Livre, Chap.
[2, 2]	καὶ τῆς φύσεως ἁπάσης ἐχθρούς.	~βʹ	Πῶς οὖν τοῦτο ἔσται δῆλον
[2, 5]	εἰ καὶ διὰ τῶν σῶν	βαδίζειν	ἔξεστιν, ἀλλ´ ὅμως καὶ δι´
[2, 5]	ἐπιθυμήσητε, ταῦτα ἀφέντες, πρὸς ἐκεῖνα	βαδίζετε.	Ἀλλ´ ὑπὲρ δόξης ἴσως θρηνεῖς,
[2, 8]	τὸ ἐκ τοιούτων ἐπ´ ἐκεῖνα	βαδίσαι,	τοῦτό ἐστιν ὃ μάλιστα πάντων
[2, 5]	οἴει μᾶλλον τρυφᾷν, τὸν ἐπὶ	βαθείας	κατακεκλιμένον πόας, παρὰ πηγὴν καθαρὰν,
[2, 2]	ἀλλ´ αἰχμαλώτου γενομένου, καὶ παρὰ	βαρβάροις	ἀνημέροις δουλεύοντος θανάτου παντὸς πικροτέραν
[2, 8]	τὸ πολὺ τῆς ὀδύνης ἀποθέμενον	βάρος,	καὶ τῶν συνδείπνων καὶ περιδείπνων
[2, 6]	γε δι´ ἐκείνην μὲν οὐδεὶς	βασιλέα	ἐθαύμασε, διὰ δὲ ταύτην ἅπαντες
[2, 6]	κἂν εἴποι τις θαυμάζων τὸν	βασιλέα,	ὅτι στολὴν περιβέβληται χρυσῆν, οὐ
[2, 7]	ἂν αὐτῷ, εἰ μυριάκις αὐτὸν	βασιλέα	τῆς οἰκουμένης ἐποίησας, καὶ ἐπὶ
[2, 7]	γὰρ μετὰ πλείονος ἐξουσίας διαλέξεται	βασιλεῖ	καὶ ἐπιτιμήσει; σὺ ὁ τοσαῦτα
[2, 9]	πολέμῳ πέσῃ, μή ποτε προσκρούσῃ	βασιλεῖ,	μή ποτε βασκανίᾳ τῶν συστρατευομένων
[2, 5]	οὔτε λαμπρὸν καὶ περιφανῆ τὰ	βασίλεια,	καὶ πρὶν ἐπὶ λογισμοὺς ἐλθεῖν
[2, 5]	τὴν ἐρημίαν εἴπῃς, μηδὲ τὰ	βασίλεια.	Οὐ γὰρ ἐν τόποις τὰ
[2, 5]	οὐδαμοῦ φαινομένης (ἐνταῦθα; Τὰ γὰρ	βασίλεια	τῇ ἐρημίᾳ παραβάλλων, καὶ τὰς
[2, 7]	καὶ ἐπὶ μυρίοις ἔτεσι τὴν	βασιλείαν	ἐξέτεινας; πόσης ἁλουργίδος τοῦτο τὸ
[2, 2]	ταυτὸν, οἷον ἂν εἴ τις	βασιλείας	ἐρᾷν πείθῃ τὸν οὐκ ἐθέλοντα
[2, 6]	Οὐ γὰρ δὴ τῶν ἐν	βασιλείοις	ἔσται περιφανέστερος μόνον, ἀλλὰ καὶ
[2, 5]	Οὗτοι γὰρ οὐχὶ τῶν ἐν	βασιλείοις	μόνον λαμπρῶν, ἀλλ´ αὐτοῦ τοῦ
[2, 7]	δυνάμει ὢν, καὶ ἐν τοῖς	βασιλείοις	στρεφόμενος, τῷ πλουτοῦντί σοι, καὶ
[2, 6]	ταύτης τῆς δυνάμεως, ἧς οὐδὲ	βασιλεῖς	ἀπολαύουσιν, ὡς ὁ λόγος ἀπέδειξεν,
[2, 8]	σὲ, ἀλλὰ πρὸς αὐτὸν τὸν	βασιλεύοντα·	εἶτα ἴδωμεν τίς μᾶλλον προνοῆσαι
[2, 6]	ταύτην ἅπασαν οὐδὲ παρὰ τῷ	βασιλεύοντι	ἴδοι τις ἄν· καὶ γὰρ
[2, 5]	μόνον λαμπρῶν, ἀλλ´ αὐτοῦ τοῦ	βασιλεύοντος	γεγόνασι λαμπρότεροι, τὸν ἰδιωτικὸν ἑλόμενοι
[2, 10]	ἱκανὸς ἀποστῆσαι φόβος· κἂν γὰρ	βασιλεὺς	γράμματα καταπέμψῃ θάνατον ἀπειλοῦντα, τὸ
[2, 5]	λαμπρότερος ἦν; Καίτοι ὁ μὲν	βασιλεὺς	ἦν, καὶ ἐν πολλῷ πλούτῳ
[2, 8]	ἀποβαλέτω. Τοῦτον οὔτε ἄρχων, οὔτε	βασιλεὺς,	οὔτε ἄλλος τις ὠφελῆσαι δυνήσεται,
[2, 7]	τῶν ἐκείνου χειρῶν ἀνώτερος ὤν;	Βασιλεῦσι	μὲν γὰρ οὗτοι μάλιστα διελέχθησαν
[2, 5]	τούτων καὶ ἑτέρων μυρίων τοιούτων	βασιλέων	εὐπορώτερος ἦν, καὶ ταῦτα ῥακίοις
[2, 6]	μεγαλοψυχίας αὐτόν. Καὶ τῶν μὲν	βασιλέων	μυρία κατηγορουμένων, οὐδὲν τὰ ἱμάτια
[2, 9]	~θʹ Καὶ μή τοι νομίσῃς	βασιλέων	ὄντων εὐσεβῶν ταῦτα γίνεσθαι μόνον,
[2, 9]	εἵλετο, δι´ ὃν καὶ τοῦ	βασιλέως	βασιλικώτερος ὢν, πάντων ἔσται πρὸς
[2, 5]	πενίᾳ· καὶ τοσοῦτον ἦν τοῦ	βασιλέως	λαμπρότερος, ὡς πολλάκις αὐτὸν καλοῦντος
[2, 6]	Ἐκεῖνα μὲν γὰρ τὰ τοῦ	βασιλέως	νόμοις τε ὥρισται, καὶ τῆς
[2, 6]	Ὥστε αὕτη ἡ στολὴ τῆς	βασιλικῆς	μᾶλλον αὐτὸν ἀπόβλεπτον ἀπέφηνε καὶ
[2, 2]	ἔστω δὲ καὶ πατρίδος τῆς	βασιλικωτάτης,	καὶ γένους τοῦ περιφανεστάτου, καὶ
[2, 7]	βλάπτειν ἑτέρους. Ἀλλ´ οὗτος ὁ	βασιλικώτατος	πάντων ἐστὶν ἀνώτερος. Τίς γὰρ
[2, 9]	δι´ ὃν καὶ τοῦ βασιλέως	βασιλικώτερος	ὢν, πάντων ἔσται πρὸς σὲ
[2, 5]	καὶ μισοῦσι καὶ ἀποστρέφονται καὶ	βασκαίνουσι	δὲ ὑμῖν καὶ ἐπιβουλεύουσιν οἱ
[2, 9]	ποτε προσκρούσῃ βασιλεῖ, μή ποτε	βασκανίᾳ	τῶν συστρατευομένων ἁλῷ; ἢ οὐχὶ
[2, 5]	ἀδήλῳ, μηδὲ φροντίδας ἔχειν, μηδὲ	βασκανίᾳ	χειροῦσθαι, ἀλλὰ θαῦμα καὶ ἔπαινον
[2, 1]	ἀλγεῖν ἀγαθοῖς, πὴ μὲν ὑπὸ	βασκανίας	ἁλισκομένους, πὴ δὲ τῆς οἰκείας
[2, 3]	εἵλου τὴν περιουσίαν, ὥστε μήτε	βασκανίας,	μήτε συκοφαντίας, μήτε φροντίδος, μήτ´
[2, 10]	δέξαιτο πρὸς ἐκείνην. Μὴ δὴ	βασκήνῃς	τῷ παιδὶ, ἀπὸ τῶν ῥεόντων
[2, 10]	ἐκείνη ἡ ἡδονή. Πολλῷ γὰρ	βέλτιον,	ἀπὸ πόνων προσκαίρων ἀρξάμενον πρὸς
[2, 9]	τε καὶ εὐδοκίμησις, τί ταύτης	βέλτιον	γένοιτ´ ἂν τῆς ζωῆς; Ἀλλὰ
[2, 3]	ἐπιθυμεῖν φορτίων ἑτέρων, ἀλλὰ πολλῷ	βέλτιον	καὶ τῶν ἐπιτεθέντων ἤδη καταφρονεῖν.
[2, 6]	φανερόν. Εἰπὲ γάρ μοι, τί	βέλτιον,	οὕτως ἔμπειρον εἶναι τὰ πολεμικὰ,
[2, 5]	ἀφθονίᾳ μόνον οὗτος ὁ πλοῦτος	βελτίων,	οὐδὲ τῇ ἡδονῇ, ἀλλὰ καὶ
[2, 9]	πατρὸς ἔμελλεν ὑπερορᾷν· νῦν δὲ	βίον	εἵλετο, δι´ ὃν καὶ τοῦ
[2, 3]	παῖδες ἐπὶ τοῦτον ἕλκοιντο τὸν	βίον.	Εἰπὲ οὖν μοι, τίνα μακαρίζομεν
[2, 9]	τῇ ἄλλῃ βλακείᾳ, τοσούτῳ τὸν	βίον	ἡγεῖται τοῦτον ἡδίω, ὡς ἑλέσθαι
[2, 5]	γεγόνασι λαμπρότεροι, τὸν ἰδιωτικὸν ἑλόμενοι	βίον	καὶ ἀπράγμονα, καὶ πολιτείας οὐδὲ
[2, 9]	Οὐκ οἶδας ὅσην ὁ ἀπράγμων	βίος	ἔχει τὴν ἡδονήν; τάχα οὐδὲ
[2, 2]	τὴν ἐπιθυμίαν, ἀφ´ ἧς ὁ	βίος	ἔχει τὴν ὑπόθεσιν οὗτος. Τοσοῦτον
[2, 10]	ὅτι καὶ ἐνταῦθα οὗτος ὁ	βίος	ἡδίων, οὐχὶ τοῦτο ὅπερ ἀρχόμενος
[2, 10]	ἡδονῆς τὰ τοῦ παρόντος προχωρῇ	βίου,	καθάπερ ὑπό τινος ἐλαύνονται μάστιγος
[2, 6]	ταύτης τὸ τοιαύτην εὑρεῖν τοῦ	βίου	κατάστασιν, ἐν ᾗ μὲν οὐδ´
[2, 1]	παραλαμβάνωσι συμβούλους, περὶ τῆς τοῦ	βίου	προαιρέσεως, ἐφ´ ἣν τὸν παῖδα
[2, 2]	οὐ πρὸς τὸν ἔρωτα τοῦ	βίου	τούτου μεταστήσομεν μόνον, ἀλλὰ καὶ
[2, 10]	Πῶς οὖν οἴει μετὰ τοιούτων	βιοῦν	τῶν λογισμῶν τούς τε ἀγαθοὺς,
[2, 10]	ἔχοντες ἐν τῷ παρόντι στρεφομένους	βίῳ,	καὶ δακρύουσί σε, ὅταν ἴδωσιν
[2, 5]	εὐτελείᾳ, τοὺς ἐν ἀτύφῳ ζῶντας	βίῳ.	Παρὰ μὲν Ἀθηναίοις Ἀριστείδης, ὃν
[2, 10]	καθάπερ ἐν εὐρίπῳ τῷ παρόντι	βίῳ	φερόμενος. Καὶ τὸ δὴ κεφάλαιον·
[2, 6]	καταγελάσας τοῦ πατρικοῦ, καὶ τὴν	βιωτικὴν	καταπατήσας φαντασίαν, καὶ τῶν κοσμικῶν
[2, 2]	καὶ πᾶσιν αὐτὸν ἀποκρύψειν τοῖς	βιωτικοῖς·	εἶτα ἐν μέσῳ τῶν ἐλπίδων
[2, 4]	ταῦτα μὲν ὡς πρὸς ἄνδρα	βιωτικόν·	εἰ δὲ φιλοσοφώτερον αὐτοῦ τὸν
[2, 7]	πολλῆς, ὅσοι πάντων ἐγένοντο τῶν	βιωτικῶν	ἐκτός. Τίνι δὲ μᾶλλον εἴξει
[2, 10]	ὡς ταύτῃ πείσων πρὸς τὴν	βιωτικωτέραν	ζωὴν ἐπανελθεῖν· ἐπειδὴ δὲ εἶδε
[2, 9]	καὶ κόλαξι καὶ τῇ ἄλλῃ	βλακείᾳ,	τοσούτῳ τὸν βίον ἡγεῖται τοῦτον
[2, 7]	ἢ ὀργῇ κινούμεθα πρὸς τὸ	βλάπτειν	ἑτέρους. Ἀλλ´ οὗτος ὁ βασιλικώτατος
[2, 10]	ἡμῖν ἀρετὴ, ἅτε δὴ θείᾳ	βλαστάνουσα	χάριτι, καὶ ὄψει πάντα τὰ
[2, 10]	ἀπὸ τούτων ἐπήρειαι τῶν συμποσίων	βλαστάνουσιν;	ἀλλὰ τὸ πόρναις γυναιξὶν ὁμιλεῖν
[2, 7]	οὗτος. Πόθεν γὰρ αὐτόν τις	βλάψαι	δυνήσεται; Χρήματα οὐκ ἔστι παρ´
[2, 7]	πραγμάτων, οὐκ ἄλλου οὐδενὸς, ἐθελήσει	βλάψαι	ποτέ; ὑπὲρ ποίας χώρας φιλονεικήσει
[2, 7]	δυναμένους, ἀλλ´ οὐδὲ βουλομένους ἐκείνων	βλάψαι	τινὰς ὄψεταί τις· ὥστε διπλᾶ
[2, 8]	Παρίημι τὴν ἀπὸ τῶν εὐχῶν	βοήθειαν,	πολλῷ τούτων ἁπάντων οὖσαν μείζονα·
[2, 5]	εἰλικρινοῦς, οὗτος δὲ ὥσπερ ἐν	βορβόρῳ	κείμενος, μαλακώτερός τέ ἐστι καὶ
[2, 9]	συγγίνεσθαι καθάπερ τινὰς χοίρους ἐν	βορβόρῳ	κυλινδουμένους; ~ιʹ Ἀλλὰ γὰρ μήπω
[2, 5]	τροφὴ δὲ αὐτῷ λάχανα καὶ	βοτάναι,	καὶ ἄρτοι δὲ πολλαχόθεν. Οὔπω
[2, 5]	πλοῦτον ἐλθεῖν τὸν τούτου. ~εʹ	Βούλει	δὲ καὶ ἑτέρωθέν σου τὴν
[2, 8]	λόγος ἐστίν. Εἰ δὲ τιμᾶσθαι	βούλει	διὰ τὸν υἱὸν καὶ μὴ
[2, 7]	ἀλλ´ ἱδρώτων λύσις καὶ ἀνάπαυλα.	Βούλει	καὶ ἕτερον τρόπον τῆς δυνάμεως
[2, 7]	ταύτης τῆς ζωῆς τὴν ἐπιθυμίαν.	Βούλει	καὶ ἑτέρωθεν τὴν δύναμιν ἰδεῖν
[2, 5]	σοι τῶν παραδειγμάτων ἅλις, ἢ	βούλει	καὶ ἑτέρων ἐπιμνησθῶμεν; Οὗτοι γὰρ
[2, 6]	τιμήσουσι πάντως. Εἰ δὲ δυναστείαν	βούλει	καὶ προστασίαν, καὶ ταύτην οὐχ
[2, 9]	τῆς εὐδοκιμήσεως ἔχοντα τὰς ἀφορμάς.	Βούλει	καὶ τὰ πρὸς σὲ ἐξετάσωμεν,
[2, 8]	προστῆναι κελεύουσιν. ~ηʹ Εἰ δὲ	βούλει,	μηδὲν δι´ ἑτέρων ἀνυέτω, ἀλλὰ
[2, 8]	πρὸς αὐτὸν καὶ ἕτερος, εἰ	βούλει,	νόσῳ μακρᾷ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκκοπείς·
[2, 6]	φῂς καὶ εὐτελῆ. Εἰ γὰρ	βούλει	πείσαντες αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὄρους
[2, 10]	ἐστι καὶ εὐτελὴς, καὶ εἰ	βούλει,	πρώτην τὴν ἡδίω δοκοῦσαν εἶναι
[2, 1]	ἣν τὸν παῖδα ἄγειν δεῖ,	βουλευόμενοι.	Καὶ οὐ τοῦτό πω θαυμαστὸν,
[2, 1]	ἑτέρων ἔστησαν ὑπὲρ τῶν οἰκείων	βουλευόμενοι	παίδων. Μὴ τοίνυν μηδὲ πρὸς
[2, 1]	καὶ περὶ παίδων τῶν αὐτῶν	βουλευόμενοι,	ταῦτα φθέγγεσθαι τολμῶσιν, ἃ περὶ
[2, 4]	ἀφίκῃ, ἀγαπήσουσί σε. Ἐὰν δὲ	βούλῃ	εἰς Θετταλίαν ἰέναι, εἰσὶν ἐμοὶ
[2, 5]	ἀπράγμονα, καὶ πολιτείας οὐδὲ ἐγγὺς	βουληθέντες	ἐλθεῖν. Καὶ ἐν αὐτῇ δὲ
[2, 1]	πω θαυμαστὸν, ἀλλ´ ὅτι πολλάκις	βουλῆς	γινομένης, τὴν αὐτῶν ἀκυρώσαντες, τὴν
[2, 7]	ὑποπτεύων; Οὐκοῦν, ὅτι μὲν οὐ	βουλήσονταί	τινες ἀδικεῖν, ἐκ τούτου δῆλον·
[2, 7]	μυρίας αὐτῷ παρέχων λαβὰς, εἰ	βούλοιτό	σε ἀδικεῖν ὀργισθεὶς, ἢ οὗτος
[2, 3]	αὐτὸς ἐκείνης τῆς ἀνάγκης ἀπαλλάττεσθαι	βούλοιτο,	τούς τε ἀπηλλαγμένους τοῦ πάθους
[2, 10]	ἄλλους ἅπαντας, τὸν δὲ μὴ	βουλόμενον	ἀπορεῖν ὑπερορᾶσθαι παρὰ τῆς πόρνης
[2, 3]	καὶ διὰ τοῦτο μήτε ἀπαλλαγῆναι	βουλόμενος,	καὶ τοὺς ἀπηλλαγμένους θρηνῶν; Ἀγάγωμεν
[2, 7]	μόνον οὐ δυναμένους, ἀλλ´ οὐδὲ	βουλομένους	ἐκείνων βλάψαι τινὰς ὄψεταί τις·
[2, 2]	οἰκίας καὶ ἀγροὺς καὶ ἀγέλας	βοῶν	καὶ ποίμνια προβάτων. Ποῦ γὰρ
[2, 10]	μανίᾳ καὶ κλόνῳ πολλῷ καὶ	βρασμῷ.	Ἀλλ´ οὐχ ἡ παρ´ ἡμῖν
[2, 10]	τῶν δοκούντων εἶναι ἡδίστων ἐν	βραχεῖ	γευσάμενον, ἐπὶ τὰ πικρότερα καὶ
[2, 3]	ἀεὶ, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν	βραχεῖ	τοῦτο παθόντων, καὶ πληρωσάντων τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2009