ τῷ ἄστει χωρίον καὶ
[10]	ὑπὸ τῇ ἕλῃ καὶ διὰ	τὸ	πίειραν εἶναι τὴν γῆν καὶ
[27]	πόνων καὶ ἔχειν ἐν αὐτοῖς	τὸ	πλέον ἀξιοῖ, μεταδίδωσι δὲ ἐκείνοις
[34]	ἕνεκα. Οὐκοῦν ἐκείνῳ μὲν ἔχειν	τὸ	πλέον ξυγχωρῶν, αὐτὸς δὲ μετὰ
[6]	τοῦ λαιοῦ κέρως προελθόντος ἅπαν	τὸ	πολέμιον συντετάρακτο καὶ οὐκ ἐφύλαττε
[6]	δὲ ἀτεχνῶς καὶ οὐ στρατηγίαν	τὸ	πρᾶγμα κρίνοντα· ταῦτά τοι καὶ
[38]	καὶ ἀπάνθρωπον ἥκιστα βασιλεῖ πρέπειν,	τὸ	πρᾷον δὲ οἶμαι καὶ χρηστὸν
[24]	λάινος οὐδὸς ἀφήτορος ἐντὸς ἔεργε	Τὸ	πρὶν ἐπ´ εἰρήνης, ὅτε ἦν
[33]	ἔπαινος δεῖξαι. Οὐκοῦν οἱ μὲν	τὸ	προγόνων γενέσθαι δυναστῶν καὶ βασιλέων
[22]	ὀρθῶς ἐπαινεῖν, τούτοις τε ἀποδίδοσθαι	τὸ	προσῆκόν φατε. Τὸ δέ ἐστι
[16]	μεσόγαιον κατοικοῦσιν. Ἑνετοὶ δὲ οἶμαι	τὸ	πρόσθεν ὠνομάζοντο· νῦν δὲ ἤδη
[10]	ἐδέδοτό σφιν τοῦ πρόσω χωρεῖν	τὸ	σημεῖον, ὠθοῦντο ξύμπαντες, αὐτός τις
[8]	χαριζόμενος, καὶ ὥσπερ θεατὰς ἄγων	τὸ	στράτευμα μόνον ἄμαχον καὶ ἀνυπόστατον
[10]	ἄλλων, ἀπῆγον ὀπίσω πάλιν εἰς	τὸ	στρατόπεδον. ~Ὡς δὲ καὶ ταύτης
[15]	δὲ ἴσως λελέξεται. ~Νῦν δὲ	τὸ	συνεχὲς ἀποδόντες τῷ παρόντι λόγῳ
[20]	ἔρυμα γενναῖον· ἐπεὶ δὲ ᾔσθοντο	τὸ	σφῶν προκείμενον καὶ ἀποικοδομούμενον τεῖχος
[6]	αὐταῖς ἀποσκευαῖς καὶ κτήμασιν, οὐδὲ	τὸ	σῶμα ἀφιεὶς ἐλεύθερον. Αὔξει δὲ
[15]	καὶ τὴν ψυχήν, αὐτοῦ δὲ	τὸ	σῶμα καὶ τὴν κτῆσιν. Ταῦτα
[15]	καὶ ὑπομείναντα διὰ τὴν πρὸς	τὸ	σῶμα κοινωνίαν καὶ τοῦ πάσχειν
[17]	δὲ ἔφευγεν αἰσχρῶς οὐδὲ ἀνελόμενος	τὸ	σῶμα τοῦ φίλου· οὕτως οὐδενὶ
[13]	Τὸ γὰρ σεαυτοῦ οὐ δήπου	τὸ	σῶμά φησιν οὐδὲ τὰ χρήματα
[18]	καὶ Θρᾳκῶν μοῖρα καὶ Παιόνων,	τό	τε τοῦ Πριάμου ξύμπαν ὑπήκοον,
[16]	ἐκράτουν (ἔστι δὲ ἐν αὐτῇ	τό	τε τῶν Ἑνετῶν ἔθνος καὶ
[8]	Σκαμάνδρου ταῖς ᾐόσιν, ἕως εἰς	τὸ	τεῖχος ἄσμενοι ξυνελέγησαν οἱ διαφυγόντες.
[20]	μηχανήματος, ἀλλὰ ἡττῶντο τῶν Τρώων	τὸ	τεῖχος ἐπιτελέσαντες, καὶ μάλα εἰκότως·
[10]	αὐτός τις ἐθέλων πρῶτος ἐσαλέσθαι	τὸ	τεῖχος καὶ οἴχεσθαι φέρων τὸ
[12]	τοῖς Τρωσὶν ἐπικειμένου καὶ ἐς	τὸ	τεῖχος καταδιώξαντος Ἕκτορα ὕπαγε Ζεύς,
[17]	μᾶλλον σωμάτων θρασυνόμενοι, τὴν ἐς	τὸ	τεῖχος πάροδον ἐτόλμων. Βασιλεὺς δέ,
[5]	Πηλέως μάχη καὶ ὁ περὶ	τὸ	τεῖχος τῶν Ἀχαιῶν πόλεμος· Αἴας
[16]	ἁμιλλᾶσθαι; Οὐκοῦν ἐκεῖνο μὲν ἦν	τὸ	τεῖχος ὑπὲρ τῆς ᾐόνος, ἐν
[18]	ἐν Ἰταλίᾳ δυνάμεις ἀφελόμεναι, καὶ	τὸ	τελευταῖον καὶ τρίτον πάλαισμα περὶ
[22]	μνήμην ξὺν εὐφημίᾳ, ἅτε ἐς	τὸ	τέλος ἀφορῶν καὶ τῶν εὖ
[7]	δὲ ὅθενπερ ἐξῆλθον καὶ ἀποδοτέον	τὸ	τέλος τῆς μάχης. ~Οὐ γὰρ
[34]	καὶ μάλα ἐμπείρως, ἐπιθείσης δὲ	τὸ	τέλος τῆς τύχης δεξιόν, χρήσασθαι
[33]	πολυχρύσου γενέσθαι, μέγα δὲ ἀληθῶς	τὸ	τὴν ἀρετὴν τὴν πατρῴαν ὑπερβαλλόμενον
[18]	δηλοῦμεν· δῆλον δὲ ἀποβλέψαντι πρὸς	τὸ	τῆς παρασκευῆς μέγεθος καὶ τῆς
[4]	πράξεων ἅπτεσθαι μειζόνων, εἰ καὶ	τὸ	τοῦ λόγου συνεκθέοι μῆκος, καὶ
[16]	Ἰλλυριῶν καὶ Γαλατῶν καὶ ἐς	τὸ	Τυρσηνὸν πέλαγος ἀναπαυόμενα. Ῥωμαῖοι γὰρ
[25]	οὐκ ἐπίκτητον ὥσπερ ἡμεῖς ἔχοντες	τὸ	φρονεῖν, οὔτι πλαστῶς, ἀλλ´ αὐτοφυῶς
[29]	τῶν φαύλων καὶ ἀνοήτων δαιμόνων	τὸ	φῦλον. ~Ἃ δὴ μιμητέον τῷ
[24]	ἄξιοι κολάσεως εἰς ἐπανόρθωσιν φερούσης·	τὸ	φῶς δὲ οὐδεὶς αὐτὸν ἀφαιρεῖται,
[24]	κτῆμα τοῦτο τοιοῦτον, ὁποῖον οἶμαι	τὸ	φῶς ἡλίῳ. Καὶ γὰρ δὴ
[22]	καὶ διηγήσεται· τὸ δὲ ἐπὶ	τὸ	χεῖρον μιμεῖσθαι καταγέλαστον καὶ οὐκ
[32]	τῶν ἀνθρωπίνων ἐστέρησαν· εἰ δὲ	τὸ	χρεὼν βιάζοιτο κακῷ τῳ περιπεσεῖν,
[31]	τῶν λιθογνωμόνων καὶ τῶν βασανιζόντων	τὸ	χρυσίον ἢ τὴν πορφύραν· τούτοις
[10]	ἐκροάς, ἰλύς τε ἦν περὶ	τὸ	χωρίον εὖ μάλα βαθεῖα οὐδὲ
[10]	Ταῦτα δὲ ἦν ἅπαντα πρὸς	τὸ	χωρίον χειροποίητον γεγονὸς τέλμα κωλύματα,
[16]	καὶ τροπῆς, πλὴν ὅτε πρῶτος	ἐσήλατο	τεῖχος Ἀχαιῶν ξὺν τῷ Σαρπηδόνι.
[8]	Ζωοὺς δ´ ἐκ ποταμοῖο δυώδεκα	λέξατο	κούρους, Τοὺς ἐξῆγε θύραζε τεθηπότας
[2]	γε μὴν τῆς ἡμετέρας ξυγγενείας	ἤρξατο	μὲν ἀπὸ Κλαυδίου, μικρὰ δὲ
[36]	εὐτυχίας ἠξίουν. Καὶ ταῦτα ἅπαντα	ἐδρᾶτο	πρὸ τῆς μάχης ἣν ἐπὶ
[9]	Καὶ ἐπειδὴ συχναῖς ἡμέραις ταῦτα	ἐδρᾶτο,	ῥήγνυται μέρος τοῦ χώματος καὶ
[16]	βασιλεὺς ὑπὸ σοφίας ἔλαβε καὶ	ἐβιάσατο	τὴν ἄνοδον. ~Καὶ ἵνα μὴ
[16]	ἵναπερ ὁ τύραννος τὴν φρουρὰν	κατεσκευάσατο.	Οὕτω δὴ τῆς Ἰταλίας ἁπανταχόθεν
[17]	ἐκ καταλόγου, καθαρὰν καὶ ἄδακρυν	περιεποιήσατο	τὴν νίκην. Ἕκτωρ δὲ οἶμαι
[34]	ὁ μετὰ ταῦτα ξυμπεσὼν πόλεμος·	ἐχρήσατο	γοῦν πρὸς τὰς ἐκείνου δυνάμεις
[3]	μοῖραν μάλα εὐσεβῶς καὶ ὁσίως	ἐκτήσατο,	περιμείνας τὴν εἱμαρμένην τελευτὴν τοῦ
[5]	ἐπὶ τῷ ποταμῷ μάχην ἣν	ἠγωνίσατο	βασιλεὺς ἔναγχος· ἴστε δὲ ὅθεν
[12]	διδάσκοντος ὡς Ἀχιλλέως μὲν φανέντος	ἐδύσατο	οὐλαμὸν ἀνδρῶν, Ἀγαμέμνονος δὲ τοῖς
[6]	πελάγους ἐφέρετο. Γηθοσύνῃ δὲ θάλασσα	διίστατο·	τοὶ δ´ ἐπέτοντο Ῥίμφα μάλ´,
[8]	τοῖς δόρασιν· ἀνὴρ δὲ ἀνδρὶ	ξυνίστατο,	καὶ ἀπορριπτοῦντες τὰς ἀσπίδας αὐτοῖς
[16]	καὶ γὰρ ὁπότε τῷ Τελαμωνίῳ	ξυνίστατο	πεισθεὶς τῇ φήμῃ τοῦ μάντεως,
[39]	σφόδρα ἀγαθὸν καὶ διαφερόντως πρᾷον	ἠπίστατο	μισῶν καὶ ἐπιβουλεύων καὶ ἀφαιρούμενος
[23]	στρατηγόν, πλὴν σφόδρα ὀλίγων, ὁπόσους	ἠπίστατο	χαίροντας ἀρετῇ καὶ ἀσπαζομένους ἀνδρείαν
[15]	οἱ προεκθέοντες ἐν τοῖς δρόμοις.	Ἐλέγετο	δ´ οὖν ἐν τοῖς πρόσθεν
[38]	τὴν ἀσφάλειαν· ὁ δὲ ἐκείνους	ὑπήγετο	διὰ τῶν χρημάτων εἰς εὔνοιαν,
[8]	τοῦτο πιστεῦσαι, βιαιότερον δὲ οὐδὲν	εἰργάζετο·	καὶ ἐπιλαβόντος ὀλίγου καύματος ἀπαγορεύει
[11]	γὰρ τῶν ὁπλιτῶν ἕτερον τεῖχος	εἰργάζετο.	Ὁ δὲ ᾤετο τοῖς ἀρχαίοις
[10]	ἐπ´ αὐτοὺς ἐκ τοῦ τείχους	ἀφίετο	βέλος, βεβαιοτέραν εἶχον τὴν ἐλπίδα
[6]	ὀρέξατ´ ἰών, τὸ δὲ τέτρατον	ἵκετο	τέκμωρ, Αἰγάς, καὶ ὡς ἐντεῦθεν
[33]	τοιαύτης ἀρχῆς· ὅστις δὲ ἐγγὺς	ἀφίκετο,	τῶν πλέον ἀπολειφθέντων ἀμείνων καὶ
[6]	δράματος, ὃς πρῶτος ἐπὶ νοῦν	ἐβάλετο	μεταποιῆσαι τὴν βασιλείαν καὶ ἀφελέσθαι
[38]	τοὺς φίλους ὕποπτος καὶ δεινὸς	εἵλετο	γενέσθαι, ἀλλὰ ὡς ἔνι μάλιστα
[39]	τῶν συγγενῶν, τὴν ἀπιστίαν ὅμως	προείλετο,	ὁ μὲν ἦν καὶ διὰ
[40]	πολυτελοῦς οὔτε ὅρμων σμαραγδίνων ἐπιθυμήσας	ἀφείλετο	βίᾳ ἢ καὶ πειθοῖ τοὺς
[1]	ἄρ τι τόδ´ ἀμφοτέροισιν ἄρειον	Ἔπλετο,	σοὶ καὶ ἐμοί, εἶτα ἐπαρώμενον
[21]	μειρακίων παιδικὰ φρονεῖν ἀναπειθόμενος ὁμολογιῶν	ἐπελανθάνετο	καὶ πίστεων, καὶ τῷ μὲν
[22]	ὁ πολὺς ὅμιλος θεατής τε	ἐγένετο	καὶ διασώζει τὴν μνήμην ξὺν
[8]	δεξιᾷ. Ἐνταῦθα καὶ ὁ πολὺς	ἐγένετο	φόνος, καὶ ἐπλήσθη νεκρῶν ἀνδρῶν
[10]	λίθοις· καὶ αὐτῶν μὲν πολὺς	ἐγένετο	φόνος, φυγῇ δὲ ἔτρεπον τοὺς
[6]	ἐπέτοντο Ῥίμφα μάλ´, οὐδ´ ὑπένερθε	διαίνετο	χάλκεος ἄξων, ἅτε οὐδενὸς ἐμποδὼν
[4]	λόγων, ᾧπερ ἐξ ἀρχῆς προὐθέμεθα.	Ἐφαίνετο	δὲ τῶν βασιλέως ἔργων πρὸς
[18]	πάντα διεληλύθαμεν· ὁπόσα δὲ ἡμῖν	ἐφαίνετο	πρὸς τὰ τῶν ἡρώων ἐκείνων
[8]	δειλὸς τύραννος ὄρη τε ὑψηλὰ	προὐτείνετο	τῆς αὑτοῦ φυγῆς καὶ ἐξοικοδομήσας
[6]	τοῦ Τίγρητος στῆναι ταῖς ἐκβολαῖς·	εἵπετο	δὲ αὐτῷ πολὺς μὲν ὁπλίτης
[9]	θηρίοις. Ταῦτα δὲ ἐξ Ἰνδῶν	εἵπετο,	καὶ ἔφερεν ἐκ σιδήρου πύργους
[21]	οὐδὲ αὐτῷ τις τῶν δορυφόρων	εἵπετο,	μόνος δὲ ἐπὶ τοῦ βήματος
[6]	δὲ τὸ μὲν ὡς οἰκεῖον	εἵπετο	πολὺ καὶ αὐτῷ ξύμφυλον, τὸ
[6]	ἐπικούροις καὶ μισθοφόροις, ἐν Καρὸς	εἵπετο	τάξει καὶ σχήματι, δύσνουν μέν,
[6]	φερόμενοι, οὐδὲν ἀσπίδος δεόμενοι. Τούτοις	εἵπετο	τῶν ἄλλων ἱππέων πλῆθος ἀσπίδας
[6]	τοὺς ἵππους διὰ τοῦ πελάγους	ἐφέρετο.	Γηθοσύνῃ δὲ θάλασσα διίστατο· τοὶ
[6]	Προάγων δὲ ἐπὶ τὴν μάχην	προὐφέρετο	τὰ τοῦ Καπανέως, βαρβαρίζων καὶ
[21]	τὴν ἐκκλησίαν, βῆμά τε ὑψηλὸν	ᾔρετο	καὶ αὐτὸ περιέσχεν ὁπλιτῶν δῆμος
[6]	καὶ τῆς ἀρχῆς κοινωνόν, καὶ	ᾔρετο	λαμπραῖς ταῖς ἐλπίσιν, ὡς τὸν
[8]	τῇ νίκῃ φιλοτιμουμένων, ξυμμιγής τε	ᾔρετο	τάραχος καὶ βοὴ καὶ κτύπος
[11]	ἔστε ἐπὶ τέτταρας πήχεις ὕψους	ἠγείρετο,	καὶ ἕωθεν ὤφθη λαμπρὸν καὶ
[7]	τί ποτε παθὼν ἢ δράσας	ᾤχετο	ἄιστος, ἄφαντος· ἀλλ´ εἴτε αὐτὸν
[11]	δὴ καὶ τότε δράσας ἀπιὼν	ᾤχετο,	καὶ ἄγει πρὸς ἡμᾶς εἰρήνην
[7]	μάχης, ὥσπερ ἦν ἄξιον, ἀφανὴς	ᾤχετο	οὐκ οἶδα ὑπὸ τοῦ θεῶν
[7]	ἐξουσίας ὑβρίζων ἀδεῶς εὐδαιμονήσειν, ὡς	ᾤετο,	ἀλλὰ ἐς τὸ παντελὲς ἀφανισθεὶς
[6]	οὐδὲν αὑτῷ πολέμιον οὐδὲ ἀντίπαλον	ᾤετο	καταλιπέσθαι, οὐδὲ αὑτὸν κατείργειν οὐδὲ
[11]	ἕτερον τεῖχος εἰργάζετο. Ὁ δὲ	ᾤετο	τοῖς ἀρχαίοις ἴχνεσιν ἐς τὰ
[10]	σφῶν κατὰ νώτου τὰ χώματα·	πεποίητο	δὲ ὑπ´ αὐτῶν ἐκεῖνα πρότερον
[11]	τὸν μὲν ὅτι μὴ καρτερῶς	ἐπεποίητο	τὰ χώματα, εἶξε δὲ καὶ
[34]	τῶν ἀδικησάντων ἀπογόνους· Ἀγαμέμνων δὲ	ὥρμητο	Τίσασθαι Ἑλένης ὁρμήματά τε στοναχάς
[18]	τότε γὰρ ἥ τε Ἑλλὰς	ἐκεκίνητο	ξύμπασα καὶ Θρᾳκῶν μοῖρα καὶ
[4]	μείζονα; ἢ τὸ μὲν οὐδὲ	ηὕρητό	πω; ἅρμασι γὰρ ἐχρῶντο καὶ
[21]	ἀφηλικεστέρους· Τοιούτῳ γὰρ ἔοικεν, ἐπεὶ	λούσαιτο	φάγοι τε, Εὑδέμεναι μαλακῶς· ἣ
[29]	καὶ οὐκ ἄν ποτε ἑκὼν	ἅψαιτο	κρίσεως, ἐφ´ ᾗ θάνατος ἡ
[6]	τοιούτων προοιμίων καὶ προνομίων ἀρξάμενον.	Ἡγεῖτο	δὲ αὐτὸς οὔτι κατὰ τὸν
[3]	ἠρίστευε μὲν ἐν τῇ μάχῃ,	ἐδεῖτο	δὲ ὥσπερ ἐρύματος καὶ τειχίου·
[3]	γελοῖος ἀναφανεὶς στρατιώτης, ὅς γε	ἐδεῖτο	μείζονος φύλακος καὶ οὐκ ἐν
[21]	εὐεργέτῃ δυσμενὴς ἦν, σπονδὰς δὲ	ἐποιεῖτο	πρὸς ὃν ἦν ἄσπονδος καὶ
[3]	καὶ οὐκ ἐν τοῖς ὅπλοις	ἐποιεῖτο	τῆς σωτηρίας τὰς ἐλπίδας. ~Σὲ
[9]	ὁπηνίκα ἐπὶ τὸν τύραννον βαδίζειν	προὔκειτο·	καὶ ὅπερ Ἡρακλεῖ φασιν ἐπὶ
[39]	ὁμολογήσαντος· ὁ μὲν γὰρ ἅπαντας	προεῖτο,	ὁ δὲ ἀπέσωσεν ἅπαντας. Καὶ
[35]	φέρειν τε ἠξίου κηρύκιον καὶ	ἐλοιδορεῖτο	βασιλεῖ, τῆς προπετείας ἀπέτισε δίκην,
[32]	ἐστέρησαν· εἰ δὲ τὸ χρεὼν	βιάζοιτο	κακῷ τῳ περιπεσεῖν, τούτων δὴ
[30]	ἐπιτρέπων, ὀρθῶς ἂν καὶ ἐμφρόνως	λογίζοιτο.	Κρίνας γὰρ ὁ τοιοῦτος ἀδεκάστως
[12]	καταδιώξαντος Ἕκτορα ὕπαγε Ζεύς, ἵνα	ἀποσώζοιτο	καθ´ ἡσυχίαν. Προσπαίζων δὲ αὐτὸν
[25]	βίου ῥοπὴν κατηνέχθη, δικαίως ἂν	μεταποιοῖτο	τῆς πρὸς ἐκείνους ξυγγενείας, μηδὲ
[22]	ὑμῶν ὅπῃ ποτὲ ἂν ὀρθῶς	γίγνοιτο.	~Ἐπεὶ καὶ τὸν Ἀθηναῖον ἐνενόησα
[26]	νοῦν ἔχων ἀνήρ, εἰ καὶ	ἐπιφαίνοιτο	καὶ ἐπιλάμποι μέγεθος τοῖς ἔργοις·
[11]	δὲ οἴκοι μένων εἰ μὴ	στρατεύοιτο	βασιλεὺς ἐπ´ αὐτὸν καὶ δίκην
[34]	καὶ οὐκ ἔχων ὅ τι	μέμφοιτο	δῆλος ἦν εὔνους ὤν. Καὶ
[21]	οὐ γὰρ εἴ τις ἐκείνοις	μέμφοιτο	καὶ ἐπιδεικνύοι διαμαρτάνοντας, οὗτός ἐστι
[14]	τὸν ψόγον, εἴ τις ἄρα	καταμέμφοιτο	τὴν ἀπληστίαν, καὶ ὅτι παντὸς
[6]	κέρως προελθόντος ἅπαν τὸ πολέμιον	συντετάρακτο	καὶ οὐκ ἐφύλαττε τάξιν. Ἐγκειμένων
[8]	τὰς διαλύσεις, τὰς ὑπὲρ ὧν	ἀφῖκτο,	τοῦ τῆς Θέτιδος υἱέος Ποσσῆμαρ
[5]	μὲν εἶδος, περὶ δ´ ργ´	ἐτέτυκτο	Τῶν ἄλλων Δαναῶν μετ´ ἀμύμονα
[18]	οὐδὲ ἀπελάσαι τοὺς Ἀχαιοὺς ἐπικρατοῦντες	ἠδύναντο,	οὐδὲ ἐκεῖνοι νικῶντες ἐξελεῖν καὶ
[31]	τὰ ἐπιτεχνήματα, εἰς δύναμιν ἅπασιν	ἀντετάξαντο	καὶ ἀντέστησαν ἐλέγχους τοὺς ἐκ
[36]	δὲ ἀντὶ τῶν φιλτάτων συνοικίαν	ἠσπάσαντο,	ἴλη τε τῶν ἐπιλέκτων ἱππέων
[32]	θρυλλουμένων ἀνηκέστων, χορευτήν τε αὑτῶν	ἐποιήσαντο	καὶ συνέστιον, καὶ αὐτῷ κλέος
[10]	τὰς πλευρὰς τοῖς κέντροις, ἕως	ἐποιήσαντο	σφῶν κατὰ νώτου τὰ χώματα·
[33]	ἐπὶ τούτοις οὔτε ἐνενόησαν οὔτε	ἐσκέψαντο,	τίνα τρόπον διατελοῦσιν ἀλλήλοις χρώμενοι.
[6]	ὁπόσοι τοῦ πολέμου τῷ τυράννῳ	συνεφήψαντο	ἐμφανὴς μὲν ὁ θάνατος, δήλη
[20]	πασσάλοις ὀξέσι διηλούμενον, κατερρᾳθύμουν καὶ	ὑφίεντο	τῆς ἀλκῆς τῷ τειχίσματι πεποιθότες.
[38]	εἴτε ἔξωθεν παρὰ τῆς τύχης	ἐπάγοιντο,	δῆλός ἐστι τούτῳ διδοὺς τὰ
[28]	ἔχωσι καὶ οὐδενὸς τῶν ἀναγκαίων	ἐνδέοιντο·	πολλάκις γὰρ οἱ πιστότατοι τῶν
[25]	πλουτοῖεν ταλάντοις μυρίοις, οὐδὲ εἰ	ἀπαριθμοῖντο	προγόνους δυνάστας ἢ ναὶ μὰ
[26]	ἀνυπόστατοί τινες σφόδρα καὶ ἄμαχοι	φαίνοιντο.	Εἰ δὲ ἀπιστεῖ τις ὑμῶν
[23]	μακρῷ τῶν ῥηθέντων τοῖς πολλοῖς	φαίνοιντο.	Εἰ δέ, ὅπερ ἔμπροσθεν ἔφην,
[26]	σφίσιν ἐμποδὼν ὄντος ἔχοιεν καὶ	ἐμφοροῖντο	τῆς ἐξουσίας, ἀλλὰ καὶ εἰ
[25]	ἀμαθίας ἐξαπατώμενοι ταῦτα τῶν θεῶν	κατεψεύδοντο·	εἰ γὰρ δὴ καὶ ἐπὶ
[3]	αἳ τρισχίλιαι οὖσαι ἕλος κάτα	βουκολέοντο"	καὶ τὰ πωλία τὰ ἐντεῦθεν;
[16]	Ἑνετοὶ δὲ οἶμαι τὸ πρόσθεν	ὠνομάζοντο·	νῦν δὲ ἤδη Ῥωμαίων τὰς
[8]	καὶ ἀποπηδῶντες εἰς τοὺς ὁπλίτας	μετεσκευάζοντο.	Καὶ χρόνον μέν τινα χαλεπῶς
[25]	τε καὶ ἐθεράπευον ἀρετῆς αὐτῶν	ἐνομίζοντο	τῶν θεῶν παῖδες. Δῆλον δὲ
[8]	τοῦ τάττοντος, κατὰ λόχους συνιστάμενοι	διηγωνίζοντο·	καὶ ἦν τὸ ἔργον ἁπάσης
[20]	καθάπερ ἔρυμα γενναῖον· ἐπεὶ δὲ	ᾔσθοντο	τὸ σφῶν προκείμενον καὶ ἀποικοδομούμενον
[13]	μὴ βουλόμενοι τῶν ἡμετέρων τινὰ	παρείλοντο·	τοῦτο δὲ ἀκώλυτον μόνον καὶ
[10]	βασιλέως, προσῆγον τῷ τείχει καὶ	ἐβάλλοντο	πυκνῶς τοῖς λίθοις καὶ τοῖς
[10]	τοῦ τείχους θεωμένοις. Ὡς δὲ	ἐγένοντο	διακορεῖς οἱονεὶ λαμπρᾶς καὶ πολυτελοῦς
[5]	ἠδ´ ἵππων, οἳ ἅμ´ Ἀτρείδαισιν	ἕποντο.	Ἀνδρῶν μὲν μέγ´ ἄριστος ἔην
[9]	ὀργάνων καὶ βάρους τῶν βελῶν·	ἐφέροντο	γὰρ εἰς αὐτὰς λίθοι ταλάντων
[6]	δὲ θάλασσα διίστατο· τοὶ δ´	ἐπέτοντο	Ῥίμφα μάλ´, οὐδ´ ὑπένερθε διαίνετο
[7]	αὐτῆς καὶ ὁπηνίκα οἱ λόχοι	συνετάττοντο	πρὸς φάλαγγα θρασὺς ἦν ἐν
[12]	ἐνέδοσαν, ἀλλὰ ἐνίκων μαχόμενοι καὶ	ἀπεκρούοντο	Παρθυαίους ξὺν Ἰνδοῖς ἐπιστρατεύσαντας· εἶτα
[9]	δὲ ἐν τῷ τείχει συνεχῶς	ἀπεκρούοντο	τοὺς βαρβάρους καταπιμπράντες τὰς μηχανὰς
[34]	τούτῳ δὲ ἐχαλέπαινον οὐδὲν οὐδὲ	ἐμέμφοντο.	Ἐπεὶ δὲ αὐτῶν ἡ στάσις
[18]	οἱ μὲν γὰρ περὶ μιᾶς	ἐμάχοντο	πόλεως ξυνεχῶς, καὶ οὐδὲ ἀπελάσαι
[34]	ἀφικόμενοι πρὸς ἀλλήλους ἐστασίαζον καὶ	διεμάχοντο,	τούτῳ δὲ ἐχαλέπαινον οὐδὲν οὐδὲ
[10]	δὲ ὄντες τοῖς ὅπλοις μᾶλλον	ἐνείχοντο	τῷ τέλματι. Καὶ αὐτῶν ἐνταῦθα
[20]	μέν, ὁπηνίκα χαλεπαίνειν καὶ στασιάζειν	ἤρχοντο	περὶ τῆς αἰχμαλώτου κόρης, λέγειν
[28]	περιυλακτοῦσι καὶ οὐδὲ τῶν προβάτων	ἀπέσχοντο.	Τοιοῦτος μὲν ἐπὶ στρατοπέδων ὁ
[24]	πολλοὶ πολλάκις ὑφελόμενοι καὶ διαφθείραντες	ᾤχοντο,	δόντες μὲν ἄλλοι τὴν δίκην,
[20]	μὲν γὰρ αὐτοὶ τῶν νεῶν	ᾤοντο	προβεβλῆσθαι καθάπερ ἔρυμα γενναῖον· ἐπεὶ
[9]	ἐκ τοῦ τείχους, ἄλλαι δὲ	κατεάγνυντο	ὑπὸ ῥώμης τῶν ἀφιεμένων ὀργάνων
[9]	ἐκ σιδήρου πύργους τοξοτῶν πλήρεις.	Ἡγοῦντο	δὲ αὐτῶν ἱππεῖς οἱ θωρακοφόροι
[8]	τὰς ἀσπίδας αὐτοῖς τοῖς ξίφεσιν	ὠθοῦντο	μικρὰ τοῦ παθεῖν φροντίζοντες, ἅπαντα
[10]	τοῦ πρόσω χωρεῖν τὸ σημεῖον,	ὠθοῦντο	ξύμπαντες, αὐτός τις ἐθέλων πρῶτος
[10]	τόξοις βάλλοντες ἐς τὴν τειχομαχίαν	προεκαλοῦντο	τοὺς βαρβάρους· φύσει δὲ ὄντες
[2]	ἐξέκοπτον. Ἐκεῖνοι μὲν δὴ τούτοις	ἐκοσμοῦντο·	~ὁ πατὴρ δὲ τὴν μὲν
[4]	οὐδὲ ηὕρητό πω; ἅρμασι γὰρ	ἐχρῶντο	καὶ οὔπω πώλοις ἄζυξι· τάχει
[8]	οἱ θωρακοφόροι πυκναῖς ἐπ´ αὐτοὺς	ἐχρῶντο	ταῖς ἐπελάσεσιν ἅτε ἐν πεδίῳ
[26]	μαχεσάμενοι καὶ νενικηκότες, ἔθνη μὲν	ἐκτῶντο	καὶ αὑτοῖς φόρους ἀπάγειν κατηνάγκαζον,
[20]	τοῖς Ἀχαιοῖς τοῦ μηχανήματος, ἀλλὰ	ἡττῶντο	τῶν Τρώων τὸ τεῖχος ἐπιτελέσαντες,
[10]	ὡς αὐτίκα μάλα διαρπασόμενοι, καὶ	ἐδέδοτό	σφιν τοῦ πρόσω χωρεῖν τὸ
[10]	τοσοῦτον αὐτοῖς τὰ τῶν ὀμμάτων	διέφθαρτο,	ὡς μὴ καθορᾶν βαρύτερον μὲν
[9]	Ξέρξην μιμούμενος ἐπί τινος χειροποιήτου	καθῆστο	γηλόφου, προσῆγε δὲ ἡ στρατιὰ
[21]	τῶν τάξεων, ἀνῄει τε ἐπ´	αὐτὸ	βασιλεὺς μετὰ τοῦ τέως ξυνάρχοντος,
[12]	οἶδα ὅπως, ὑπηνέχθη καὶ ἐπ´	αὐτό	γέ φασι τῶν ἔργων τὸ
[21]	βῆμά τε ὑψηλὸν ᾔρετο καὶ	αὐτὸ	περιέσχεν ὁπλιτῶν δῆμος καὶ ἀκοντιστῶν
[25]	ζῴων διαφέροντες, εἰκότως ἂν κατ´	αὐτὸ	τὴν ὑπὲρ τῆς εὐγενείας ποιοίμεθα
[38]	ἅπαξ ἑκὼν ὁ λόγος ἐς	τοῦτο	ἀφῖκται καὶ τὴν εὔνοιαν τοῦ
[14]	τὸ μὴ τῶν προκειμένων ἅψασθαι.	Τοῦτο	γὰρ δὴ τρόπον τινὰ καὶ
[13]	ἀπὸ γῆς ἡμᾶς αἴρειν. Ἐς	τοῦτο	γὰρ ἔοικεν ἐπιτάττειν ἀνηρτῆσθαι χρῆναι
[8]	καὶ ἀποκρύπτειν ἀσφαλῶς ταῖς δίναις.	Τοῦτο	γὰρ ὁ ποταμὸς ὁ Τρὼς
[33]	ἀληθὴς καὶ ἀπαράλλακτος ἁρμονία πρὸς	τοῦτο	γέγονε τὸ ἀρχέτυπον, ὄλβιος μὲν
[13]	βουλόμενοι τῶν ἡμετέρων τινὰ παρείλοντο·	τοῦτο	δὲ ἀκώλυτον μόνον καὶ ἀπαθές
[22]	κατὰ τὴν πάτριον φωνὴν ξυγκείμενα.	Τοῦτο	δὲ οὐκ ἦν Ὁμήρῳ τὸ
[24]	τὴν ἀκτῖνα καὶ ἡμῖν πολλάκις,	τοῦτο	δὴ τὸ λεγόμενον, ἐκ μεσημβρίας
[1]	ἡσυχίας ποιεῖσθαι, εὖ μάλα ἐμφρόνως	τοῦτο	διανοηθέντα· τὸ μὲν γὰρ ἀπεχθάνεσθαι
[11]	τοὺς ἐφεστῶτας τῷ κειμένῳ τείχει.	Τοῦτο	ἐξέπληξε δεινῶς τὸν βάρβαρον· οὐ
[31]	ἔστι ποικίλη καὶ ἀπατηλὸς καὶ	τοῦτό	ἐστι χαλεπώτατον τῶν ἐκείνης ἔργων,
[9]	θηρίον συνενεχθῆναι, τὸν θαλάττιον καρκίνον,	τοῦτο	ἦν ὁ Παρθυαίων βασιλεὺς ἐκ
[33]	διατελοῦσιν ἀλλήλοις χρώμενοι. Καίτοι γε	τοῦτο	ἦν τῆς εὐτυχίας ἐκείνης τὸ
[16]	ἀρχῆς, πρόφασις εὐπρεποῦς εἶναι φυγῆς	τοῦτο·	καὶ γὰρ ὁπότε τῷ Τελαμωνίῳ
[25]	οὔτι πλαστῶς, ἀλλ´ αὐτοφυῶς φιλοσοφοῦντες,	τοῦτο	κατανοῆσαι, καὶ τὸν Ἡρακλέα τοῦ
[37]	τοῖς ἐλάττοσιν αὐτοὺς διαταράττῃ, παρέχει.	Τοῦτο	Λακεδαιμόνιοι παθόντες ἐν Πύλαις οὐκ
[20]	ἐν βασιλεῖ καταμανθάνητε, τοῖς ἐπαινέταις	τοῦτο	λογίζεσθε· πλέον δὲ ἔχοντα δικαίως
[27]	οὐδὲ ἀπειθεῖς ἄρχουσιν, εἰδὼς ὅτι	τοῦτο	μάλιστα πάντων, ἔστι δὲ ὅπου
[35]	πάθος, καὶ ἔοικεν ἐμφύεσθαι διὰ	τοῦτο	μᾶλλον ταῖς γενναίαις ψυχαῖς· ἄχθονται
[7]	ἐπ´ ἀκεραίοις τοῖς πρόσθεν ἠξίου.	~Τοῦτο	μὲν δὴ καὶ αὖθις τεύξεται
[38]	σελήνης κύκλον ἄρξαι σφῶν ἀνασχόμενοι.	Τοῦτο	μὲν δὴ παρὰ τῆς τῶν
[3]	καὶ πλῆθος τῶν βασιλευσάντων; ἢ	τοῦτο	μέν ἐστιν ἀληθῶς ἀρχαῖον, μετιτέον
[13]	αὐτὸν δαίμονα θεὸς ἑκάστῳ δέδωκε,	τοῦτο	ὃ δή φαμεν οἰκεῖν μὲν
[25]	καὶ ἐπὶ τῶν ἐμφανῶν θεῶν	τοῦτο	παθεῖν εὔλογον ἐκείνους, Ἡλίου μὲν
[8]	Ὁμήρου δὲ ἔοικεν εἶναι καὶ	τοῦτο	παίγνιον, καινὸν καὶ ἄτοπον μονομαχίας
[8]	ὤμοις Ἀχιλῆος, εἰ χρὴ καὶ	τοῦτο	πιστεῦσαι, βιαιότερον δὲ οὐδὲν εἰργάζετο·
[37]	τὰς εἰσβολὰς τῆς Ἑλλάδος προέμενοι·	τοῦτο	Ῥωμαῖοι πολλάκις παθόντες μείζονα κατώρθουν
[25]	τῷ πλούτῳ χρήσεται, εἶτα ἐς	τοῦτο	τὰς τῶν χρημάτων εὐπορίας καταβαλλομένης.
[25]	μηδὲ ὑπὸ τῶν πολλῶν ἐπονομάζεσθαι	τοῦτο	τὸ ὄνομα, εἰ δὲ ὁ
[24]	γὰρ ἀτεχνῶς ψυχῇ τὸ κτῆμα	τοῦτο	τοιοῦτον, ὁποῖον οἶμαι τὸ φῶς
[25]	τὸ ἐντεῦθεν ἐπὶ πολὺ διασωθῆναι	τοῦτο	τῷ γένει σύμβολον· ἐπὶ δὲ
[38]	γέγονε ποθεῖτε ἀκούειν; ἀλλ´ οὐδὲ	τοῦτο	ὑμᾶς λέληθεν ὅτι μήτε ἐς
[34]	εἰς ἅπαν. ~Βούλεσθε οὖν εἰ	τοῦτο	ὑπάρχει βασιλεῖ καταμαθεῖν; παρέξομαι δὲ
[12]	εἶλαρ κατασκευάσασθαι. Σχεδὸν γάρ μοι	τοῦτο	φαίνεται τὸ γενναιότατον τῶν ἔργων