Texte grec :
| [120] Ὅπου δ' Ἰάσων λόγῳ μόνον χρησάμενος οὕτως αὑτὸν ηὔξησεν,
ποίαν τινὰ χρὴ προσδοκᾶν περὶ σοῦ γνώμην ἅπαντας ἕξειν,
ἢν ἔργῳ ταῦτα πράξῃς καὶ μάλιστα μὲν πειραθῇς ὅλην τὴν βασιλείαν ἀνελεῖν,
εἰ δὲ μὴ, χώραν ὅτι πλείστην ἀφορίσασθαι καὶ διαλαβεῖν τὴν Ἀσίαν,
ὡς λέγουσίν τινες, ἀπὸ Κιλικίας μέχρι Σινώπης, πρὸς δὲ τούτοις
κτίσαι πόλεις ἐπὶ τούτῳ τῷ τόπῳ καὶ κατοικίσαι τοὺς νῦν πλανωμένους δι'
ἔνδειαν τῶν καθ' ἡμέραν καὶ λυμαινομένους οἷς ἂν ἐντύχωσιν. (121) Οὓς εἰ
μὴ παύσομεν ἀθροιζομένους βίον αὐτοῖς ἱκανὸν πορίσαντες, λήσουσιν ἡμᾶς
τοσοῦτοι γενόμενοι τὸ πλῆθος ὥστε μηδὲν ἧττον αὐτοὺς εἶναι φοβεροὺς τοῖς
Ἕλλησιν ἢ τοῖς βαρβάροις· ὧν οὐδεμίαν ποιούμεθα πρόνοιαν, ἀλλ' ἀγνοοῦμεν
κοινὸν φόβον καὶ κίνδυνον ἅπασιν ἡμῖν αὐξανόμενον. (122) Ἔστιν οὖν ἀνδρὸς
μέγα φρονοῦντος καὶ φιλέλληνος καὶ πορρωτέρω τῶν ἄλλων τῇ διανοίᾳ
καθορῶντος, ἀποχρησάμενον τοῖς τοιούτοις πρὸς τοὺς βαρβάρους καὶ χώραν
ἀποτεμόμενον τοσαύτην ὅσην ὀλίγῳ πρότερον εἰρήκαμεν, ἀπαλλάξαι τε τοὺς
ξενιτευομένους τῶν κακῶν ὧν αὐτοί τ' ἔχουσιν καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχουσιν,
καὶ πόλεις ἐξ αὐτῶν συστῆσαι καὶ ταύταις ὁρίσαι τὴν Ἑλλάδα καὶ προβαλέσθαι
πρὸ ἁπάντων ἡμῶν. (123) Ταῦτα γὰρ πράξας οὐ μόνον ἐκείνους εὐδαίμονας
ποιήσεις, ἀλλὰ καὶ πάντας ἡμᾶς εἰς ἀσφάλειαν καταστήσεις. Ἢν δ' οὖν τούτων
διαμάρτῃς, ἀλλ' ἐκεῖνό γε ῥᾳδίως ποιήσεις, τὰς πόλεις τὰς τὴν Ἀσίαν
κατοικούσας ἐλευθερώσεις. Ὅτι δ' ἂν τούτων πρᾶξαι δυνηθῇς ἢ καὶ μόνον
ἐπιχειρήσῃς, οὐκ ἔσθ' ὅπως οὐ μᾶλλον τῶν ἄλλων εὐδοκιμήσεις, καὶ δικαίως
ἤνπερ αὐτός τ' ἐπὶ ταῦθ' ὁρμήσῃς καὶ τοὺς Ἕλληνας προτρέψῃς.
(124) Ἐπεὶ νῦν γε τίς οὐκ ἂν εἰκότως τὰ συμβεβηκότα θαυμάσειεν καὶ
καταφρονήσειεν ἡμῶν, ὅπου παρὰ μὲν τοῖς βαρβάροις, οὓς ὑπειλήφαμεν
μαλακοὺς εἶναι καὶ πολέμων ἀπείρους καὶ διεφθαρμένους ὑπὸ τῆς τρυφῆς,
ἄνδρες ἐγγεγόνασιν οἳ τῆς Ἑλλάδος ἄρχειν ἠξίωσαν, τῶν δ' Ἑλλήνων οὐδεὶς
τοσοῦτον πεφρόνηκεν ὥστ' ἐπιχειρῆσαι τῆς Ἀσίας ἡμᾶς ποιῆσαι κυρίους, (125)
ἀλλὰ τοσοῦτον αὐτῶν ἀπολελειμμένοι τυγχάνομεν ὥστ' ἐκεῖνοι μὲν οὐκ ὤκνησαν
οὐδὲ προϋπάρξαι τῆς ἔχθρας τῆς πρὸς τοὺς Ἕλληνας, ἡμεῖς δ' οὐδ' ὑπὲρ ὧν
κακῶς ἐπάθομεν ἀμύνεσθαι τολμῶμεν αὐτοὺς, ἀλλ' ὁμολογούντων ἐκείνων ἐν
ἅπασι τοῖς πολέμοις μήτε στρατιώτας ἔχειν μήτε στρατηγοὺς μήτ' ἄλλο μηδὲν
τῶν εἰς τοὺς κινδύνους χρησίμων, (126) ἀλλὰ ταῦτα πάντα παρ' ἡμῶν
μεταπεμπομένων, εἰς τοῦθ' ἥκομεν ἐπιθυμίας τοῦ κακῶς ἡμᾶς αὐτοὺς ποιεῖν
ὥστ' ἐξὸν ἡμῖν τἀκείνων ἀδεῶς ἔχειν, πρὸς ἡμᾶς τ' αὐτοὺς περὶ μικρῶν
πολεμοῦμεν καὶ τοὺς ἀφισταμένους τῆς ἀρχῆς τῆς βασιλέως συγκαταστρεφόμεθα
καὶ λελήθαμεν ἡμᾶς αὐτοὺς ἐνίοτε μετὰ τῶν πατρικῶν ἐχθρῶν τοὺς τῆς αὐτῆς
συγγενείας μετέχοντας ἀπολλύναι ζητοῦντες.
(127) Διὸ καὶ σοὶ νομίζω συμφέρειν οὕτως ἀνάνδρως διακειμένων τῶν ἄλλων
προστῆναι τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς ἐκεῖνον. Προσήκει δὲ τοῖς μὲν ἄλλοις τοῖς
ἀφ' Ἡρακλέους πεφυκόσι καὶ τοῖς ἐν πολιτείᾳ καὶ νόμοις ἐνδεδεμένοις
ἐκείνην τὴν πόλιν στέργειν ἐν ᾗ τυγχάνουσι κατοικοῦντες, σὲ δ' ὥσπερ
ἄφετον γεγενημένον ἅπασαν τὴν Ἑλλάδα – πατρίδα νομίζειν, ὥσπερ ὁ γεννήσας
ὑμᾶς, καὶ κινδυνεύειν ὑπὲρ αὐτῆς ὁμοίως, ὥσπερ ὑπὲρ ὧν μάλιστα σπουδάζεις.
(128) Ἴσως δ' ἄν τινες ἐπιτιμῆσαί μοι τολμήσειαν τῶν οὐδὲν ἄλλο δυναμένων
ἢ τοῦτο ποιεῖν, ὅτι σὲ προειλόμην παρακαλεῖν ἐπὶ τὴν στρατείαν τὴν ἐπὶ τοὺς
βαρβάρους καὶ τὴν ἐπιμέλειαν τὴν τῶν Ἑλλήνων, παραλιπὼν τὴν ἐμαυτοῦ πόλιν.
(129) Ἐγὼ δ' εἰ μὲν πρὸς ἄλλους τινὰς πρότερον ἐπεχείρουν διαλέγεσθαι περὶ
τούτων ἢ πρὸς τὴν πατρίδα τὴν αὑτοῦ τὴν τρὶς τοὺς Ἕλληνας ἐλευθερώσασαν,
δὶς μὲν ἀπὸ τῶν βαρβάρων, ἅπαξ δ' ἀπὸ τῆς Λακεδαιμονίων ἀρχῆς, ὡμολόγουν
ἂν πλημμελεῖν· νῦν δ' ἐκείνην μὲν φανήσομαι πρώτην ἐπὶ ταῦτα προτρέπων ὡς
ἠδυνάμην μετὰ πλείστης σπουδῆς, αἰσθανόμενος δ' ἔλαττον αὐτὴν φροντίζουσαν
τῶν ὑπ' ἐμοῦ λεγομένων ἢ τῶν ἐπὶ τοῦ βήματος μαινομένων ἐκείνην μὲν εἴασα,
τῆς δὲ πραγματείας οὐκ ἀπέστην.
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Traduction française :
| [120] Or, si Jason sest fait tant dhonneur par de simples projets,
quelle idée naura-t-on pas dun monarque qui, exécutant ce que
le Thessalien navait fait que projeter, entreprendra de détruire lempire
des Perses, ou du moins den démembrer une portion considérable, et, comme
le disent quelques-uns, de faire une province grecque de cette partie de
lAsie qui sétend depuis la Cnide jusquà Sinope? Que ne pensera-t-on pas
dun monarque qui travaillera à fonder des cités dans ses nouvelles
conquêtes, pour y fixer ces troupes vagabondes qui traînent leur indigence
de pays en pays, et portent partout le ravage? (121) Oui, si nous
nempêchons ces malheureux de sattrouper, en leur procurant laisance
dont ils manquent, nous verrons insensiblement leur nombre saccroître au
point quils se rendront aussi redoutables aux Grecs quaux Barbares. Nous
ne cherchons pas à réprimer ces désordres, et nous ignorons quils nous
préparent à tous des périls et des alarmes. (122) Un grand homme, un
prince ami des Grecs, qui se pique davoir des vues plus étendues que les
autres, doit se servir contre les Barbares de ces soldats mercenaires,
conquérir pour eux de vastes contrées, et, les délivrant des maux quils
souffrent et font souffrir, les réunir dans des cités qui puissent
défendre toute la Grèce et la couvrir dun rempart insurmontable. (123)
Ainsi, vous ne ferez point seulement le bonheur de ces misérables, vous
établirez encore la sûreté parmi nos différents peuples; et, quand votre
expédition ne produirait pas tous ces avantages, vous réussirez du moins à
mettre en liberté nos villes asiatiques. Lexécution de ce projet, et même
lentreprise seule doit vous rendre dautant plus célèbre, que vous y
serez porté de vous-même, et que vous y aurez déterminé les Grecs.
(124) Eh! peut-on sans surprise, sans avoir droit de nous mépriser,
rapprocher notre conduite de celle des Barbares? Quoi! parmi ces Barbares
que nous traitons defféminés, que nous regardons comme des gens peu
aguerris et énervés par les délices, on a vu paraître des hommes qui ont
prétendu assujettir la Grèce à leur puissance, tandis quaucun Grec na eu
assez de force dâme pour entreprendre de soumettre lAsie à nos lois!
(125) Pleins de courage, les Perses nont pas craint dattaquer les Grecs
et de provoquer leur haine; et nous, curs timides et lâches, nous nosons
venger les maux quils nous ont faits! Oui, quoique dans toutes les
occasions ils se plaignent de navoir ni capitaines ni soldats, dêtre
dépourvus de toutes les choses nécessaires à la guerre, (126) et quils
viennent chercher en Grèce ce quils ne sauraient trouver chez eux, nous,
emportés par le désir insensé de nous nuire les uns aux autres, nous nous
occupons à nous déchirer pour des sujets frivoles, quand nous pourrions,
sans périls, enlever toutes leurs richesses. Je dis plus, nous nous
unissons au roi de Perse pour faire rentrer dans le devoir des sujets
révoltés; quelquefois même, sans y prendre garde, ligués avec les ennemis
de nos pères, nous travaillons à ruiner des peuples qui partagent notre origine.
(127) Au milieu de cette lâcheté universelle, il est de votre honneur,
Philippe, de vous mettre à la tête dune expédition utile. Les autres
descendants dHercule qui sont assujettis à des lois, et comme
circonscrits dans des murs, doivent chérir uniquement la ville où ils sont
nés; mais vous, qui êtes libre, qui ne tenez, pour ainsi dire, à aucun
pays, vous devez, à lexemple du chef de votre race, voir votre patrie
dans toute la Grèce, et combattre pour elle comme vous feriez pour les
objets les plus chers.
(128) Il est des hommes qui, nayant dautre talent que celui de
critiquer, me blâmeront peut-être de mêtre adressé à vous plutôt quà ma
patrie, pour vous exhorter à vous charger dune expédition contre les
Barbares, et à prendre en main les intérêts des Grecs.
(129) Sans doute, si javais conseillé à dautres ce grand projet, avant
de le proposer à la ville dAthènes, qui a eu la gloire de délivrer deux
fois la Grèce de linvasion des Barbares, et une troisième fois de la
domination des Lacédémoniens, je me croirais répréhensible; mais on sait
que jai excité dabord mes concitoyens à cette noble entreprise avec
toute lardeur dont je suis capable. Comme je voyais quils prêtaient
moins lattention à mes avis quaux déclamations de la tribune, jai
renoncé à leur communiquer mes idées, sans abandonner mon dessein.
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