HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Julien l'Apostat, Contre les chiens ignorants

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ψ = 11 formes différentes pour 28 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[10]   ἤδη χρυσίον τοῦ συμπεφυρμένου τῇ ψάμμῳ· λέγεται γὰρ καὶ οὗτος ὁ

[8]   τυχὸν μὲν ἀληθέσι, τυχὸν δὲ ψευδέσι, προσπεπονθέναι. Οὐκοῦν οὐδὲ εἴ τι

[6]   τῆς ἀκοῆς, ὥσπερ Ἀθηναῖοι τὰ ψευδῆ γράμματα τοῦ Μητρῴου. Ἐπεὶ δὲ

[6]   ἐφαίνετο τοῖς παλαιοῖς ὁμολογοῦντα, μήτοι ψευδομαρτυριῶν ἡμῖν ἐπισκήπτειν, εἰ δὲ μὴ,

[10]   ἀπέδωκε μόνον τὸ σώματα καὶ ψυχὰςἔχειν ἐκείνοις παραπλησίας, ὥστε μηθὲν πλέον

[13]   αὐτῇ γὰρ αὐτοὺς ἐθεράπευε τῇ ψυχῇ, διδοὺς οἶμαι τὰ τιμιώτατα τῶν

[11]   ἐκ τοῦ σώματος ἐμπίπτοντας τῇ ψυχῇ θορύβους, οἷα πολλάκις ἡμᾶς ἀναγκάζει

[8]   μαθεῖν ἀκριβῶς, τί μὲν ἀποδοτέον ψυχῇ, τί δὲ σώματι· ἀπέδοσάν τε

[10]   δὲ ἡμῖν οὐδέν τι παραπλησία ψυχὴ τοῖς ἄλλοις ἐνέσπαρται ζῴοις, ἀλλ´

[8]   τε εἰκότως ἡγεμονίαν μὲν τῇ ψυχῇ, ὑπηρεσίαν δὲ τῷ σώματι. Φαίνονται

[3]   ἀρκέσει μόνον ὡς ἔστιν ἄνθρωπος ψυχὴ χρωμένη σώματι μαθεῖν, ἀλλὰ καὶ

[8]   πρὸς φρόνησιν εἴτε ἐγκατορωρυγμένῃ τῇ ψυχῇ, ὡς ἂν θᾶττον καθαρθῆναι δύναιτο

[13]   ἑαυτοῦ, τὸ καθοσιῶσαι τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν διὰ τῶν ἐννοιῶν. Ἀπερυθριάτω δὲ

[11]   ἀγωνισαμένων, οὕτω δὲ διετέθη τὴν ψυχήν, ὥστε εὐδαιμονεῖν, ὥστε βασιλεύειν οὐθὲν

[14]   καὶ Κράτης ἐξελαυνέτω μὲν τῆς ψυχῆς ἅπαντα ἐκ πάσης τὰ πάθη,

[12]   πόνον καὶ πιαίνειν τὸν τῆς ψυχῆς δεσμὸν καὶ τράπεζαν παρατίθεσθαι πολυτελῆ

[3]   γιγνώσκων αὑτὸν εἴσεται μὲν περὶ ψυχῆς, εἴσεται δὲ καὶ περὶ σώματος.

[3]   ὁ δὲ ἄνθρωπος καὶ λογικῆς ψυχῆς. Εἰσὶ μὲν οὖν οἳ μίαν

[3]   ἀλλὰ καὶ εἴ τι τῆς ψυχῆς ἐν ἡμῖν ἐστι κρεῖττον καὶ

[3]   μαθεῖν, ἀλλὰ καὶ αὐτῆς τῆς ψυχῆς ἐπελεύσεται τὴν οὐσίαν, ἔπειτα ἀνιχνεύσει

[3]   πρὸς κολακείαν τοῦ παθητικοῦ τῆς ψυχῆς ἡμῶν ἐπινενόηται. Προσλιπαρῆσαι μὲν γὰρ

[11]   ἐπειδὴ τὸ μέν ἐστι τῆς ψυχῆς ἡμῶν θειότερον, ὃ δὴ νοῦν

[3]   δοκεῖ καὶ οἷστισιν ἁρμόττει τῆς ψυχῆς μέρεσιν οὐκ ἀγνοήσει. Σκόπει δὴ

[13]   χειρόηθες καταστησάτω τὸ παθηματικὸν τῆς ψυχῆς μόριον, ὥστε παντάπασιν ἐξελεῖν αὐτὸ

[3]   τοῦ σώματος, τὰ ζῷα δὲ ψυχῆς, ὁ δὲ ἄνθρωπος καὶ λογικῆς

[8]   δι´ ὀχετῶν τοιούτων εἰσφερούσης τῆς ψυχῆς. Συλλέγουσα γάρ, φασί, τὰ κατὰ

[10]   οὗτος ὁ λόγος περὶ τῆς ψυχῆς ὡς ἀληθὴς ὑπό τινων. Ἡμεῖς

[1]   κυνικὸς Διογένη φησὶ κενόδοξον, καὶ ψυχρολουτεῖν οὐ βούλεται, σφόδρα ἐρρωμένος τὸ

Chapitre
[10]	ἤδη χρυσίον τοῦ συμπεφυρμένου τῇ	ψάμμῳ·	λέγεται γὰρ καὶ οὗτος ὁ
[8]	τυχὸν μὲν ἀληθέσι, τυχὸν δὲ	ψευδέσι,	προσπεπονθέναι. Οὐκοῦν οὐδὲ εἴ τι
[6]	τῆς ἀκοῆς, ὥσπερ Ἀθηναῖοι τὰ	ψευδῆ	γράμματα τοῦ Μητρῴου. Ἐπεὶ δὲ
[6]	ἐφαίνετο τοῖς παλαιοῖς ὁμολογοῦντα, μήτοι	ψευδομαρτυριῶν	ἡμῖν ἐπισκήπτειν, εἰ δὲ μὴ,
[10]	ἀπέδωκε μόνον τὸ σώματα καὶ	ψυχὰςἔχειν	ἐκείνοις παραπλησίας, ὥστε μηθὲν πλέον
[13]	αὐτῇ γὰρ αὐτοὺς ἐθεράπευε τῇ	ψυχῇ,	διδοὺς οἶμαι τὰ τιμιώτατα τῶν
[11]	ἐκ τοῦ σώματος ἐμπίπτοντας τῇ	ψυχῇ	θορύβους, οἷα πολλάκις ἡμᾶς ἀναγκάζει
[8]	μαθεῖν ἀκριβῶς, τί μὲν ἀποδοτέον	ψυχῇ,	τί δὲ σώματι· ἀπέδοσάν τε
[10]	δὲ ἡμῖν οὐδέν τι παραπλησία	ψυχὴ	τοῖς ἄλλοις ἐνέσπαρται ζῴοις, ἀλλ´
[8]	τε εἰκότως ἡγεμονίαν μὲν τῇ	ψυχῇ,	ὑπηρεσίαν δὲ τῷ σώματι. Φαίνονται
[3]	ἀρκέσει μόνον ὡς ἔστιν ἄνθρωπος	ψυχὴ	χρωμένη σώματι μαθεῖν, ἀλλὰ καὶ
[8]	πρὸς φρόνησιν εἴτε ἐγκατορωρυγμένῃ τῇ	ψυχῇ,	ὡς ἂν θᾶττον καθαρθῆναι δύναιτο
[13]	ἑαυτοῦ, τὸ καθοσιῶσαι τὴν ἑαυτοῦ	ψυχὴν	διὰ τῶν ἐννοιῶν. Ἀπερυθριάτω δὲ
[11]	ἀγωνισαμένων, οὕτω δὲ διετέθη τὴν	ψυχήν,	ὥστε εὐδαιμονεῖν, ὥστε βασιλεύειν οὐθὲν
[14]	καὶ Κράτης ἐξελαυνέτω μὲν τῆς	ψυχῆς	ἅπαντα ἐκ πάσης τὰ πάθη,
[12]	πόνον καὶ πιαίνειν τὸν τῆς	ψυχῆς	δεσμὸν καὶ τράπεζαν παρατίθεσθαι πολυτελῆ
[3]	γιγνώσκων αὑτὸν εἴσεται μὲν περὶ	ψυχῆς,	εἴσεται δὲ καὶ περὶ σώματος.
[3]	ὁ δὲ ἄνθρωπος καὶ λογικῆς	ψυχῆς.	Εἰσὶ μὲν οὖν οἳ μίαν
[3]	ἀλλὰ καὶ εἴ τι τῆς	ψυχῆς	ἐν ἡμῖν ἐστι κρεῖττον καὶ
[3]	μαθεῖν, ἀλλὰ καὶ αὐτῆς τῆς	ψυχῆς	ἐπελεύσεται τὴν οὐσίαν, ἔπειτα ἀνιχνεύσει
[3]	πρὸς κολακείαν τοῦ παθητικοῦ τῆς	ψυχῆς	ἡμῶν ἐπινενόηται. Προσλιπαρῆσαι μὲν γὰρ
[11]	ἐπειδὴ τὸ μέν ἐστι τῆς	ψυχῆς	ἡμῶν θειότερον, ὃ δὴ νοῦν
[3]	δοκεῖ καὶ οἷστισιν ἁρμόττει τῆς	ψυχῆς	μέρεσιν οὐκ ἀγνοήσει. Σκόπει δὴ
[13]	χειρόηθες καταστησάτω τὸ παθηματικὸν τῆς	ψυχῆς	μόριον, ὥστε παντάπασιν ἐξελεῖν αὐτὸ
[3]	τοῦ σώματος, τὰ ζῷα δὲ	ψυχῆς,	ὁ δὲ ἄνθρωπος καὶ λογικῆς
[8]	δι´ ὀχετῶν τοιούτων εἰσφερούσης τῆς	ψυχῆς.	Συλλέγουσα γάρ, φασί, τὰ κατὰ
[10]	οὗτος ὁ λόγος περὶ τῆς	ψυχῆς	ὡς ἀληθὴς ὑπό τινων. Ἡμεῖς
[1]	κυνικὸς Διογένη φησὶ κενόδοξον, καὶ	ψυχρολουτεῖν	οὐ βούλεται, σφόδρα ἐρρωμένος τὸ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/03/2006