Texte grec :
| [5] Οὕτω μὲν οὖν ἐγὼ καὶ ἐν Κελτοῖς κατὰ τὸν τοῦ
Μενάνδρου Δύσκολον αὐτὸς ἐμαυτῷ πόνους
προσετίθην. Ἀλλ´ ἡ Κελτῶν μὲν ταῦτα ῥᾷον ἔφερεν
ἀγροικία, πόλις δὲ εὐδαίμων καὶ μακαρία καὶ
πολυάνθρωπος εἰκότως ἄχθεται, ἐν ᾗ πολλοὶ μὲν
ὀρχησταί, πολλοὶ δὲ αὐληταί, μῖμοι δὲ πλείους τῶν
πολιτῶν, αἰδὼς δὲ οὐκ ἔστιν ἀρχόντων. Ἐρυθριᾶν
γὰρ πρέπει τοῖς ἀνάνδροις, ἐπεὶ τοῖς γε ἀνδρείοις,
ὥσπερ ὑμεῖς, ἕωθεν κωμάζειν, νύκτωρ ἡδυπαθεῖν,
ὅτι τῶν νόμων ὑπερορᾶτε μὴ λόγῳ διδάσκειν, ἀλλὰ
τοῖς ἔργοις ἐνδείκνυσθαι (καὶ γὰρ οἱ νόμοι φοβεροὶ
διὰ τοὺς ἄρχοντας· ὥστε ὅστις ἄρχοντα ὕβρισεν,
οὗτος ἐκ περιουσίας τοὺς νόμους κατεπάτησεν·)
ὡς δὲ ἐπὶ τούτοις εὐφραινόμενοι δῆλον ποιεῖτε
πολλαχοῦ μέν, οὐχ ἥκιστα δὲ ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ ἐν
τοῖς θεάτροις, ἀπὸ μὲν τῶν κρότων καὶ ἀπὸ τῆς
βοῆς ὁ δῆμος, οἱ δὲ ἐν τέλει τῷ γνωριμώτεροι
μᾶλλον εἶναι καὶ ὀνομάζεσθαι παρὰ πᾶσιν ἀφ´ ὧν
εἰς τὰς τοιαύτας ἑορτὰς ἐδαπάνησαν ἢ Σόλων ὁ
Ἀθηναῖος ἀπὸ τῆς πρὸς Κροῖσον τὸν Λυδῶν
βασιλέα συνουσίας, καλοὶ δὲ πάντες καὶ μεγάλοι
καὶ λεῖοι καὶ ἀγένειοι, νέοι τε ὁμοίως καὶ
πρεσβύτεροι ζηλωταὶ τῆς εὐδαιμονίας {καὶ} τῶν
Φαιάκων, Εἵματά τ´ ἐξημοιβὰ λοετρά τε θερμὰ
καὶ εὐνὰς ἀντὶ τῆς ὁσίας ἀποδεχόμενοι.
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Traduction française :
| [5] Ainsi vivais-je chez les Celtes, comme le Bourru de Ménandre, me faisant
à moi-même la vie dure. La grossièreté des Celtes n'y trouvait rien à redire.
Mais une cité florissante, heureuse, peuplée, a bien raison de s'en fâcher, elle
qui ne voit chez elle que danseurs, flûteurs, mimes plus nombreux que les
citoyens, et pas de respect pour les princes. Rougir ne convient qu'a des
lâches ; mais des gens de cur, comme vous, doivent faire bombance dès
le matin et la nuit prendre leurs ébats, sans nul souci des lois, soit en
théorie, soit en pratique. Et de fait, les lois ne sont redoutables que par les
princes; en sorte que quiconque insulte le prince, celui-là par surcroît foule
aux pieds les lois. Le plaisir que vous y prenez éclate partout, mais
notamment sur vos places publiques et dans vos théâtres : le peuple, ce
sont des applaudissements et des cris ; les magistrats, c'est une illustration,
c'est une gloire plus grande d'avoir fait des dépenses pour de pareilles
têtes que n'en a eu Solon d'Athènes en conversant avec Crésus, roi des
Lydiens; là tout le monde est beau, grand, épilé, fraîchement rasé, les
jeunes comme les vieux, tous rivaux du bonheur des Phéaciens,
préférant à la vertu les vêtements brodés, les bains chauds et les lits.
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