Texte grec :
| [64] Ὅτι ἃ διὰ τὸν Χριστὸν πασχόμενα,
κἂν ἀνιαρὰ ᾖ, ἡδονὴν ἔχει.
Ὅταν δὲ δακρύων ἀκούσῃς μηδὲν ὑποπτεύσῃς σκυθρωπόν.
Τοσαύτην γὰρ ἔχει τὰ δάκρυα ἐκεῖνα τὴν ἡδονὴν ὅσην οὐδὲ
ὁ γέλως τοῦ κόσμου τούτου. Εἰ δὲ ἀπιστεῖς, ἄκουσον τοῦ
Λουκᾶ λέγοντος ὅτι »Μαστιχθέντες οἱ ἀπόστολοι ἀνεχώρουν
ἀπὸ προσώπου τοῦ συνεδρίου χαίροντες«· καίτοι γε οὐ
τοιαύτη τῶν μαστίγων ἡ φύσις· οὐ γὰρ ἡδονὴν καὶ χαρὰν
ἀλλ´ ὀδύνην καὶ κόπον ἐργάζεσθαι εἴωθεν. Ἀλλ´ ἡ μὲν τῶν
μαστίγων φύσις οὐ τοιαύτη, ἡ δὲ εἰς τὸν Χριστὸν πίστις
τοιαύτη ὡς καὶ τῆς φύσεως αὐτῆς τῶν πραγμάτων κρατεῖν.
Εἰ δὲ μάστιγες ἡδονὴν ἔτεκον διὰ τὸν Χριστόν, τί θαυμάζεις
εἰ καὶ τὰ δάκρυα τὸ αὐτὸ ἐργάζεται διὰ τὸν αὐτόν; Διὰ
τοῦτο ἣν στενὴν καὶ τεθλιμμένην ἐκάλεσεν ὁδὸν ταύτην
πάλιν καλεῖ καὶ ζυγὸν χρηστὸν καὶ φορτίον ἐλαφρόν. Τῇ μὲν
γὰρ φύσει τὸ πρᾶγμα τοιοῦτόν ἐστι, τῇ δὲ τῶν κατορθούντων
προαιρέσει καὶ ταῖς ἐλπίσι ταῖς χρησταῖς σφόδρα γίνεται
κοῦφον. Διὸ ἀντὶ τῆς εὐρυχώρου καὶ πλατείας τὴν στενὴν καὶ
τεθλιμμένην μετὰ πλείονος ἄν τις ἴδοι προθυμίας ὁδεύοντας
τοὺς ἑλομένους αὐτήν, οὐ διὰ τὸ μὴ θλίβεσθαι ἀλλὰ διὰ τὸ τῶν
θλίψεων ἀνωτέρους εἶναι καὶ μηδὲν πάσχειν ὑπ´ αὐτῶν, οἷον
καὶ τοὺς ἄλλους εἰκός. Ἔχει μὲν γὰρ θλίψεις καὶ οὗτος ὁ βίος
ἀλλ´ ὅταν αὐτὰς πρὸς τὰς τοῦ γάμου παραβάλωμεν οὐδὲ
θλίψεις χρὴ καλεῖν.
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Traduction française :
| [64] Mais gardez-vous bien de considérer ces larmes comme mêlées de tristesse et
d'amertume. Elles sont plus douces que tous les plaisirs du monde ; et si vous en doutez,
écoutez saint Luc qui nous dit que les apôtres, ayant été battus de verges, s'en allèrent pleins
de joie hors du conseil. (Act. V, 40. ) Sans doute un tel supplice ne pouvait produire par lui-même la joie et l'allégresse, et il ne devait amener que la souffrance et la douleur. Qui le nie ?
mais la foi est plus puissante que la nature ; et si, dans les apôtres, elle a changé les supplices
en délices, pourquoi ne rendrait-elle pas douces et suaves les larmes de la vierge chrétienne ?
C'est ainsi encore que Jésus-Christ lui-même appelle son joug doux et léger, quoiqu'il nous
dise que la route qui mène au ciel est étroite et pénible. Et en effet, cette route est
naturellement difficile, mais le zèle et l'espérance la rendent aisée et facile. Aussi voyons-nous ceux qui ont choisi la voie étroite, marcher avec plus d'ardeur que ceux qui ont préféré la
voie large et commode. Ce n'est point que nul obstacle ne se rencontre sous leurs pas; mais
leur courage les élève au-dessus de toute affliction, ils paraissent invulnérables à la douleur.
Oui, la virginité a, elle aussi, ses tribulations; mais qu'elles sont légères, si on les compare à
celles du mariage !
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