Chapitre
[1]	ἢ διανοίας εὐσεβοῦς καὶ λελογισμένης,	ὥσπερ	αἱ πελειάδες, ὑπὸ τῶν ῥηματίων
[1]	ἢ διανοίας εὐσεβοῦς καὶ λελογισμένης,	ὥσπερ	αἱ πελειάδες, ὑπὸ τῶν ῥηματίων
[1]	τορὸν οὐδὲ γενναῖον ὑλακτοῦντος, ἀλλ´	ὥσπερ	αἱ τίτθαι μύθους ᾄδοντος καὶ
[1]	τορὸν οὐδὲ γενναῖον ὑλακτοῦντος, ἀλλ´	ὥσπερ	αἱ τίτθαι μύθους ᾄδοντος καὶ
[3]	μοι ταῖς τῶν παιδίων ψυχαῖς,	ὥσπερ	αἱ τίτθαι περὶ τὰς ὀδοντοφυΐας
[3]	μοι ταῖς τῶν παιδίων ψυχαῖς,	ὥσπερ	αἱ τίτθαι περὶ τὰς ὀδοντοφυΐας
[2]	παρ´ αὐτοῖς πολιτευόμενον τὸ πρᾶγμα	ὥσπερ	ἄλλο τι τῶν ἀκροαμάτων, αὐλὸς
[2]	παρ´ αὐτοῖς πολιτευόμενον τὸ πρᾶγμα	ὥσπερ	ἄλλο τι τῶν ἀκροαμάτων, αὐλὸς
[1]	τὸ ἐν τῷ πλήθει λέγειν	ὥσπερ	ἄλλο τι τῶν ἐπαχθῶν καὶ
[1]	τὸ ἐν τῷ πλήθει λέγειν	ὥσπερ	ἄλλο τι τῶν ἐπαχθῶν καὶ
[3]	οὔπω τἀληθῆ δυναμένῳ ταῦτα ἐποχετεύειν,	ὥσπερ	ἄρδοντες ἄρουραν διψῶσαν, ἵνα δὴ
[3]	οὔπω τἀληθῆ δυναμένῳ ταῦτα ἐποχετεύειν,	ὥσπερ	ἄρδοντες ἄρουραν διψῶσαν, ἵνα δὴ
[14]	περὶ τῶν θείων, αὐτόθεν ἡμῖν	ὥσπερ	βοῶσι καὶ διαμαρτύρονται μὴ πιστεύειν
[2]	κιθάρα, τέρψεως ἕνεκα καὶ ψυχαγωγίας·	ὥσπερ	γὰρ ὄρνιθες ἵπτασθαι καὶ νεῖν
[2]	κιθάρα, τέρψεως ἕνεκα καὶ ψυχαγωγίας·	ὥσπερ	γὰρ ὄρνιθες ἵπτασθαι καὶ νεῖν
[18]	ὑποκάτω μυρίας ἀχλύος, δι´ ἧς	ὥσπερ	δι´ ὕδατος ἀμυδρὸν τὸ φῶς
[5]	τοὺς ἐκ τῶν θεῶν ἡμῖν	ὥσπερ	ἐγγραφέντας ταῖς ψυχαῖς, ὑφ´ ὧν
[5]	τοὺς ἐκ τῶν θεῶν ἡμῖν	ὥσπερ	ἐγγραφέντας ταῖς ψυχαῖς, ὑφ´ ὧν
[2]	ἔχον ἢ λόγον καὶ ἐπιστήμην	ὥσπερ	ἐγκαθειργμένην, ὃ δὴ καὶ λέγουσιν
[2]	ἔχον ἢ λόγον καὶ ἐπιστήμην	ὥσπερ	ἐγκαθειργμένην, ὃ δὴ καὶ λέγουσιν
[14]	κἀκείνοις παραπλήσια. Καταλελοίπατε τὴν πατρίδα	ὥσπερ	ἐκεῖνοι, περιφοιτᾶτε πάντη καὶ τὸ
[1]	τὸν σύλλογον· ἐπεὶ δὲ ἐχρῆν	ὥσπερ	ἐν θεάτρῳ κωμῳδουμένων Ἡρακλέος καὶ
[1]	τὸν σύλλογον· ἐπεὶ δὲ ἐχρῆν	ὥσπερ	ἐν θεάτρῳ κωμῳδουμένων Ἡρακλέος καὶ
[13]	κρύφιον ἅμα καὶ φανερὸν θεὸν	ὥσπερ	ἐν θεάτρῳ προβάλλειν ἀκοαῖς ἀνεξετάστοις
[14]	αἱ σύντομοι τὰς χαλεπότητας; Καὶ	ὥσπερ	ἐν ταῖς λεωφόροις ὁ μὲν
[1]	σιδηροῦ γένους ἀσεβήμασιν· ἐπεὶ δὲ	ὥσπερ	ἐνδεεῖς ἡμᾶς τῶν τοιούτων κακῶν
[1]	σιδηροῦ γένους ἀσεβήμασιν· ἐπεὶ δὲ	ὥσπερ	ἐνδεεῖς ἡμᾶς τῶν τοιούτων κακῶν
[17]	Διί. Καὶ ὁ μὲν Ἥλιος,	ὥσπερ	ἐννοῶν τι καὶ λογιζόμενος αὐτὸς
[3]	ὁ δὲ μετὰ τοῦτον Ἀρχίλοχος	ὥσπερ	ἥδυσμά τι περιτιθεὶς τῇ ποιήσει,
[3]	ὁ δὲ μετὰ τοῦτον Ἀρχίλοχος	ὥσπερ	ἥδυσμά τι περιτιθεὶς τῇ ποιήσει,
[17]	γὰρ εἶχεν οἰκείως πρὸς αὐτόν,	ὥσπερ	ἡλικιώτης νεανίσκος φανεὶς ἠσπάσατό τε
[18]	φίλους ἀπιστία. Φίλει τοὺς ἀρχομένους	ὥσπερ	ἡμεῖς σέ. Τὰ πρὸς ἡμᾶς
[11]	ὅπου γὰρ ἡ γένεσίς ἐστιν	ὥσπερ	Ἡρακλέος, οὕτω δὴ καὶ Διονύσου,
[2]	ἢ χρεμψάμενον ἀναζητεῖν. Εἰ δέ,	ὥσπερ	ἱππεῖς ἐν Θράκῃ καὶ Θετταλίᾳ,
[2]	ἢ χρεμψάμενον ἀναζητεῖν. Εἰ δέ,	ὥσπερ	ἱππεῖς ἐν Θράκῃ καὶ Θετταλίᾳ,
[4]	Εἰ δ´ Ἀντισθένης ὁ Σωκρατικὸς	ὥσπερ	ὁ Ξενοφῶν ἔνια διὰ τῶν
[4]	Εἰ δ´ Ἀντισθένης ὁ Σωκρατικὸς	ὥσπερ	ὁ Ξενοφῶν ἔνια διὰ τῶν
[17]	ἀλλήλους ἀδικημάτων. Ἐπιθυμῶν γὰρ ἕκαστος	ὥσπερ	ὁ πατὴρ πολλὰ ἔχειν καὶ
[19]	Μούσαις ἐτελοῦντο γνησίως, ἀλλ´ οὐχ	ὥσπερ	οἱ νῦν; Ἀφίημι δὲ τὰ
[8]	θεοὺς οὐκ ἀκροατήρια συνεκροτείτην οὐδ´,	ὥσπερ	οἱ σοφοί, δι´ εἰκόνων καὶ
[8]	θεοὺς οὐκ ἀκροατήρια συνεκροτείτην οὐδ´,	ὥσπερ	οἱ σοφοί, δι´ εἰκόνων καὶ
[17]	συνηθείᾳ τινὶ καὶ πείρᾳ μᾶλλον,	ὥσπερ	οἱ φαῦλοι τῶν ἰατρῶν ἐκ
[5]	διατιθέμενοι τὰς ψυχὰς πρὸς αὐτὸ	ὥσπερ	οἶμαι πρὸς τὸ φῶς τὰ
[5]	διατιθέμενοι τὰς ψυχὰς πρὸς αὐτὸ	ὥσπερ	οἶμαι πρὸς τὸ φῶς τὰ
[3]	πεποικιλμένας ἡδονῇ καὶ χάριτι παραφέρειν,	ὥσπερ	οἶμαι τῶν ἰατρῶν οἱ μὲν
[3]	πεποικιλμένας ἡδονῇ καὶ χάριτι παραφέρειν,	ὥσπερ	οἶμαι τῶν ἰατρῶν οἱ μὲν
[20]	μὴ ποτέ σοι παράσχῃ πρόφασιν,	ὥσπερ	οἶμαι τῶν Πλατωνικῶν πολλοῖς, ὁ
[2]	γε μάλα προθύμως καὶ μανθάνουσιν	ὥσπερ	οἶμαι χρηστόν τι καὶ θαυμαστόν.
[2]	γε μάλα προθύμως καὶ μανθάνουσιν	ὥσπερ	οἶμαι χρηστόν τι καὶ θαυμαστόν.
[15]	ἀποπληροῦν, ἕως ἂν ὁ θεὸς	ὥσπερ	ὀργάνῳ τῷ σώματι χρῆσθαι ἐπιτάττῃ.
[9]	αὐτὸ καὶ τῶν θεολόγων ποιήσαντες,	ὥσπερ	Ὀρφεὺς μὲν ὁ παλαιότατος ἐνθέως
[9]	αὐτὸ καὶ τῶν θεολόγων ποιήσαντες,	ὥσπερ	Ὀρφεὺς μὲν ὁ παλαιότατος ἐνθέως
[5]	τοῖς καταπλέουσι; Καταφρονοῦντες θανάτου, φασίν·	ὥσπερ	οὐκ ἐκείνοις συνομαρτούσης ταυτησὶ τῆς
[5]	τοῖς καταπλέουσι; Καταφρονοῦντες θανάτου, φασίν·	ὥσπερ	οὐκ ἐκείνοις συνομαρτούσης ταυτησὶ τῆς
[19]	δὲ ἔτι τῷ λόγῳ προσθεὶς	ὥσπερ	ὀφλήματι τὸ ἐνδέον ἐπ´ ἄλλο
[21]	τῷ Πυθίῳ πεισθεὶς καὶ φιλοσοφήσας	ὥσπερ	Σωκράτης {ὕστερον ὡς Ἀριστοτέλης} φησὶ
[20]	τὸν συστατικὸν αὐτοῦ λόγον, ὃς	ὥσπερ	τῆς Πλάτωνος, οὕτω δὴ καὶ
[21]	ἡμῖν μὴ τὸν Διογένη προσβαλὼν	ὥσπερ	τι μορμολυκεῖον ἐκφοβήσῃς· οὐ γὰρ
[11]	δὲ διὰ θεουργίας καὶ τελεστικῆς,	ὥσπερ	τὸν δεσπότην Ἡρακλέα διὰ τῆς
[5]	Ἆρ´ οὐ τοὺς ταῦτα ἐπαινοῦντας	ὥσπερ	τοὺς φαρμακοὺς ἐχρῆν οὐ θύσθλοις
[5]	Ἆρ´ οὐ τοὺς ταῦτα ἐπαινοῦντας	ὥσπερ	τοὺς φαρμακοὺς ἐχρῆν οὐ θύσθλοις
[21]	Φαίνεται γὰρ ὁ Διογένης οὐχ,	ὥσπερ	ὑμεῖς ἀξιοῦτε, δυσσεβής, ἀλλ´ ἐκείνοις,
[10]	τῶν μὴ προφερομένων εἰκῇ μηδ´	ὥσπερ	χειμάρρους ἑλκόντων συρφετοὺς ῥημάτων ἐκ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/03/2006