HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isocrate, Sur la permutation de biens (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

θ = 12 formes différentes pour 54 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[200]   ἂν τοὺς μαθητὰς ὡς οἷόν θ' ὁμοιοτάτους ἐργάτας ἀλλήλοις ἀποδείξωσι. Τῇ

[160]   πόλει χρήσιμον αὑτὸν παρεῖχεν, ἡμᾶς θ' οὕτως ἐπιμελῶς ἐπαίδευσεν ὥστ' ἐπιφανέστερον

[100]   ἔχω περὶ Τιμοθέου καὶ μάλιστα καθ' ἁπάντων, ὅτι τοσαύτας ᾕρηκε πόλεις

[310]   αὐτοὺς διαθῶμαι· δοκεῖ γάρ μοι καθ' αὑτὸ μὲν ἕκαστον ὧν διανοοῦμαι

[110]   κατεπολέμησεν. Εἰ δὲ δεῖ μὴ καθ' ἕκαστον ἀλλὰ διὰ βραχέων εἰπεῖν,

[20]   τοῖς συκοφαντοῦσιν, ἀλλ' ὀμνύναι μὲν καθ' ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν ἦ μὴν

[210]   (Ὃ δὲ πάντων δεινότατον, ὅτι καθ' ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν θεωροῦντες ἐν

[240]   εἶναι, καὶ τὴν πόλιν ὁρῶσι καθ' ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν θυσίαν αὐτῇ

[110]   ἐκείνης τῆς ἡμέρας θύειν αὐτῇ καθ' ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν ὡς οὐδεμιᾶς

[180]   καὶ πονεῖν ἐθίζουσι, καὶ συνείρειν καθ' ἓν ἕκαστον ὧν ἔμαθον ἀναγκάζουσιν,

[30]   πλεύσειαν, ἐνδεεῖς ἂν ὄντας τῶν καθ' ἡμέραν, ἐμοὶ δὲ τὰς εὐπορίας,

[220]   ἀλλήλων ποιουμένους, (ἔτι δὲ τὰ καθ' ἡμέραν εὐτελέστατα καὶ κοσμιώτατα ζῶντας,

[140]   τῆς πόλεως ἐστεφανωμένους, τά τε καθ' ἡμέραν οὕτω κοσμίως καὶ τεταγμένως

[190]   βλασφημίας καὶ κατηγορίας αἷς χρῶνται καθ' ἡμῶν ἐξελέγξομεν ψευδεῖς οὔσας. Εἰσὶ

[210]   ἄμεινον γνώσεσθε τὰς αἰτίας τὰς καθ' ἡμῶν λεγομένας, εἴτ' ἀληθεῖς εἰσιν

[70]   τοῖς ἀρχομένοις ἐπαμύνων, καὶ παρασκευάζων καθ' ὅσον ἠδυνάμην τὴν πολιτείαν αὐτοῖς

[170]   τῶν ὅρκων καὶ τῶν νόμων καθ' οὓς συνεληλύθατε δικάσοντες· ἔστι δ'

[140]   ἐπιδείξεις ποιουμένους, διαγωνιζομένους πρὸς ἀλλήλους, καθ' ὑπερβολὴν ὑπισχνουμένους, ἐρίζοντας, λοιδορουμένους, (οὐδὲν

[240]   καὶ χαίρουσιν ὁπόταν ὁρῶσιν αὐτοὺς μεθ' ἡμῶν ἡμερεύοντας, οἱ δὲ συκοφάνται

[110]   τοῖς πλανωμένοις κατατετριμμένος, ἀλλ' ὁ μεθ' ὑμῶν πολιτευόμενος τηλικαῦτα διεπράξατο τὸ

[280]   ἀνθρώπων τοὺς ἄριστα πρὸς τούτους μεθ' ὧν ἂν οἰκῶσι καὶ πολιτεύωνται

[140]   μήτε πεφευγότα πλὴν περὶ ἀντιδόσεως, μήθ' ἑτέροις συνηγωνισμένον μήτε μεμαρτυρηκότα, μήτ'

[20]   ἐν ὀλιγαρχία μήτ' ἐν δημοκρατία μήθ' ὕβριν μήτ' ἀδικίαν ἐγκαλέσαι, μηδ'

[100]   περὶ ὧν ἀπήνεγκε τὴν γραφήν· ἔπειθ' οἱ μὲν ὀλίγων ἐπεστάτησαν, τῶν

[250]   μὲν ὅτι κἀκεῖνοι περὶ ἡμῶν, ἔπειθ' ὅπως ἂν ὑμεῖς σαφέστερον εἰδότες

[190]   εἰ μέλλουσιν ἑτέραν μεταλήψεσθαι δόξαν ἀνθ' ἧς νῦν τυγχάνουσιν ἔχοντες. (Δεῖ

[220]   ἄλλων ζῆν ἐθελήσαιεν; Τίνας δὲ πώποθ' ἑωράκασιν οἱ ταῦτα λέγοντες ἀναβαλλομένους

[30]   δικαστηρίοις οἰκοῦντας, ἐμὲ δ' οὐδεὶς πώποθ' ἑώρακεν οὔτ' ἐν τοῖς συνεδρίοις

[270]   τὴν αὐτὴν ἕξει ταύτην δύναμιν, ὥσθ' ἅμα τὸ λέγειν εὖ καὶ

[290]   ἧττον περὶ τὰς πράξεις πλημμελοῦσιν. (Ὥσθ' ἅπασι μὲν βούλεσθαι προσήκει πολλοὺς

[190]   πεφυκότων λίαν δ' αὑτῶν κατημεληκότων· ὥσθ' ἑκάτερόν τε τούτων δεινὸν ἂν

[300]   ἀλλὰ τοσοῦτον διημαρτήκατε τοῦ συμφέροντος, ὥσθ' ἥδιον ἔχετε δι' οὓς ἀκούετε

[110]   μεταβολὴν ἑκατέρᾳ τῶν πόλεων ἐποίησεν, ~ὥσθ' ἡμᾶς μὲν ἀπ' ἐκείνης τῆς

[310]   τῶν ὄντων ἐκβάλλοντες, οὕτω διέθεσαν ὥσθ' ἡμῶν μὲν ἀποστῆναι, τῆς δὲ

[10]   δέ μοι δυσκόλως ἅπαντα συμβέβηκεν, ὥσθ' οἱ μὲν ἄλλοι τοῖς λόγοις

[210]   τοσαύτην ἁπάντων ἡμῶν ἀτυχίαν κατεγνώκασιν, ὥσθ' ὁμολογήσειαν μὲν ἂν ταῖς ἡμετέραις

[120]   περὶ αὐτοῦ λαβεῖν ὡς ἐπιβουλεύοντος, ὥσθ' ὁπότε ὁπότε μέλλοι τινὰ παραπλεῖν

[270]   τὰς ὑπὸ τοῦ λόγου πεπορισμένας; Ὥσθ' ὅσῳ ἄν τις ἐρρωμενεστέρως ἐπιθυμῇ

[240]   νοῦν ἐχόντων ἀπολλυμένους, ὁπόταν ληφθῶσιν. (Ὥσθ' οὗτοι μὲν σωφρονοῦσιν ἀναιρεῖν ζητοῦντες

[210]   τοῖς ἀνθρώποις ἐγγιγνομένην. (Εἰ δὴ ταῦθ' οὕτως ἔχει, λοιπόν ἐστι σκέψασθαι

[270]   τὴν δύναμιν ταύτην ἐχούσης. (Καὶ ταῦθ' ὡς οὕτω πέφυκε, ταχέως οἶμαι

[170]   περὶ μικρῶν οὔθ' ὁ λόγος οὔθ' ἡ κρίσις ἐν ᾗ καθέσταμεν,

[150]   εἰκάζειν δόξετε περὶ τῶν τοιούτων, οὔθ' ἡμεῖς εὑρεθεῖμεν ἂν οὔτε τὰ

[200]   ἀνδρικὰς ἐχόντων. (Καὶ ταῦτα προστάττουσιν οὔθ' ἡμῶν ἀκηκοότες τοιαύτας ποιουμένων τὰς

[170]   ἔστι δ' οὐ περὶ μικρῶν οὔθ' ὁ λόγος οὔθ' ἡ κρίσις

[250]   ἡμῶν, οὐδέτερον δ' οἶμαι δεῖν, οὔθ' ὅμοιος γίγνεσθαι τοῖς ὑπὸ τοῦ

[260]   εἶναι τῶν ἀναγκαίων. (Ἐγὼ δ' οὔθ' οὕτως οὔτε πόρρω τούτων ἔγνωκα

[150]   ἐξειργασμένῳ καὶ θῆτε πρὸς ἐκεῖνον, οὔθ' ὑμεῖς παντάπασιν ἀσκέπτως εἰκάζειν δόξετε

[130]   οὔτε μισόδημος ὢν οὔτε μισάνθρωπος οὔθ' ὑπερήφανος, οὔτ' ἄλλ' οὐδὲν ἔχων

[30]   δικαίων. (Ὅτι μὲν οὖν οὐδεὶς οὔθ' ὑπὸ τῆς δεινότητος τῆς ἐμῆς

[30]   ὑπὸ τῆς δεινότητος τῆς ἐμῆς οὔθ' ὑπὸ τῶν συγγραμμάτων βέβλαπται τῶν

[160]   οὐκ ὀκνήσω δὲ πρὸς ὑμᾶς οὔθ' ὡς ἔχω νῦν πρὸς τὸν

[160]   ἐνεστῶτα κίνδυνον κατειπεῖν τὴν ἀλήθειαν, οὔθ' ὡς τὸ πρῶτον διετέθην πρὸς

[320]   ὅ τι ἂν ὑμῖν δόξῃ, τοῦθ' ἕξειν μοι καλῶς καὶ συμφερόντως,

Paragraphes
[200]	ἂν τοὺς μαθητὰς ὡς οἷόν	θ'	ὁμοιοτάτους ἐργάτας ἀλλήλοις ἀποδείξωσι. Τῇ
[160]	πόλει χρήσιμον αὑτὸν παρεῖχεν, ἡμᾶς	θ'	οὕτως ἐπιμελῶς ἐπαίδευσεν ὥστ' ἐπιφανέστερον
[100]	ἔχω περὶ Τιμοθέου καὶ μάλιστα	καθ'	ἁπάντων, ὅτι τοσαύτας ᾕρηκε πόλεις
[310]	αὐτοὺς διαθῶμαι· δοκεῖ γάρ μοι	καθ'	αὑτὸ μὲν ἕκαστον ὧν διανοοῦμαι
[110]	κατεπολέμησεν. Εἰ δὲ δεῖ μὴ	καθ'	ἕκαστον ἀλλὰ διὰ βραχέων εἰπεῖν,
[20]	τοῖς συκοφαντοῦσιν, ἀλλ' ὀμνύναι μὲν	καθ'	ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν ἦ μὴν
[210]	(Ὃ δὲ πάντων δεινότατον, ὅτι	καθ'	ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν θεωροῦντες ἐν
[240]	εἶναι, καὶ τὴν πόλιν ὁρῶσι	καθ'	ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν θυσίαν αὐτῇ
[110]	ἐκείνης τῆς ἡμέρας θύειν αὐτῇ	καθ'	ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν ὡς οὐδεμιᾶς
[180]	καὶ πονεῖν ἐθίζουσι, καὶ συνείρειν	καθ'	ἓν ἕκαστον ὧν ἔμαθον ἀναγκάζουσιν,
[30]	πλεύσειαν, ἐνδεεῖς ἂν ὄντας τῶν	καθ'	ἡμέραν, ἐμοὶ δὲ τὰς εὐπορίας,
[220]	ἀλλήλων ποιουμένους, (ἔτι δὲ τὰ	καθ'	ἡμέραν εὐτελέστατα καὶ κοσμιώτατα ζῶντας,
[140]	τῆς πόλεως ἐστεφανωμένους, τά τε	καθ'	ἡμέραν οὕτω κοσμίως καὶ τεταγμένως
[190]	βλασφημίας καὶ κατηγορίας αἷς χρῶνται	καθ'	ἡμῶν ἐξελέγξομεν ψευδεῖς οὔσας. Εἰσὶ
[210]	ἄμεινον γνώσεσθε τὰς αἰτίας τὰς	καθ'	ἡμῶν λεγομένας, εἴτ' ἀληθεῖς εἰσιν
[70]	τοῖς ἀρχομένοις ἐπαμύνων, καὶ παρασκευάζων	καθ'	ὅσον ἠδυνάμην τὴν πολιτείαν αὐτοῖς
[170]	τῶν ὅρκων καὶ τῶν νόμων	καθ'	οὓς συνεληλύθατε δικάσοντες· ἔστι δ'
[140]	ἐπιδείξεις ποιουμένους, διαγωνιζομένους πρὸς ἀλλήλους,	καθ'	ὑπερβολὴν ὑπισχνουμένους, ἐρίζοντας, λοιδορουμένους, (οὐδὲν
[240]	καὶ χαίρουσιν ὁπόταν ὁρῶσιν αὐτοὺς	μεθ'	ἡμῶν ἡμερεύοντας, οἱ δὲ συκοφάνται
[110]	τοῖς πλανωμένοις κατατετριμμένος, ἀλλ' ὁ	μεθ'	ὑμῶν πολιτευόμενος τηλικαῦτα διεπράξατο τὸ
[280]	ἀνθρώπων τοὺς ἄριστα πρὸς τούτους	μεθ'	ὧν ἂν οἰκῶσι καὶ πολιτεύωνται
[140]	μήτε πεφευγότα πλὴν περὶ ἀντιδόσεως,	μήθ'	ἑτέροις συνηγωνισμένον μήτε μεμαρτυρηκότα, μήτ'
[20]	ἐν ὀλιγαρχία μήτ' ἐν δημοκρατία	μήθ'	ὕβριν μήτ' ἀδικίαν ἐγκαλέσαι, μηδ'
[100]	περὶ ὧν ἀπήνεγκε τὴν γραφήν·	ἔπειθ'	οἱ μὲν ὀλίγων ἐπεστάτησαν, τῶν
[250]	μὲν ὅτι κἀκεῖνοι περὶ ἡμῶν,	ἔπειθ'	ὅπως ἂν ὑμεῖς σαφέστερον εἰδότες
[190]	εἰ μέλλουσιν ἑτέραν μεταλήψεσθαι δόξαν	ἀνθ'	ἧς νῦν τυγχάνουσιν ἔχοντες. (Δεῖ
[220]	ἄλλων ζῆν ἐθελήσαιεν; Τίνας δὲ	πώποθ'	ἑωράκασιν οἱ ταῦτα λέγοντες ἀναβαλλομένους
[30]	δικαστηρίοις οἰκοῦντας, ἐμὲ δ' οὐδεὶς	πώποθ'	ἑώρακεν οὔτ' ἐν τοῖς συνεδρίοις
[270]	τὴν αὐτὴν ἕξει ταύτην δύναμιν,	ὥσθ'	ἅμα τὸ λέγειν εὖ καὶ
[290]	ἧττον περὶ τὰς πράξεις πλημμελοῦσιν.	(Ὥσθ'	ἅπασι μὲν βούλεσθαι προσήκει πολλοὺς
[190]	πεφυκότων λίαν δ' αὑτῶν κατημεληκότων·	ὥσθ'	ἑκάτερόν τε τούτων δεινὸν ἂν
[300]	ἀλλὰ τοσοῦτον διημαρτήκατε τοῦ συμφέροντος,	ὥσθ'	ἥδιον ἔχετε δι' οὓς ἀκούετε
[110]	μεταβολὴν ἑκατέρᾳ τῶν πόλεων ἐποίησεν,	~ὥσθ'	ἡμᾶς μὲν ἀπ' ἐκείνης τῆς
[310]	τῶν ὄντων ἐκβάλλοντες, οὕτω διέθεσαν	ὥσθ'	ἡμῶν μὲν ἀποστῆναι, τῆς δὲ
[10]	δέ μοι δυσκόλως ἅπαντα συμβέβηκεν,	ὥσθ'	οἱ μὲν ἄλλοι τοῖς λόγοις
[210]	τοσαύτην ἁπάντων ἡμῶν ἀτυχίαν κατεγνώκασιν,	ὥσθ'	ὁμολογήσειαν μὲν ἂν ταῖς ἡμετέραις
[120]	περὶ αὐτοῦ λαβεῖν ὡς ἐπιβουλεύοντος,	ὥσθ'	ὁπότε ὁπότε μέλλοι τινὰ παραπλεῖν
[270]	τὰς ὑπὸ τοῦ λόγου πεπορισμένας;	Ὥσθ'	ὅσῳ ἄν τις ἐρρωμενεστέρως ἐπιθυμῇ
[240]	νοῦν ἐχόντων ἀπολλυμένους, ὁπόταν ληφθῶσιν.	(Ὥσθ'	οὗτοι μὲν σωφρονοῦσιν ἀναιρεῖν ζητοῦντες
[210]	τοῖς ἀνθρώποις ἐγγιγνομένην. (Εἰ δὴ	ταῦθ'	οὕτως ἔχει, λοιπόν ἐστι σκέψασθαι
[270]	τὴν δύναμιν ταύτην ἐχούσης. (Καὶ	ταῦθ'	ὡς οὕτω πέφυκε, ταχέως οἶμαι
[170]	περὶ μικρῶν οὔθ' ὁ λόγος	οὔθ'	ἡ κρίσις ἐν ᾗ καθέσταμεν,
[150]	εἰκάζειν δόξετε περὶ τῶν τοιούτων,	οὔθ'	ἡμεῖς εὑρεθεῖμεν ἂν οὔτε τὰ
[200]	ἀνδρικὰς ἐχόντων. (Καὶ ταῦτα προστάττουσιν	οὔθ'	ἡμῶν ἀκηκοότες τοιαύτας ποιουμένων τὰς
[170]	ἔστι δ' οὐ περὶ μικρῶν	οὔθ'	ὁ λόγος οὔθ' ἡ κρίσις
[250]	ἡμῶν, οὐδέτερον δ' οἶμαι δεῖν,	οὔθ'	ὅμοιος γίγνεσθαι τοῖς ὑπὸ τοῦ
[260]	εἶναι τῶν ἀναγκαίων. (Ἐγὼ δ'	οὔθ'	οὕτως οὔτε πόρρω τούτων ἔγνωκα
[150]	ἐξειργασμένῳ καὶ θῆτε πρὸς ἐκεῖνον,	οὔθ'	ὑμεῖς παντάπασιν ἀσκέπτως εἰκάζειν δόξετε
[130]	οὔτε μισόδημος ὢν οὔτε μισάνθρωπος	οὔθ'	ὑπερήφανος, οὔτ' ἄλλ' οὐδὲν ἔχων
[30]	δικαίων. (Ὅτι μὲν οὖν οὐδεὶς	οὔθ'	ὑπὸ τῆς δεινότητος τῆς ἐμῆς
[30]	ὑπὸ τῆς δεινότητος τῆς ἐμῆς	οὔθ'	ὑπὸ τῶν συγγραμμάτων βέβλαπται τῶν
[160]	οὐκ ὀκνήσω δὲ πρὸς ὑμᾶς	οὔθ'	ὡς ἔχω νῦν πρὸς τὸν
[160]	ἐνεστῶτα κίνδυνον κατειπεῖν τὴν ἀλήθειαν,	οὔθ'	ὡς τὸ πρῶτον διετέθην πρὸς
[320]	ὅ τι ἂν ὑμῖν δόξῃ,	τοῦθ'	ἕξειν μοι καλῶς καὶ συμφερόντως,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 2/10/2008