HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀμφότεροι 1
ἀμφοτέρων 2
ἄν 6
ἂν 35
ἀναγκαῖον 2
ἀναγκαῖόν 1
ἄνακτας 1

Fréquences [« »]
30 ἀλλὰ
29 ἢ
29 τοῦ
35 ἂν
36 ἐν
46 δ
47 γὰρ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isocrate, Éloge d'Évagoras (texte complet)

ἂν

Paragraphes

[0]   παράσχωσιν. Νῦν δὲ τίς οὐκ ἂν ἀθυμήσειεν, (ὅταν ὁρᾷ τοὺς μὲν

[10]   αὐτῶν οὐκ ἔστιν ὅστις οὐκ ἂν Αἰακίδας προκρίνειεν· ἐν μὲν γὰρ

[0]   ὅτι τούτων εὐλογήσονται μᾶλλον ὧν ἂν ἀμείνους σφᾶς αὐτοὺς παράσχωσιν. Νῦν

[70]   τὴν ἐκείνου φύσιν ῥηθῆναι μάλιστ' ἂν ἁρμόσειεν. (Τῶν μὲν οὖν εἰς

[50]   καταφυγὴν καὶ τῇ πόλει τάχιστ' ἂν αὐτὸν γενέσθαι βοηθόν. Καὶ πολλὰ

[60]   καὶ θαυμαστότατον καθ' ὅ τι ἂν αὐτῶν ἐπιστήσω τὴν διάνοιαν. ~Ὥστ'

[0]   καὶ διαλεγομένους καὶ συναγωνιζομένους οἷς ἂν βουληθῶσι, καὶ περὶ τούτων δηλῶσαι

[80]   ἐπὶ σοὶ μὴ διαμαρτεῖν τούτων· ἂν γὰρ ἐμμένῃς τῇ φιλοσοφίᾳ καὶ

[70]   ἀπ' Εὐαγόρου γεγονόσι πολὺ καλλίστην ἂν γενέσθαι ταύτην παράκλησιν, εἴ τις

[30]   γάρ ἐστιν οὕτω ῥᾴθυμος, ὅστις ἂν δέξαιτο παρὰ τῶν προγόνων τὴν

[50]   μὲν ἄλλους ὀνομαστὶ διελθεῖν πολὺ ἂν ἔργον εἴη· (Κόνωνα δὲ τὸν

[0]   τὴν σὴν μεγαλοπρέπειαν, πολὺ δ' ἂν ἔτι πλείω χάριν ἔχειν ἢ

[50]   τούτων ἁπάντων οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν Εὐαγόραν αἴτιον εἶναι προσομολογήσειεν. (Μέγιστον

[30]   ἀρετὴν τὴν ἑκατέρου κρίνειν, δικαίως ἂν Εὐαγόραν καὶ τούτου μᾶλλον ἐπαινέσειαν.

[0]   τινες δυσκόλως πεφύκασιν, ὥσθ' ἥδιον ἂν εὐλογουμένων ἀκούοιεν οὓς οὐκ ἴσασιν

[10]   τῆς εὐσεβείας τῆς ἐκείνου τάχιστ' ἂν εὑρέσθαι παρὰ τῶν θεῶν τῶν

[40]   τῶν πεπραγμένων αὐτῷ. (Τίς γὰρ ἂν ἐφίκοιτο τοιαύτης φύσεως, ὃς οὐ

[40]   τῶν ὄντων κάλλιστα κτησάμενον τίς ἂν ἢ ποιητὴς ἢ λόγων εὑρετὴς

[10]   ἃ τοσαύτην ἔχει χάριν, ὥστ' ἂν καὶ τῇ λέξει καὶ τοῖς

[40]   οὖν ἐπὶ μικροῖς διήνεγκε, τοιούτων ἂν καὶ τῶν λόγων αὐτῷ προσῆκεν

[30]   πεπραγμένων ἅπασι φανερόν, ὅτι ῥᾳδίως ἂν κἀκείνοις τοῖς ἔργοις ἐπεχείρησεν. Πρὸς

[60]   πραγμάτων διοίκησιν, εἰς πολλὴν ἀπορίαν ἂν κατασταίην· ἀεὶ γάρ μοι δοκεῖ

[60]   ἠβουλήθησαν ὅσοι περ ἐκείνους, πολὺ ἂν μείζω καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν

[30]   πράξεις τὰς Εὐαγόρου παραβάλλοιμεν, οὔτ' ἂν ὁ λόγος ἴσως τοῖς καιροῖς

[30]   ἴσως τοῖς καιροῖς ἁρμόσειεν οὔτ' ἂν ὁ χρόνος τοῖς λεγομένοις ἀρκέσειεν·

[40]   προσῆκεν ἀξιοῦσθαι· νῦν δ' ἅπαντες ἂν ὁμολογήσειαν τυραννίδα καὶ τῶν θείων

[30]   Ἑλλήνων καὶ τῶν βαρβάρων ῥᾳδίως ἂν ποιήσειαν· ὁ δὲ διὰ τῆς

[70]   τούτοις εἶναι μόνοις, παρ' οἷς ἂν σταθῶσι, τοὺς δὲ λόγους ἐξενεχθῆναί

[0]   διέλθοι τὰς ἐκείνου πράξεις, ἀείμνηστον ἂν τὴν ἀρετὴν τὴν Εὐαγόρου παρὰ

[70]   πεπλασμένοις καὶ τοῖς γεγραμμένοις οὐδεὶς ἂν τὴν τοῦ σώματος φύσιν ὁμοιώσειε,

[70]   ἧς ἀκριβέστερον καὶ φιλοπονώτερον ἐξειργασάμην ἂν τὸν ἔπαινον τοῦτον· οὐ μὴν

[30]   πατρικὰς βασιλείας παραλαβόντων τίς οὐκ ἂν τοὺς Εὐαγόρου κινδύνους προκρίνειεν; Οὐδεὶς

[30]   ὅτι καὶ τοὺς Εὐαγόρου κινδύνους ἂν ὑπέμεινεν, ἐκ δὲ τῶν τούτῳ

[0]   τραγῳδουμένους, αὑτὸν δὲ προειδῇ, μηδ' ἂν ὑπερβάλλῃ τὰς ἐκείνων ἀρετάς, μηδέποτε

[20]   ὕπνοις γενομένας, ἐξ ὧν μειζόνως ἂν φανείη γεγονὼς ἢ κατ' ἄνθρωπον,

Paragraphes
[0]	παράσχωσιν. Νῦν δὲ τίς οὐκ	ἂν	ἀθυμήσειεν, (ὅταν ὁρᾷ τοὺς μὲν
[10]	αὐτῶν οὐκ ἔστιν ὅστις οὐκ	ἂν	Αἰακίδας προκρίνειεν· ἐν μὲν γὰρ
[0]	ὅτι τούτων εὐλογήσονται μᾶλλον ὧν	ἂν	ἀμείνους σφᾶς αὐτοὺς παράσχωσιν. Νῦν
[70]	τὴν ἐκείνου φύσιν ῥηθῆναι μάλιστ'	ἂν	ἁρμόσειεν. (Τῶν μὲν οὖν εἰς
[50]	καταφυγὴν καὶ τῇ πόλει τάχιστ'	ἂν	αὐτὸν γενέσθαι βοηθόν. Καὶ πολλὰ
[60]	καὶ θαυμαστότατον καθ' ὅ τι	ἂν	αὐτῶν ἐπιστήσω τὴν διάνοιαν. ~Ὥστ'
[0]	καὶ διαλεγομένους καὶ συναγωνιζομένους οἷς	ἂν	βουληθῶσι, καὶ περὶ τούτων δηλῶσαι
[80]	ἐπὶ σοὶ μὴ διαμαρτεῖν τούτων·	ἂν	γὰρ ἐμμένῃς τῇ φιλοσοφίᾳ καὶ
[70]	ἀπ' Εὐαγόρου γεγονόσι πολὺ καλλίστην	ἂν	γενέσθαι ταύτην παράκλησιν, εἴ τις
[30]	γάρ ἐστιν οὕτω ῥᾴθυμος, ὅστις	ἂν	δέξαιτο παρὰ τῶν προγόνων τὴν
[50]	μὲν ἄλλους ὀνομαστὶ διελθεῖν πολὺ	ἂν	ἔργον εἴη· (Κόνωνα δὲ τὸν
[0]	τὴν σὴν μεγαλοπρέπειαν, πολὺ δ'	ἂν	ἔτι πλείω χάριν ἔχειν ἢ
[50]	τούτων ἁπάντων οὐδεὶς ὅστις οὐκ	ἂν	Εὐαγόραν αἴτιον εἶναι προσομολογήσειεν. (Μέγιστον
[30]	ἀρετὴν τὴν ἑκατέρου κρίνειν, δικαίως	ἂν	Εὐαγόραν καὶ τούτου μᾶλλον ἐπαινέσειαν.
[0]	τινες δυσκόλως πεφύκασιν, ὥσθ' ἥδιον	ἂν	εὐλογουμένων ἀκούοιεν οὓς οὐκ ἴσασιν
[10]	τῆς εὐσεβείας τῆς ἐκείνου τάχιστ'	ἂν	εὑρέσθαι παρὰ τῶν θεῶν τῶν
[40]	τῶν πεπραγμένων αὐτῷ. (Τίς γὰρ	ἂν	ἐφίκοιτο τοιαύτης φύσεως, ὃς οὐ
[40]	τῶν ὄντων κάλλιστα κτησάμενον τίς	ἂν	ἢ ποιητὴς ἢ λόγων εὑρετὴς
[10]	ἃ τοσαύτην ἔχει χάριν, ὥστ'	ἂν	καὶ τῇ λέξει καὶ τοῖς
[40]	οὖν ἐπὶ μικροῖς διήνεγκε, τοιούτων	ἂν	καὶ τῶν λόγων αὐτῷ προσῆκεν
[30]	πεπραγμένων ἅπασι φανερόν, ὅτι ῥᾳδίως	ἂν	κἀκείνοις τοῖς ἔργοις ἐπεχείρησεν. Πρὸς
[60]	πραγμάτων διοίκησιν, εἰς πολλὴν ἀπορίαν	ἂν	κατασταίην· ἀεὶ γάρ μοι δοκεῖ
[60]	ἠβουλήθησαν ὅσοι περ ἐκείνους, πολὺ	ἂν	μείζω καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν
[30]	πράξεις τὰς Εὐαγόρου παραβάλλοιμεν, οὔτ'	ἂν	ὁ λόγος ἴσως τοῖς καιροῖς
[30]	ἴσως τοῖς καιροῖς ἁρμόσειεν οὔτ'	ἂν	ὁ χρόνος τοῖς λεγομένοις ἀρκέσειεν·
[40]	προσῆκεν ἀξιοῦσθαι· νῦν δ' ἅπαντες	ἂν	ὁμολογήσειαν τυραννίδα καὶ τῶν θείων
[30]	Ἑλλήνων καὶ τῶν βαρβάρων ῥᾳδίως	ἂν	ποιήσειαν· ὁ δὲ διὰ τῆς
[70]	τούτοις εἶναι μόνοις, παρ' οἷς	ἂν	σταθῶσι, τοὺς δὲ λόγους ἐξενεχθῆναί
[0]	διέλθοι τὰς ἐκείνου πράξεις, ἀείμνηστον	ἂν	τὴν ἀρετὴν τὴν Εὐαγόρου παρὰ
[70]	πεπλασμένοις καὶ τοῖς γεγραμμένοις οὐδεὶς	ἂν	τὴν τοῦ σώματος φύσιν ὁμοιώσειε,
[70]	ἧς ἀκριβέστερον καὶ φιλοπονώτερον ἐξειργασάμην	ἂν	τὸν ἔπαινον τοῦτον· οὐ μὴν
[30]	πατρικὰς βασιλείας παραλαβόντων τίς οὐκ	ἂν	τοὺς Εὐαγόρου κινδύνους προκρίνειεν; Οὐδεὶς
[30]	ὅτι καὶ τοὺς Εὐαγόρου κινδύνους	ἂν	ὑπέμεινεν, ἐκ δὲ τῶν τούτῳ
[0]	τραγῳδουμένους, αὑτὸν δὲ προειδῇ, μηδ'	ἂν	ὑπερβάλλῃ τὰς ἐκείνων ἀρετάς, μηδέποτε
[20]	ὕπνοις γενομένας, ἐξ ὧν μειζόνως	ἂν	φανείη γεγονὼς ἢ κατ' ἄνθρωπον,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 2/10/2008