Chapitre |
[16] |
ἀετός,
ὥς
φασιν,
οἰκιζομένῃ
δεξιὸς
|
ἐκ |
Διὸς
ἱπτάμενος
τὴν
αὑτοῦ
φήμην
|
[17] |
τινα,
ἀλλ´
οὐδὲ
ὁπλίτην
τῶν
|
ἐκ |
καταλόγου,
καθαρὰν
καὶ
ἄδακρυν
περιεποιήσατο |
[24] |
πολλάκις,
τοῦτο
δὴ
τὸ
λεγόμενον,
|
ἐκ |
μεσημβρίας
νύκτα
δεικνῦσα.
Ἀλλ´
οὐδὲ |
[10] |
καὶ
πολυτελοῦς
πομπῆς
πεμπομένης,
λίθους
|
ἐκ |
μηχανῶν
ἀφιέντες
καὶ
τόξοις
βάλλοντες |
[19] |
πιθανοὺς
καὶ
ἐνδεχομένους
τὰ
πλάσματα,
|
ἐκ |
μικρᾶς
πάνυ
τῆς
ὑπονοίας
ὁρμώμενοι |
[25] |
νόθοις
ἐγγράφειν
ἄξιον·
τοὺς
δὲ
|
ἐκ |
μοχθηρῶν
φῦντας
καὶ
προσομοίους
τοῖς |
[25] |
Φασὶ
γὰρ
οἱ
πολλοὶ
τοὺς
|
ἐκ |
πάλαι
πλουσίων
εὐγενεῖς·
καίτοι
πῶς
|
[25] |
καὶ
χρόνῳ
πολιόν,
οὐδὲ
δυναστείαν
|
ἐκ |
πάππων
τινῶν
καὶ
ἐπιπάππων
ἐς
|
[8] |
μὲν
ἄνδρας
εἴκοσι,
Ζωοὺς
δ´
|
ἐκ |
ποταμοῖο
δυώδεκα
λέξατο
κούρους,
Τοὺς |
[6] |
περὶ
τοῖς
μηροῖς
ἕτερα
τοιαῦτα
|
ἐκ |
σιδήρου
καλύμματα·
αὐτοὶ
δὲ
ἀτεχνῶς |
[6] |
αἰχμοφόροι,
θώραξιν
ἐλατοῖς
καὶ
κράνεσιν
|
ἐκ
|
σιδήρου
πεποιημένοις
σκεπόμενοι·
κνημῖδές
τε |
[9] |
ἐξ
Ἰνδῶν
εἵπετο,
καὶ
ἔφερεν
|
ἐκ |
σιδήρου
πύργους
τοξοτῶν
πλήρεις.
Ἡγοῦντο |
[38] |
χρημάτων
εἰς
εὔνοιαν,
καὶ
τέλος
|
ἐκ |
τῆς
γυναικωνίτιδος
ἀνελόμενος
ἁλουργὲς
ἱμάτιον
|
[16] |
τοῖς
γείτοσι
βαρβάροις·
τὰ
δὲ
|
ἐκ |
τῆς
ἕω,
ταῦτα
δὴ
τὰς |
[9] |
τοῦτο
ἦν
ὁ
Παρθυαίων
βασιλεὺς
|
ἐκ |
τῆς
ἠπείρου
Τίγρητα
διαβὰς
καὶ |
[20] |
ἀποφύγοι
τὴν
ἁμαρτάδα·
ὁ
δὲ
|
ἐκ |
τῆς
Ἰθάκης
ῥήτωρ
πολυτρόπως
πείθειν |
[1] |
τῆς
ἀπεχθείας
καὶ
ἀπαριθμούμενον
τὰς
|
ἐκ |
τῆς
μήνιδος
ξυμφοράς,
τὸν
βασιλέα
|
[8] |
ἀγαθὸν
στρατιώτην
ὁμολογοῦμεν
τὸν
Πηλέως,
|
ἐκ |
τῆς
ποιήσεως
ἀναπειθόμενοι·
κτείνει
μὲν |
[25] |
μὰ
Δία
κεραμέα
τινὰ
χρήματα
|
ἐκ |
τῆς
τέχνης
ἢ
καὶ
ἄλλοθέν |
[31] |
ἀντετάξαντο
καὶ
ἀντέστησαν
ἐλέγχους
τοὺς
|
ἐκ |
τῆς
τέχνης.
Ὃ
δὴ
καὶ |
[6] |
δὲ
ὥσπερ
ἦν
ἄξιον
τὸν
|
ἐκ |
τοιούτων
προοιμίων
καὶ
προνομίων
ἀρξάμενον. |
[8] |
δὲ
οἵ
τε
ἱππεῖς
ἔβαλλον
|
ἐκ |
τόξων
πόρρωθεν
ἀφιππαζόμενοι
καὶ
οἱ |
[39] |
πετρῶν
ἑσμοὺς
μελιττῶν
ἐξιπταμένους
καὶ
|
ἐκ |
τοῦ
δριμυτάτου
ξύλου
τὸν
γλυκὺν |
[12] |
τοῦ
Τυδέως,
τῆς
Ἀθηνᾶς
πολλὴν
|
ἐκ |
τοῦ
κράνους
ἀναπτούσης
φλόγα,
πολλοὺς |
[7] |
καὶ
μιάστορας
δεδιὼς
καὶ
ὑφορώμενος
|
ἐκ |
τοῦ
μιάσματος,
ἀλλὰ
ὥσπερ
τισὶ |
[30] |
ἀγαθά,
τὰς
δὲ
οἷον
κῆρας
|
ἐκ |
τοῦ
πλεονάζοντος
ἐν
ἑκάστῳ
τῶν |
[17] |
δὲ
οἶμαι
καὶ
Σαρπηδὼν
πολλοὺς
|
ἐκ |
τοῦ
τειχίσματος
ἔβαλον,
ἐντυχόντες
δὲ |
[9] |
ναῦς
δὲ
ἀνεῖλκον
πολλὰς
μὲν
|
ἐκ |
τοῦ
τείχους,
ἄλλαι
δὲ
κατεάγνυντο |
[10] |
προσήλαυνον
καὶ
οὐδὲν
ἐπ´
αὐτοὺς
|
ἐκ |
τοῦ
τείχους
ἀφίετο
βέλος,
βεβαιοτέραν |
[10] |
γὰρ
ἡδονὴν
καὶ
τέρψιν
τοῖς
|
ἐκ |
τοῦ
τείχους
θεωμένοις.
Ὡς
δὲ |
[11] |
καὶ
ἄγει
πρὸς
ἡμᾶς
εἰρήνην
|
ἐκ |
τούτου,
καὶ
οὔτε
ὅρκων
οὔτε |
[28] |
ἐπιθυμίαν
ἀμέτρου
κτήσεως,
καὶ
τὰς
|
ἐκ |
τούτων
ἀναφυομένας
στάσεις
καὶ
ἔριδας |
[6] |
διάνοιαν
ἡ
βασιλέως
δεινότης,
καὶ
|
ἐκ |
τῶν
δυσχωριῶν
εἰς
τὰ
πεδία |
[9] |
ἀχρεῖον
τῇ
φύσει
ὄν,
οὐδὲ
|
ἐκ |
τῶν
νόμων
πολυωρίας
ἀξιοῦται.
Συνέβη |
[39] |
τὸν
θεὸν
οἶδε
μὲν
καὶ
|
ἐκ |
τῶν
πετρῶν
ἑσμοὺς
μελιττῶν
ἐξιπταμένους |
[38] |
{Ὅμηρος}
ὅρκια
πιστά,
ἁρπάζων
τε
|
ἐκ |
τῶν
πόλεων
τὰ
χρήματα
καὶ |
[6] |
σφενδονῆται
καὶ
τοξόται
καὶ
ὁπόσον
|
ἐκ |
χειρὸς
βάλλει
γυμνὸν
ἀσπίδος
καὶ
|
[6] |
ἀφαιρῶν
τὸν
φόβον,
ὥσπερ
δὲ
|
ἔκ |
τινος
ταλαιπωρίας
καὶ
ἄλης
δυστυχοῦς |
[27] |
ἐμφύλιον
ἀπεχθαίρων,
τούς
γε
μὴν
|
ἔκ |
τινος
τύχης
ἐπιφυομένους
ἢ
διὰ |
[15] |
αὐτοῦ»
λέξεως
τὸν
θεὸν
παραλαμβάνει
|
οὐκ |
ἀδικεῖ.
Εἰ
γὰρ
τὸν
ἐν
|
[38] |
ἐθελόντων
καὶ
διηρμένων
ἐπὶ
τοὺς
|
οὐκ |
αἰτίους
τὰ
κέντρα.
Πολλῶν
δὲ |
[26] |
δαιμόνων
τυραννὶς
προσγενομένη.
Ἢ
γὰρ
|
οὐκ |
ἀκηκόατε
Δαρεῖον
τὸν
Περσῶν
μονάρχην |
[6] |
τῶν
ἄλλων
ἐθνῶν
γένη
βαρβάρων,
|
οὐκ |
ἀκοῇ
μόνῃ,
ἥπερ
δὴ
τυγχάνει |
[39] |
ὑφέξειν
ἐν
καιρῷ
τὴν
δίκην,
|
οὐκ |
ἀλλοτρίοις
ἔργοις
καὶ
ξυμφοραῖς
παραναλωθέντας. |
[27] |
ξίφος
φόνων,
μίασμα
κρίνων
τὸν
|
οὐκ
|
ἀμυνόμενον
ἔτι
κτείνειν
καὶ
ἀναιρεῖν. |
[22] |
τοὺς
ῥηθέντας
λόγους
διεξῆλθον,
καὶ
|
οὐκ |
ἄν
με
ὄκνος
καταλάβοι
οὕτω |
[29] |
τῶν
ἄλλων
μάλα
ἐρρωμένως,
καὶ
|
οὐκ |
ἄν
ποτε
ἑκὼν
ἅψαιτο
κρίσεως, |
[4] |
καὶ
θώραξ
καὶ
κράνος·
καὶ
|
οὐκ |
ἂν
καταδείσαιμι
τὸν
Ἀχιλλέα
τοῖς
|
[8] |
τῶν
πολεμίων
καὶ
τῶν
διωκόντων
|
οὐκ |
ἀνιέντων,
ἐπὶ
τὸ
λαιὸν
ὠθοῦνται, |
[6] |
Ἐγκειμένων
δὲ
τῶν
ἱππέων
καὶ
|
οὐκ |
ἀνιέντων,
φεύγει
μὲν
αἰσχρῶς
ὁ |
[24] |
καὶ
ἐπὶ
γῆς
χρυσὸς
ἀρετῆς
|
οὐκ |
ἀντάξιος.
~Θαρροῦντες
οὖν
ἤδη
πλούσιον |
[24] |
δίκην,
ἄλλοι
δὲ
ὀλιγωρηθέντες
ὡς
|
οὐκ |
ἄξιοι
κολάσεως
εἰς
ἐπανόρθωσιν
φερούσης· |
[22] |
τὸ
χεῖρον
μιμεῖσθαι
καταγέλαστον
καὶ
|
οὐκ |
ἄξιον
ἐλευθέρας
ψυχῆς
καὶ
γενναίας. |
[9] |
γὰρ
καὶ
ἀπομιμοῦνται
τὰ
Περσικὰ
|
οὐκ |
ἀξιοῦντες,
ἐμοὶ
δοκεῖ,
Παρθυαῖοι
νομίζεσθαι, |
[37] |
Τοῦτο
Λακεδαιμόνιοι
παθόντες
ἐν
Πύλαις
|
οὐκ |
ἀπηγόρευον
οὐδὲ
ἔδεισαν
τὸν
Μῆδον |
[14] |
ἡδονῇ
καὶ
καθᾶραι
θαυμαστοί·
ὥστε
|
οὐκ |
ἀποκνητέον
οὐδὲ
εὐλαβητέον
τὸν
ψόγον, |
[26] |
λόγῳ
τῷδε,
μάλα
ἐμφανῶν
μαρτύρων
|
οὐκ |
ἀπορήσομεν,
Ἑλλήνων
ὁμοῦ
καὶ
βαρβάρων, |
[9] |
ταῦτα·
τυχὸν
δὲ
καὶ
ἄλλων
|
οὐκ |
ἀπορήσομεν
εὐπρεπῶν
παραιτήσεων·
ἀλλ´
οὐ
|
[40] |
τεκμήρια,
γνώριμα
μὲν
ἐρῶ
καὶ
|
οὐκ |
ἀπορήσω,
μακρὸς
δὲ
ὁ
λόγος |
[21] |
γάρ
ἐστι
καὶ
τούτων
ἀγαθός,
|
οὐκ |
ἀποσμιλεύων
οὐδὲ
ἀπονυχίζων
τὰ
ῥήματα |
[6] |
τέως
ἔχαιρε
τῆς
πρώτης
πείρας
|
οὐκ |
ἀποσφαλεὶς
οὐδὲ
ἁμαρτήσας,
τότε
δὲ |
[8] |
δεησόμεθα,
τὸν
Ὅμηρον
παραλιπόντες;
καὶ
|
οὐκ |
ἀπόχρη
τῶν
ἐπῶν
μνησθῆναι
ἃ |
[1] |
ἀποχετεύσας
ἔτι
δεήσεται
λόγων,
καὶ
|
οὐκ |
ἀποχρήσει
σοὶ
μόνῳ
τὰ
ξύμπασι |
[3] |
ἔχειν
ἐν
τούτοις
δοκῇς,
καὶ
|
οὐκ |
ἀπωσόμεθα
τὴν
φλυαρίαν;
Ἀλλ´
ὅρα |
[6] |
μόνῃ,
ἥπερ
δὴ
τυγχάνει
πίστις
|
οὐκ |
ἀσφαλής,
ἀλλ´
αὐτῇ
πείρᾳ,
φασίν, |
[25] |
πάλαι
πλουσίων
εὐγενεῖς·
καίτοι
πῶς
|
οὐκ |
ἄτοπον
μάγειρον
μὲν
ἢ
σκυτέα |
[16] |
ἐπαινοῦμεν
τὸν
Ἕκτορα
σπένδειν
μὲν
|
οὐκ |
ἐθέλοντα
διὰ
τὸ
ἐπὶ
τῶν |
[10] |
ἦν
αὐτοῖς
ἔργῳ
φανερά·
ὅθεν
|
οὐκ |
εἰκὸς
ἐς
μάχην
ἰέναι,
ἀλλὰ |
[13] |
ἀνηρτῆσθαι
χρῆναι
ἑκάστῳ
ἀνδρί,
καὶ
|
οὐκ |
εἰς
ἄλλους
ἀνθρώπους·
οἳ
τὰ
|
[29] |
τῆς
φύσεως
πλήκτρου
γενομένην.
Ἀλλ´
|
οὐκ |
εἰς
μελίττας
βλεπτέον,
ἐπ´
αὐτὸν |
[33] |
σπουδαίους
τῶν
ἀληθινῶν
ἐπαίνων
ἀκροατὰς
|
οὐκ |
εἰς
ταῦτα
ὁρᾶν,
ὧν
ἡ |
[29] |
θάνατον
λύσιν
τῶν
κακῶν
ἐπενόησαν,
|
οὐκ |
εἰς
τὴν
ἐκείνων
μᾶλλον,
εἰς |
[9] |
ἐπ´
αὐτῇ
τοῦ
τείχους
μέρος
|
οὐκ
|
ἔλασσον
πήχεων
ἑκατὸν
συγκατηνέχθη.
Ἐνταῦθα |
[6] |
Τούτων
δὴ
τῶν
ἐθνῶν
ἐξαναστήσας
|
οὐκ |
ἔλαττον
πλῆθος
τῆς
οἴκοθεν
αὐτῷ |
[4] |
καὶ
πολεμίοις
πολλοῖς
μὲν
βαρβάροις,
|
οὐκ |
ἐλάττοσι
δὲ
τούτων
τοῖς
οἴκοθεν |
[10] |
πόλει
κατέστησαν
ἀναμίξαντες
τῶν
στρατιωτῶν
|
οὐκ |
ἐλάττω
μοῖραν.
Ἐπεὶ
δὲ
οἱ |
[38] |
ὁμοίως
ἅπασιν
ἦν
πρᾷος
τοῖς
|
οὐκ |
ἐλεγχθεῖσιν
οὐδὲ
ἀποφανθεῖσι
κοινωνοῖς
τῶν |
[3] |
γε
ἐδεῖτο
μείζονος
φύλακος
καὶ
|
οὐκ |
ἐν
τοῖς
ὅπλοις
ἐποιεῖτο
τῆς |
[26] |
καὶ
ἀπαριθμουμένων
τὰ
χρήματα·
καὶ
|
οὐκ |
ἐξαιρεῖται
τοὺς
ἄνδρας
τῆς
ἐπιθυμίας |
[39] |
καὶ
τὸν
τρόπον,
τοῖς
δὲ
|
οὐκ |
ἐξελεγχθεῖσι
πρᾴως
ἔχων,
τοῦ
δὲ |
[7] |
δαιμόνων
κρυφθείς,
πλὴν
ὅτι
γε
|
οὐκ |
ἐπ´
ἀμείνοσι
ταῖς
τύχαις
εὔδηλον. |
[25] |
οἱ
πάλαι
θαυμαστῇ
χρώμενοι,
καὶ
|
οὐκ
|
ἐπίκτητον
ὥσπερ
ἡμεῖς
ἔχοντες
τὸ |
[8] |
ποίησιν,
δεκάζει
τοὺς
κριτὰς
καὶ
|
οὐκ |
ἐπιτρέπει
δικαίαν
φέρειν
καὶ
ἀψευδῆ |
[25] |
δυναστεία
προγόνων
ἔξωθεν
ἐπισκιάζουσα,
καὶ
|
οὐκ
|
ἐπιτρέπει
διορᾶν
οὐδὲ
ἀποβλέπειν
ἐς |
[22] |
αἰδὼς
δὲ
οἶμαι
κατείργει
καὶ
|
οὐκ |
ἐπιτρέπει
μετατιθέναι
καὶ
ἐξερμηνεύειν
ἐς |
[27] |
τῶν
ἀνδρῶν
τοὺς
τρόπους,
ὥστε
|
οὐκ |
ἐπιτρεπτέον
αὐτῷ
περαιτέρω
φοιτᾶν,
ἀπαιτητέον
|
[25] |
αὐτὴν
καὶ
τὰς
πράξεις,
ἀλλ´
|
οὐκ |
ἐς
πλοῦτον
βαθὺν
καὶ
χρόνῳ |
[4] |
ἂν
ἀποφύγοιμι
τὴν
ἁμαρτάδα,
καὶ
|
οὐκ |
ἔσομαι
ταῖς
διαβολαῖς
ἔνοχος·
ὥστε |
[38] |
ἦν
ἀπιστότερος
τῶν
λεόντων,
οἷς
|
οὐκ |
ἔστι,
φησί,
πρὸς
ἄνδρας
{Ὅμηρος} |
[26] |
μάλα
παρὰ
τῆς
φύσεως,
καὶ
|
οὐκ |
ἔστιν
αὐτοῦ
στέρεσθαι
οὔτε
τοὺς |
[8] |
χρωμάτων
Ἀρεοπαγίτης
ἔστω
κριτής,
καὶ
|
οὐκ |
εὐλαβησόμεθα
τὴν
κρίσιν.
Εἶναι
μὲν |
[34] |
αὐτῶν
ἡ
στάσις
τέλος
εἶχεν
|
οὐκ |
εὐτυχές,
ἐξὸν
μεταποιεῖσθαι
πλειόνων,
ἑκὼν |
[6] |
ἅπαν
τὸ
πολέμιον
συντετάρακτο
καὶ
|
οὐκ |
ἐφύλαττε
τάξιν.
Ἐγκειμένων
δὲ
τῶν |
[3] |
τὰ
ἐπ´
αὐτοῖς
ἅρματα;
καὶ
|
οὐκ |
ἔχομέν
σε
ἐν
τούτοις
ἐπαινεῖν; |
[16] |
τῷ
Σαρπηδόνι.
Πότερον
οὖν
ὡς
|
οὐκ |
ἔχοντες
τηλικοῦτον
ἔργον
βασιλέως
εὐλαβησόμεθα |
[34] |
δὲ
οἶμαι
τῆς
θεραπείας
καὶ
|
οὐκ
|
ἔχων
ὅ
τι
μέμφοιτο
δῆλος |
[22] |
πάτριον
φωνὴν
ξυγκείμενα.
Τοῦτο
δὲ
|
οὐκ |
ἦν
Ὁμήρῳ
τὸ
δέος,
πολλαῖς |
[6] |
ἄλλῃ
τινὶ
χρῆσθαι
προσωνυμίᾳ
προσῆκον,
|
οὐκ |
ἰσχυρίζομαι·
πλὴν
ὅτι
δὴ
αὐτῇ |
[12] |
τὸν
Ἕκτορα
καὶ
τὸν
Σαρπηδόνα,
|
οὐκ |
οἶδα
ὅπως,
ὑπηνέχθη
καὶ
ἐπ´ |
[7] |
ὥσπερ
ἦν
ἄξιον,
ἀφανὴς
ᾤχετο
|
οὐκ |
οἶδα
ὑπὸ
τοῦ
θεῶν
ἢ |
[27] |
δὲ
πρῶτον
μὲν
εὐσεβὴς
καὶ
|
οὐκ |
ὀλίγωρος
θεραπείας
θεῶν,
εἶτα
ἐς |