HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ISOCRATE, Conseils à Démonique

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 30 formes différentes pour 36 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[14]   ῥώμην ἀλλὰ τὰ πρὸς τὴν ὑγίειαν· τούτου δ' ἂν ἐπιτύχοις, εἰ

[35]   ἀβουλίας ἐπιβλέψειας· καὶ γὰρ τῆς ὑγιείας πλείστην ἐπιμέλειαν ἔχομεν, ὅταν τὰς

[45]   τοῖς ἡδίστοις μᾶλλον ἢ τοῖς ὑγιεινοτάτοις χαίροντας, οὕτω καὶ τῶν φίλων

[29]   τοὺς διδόντας ὥσπερ τοὺς τυχόντας ὑλακτοῦσιν οἵ τε κακοὶ τοὺς ὠφελοῦντας

[2]   δῶρον, τεκμήριον μὲν τῆς πρὸς ὑμᾶς εὐνοίας, σημεῖον δὲ τῆς πρὸς

[9]   καὶ καλὸν ἕξεις παράδειγμα τῶν ὑπ' ἐμοῦ σοι λεγομένων. Οὐ γὰρ

[32]   μέθης. Ὅταν γὰρ ὁ νοῦς ὑπ' οἴνου διαφθαρῇ, ταὐτὰ πάσχει τοῖς

[27]   δὲ τὸ περίεργον. Ἀγάπα τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν μὴ τὴν ὑπερβάλλουσαν κτῆσιν

[32]   θνητὰ δὲ τῷ συμμέτρως τῶν ὑπαρχόντων ἀπολαύειν. ~Ἡγοῦ τὴν παιδείαν τοσούτῳ

[9]   ὡς θνητὸς, ἐπεμελεῖτο δὲ τῶν ὑπαρχόντων ὡς ἀθάνατος. ~Οὐδὲ ταπεινῶς διῴκει

[28]   τοῖς κτᾶσθαι δυναμένοις. Τίμα τὴν ὑπάρχουσαν οὐσίαν δυοῖν ἕνεκεν, τοῦ τε

[19]   ἕνεκα τοῦ πλείω ποιῆσαι τὴν ὑπάρχουσαν οὐσίαν, τοὺς δὲ νεωτέρους μηδὲ

[49]   δὲ σφᾶς αὐτοὺς ἀναξίους τῆς ὑπαρχούσης εὐδαιμονίας κατέστησαν. ~Εἰ δὲ δεῖ

[27]   σπουδαζόντων μὲν, χρῆσθαι δὲ τοῖς ὑπάρχουσιν μὴ δυναμένων· παραπλήσιον γὰρ οἱ

[9]   τῇ δὲ ψυχῇ τοὺς κινδύνους ὑπέμενεν. Οὐδὲ τὸν πλοῦτον παρακαίρως ἠγάπα,

[35]   σεαυτὸν οὐ καταφανῆ ποιήσεις. ~Ὅταν ὑπὲρ τῶν σεαυτοῦ μέλλῃς τινὶ συμβούλῳ

[28]   δὲ τὸν ἄλλον βίον μηδὲν ὑπερβαλλόντως ἀλλὰ μετρίως αὐτὴν ἀγάπα. ~Στέργε

[27]   τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν μὴ τὴν ὑπερβάλλουσαν κτῆσιν ἀλλὰ τὴν μετρίαν ἀπόλαυσιν.

[39]   ἀλλ' οὖν ἐλπίσιν γε σπουδαίαις ὑπερέχουσιν. ~Πάντων μὲν ἐπιμελοῦ τῶν περὶ

[30]   σεμνός· τὸν μὲν γὰρ τῶν ὑπεροπτικῶν ὄγκον μόλις ἂν οἱ δοῦλοι

[6]   δὲ κακίας μᾶλλον ἢ καλοκαγαθίας ὑπηρέτης ἐστὶν, ἐξουσίαν μὲν τῇ ῥᾳθυμίᾳ

[36]   μὲν καὶ τοῖς νόμοις τοῖς ὑπὸ τῶν βασιλέων κειμένοις, ἰσχυρότατον μέντοι

[12]   Διόπερ ἐγώ σοι πειράσομαι συντόμως ὑποθέσθαι, δι' ὧν ἄν μοι δοκεῖς

[48]   τοῦ βίου τοιαύτην πεποίηνται τὴν ὑπόθεσιν· τοῖς δὲ σπουδαίοις οὐχ οἷόν

[21]   δὲ τοῖς τερπνοῖς ἐὰν αἰσχρὸν ὑπολάβῃς τῶν μὲν οἰκετῶν ἄρχειν, ταῖς

[49]   Δικαίως δ' ἂν τοὺς τοιούτους ὑπολάβοιμεν μὴ μόνον εἰς αὑτοὺς ἁμαρτάνειν

[19]   μηδὲ τὰς κατὰ γῆν πορείας ὑπομένειν ἐπὶ τῷ βελτίω καταστῆσαι τὴν

[21]   ἂν δύνῃ καὶ τοὺς ἀκουσίους ὑπομένειν. Ὑφ' ὧν κρατεῖσθαι τὴν ψυχὴν

[7]   δὲ τῷ πλήθει φοβερὰ θαρσαλέως ὑπομένουσα, καὶ τὸν μὲν ὄκνον ψόγον,

[21]   καὶ σεαυτὸν ὡς ἄνθρωπος ὢν ὑπομιμνήσκῃς. ~Μᾶλλον τήρει τὰς τῶν λόγων

[31]   μὲν, ἀηδῶς δὲ τοῖς φίλοις ὑπουργοῦντες· μηδὲ φιλαίτιος ὢν, βαρὺ γὰρ,

[30]   τῶν ὁμιλητικῶν τρόπον ἅπαντες ἡδέως ὑποφέρουσιν. ~Ὁμιλητικὸς δ' ἔσει μὴ δύσερις

[47]   ἀποδίδωσιν· ~κἀκεῖ μὲν πρότερον ἡσθέντες ὕστερον ἐλυπήθησαν, ἐνταῦθα δὲ μετὰ τὰς

[17]   καὶ γὰρ ἂν παραυτίκα κρύψῃς, ὕστερον ὀφθήσει. Μάλιστα δ' ἂν εὐδοκιμοίης,

[51]   καλοκαγαθίας, καὶ μὴ μόνον τοῖς ὑφ' ἡμῶν εἰρημένοις ἐμμένειν ἀλλὰ καὶ

[21]   δύνῃ καὶ τοὺς ἀκουσίους ὑπομένειν. Ὑφ' ὧν κρατεῖσθαι τὴν ψυχὴν αἰσχρὸν,

Paragraphes
[14]	ῥώμην ἀλλὰ τὰ πρὸς τὴν	ὑγίειαν·	τούτου δ' ἂν ἐπιτύχοις, εἰ
[35]	ἀβουλίας ἐπιβλέψειας· καὶ γὰρ τῆς	ὑγιείας	πλείστην ἐπιμέλειαν ἔχομεν, ὅταν τὰς
[45]	τοῖς ἡδίστοις μᾶλλον ἢ τοῖς	ὑγιεινοτάτοις	χαίροντας, οὕτω καὶ τῶν φίλων
[29]	τοὺς διδόντας ὥσπερ τοὺς τυχόντας	ὑλακτοῦσιν	οἵ τε κακοὶ τοὺς ὠφελοῦντας
[2]	δῶρον, τεκμήριον μὲν τῆς πρὸς	ὑμᾶς	εὐνοίας, σημεῖον δὲ τῆς πρὸς
[9]	καὶ καλὸν ἕξεις παράδειγμα τῶν	ὑπ'	ἐμοῦ σοι λεγομένων. Οὐ γὰρ
[32]	μέθης. Ὅταν γὰρ ὁ νοῦς	ὑπ'	οἴνου διαφθαρῇ, ταὐτὰ πάσχει τοῖς
[27]	δὲ τὸ περίεργον. Ἀγάπα τῶν	ὑπαρχόντων	ἀγαθῶν μὴ τὴν ὑπερβάλλουσαν κτῆσιν
[32]	θνητὰ δὲ τῷ συμμέτρως τῶν	ὑπαρχόντων	ἀπολαύειν. ~Ἡγοῦ τὴν παιδείαν τοσούτῳ
[9]	ὡς θνητὸς, ἐπεμελεῖτο δὲ τῶν	ὑπαρχόντων	ὡς ἀθάνατος. ~Οὐδὲ ταπεινῶς διῴκει
[28]	τοῖς κτᾶσθαι δυναμένοις. Τίμα τὴν	ὑπάρχουσαν	οὐσίαν δυοῖν ἕνεκεν, τοῦ τε
[19]	ἕνεκα τοῦ πλείω ποιῆσαι τὴν	ὑπάρχουσαν	οὐσίαν, τοὺς δὲ νεωτέρους μηδὲ
[49]	δὲ σφᾶς αὐτοὺς ἀναξίους τῆς	ὑπαρχούσης	εὐδαιμονίας κατέστησαν. ~Εἰ δὲ δεῖ
[27]	σπουδαζόντων μὲν, χρῆσθαι δὲ τοῖς	ὑπάρχουσιν	μὴ δυναμένων· παραπλήσιον γὰρ οἱ
[9]	τῇ δὲ ψυχῇ τοὺς κινδύνους	ὑπέμενεν.	Οὐδὲ τὸν πλοῦτον παρακαίρως ἠγάπα,
[35]	σεαυτὸν οὐ καταφανῆ ποιήσεις. ~Ὅταν	ὑπὲρ	τῶν σεαυτοῦ μέλλῃς τινὶ συμβούλῳ
[28]	δὲ τὸν ἄλλον βίον μηδὲν	ὑπερβαλλόντως	ἀλλὰ μετρίως αὐτὴν ἀγάπα. ~Στέργε
[27]	τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν μὴ τὴν	ὑπερβάλλουσαν	κτῆσιν ἀλλὰ τὴν μετρίαν ἀπόλαυσιν.
[39]	ἀλλ' οὖν ἐλπίσιν γε σπουδαίαις	ὑπερέχουσιν.	~Πάντων μὲν ἐπιμελοῦ τῶν περὶ
[30]	σεμνός· τὸν μὲν γὰρ τῶν	ὑπεροπτικῶν	ὄγκον μόλις ἂν οἱ δοῦλοι
[6]	δὲ κακίας μᾶλλον ἢ καλοκαγαθίας	ὑπηρέτης	ἐστὶν, ἐξουσίαν μὲν τῇ ῥᾳθυμίᾳ
[36]	μὲν καὶ τοῖς νόμοις τοῖς	ὑπὸ	τῶν βασιλέων κειμένοις, ἰσχυρότατον μέντοι
[12]	Διόπερ ἐγώ σοι πειράσομαι συντόμως	ὑποθέσθαι,	δι' ὧν ἄν μοι δοκεῖς
[48]	τοῦ βίου τοιαύτην πεποίηνται τὴν	ὑπόθεσιν·	τοῖς δὲ σπουδαίοις οὐχ οἷόν
[21]	δὲ τοῖς τερπνοῖς ἐὰν αἰσχρὸν	ὑπολάβῃς	τῶν μὲν οἰκετῶν ἄρχειν, ταῖς
[49]	Δικαίως δ' ἂν τοὺς τοιούτους	ὑπολάβοιμεν	μὴ μόνον εἰς αὑτοὺς ἁμαρτάνειν
[19]	μηδὲ τὰς κατὰ γῆν πορείας	ὑπομένειν	ἐπὶ τῷ βελτίω καταστῆσαι τὴν
[21]	ἂν δύνῃ καὶ τοὺς ἀκουσίους	ὑπομένειν.	Ὑφ' ὧν κρατεῖσθαι τὴν ψυχὴν
[7]	δὲ τῷ πλήθει φοβερὰ θαρσαλέως	ὑπομένουσα,	καὶ τὸν μὲν ὄκνον ψόγον,
[21]	καὶ σεαυτὸν ὡς ἄνθρωπος ὢν	ὑπομιμνήσκῃς.	~Μᾶλλον τήρει τὰς τῶν λόγων
[31]	μὲν, ἀηδῶς δὲ τοῖς φίλοις	ὑπουργοῦντες·	μηδὲ φιλαίτιος ὢν, βαρὺ γὰρ,
[30]	τῶν ὁμιλητικῶν τρόπον ἅπαντες ἡδέως	ὑποφέρουσιν.	~Ὁμιλητικὸς δ' ἔσει μὴ δύσερις
[47]	ἀποδίδωσιν· ~κἀκεῖ μὲν πρότερον ἡσθέντες	ὕστερον	ἐλυπήθησαν, ἐνταῦθα δὲ μετὰ τὰς
[17]	καὶ γὰρ ἂν παραυτίκα κρύψῃς,	ὕστερον	ὀφθήσει. Μάλιστα δ' ἂν εὐδοκιμοίης,
[51]	καλοκαγαθίας, καὶ μὴ μόνον τοῖς	ὑφ'	ἡμῶν εἰρημένοις ἐμμένειν ἀλλὰ καὶ
[21]	δύνῃ καὶ τοὺς ἀκουσίους ὑπομένειν.	Ὑφ'	ὧν κρατεῖσθαι τὴν ψυχὴν αἰσχρὸν,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/12/2007