Livre, Chap.
[1, 11]	εἰς τὰς τούτων ἐναπομάττονται ψυχάς.	Καὶ	γὰρ ἀμήχανον τὸν γυναιξὶ συνοικοῦντα
[1, 11]	εἶναι καὶ ἀγοραῖον καὶ συρφετώδη.	Καὶ	γὰρ ἂν φθέγγηταί τι, πάντα
[1, 9]	τὸ λυσιτελοῦν τοῖς οὐκ αἰσχυνομένοις.	Καὶ	γὰρ ἄτοπον ἐγκαλοῦντας αὐτοῖς τὴν
[1, 1]	καὶ παρακλήσεως προσάγει τὰ φάρμακα.	Καὶ	γὰρ εἰ μὲν κολάσαι προὔκειτο,
[1, 11]	τῶν μεγάλων κατορθωμάτων γινόμενος χρήσιμος.	Καὶ	γὰρ, εἰ πρὸς τὰ βιωτικὰ
[1, 3]	κατορθώματι μείζονι κατεφρόνησε τοῦ σκανδάλου.	Καὶ	γὰρ εὔκαιρον ἦν λοιπὸν τοὺς
[1, 4]	λέγω περὶ τῶν ἀσθενῶν ἀδελφῶν;	Καὶ	γὰρ Ἰουδαίοις καὶ Ἕλλησι κελεύει
[1, 13]	πρὸς τὰς οὐρανίους ἁψῖδας ἀναδραμεῖν.	Καὶ	γὰρ καθάπερ ἐκείνοις δριμὺς ὁ
[1, 11]	καὶ ὀλέθριον παρέχουσαι ταύτην ἀντίδοσιν.	Καὶ	γὰρ καὶ καλλωπίζονται περιεργότερον, καὶ
[1, 9]	καὶ γυναικὸς ἔνδον οὐκ οὔσης;	Καὶ	γὰρ καὶ ταῦτα λέγουσιν ἐναντία
[1, 2]	ἁπάντων οἱ τὰ τοιαῦτα νοσοῦντες.	Καὶ	γὰρ οἱ περὶ τὰ χρήματα
[1, 7]	καὶ χρημάτων δαπάνης καὶ περιδρομῆς.	Καὶ	γὰρ οἰκήματα περιποιῆσαι ταύταις ἔργον,
[1, 9]	χρείας συστέλλεται, ἅτε οἰκειοτέρας οὔσης.	Καὶ	γὰρ οἶκος εἷς, καὶ προσκεφάλαιον
[1, 12]	τῆς δουλείας ταύτης ἐλευθερωθῆναι δυνηθείς.	Καὶ	γὰρ τοῦ φωτὸς τούτου γλυκυτέρα
[1, 7]	τὴν τῶν ποιούντων ὠφέλειαν κατασκευάζει.	Καὶ	γὰρ τῶν ἰσχυρῶν αἱ ἀσθενέστεραι
[1, 13]	τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν ἀνατρέχοντα.	Καὶ	γὰρ τῶν σφόδρα ἐστὶ χαλεπωτάτων,
[1, 3]	ὅτι αὐτὸς εἴη ὁ Χριστός;	Καὶ	διὰ τοῦτο ἀπὸ μὲν τοῦ
[1, 1]	δηλητηρίων οὐδὲν ἄμεινον φαρμάκων κατεσκεύασται.	Καὶ	δοκεῖ μὲν εὐφροσύνην τινὰ ἔχειν,
[1, 4]	εἶδε, τοῦ πλησίον τὴν σωτηρίαν.	Καὶ	θέα τὴν ὑπερβολήν· οὐ γὰρ
[1, 8]	καὶ μετὰ τοῦ πολλοὺς σκανδαλίσαι.	Καὶ	ἵνα μὴ θαυμάσῃς τὸ λεχθὲν,
[1, 4]	φάγω« εἰ σκανδαλίζοιτο ὁ ἕτερος.	Καὶ	ἵνα μὴ νομίσῃς μέχρι τούτων
[1, 2]	τὰ τῆς ὀδύνης ἡμῖν ἐπιτείνεται.	Καὶ	καθάπερ ὁ τῇ τραπέζῃ καὶ
[1, 8]	τὸ ὄνομά μου μὴ βεβηλωθῇ.	Καὶ	ὁ Παῦλος δὲ ἀνάθεμα ηὔξατο
[1, 4]	διαφυγεῖν βλάβην· διὸ καὶ ἔλεγε,	Καὶ	οὐ συνήσω ἐπὶ παρθένῳ. ~Εἰ
[1, 10]	ἄσιτοι διατελοῦσι, τοῖς ἐργαστηρίοις προσηλωμένοι.	Καὶ	οὐ τοῦτό που τὸ θαυμαστὸν,
[1, 3]	αἱρεῖται, ὥστε μὴ τοῦτο γενέσθαι.	Καὶ	οὐ φιλοσοφεῖ τοιαῦτα, οἷα ὑμεῖς,
[1, 4]	μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω.	Καὶ	οὐκ εἶπε ταῦτα ἅπερ ὑμεῖς,
[1, 2]	καὶ τοῦτο ἐγίνετο διὰ παντός.	Καὶ	οὗτος τῆς κολάσεως ὁ τρόπος
[1, 4]	προσκόπτει, ἢ σκανδαλίζεται, ἢ ἀσθενεῖ.	Καὶ	πάλιν σκόπει μοι τὴν σοφίαν
[1, 9]	εὑρήσει, ἐκεῖ δὲ τὴν δυσκολίαν.	Καὶ	παρίημι τὴν ἀσχημοσύνην τῆς οἰκίας·
[1, 9]	οἴσομεν κακηγορίαν, τοσαῦτα ὑποστησόμεθα ὀνείδη;	Καὶ	πόσῳ βέλτιον ἀδελφὸς ταῦτα διακονήσεται
[1, 6]	τοῖς βουλομένοις τῶν ὄντων ἀποστερεῖν.	Καὶ	πόσῳ βέλτιον ἦν ὁμιλῆσαι γάμῳ,
[1, 2]	Ἀλλ´ ἴσως εἴποι τις ἂν,	Καὶ	πῶς, εἰ πικρὸν τοῦτο οὕτως
[1, 6]	ἐπιτρόπων καὶ ἀγοραίων τινῶν ἀνταλλαττόμενοι;	Καὶ	σφόδρα γε. Οὐ γὰρ δυνήσεσθε
[1, 10]	περιίωσιν αὐτὰ ταῦτα πάλιν ζητοῦντες;	Καὶ	ταῦτα μὲν ἐν ταῖς οἰκίαις
[1, 13]	καὶ πρὸς μείζονα ἀπεδυσάμεθα σκάμματα.	Καὶ	τί γὰρ ἕτερον ἀλλ´ ἢ
[1, 10]	ποικιλταῖς καὶ βαφεῦσιν ἐνοχλήσει πολλάκις.	Καὶ	τί δεῖ πᾶσαν καταλέγειν τὴν
[1, 2]	τὴν ἐκ τῆς ἀποτυχίας ὀδύνην.	Καὶ	τί δεῖ ταῦτα ἀπὸ τῶν
[1, 4]	τὴν ἀρρωστίαν, καὶ μὴ ποιῶν.	Καὶ	τί λέγω περὶ τῶν ἀσθενῶν
[1, 3]	καὶ τὴν οἰκείαν περιστελλόντων κακίαν.	Καὶ	τί ταῦτα πρὸς ἡμᾶς; φησίν·
[1, 9]	τὴν σωματικὴν ἀνάπαυσιν εὖ διεθήκαμεν.	Καὶ	τίς οἰκονομήσει, φησί, τὰ κατὰ
[1, 8]	ὅταν τὸ ὄνομα αὐτοῦ βλασφημῆται.	Καὶ	τοῖς Ἰουδαίοις δὲ τοῦτο ἄνω
[1, 12]	δὲ τῶν πραγμάτων ἡ πεῖρα.	Καὶ	τότε εἴσεσθε καλῶς τίνων μὲν
[1, 8]	συνόντας αὐτῷ ἐπὶ τοῦ ὕδατος.	Καὶ	τοῦτο αἰνιττόμενος ὁ Θεὸς ἔλεγεν,
[1, 5]	τοὺς οὕτως ὁρῶντας κολάζειν ἠπείλησεν.	Καὶ	τῷ Πέτρῳ εἰπόντι ὅτι Οὐ
[1, 2]	κατὰ τὸν μῦθον τὸν ἔξωθεν.	Καὶ	φιλοσόφων δέ τις ἰδών τινα
[1, 6]	γῆς δουλοπρέπειάν τε καὶ εὐτέλειαν.	Καὶ	χήραις μὲν διανεῖμαι χρήματα οὐχ
[1, 1]	καὶ τὴν σφοδρὰν κατέλυσεν ἐπιθυμίαν.	Καὶ	χωρὶς δὲ τούτων καὶ ὠδῖνες

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2009