Paragraphes
[6]	ἐμάρανεν, πλοῦτος δὲ κακίας μᾶλλον	ἢ	καλοκαγαθίας ὑπηρέτης ἐστὶν, ἐξουσίαν μὲν
[43]	ἔχοντα περιπατεῖν. ~Μᾶλλον εὐλαβοῦ ψόγον	ἢ	κίνδυνον· δεῖ γὰρ εἶναι φοβερὰν
[41]	δὲ τοῖς ἄλλοις ἄμεινον σιγᾶν	ἢ	λέγειν. ~Νόμιζε μηδὲν εἶναι τῶν
[6]	μὲν γὰρ ἢ χρόνος ἀνήλωσεν	ἢ	νόσος ἐμάρανεν, πλοῦτος δὲ κακίας
[41]	ἢ περὶ ὧν οἶσθα σαφῶς,	ἢ	περὶ ὧν ἀναγκαῖον εἰπεῖν. Ἐν
[41]	Δύο ποιοῦ καιροὺς τοῦ λέγειν,	ἢ	περὶ ὧν οἶσθα σαφῶς, ἢ
[38]	ἐπιείκειαν. Μᾶλλον ἀποδέχου δικαίαν πενίαν	ἢ	πλοῦτον ἄδικον· τοσούτῳ γὰρ κρείττων
[23]	ἐπακτὸν προσδέχου διὰ δύο προφάσεις,	ἢ	σαυτὸν αἰτίας αἰσχρᾶς ἀπολύων, ἢ
[22]	~Μᾶλλον τήρει τὰς τῶν λόγων	ἢ	τὰς τῶν χρημάτων παρακαταθήκας· δεῖ
[45]	τῶν σιτίων τοῖς ἡδίστοις μᾶλλον	ἢ	τοῖς ὑγιεινοτάτοις χαίροντας, οὕτω καὶ
[10]	ἐθαύμαζεν τοὺς περὶ αὑτὸν σπουδάζοντας	ἢ	τοὺς τῷ γένει προσήκοντας· ἡγεῖτο
[23]	ἢ σαυτὸν αἰτίας αἰσχρᾶς ἀπολύων,	ἢ	φίλους ἐκ μεγάλων κινδύνων διασῴζων.
[6]	βεβαιότερόν ἐστιν. ~Κάλλος μὲν γὰρ	ἢ	χρόνος ἀνήλωσεν ἢ νόσος ἐμάρανεν,
[49]	τῷ λόγῳ μόνον ψευδομένους ἀποδοκιμάζομεν,	ἦ	πού γε τοὺς τῷ βίῳ
[41]	ἐπισκόπει τῇ γνώμῃ· πολλοῖς γὰρ	ἡ	γλῶττα προτρέχει τῆς διανοίας. Δύο
[7]	δὲ τῆς ψυχῆς ἐπιμελείαις ἐπεσκότησεν.	~Ἡ	δὲ τῆς ἀρετῆς κτῆσις οἷς
[12]	γὰρ σώματα τοῖς συμμέτροις πόνοις,	ἡ	δὲ ψυχὴ τοῖς σπουδαίοις λόγοις
[49]	καὶ τῆς τύχης εἶναι προδότας·	ἡ	μὲν γὰρ αὐτοῖς χρήματα καὶ
[43]	τὸ μὲν γὰρ τελευτῆσαι πάντων	ἡ	πεπρωμένη κατέκρινεν, τὸ δὲ καλῶς
[29]	Μηδενὶ συμφορὰν ὀνειδίσῃς· κοινὴ γὰρ	ἡ	τύχη καὶ τὸ μέλλον ἀόρατον.
[8]	καὶ τῶν Θησέως ἔργων, οἷς	ἡ	τῶν τρόπων ἀρετὴ τηλικοῦτον εὐδοξίας
[32]	ἀτάκτως φέρεται διαμαρτάνοντα τῶν εὐθυνόντων	ἥ	τε ψυχὴ πολλὰ σφάλλεται διαφθαρείσης
[43]	ἀσφάλειαν· ἐὰν δέ ποτέ σοι	συμβῇ	κινδυνεύειν, ζήτει τὴν ἐκ τοῦ
[19]	γὰρ τοὺς μὲν ἐμπόρους τηλικαῦτα	πελάγη	διαπερᾶν ἕνεκα τοῦ πλείω ποιῆσαι
[21]	δι' ὧν εὐπορήσεις, τῇ δ'	ὀργῇ	παραπλησίως ἔχῃς πρὸς τοὺς ἁμαρτάνοντας,
[21]	λύπης. Ἔσει δὲ τοιοῦτος, ἐὰν	κέρδη	μὲν εἶναι νομίζῃς, δι' ὧν
[36]	ἀναμνησθῶμεν. ~Μιμοῦ τὰ τῶν βασιλέων	ἤθη	καὶ δίωκε τὰ ἐκείνων ἐπιτηδεύματα·
[4]	ἀλλ' ὅπως τὰ τῶν τρόπων	ἤθη	σπουδαῖοι πεφυκέναι δόξουσιν, τοσούτῳ μᾶλλον
[5]	μόνοι τῆς ἀρετῆς ἐφικέσθαι γνησίως	ἠδυνήθη	σαν, ἧς οὐδὲν κτῆμα σεμνότερον
[7]	οἷς ἂν ἀκιβδήλως ταῖς διανοίαις	συναυξηθῇ,	μόνη μὲν συγγηράσκει, πλούτου δὲ
[24]	ἐὰν μὴ δεόμενος τὸ δεῖσθαι	προσποιῇ.	~Περὶ τῶν ῥητῶν ὡς ἀπορρήτων
[34]	Περὶ ὧν ἂν αἰσχύνῃ παρρησιάσασθαι,	βούλῃ	δέ τισιν τῶν φίλων ἀνακοινώσασθαι,
[33]	τὴν τιμωρίαν ἔδοσαν. Οὓς ἂν	βούλῃ	ποιήσασθαι φίλους, ἀγαθόν τι λέγε
[24]	θέλε. Τοῦτο δὲ ποιήσεις, ἐὰν	μὴ	δεόμενος τὸ δεῖσθαι προσποιῇ. ~Περὶ
[38]	ἵνα δοκῇς ὀρέγεσθαι τῆς δικαιοσύνης	μὴ	δι' ἀσθένειαν ἀλλὰ δι' ἐπιείκειαν.
[21]	νομίζῃς, δι' ὧν εὐδοκιμήσεις ἀλλὰ	μὴ	δι' ὧν εὐπορήσεις, τῇ δ'
[4]	ὅσοι δὲ τοῖς νεωτέροις εἰσηγοῦνται,	μὴ	δι' ὧν τὴν δεινότητα τὴν
[45]	τοῖς θεοῖς χάριν σχοίην, εἰ	μὴ	διαμάρτοιμι τῆς δόξης ἧς ἔχων
[27]	μὲν, χρῆσθαι δὲ τοῖς ὑπάρχουσιν	μὴ	δυναμένων· παραπλήσιον γὰρ οἱ τοιοῦτοι
[31]	ἡδέως ὑποφέρουσιν. ~Ὁμιλητικὸς δ' ἔσει	μὴ	δύσερις ὢν μηδὲ δυσάρεστος μηδὲ
[44]	ἴδιον τοῖς σπουδαίοις ἀπένειμεν. ~Καὶ	μὴ	θαυμάσῃς, εἰ πολλὰ τῶν εἰρημένων
[27]	περὶ τὴν ἐσθῆτα φιλόκαλος, ἀλλὰ	μὴ	καλλωπιστής. Ἔστι δὲ φιλοκάλου μὲν
[19]	γὰρ μόνον τῶν κτημάτων ἀθάνατον.	Μὴ	κατόκνει μακρὰν ὁδὸν πορεύεσθαι πρὸς
[18]	τι ἀγαθὸν παρὰ τῶν φίλων	μὴ	λαβεῖν. Κατανάλισκε τὴν ἐν τῷ
[18]	γὰρ αἰσχρὸν ἀκούσαντα χρήσιμον λόγον	μὴ	μαθεῖν καὶ διδόμενόν τι ἀγαθὸν
[18]	διαφύλαττε ταῖς μελέταις, ἃ δὲ	μὴ	μεμάθηκας, προσλάμβανε ταῖς ἐπιστήμαις· ὁμοίως
[43]	σωτηρίαν μετὰ καλῆς δόξης, ἀλλὰ	μὴ	μετ' αἰσχρᾶς φήμης· τὸ μὲν
[11]	τῶν ζῴων, τοὺς δὲ παῖδας	μὴ	μιμεῖσθαι τοὺς σπουδαίους τῶν γονέων.
[49]	δ' ἂν τοὺς τοιούτους ὑπολάβοιμεν	μὴ	μόνον εἰς αὑτοὺς ἁμαρτάνειν ἀλλὰ
[13]	εὐσέβει τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς	μὴ	μόνον θύων ἀλλὰ καὶ τοῖς
[51]	ς' ὀρέγεσθαι τῆς καλοκαγαθίας, καὶ	μὴ	μόνον τοῖς ὑφ' ἡμῶν εἰρημένοις
[26]	ταῖς εὐεργεσίαις. Ἀποδέχου τῶν ἑταίρων	μὴ	μόνον τοὺς ἐπὶ τοῖς κακοῖς
[44]	συμβουλεύοντα χαλεπῶς εὑρήσεις. Ὅπως οὖν	μὴ	παρ' ἑτέρου τὰ λοιπὰ ζητῇς,
[37]	Ἐκ τῶν κοινῶν ἐπιμελειῶν ἀπαλλάττου	μὴ	πλουσιώτερος ἀλλ' ἐνδοξότερος· πολλῶν γὰρ
[21]	δὲ φίλος γενήσει. ~Τὰς ἐντεύξεις	μὴ	ποιοῦ πυκνὰς τοῖς αὐτοῖς, μηδὲ
[12]	γνώμην οὐ δυνατὸν διατεθῆναι τὸν	μὴ	πολλῶν καὶ καλῶν ἀκουσμάτων πεπληρωμένον·
[17]	ἂν εὐδοκιμοίης, εἰ φαίνοιο ταῦτα	μὴ	πράττων ἃ τοῖς ἄλλοις ἂν
[25]	ἄριστα χρήσει τοῖς φίλοις, ἐὰν	μὴ	προσμένῃς τὰς παρ' ἐκείνων δεήσεις,
[30]	πρὸς τοὺς πλησιάζοντας ὁμιλητικὸς ἀλλὰ	μὴ	σεμνός· τὸν μὲν γὰρ τῶν
[15]	εἶναι καλόν. Ἔθιζε σεαυτὸν εἶναι	μὴ	σκυθρωπὸν ἀλλὰ σύννουν· δι' ἐκεῖνο
[14]	τῶν περὶ τὸ σῶμα γυμνασίων	μὴ	τὰ πρὸς τὴν ῥώμην ἀλλὰ
[27]	περίεργον. Ἀγάπα τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν	μὴ	τὴν ὑπερβάλλουσαν κτῆσιν ἀλλὰ τὴν
[25]	τῶν ῥητῶν ὡς ἀπορρήτων ἀνακοινοῦ·	μὴ	τυχὼν μὲν γὰρ οὐδὲν βλαβήσει,
[2]	παιδείας ἀντιποιουμένους τῶν σπουδαίων ἀλλὰ	μὴ	τῶν φαύλων εἶναι μιμητὰς, ἀπέσταλκά
[26]	καὶ τοὺς ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς	μὴ	φθονοῦντας· πολλοὶ γὰρ ἀτυχοῦσιν μὲν
[3]	ἄλλους ἐπιχειρῶ, καὶ σοὶ μὲν	ἀκμὴ	φιλοσοφεῖν, ἐγὼ δὲ τοὺς φιλοσοφοῦντας
[41]	μέλλῃς ἐρεῖν, πρότερον ἐπισκόπει τῇ	γνώμῃ·	πολλοῖς γὰρ ἡ γλῶττα προτρέχει
[6]	τὰς ἡδονὰς τοὺς νέους παρακαλῶν·	ῥώμη	δὲ μετὰ μὲν φρονήσεως ὠφέλησεν,
[34]	γνώμην αἰσθήσει καὶ σεαυτὸν οὐ	καταφανῆ	ποιήσεις. ~Ὅταν ὑπὲρ τῶν σεαυτοῦ
[29]	θησαυρὸς παρ' ἀνδρὶ σπουδαίῳ χάρις	ὀφειλομένη.	Κακοὺς εὖ ποιῶν ὅμοια πείσει
[7]	ψόγον, τὸν δὲ πόνον ἔπαινον	ἡγουμένη.	~Ῥᾴδιον δὲ τοῦτο καταμαθεῖν ἐστὶν
[43]	μὲν γὰρ τελευτῆσαι πάντων ἡ	πεπρωμένη	κατέκρινεν, τὸ δὲ καλῶς ἀποθανεῖν
[29]	τὰ βελτίω. Μηδενὶ συμφορὰν ὀνειδίσῃς·	κοινὴ	γὰρ ἡ τύχη καὶ τὸ
[33]	πάντες κερδαίνοντες πράττουσιν, αὕτη δὲ	μόνη	καὶ προσεζημίωσε τοὺς ἔχοντας· πολλάκις
[7]	ἂν ἀκιβδήλως ταῖς διανοίαις συναυξηθῇ,	μόνη	μὲν συγγηράσκει, πλούτου δὲ κρείττων,
[21]	μηδὲ μακρὰς περὶ τῶν αὐτῶν·	πλησμονὴ	γὰρ ἁπάντων. Γύμναζε σεαυτὸν πόνοις
[21]	σεαυτὸν πόνοις ἑκουσίοις, ὅπως ἂν	δύνῃ	καὶ τοὺς ἀκουσίους ὑπομένειν. Ὑφ'
[40]	φιλόσοφος, ἵνα τῷ μὲν ἐπιτελεῖν	δύνῃ	τὰ δόξαντα, τῇ δὲ προορᾶν
[38]	πλοῦτον ἄδικον· τοσούτῳ γὰρ κρείττων	δικαιοσύνη	χρημάτων, ὅσῳ τὰ μὲν ζῶντας
[34]	αὐτῶν εὐβουλίαν. Περὶ ὧν ἂν	αἰσχύνῃ	παρρησιάσασθαι, βούλῃ δέ τισιν τῶν
[32]	γὰρ ὁ νοῦς ὑπ' οἴνου	διαφθαρῇ,	ταὐτὰ πάσχει τοῖς ἅρμασι τοῖς
[22]	μηδενὶ λέγε, πλὴν ἐὰν ὁμοίως	συμφέρῃ	τὰς πράξεις σιωπᾶσθαι σοί τε
[5]	γράψαντες μέλλομέν σοι συμβουλεύειν, ὧν	χρὴ	τοὺς νεωτέρους ὀρέγεσθαι καὶ τίνων
[32]	συνουσίας· ἐὰν δέ ποτέ σοι	συμπέσῃ	καιρὸς, ἐξανίστασο πρὸ μέθης. Ὅταν
[41]	ἂν μέλλῃς ἐρεῖν, πρότερον ἐπισκόπει	τῇ	γνώμῃ· πολλοῖς γὰρ ἡ γλῶττα
[21]	ἀλλὰ μὴ δι' ὧν εὐπορήσεις,	τῇ	δ' ὀργῇ παραπλησίως ἔχῃς πρὸς
[40]	μὲν ἐπιτελεῖν δύνῃ τὰ δόξαντα,	τῇ	δὲ προορᾶν ἐπίστῃ τὰ συμφέροντα.
[9]	μὲν σῶμα τοῖς πόνοις ἐγύμναζεν,	τῇ	δὲ ψυχῇ τοὺς κινδύνους ὑπέμενεν.
[40]	τῷ μὲν σώματι εἶναι φιλόπονος,	τῇ	δὲ ψυχῇ φιλόσοφος, ἵνα τῷ
[45]	τοὐναντίον τούτων ἐγνωκέναι, τεκμηρίῳ χρώμενος	τῇ	περὶ τὴν ἄλλην παιδείαν φιλοπονίᾳ·
[6]	καλοκαγαθίας ὑπηρέτης ἐστὶν, ἐξουσίαν μὲν	τῇ	ῥᾳθυμίᾳ παρασκευάζων, ἐπὶ δὲ τὰς
[15]	ἔτι πονεῖν δυνάμενος. ~Μήτε γέλωτα	προπετῆ	στέργε μήτε λόγον μετὰ θράσους
[8]	ἔργων, οἷς ἡ τῶν τρόπων	ἀρετὴ	τηλικοῦτον εὐδοξίας χαρακτῆρα τοῖς ἔργοις
[37]	διοικήσεις· ὧν γὰρ ἂν ἐκεῖνος	ἁμάρτῃ,	σοὶ τὰς αἰτίας ἀναθήσουσιν. Ἐκ
[40]	τὰ δόξαντα, τῇ δὲ προορᾶν	ἐπίστῃ	τὰ συμφέροντα. ~Πᾶν ὅ τι
[33]	ἄλλα μοχθηρὰ πάντες κερδαίνοντες πράττουσιν,	αὕτη	δὲ μόνη καὶ προσεζημίωσε τοὺς
[30]	πιστευθέντες τοὺς πιστεύσαντας ἀδικοῦσιν. Ἐὰν	ἀποδέχῃ	τῶν φίλων τοὺς πρὸς τὸ
[33]	περὶ αὐτῶν πρὸς τοὺς ἀπαγγέλλοντας·	ἀρχὴ	γὰρ φιλίας μὲν ἔπαινος, ἔχθρας
[29]	συμφορὰν ὀνειδίσῃς· κοινὴ γὰρ ἡ	τύχη	καὶ τὸ μέλλον ἀόρατον. Τοὺς
[32]	διαμαρτάνοντα τῶν εὐθυνόντων ἥ τε	ψυχὴ	πολλὰ σφάλλεται διαφθαρείσης τῆς διανοίας.
[12]	τοῖς συμμέτροις πόνοις, ἡ δὲ	ψυχὴ	τοῖς σπουδαίοις λόγοις αὔξεσθαι πέφυκεν.
[9]	τοῖς πόνοις ἐγύμναζεν, τῇ δὲ	ψυχῇ	τοὺς κινδύνους ὑπέμενεν. Οὐδὲ τὸν
[40]	σώματι εἶναι φιλόπονος, τῇ δὲ	ψυχῇ	φιλόσοφος, ἵνα τῷ μὲν ἐπιτελεῖν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/12/2007