Paragraphes
[30]	ἔπαθεν ἡ γυνὴ πρὶν γενέσθαι	παῖδας	αὐτῇ; (Ἆρ' οὖν δοκεῖ τῳ
[30]	ἔπαθεν ἡ γυνὴ πρὶν γενέσθαι	παῖδας	αὐτῇ. Λαβὲ δὴ καὶ ἀνάγνωθι
[60]	τις τὰ αὑτοῦ, ἐὰν μὴ	παῖδας	γνησίους καταλίπῃ ἄρρενας· ἂν δὲ
[60]	ὅσοι μὲν ἂν καταλίπωσι γνησίους	παῖδας	ἐξ αὑτῶν, οὐ προσήκει τοῖς
[70]	ἐξ ἄλλου τινὸς γεγενημένοι εἰσὶ	παῖδες	αὐτῇ. Ταῦτα οὖν ἀξιοῦτε πυνθάνεσθαι
[70]	οὐκ ἦν αὐτῷ οὐδ' ἀδελφοῦ	παῖδες,	ἐκ δὲ τῆς ἀδελφῆς ἡμεῖς
[50]	ὅτῳ δὲ γόνῳ γεγόνασι γνήσιοι	παῖδες,	οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι τῶν πατρῴων προσήκει.
[60]	ὁ ἀδελφιδοῦς ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ	παιδίου;	~Ἀλλ' ὦ γαθοί, τοῦτο μὲν
[70]	τὸν ἀδελφιδοῦν ἐπιμελεῖσθαι τούτου τοῦ	παιδίου,	οὕτως ἐπεμελήθητε ὥστ' ἐᾶσαι ὡς
[70]	οὔτ' ἔστι, μὴ γενομένων δὲ	παίδων	γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν οὐδὲ
[70]	τῶν γιγνομένων ἐκ τῆς θυγατρὸς	παίδων	εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ; (Δῆλον μὲν
[0]	ἐμῆς Πύρρος, ἄπαις ὢν γνησίων	παίδων,	ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν τὸν
[50]	οὖσαν τὴν γυναῖκα, ὄντων αὐτῷ	παίδων	ἤδη τηλικούτων ἐκ τῆς γυναικός,
[20]	τῆς ἐγγύης τῆς τήθης τῶν	παίδων	τῶν ἑαυτοῦ ἐν τῷ ἄστει
[50]	γε ἐκ τῆς γνησίας θυγατρὸς	παισὶ	γεγονόσιν ἁπάντων τῶν παππῴων κληρονομία
[60]	ἐξ αὑτῶν, οὐ προσήκει τοῖς	παισὶν	ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι δὲ
[30]	δῆλον, ὦ ἄνδρες, ὅτι ἃ	πάλαι	οὗτοι μαρτυροῦσι γενέσθαι, πολλῷ ὕστερον
[10]	Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε	πάλιν	αὐτοῖς τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι
[50]	τῆς ἐπιδικασίας τοῦ κλήρου μαρτυρίαν	πάλιν,	ἔπειτα τὴν περὶ τῆς ἐγγυήσεως
[30]	διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων ταῖς	παλλακαῖς·	Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς>
[30]	οἶμαι, ἐπεὶ καὶ οἱ ἐπὶ	παλλακίᾳ	διδόντες τὰς ἑαυτῶν πάντες πρότερον
[50]	προικὶ αὐτῇ ἠγανάκτησεν οὐδέν, ἀλλὰ	πάντα	ταῦτα εἴασε γενέσθαι. Οἱ δὲ
[20]	πολὺ ἂν μᾶλλον τὸν Πύρρον	πάντας	ἂν τοὺς οἰκείους βούλεσθαι λεληθέναι,
[50]	οὖσαν αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς γὰρ ἐπιστάμεθα	πάντες	ὅτι ἀδελφῶν μὲν κλήρων ἐπιδικασία
[20]	μετὰ πλείστων δυνώμεθα τὰς ἐκμαρτυρίας	πάντες	ποιούμεθα, ἵνα τῷ τε ἐκμαρτυρήσαντι
[60]	ἕνεκα τὰς ἐπιδικασίας οἱ εἰσποίητοι	πάντες	ποιοῦνται. (Μηδεὶς οὖν ὑμῶν ἡγείσθω,
[30]	ἐπὶ παλλακίᾳ διδόντες τὰς ἑαυτῶν	πάντες	πρότερον διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων
[10]	οὗτοι παρέσχοντο ταύτην· ἴστε γὰρ	πάντες	ὡς ὅταν μὲν ἐπὶ προδήλους
[10]	καθ' ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ ἂν	πάνυ	μικρὸν ἔργον γένοιτο. Ἐὰν μὲν
[50]	θυγατρὸς παισὶ γεγονόσιν ἁπάντων τῶν	παππῴων	κληρονομία προσήκει. Εἶτα εἰδὼς ἄν
[70]	αὐτῇ. Ταῦτα οὖν ἀξιοῦτε πυνθάνεσθαι	παρ'	αὐτοῦ, καὶ περὶ τῆς τοῖς
[10]	ὁπότε ἡ τούτου ἀδελφὴ εἴη	παρ'	αὐτῷ, μεμαρτυρήκασι γίγνεσθαι περὶ αὐτῆς.
[70]	τὸν οἶκον τὸν αὐτοῦ, εἶτα	παρ'	ὅτου ἐκομίσατο τὴν προῖκα αὐτῆς,
[0]	τελευτήσαντος τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ	παρ'	ὅτου ἐκομίσατο τὴν τῆς ἀδελφῆς
[0]	τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν	παρ'	ὑμῖν, καὶ τουτονὶ Νικόδημον παραχρῆμα
[0]	(τότε πᾶσι) προσήκει δὲ καὶ	παρ'	ὑμῖν τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου
[20]	μάρτυσι χρῆσθαι ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν·	παρὰ	δὲ τῶν ἀσθενούντων ἢ τῶν
[30]	φρατόρων ὧν φησιν αὑτοῦ εἶναι,	παρὰ	τέτταρας ψήφους μετέσχε τῆς πόλεως;
[60]	κλήρου τὴν λῆξιν λαχεῖν ἠξίωσαν	παρὰ	τὸν νόμον. Πρὸς δὲ τούτοις
[50]	γὰρ ὅτι εἰ μὴ ἠγγύητο	παρὰ	τοῦ Ἐνδίου ὡς ἐξ ἑταίρας
[60]	ἀμφισβητεῖν ἀξιοῦσιν. Ἵνα οὖν μὴ	παρὰ	τοῦ ἐντυχόντος τῶν κλήρων αἱ
[20]	φαῦλον, περὶ οὗ τὴν ἐκμαρτυρίαν	παρὰ	τοῦ Πυρετίδου φασὶ ποιήσασθαι οὗτοι,
[30]	μὲν γὰρ οὐ νομίζω. Εἶτα	παρὰ	τούτου ὁ ἡμέτερος θεῖος ἠξίωσεν
[30]	τῆς ἑαυτοῦ γυναικός. Εἶτα οὐδὲ	παρὰ	τῶν αὑτοῦ μαρτύρων πρότερον ἐδυνήθη
[30]	ὑπὸ τοῦ ἀδελφιδοῦ κληθέντες μεμαρτυρήκασι	παραγενέσθαι.	Ἐφ' ᾧ δὴ καὶ δεινῶς
[20]	ἄπροικον τὴν τοιαύτην ἐγγυωμένῳ μεμαρτυρήκασι	παραγενέσθαι.	~Καὶ οἱ αὐτοὶ θεῖοι οὗτοι
[20]	Πυλάδης, φασὶ παρακληθέντες τῇ ἐγγύῃ	παραγενέσθαι,	καὶ ταῦτα θεῖοι ὄντες τῷ
[50]	ἐπὶ τῇ διαθήκῃ τοῦ Πύρρου	παραγενέσθαι.	Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγνώσεται
[30]	θεῖοι ἐν τῇ δεκάτῃ φάσκοντες	παραγενέσθαι	τὸ τῆς τήθης ὄνομα Κλειταρέτην
[20]	οὐχ ὁμολογοῦντα, προσεποιήσατο μεθ' ἑαυτοῦ	παραγενέσθαι·	ὑπὸ δὲ τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος
[70]	ἐκείνῳ ἐγγυᾶσθαι, ἄλλως τε καὶ	παραγενέσθαι	φάσκοντες, ὅτε ὁ ἀδελφιδοῦς ὑμῶν
[20]	καὶ τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ τῶν	παραγενέσθαι	φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ' εἰ
[20]	μὲν ταῖς μαρτυρίαις αὐταῖς τοῖς	παραγενομένοις	αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες ἂν ὦσι,
[50]	εἰδὼς ἄν τις ταῦτα ἑτέρῳ	παραδοίη	τὰ αὑτοῦ, καὶ ταῦτα τηλικαῦτα
[20]	τοὺς ἡμῖν γνωριμωτάτους ἕκαστος ἡμῶν	παρακαλεῖ	μάλιστα, (καὶ οὐ μεθ' ἑνὸς
[20]	ἅπαντας τοὺς οἰκείους τοὺς ἑαυτοῦ	παρακαλεῖν	ἐκεῖνος ἠξίωσεν; (Ναὶ μὰ Δία,
[20]	πλείους εἰκὸς ἦν τὸν ἐγγυῶντα	παρακαλεῖν	ἢ τὸν ἐγγυώμενον τὴν τοιαύτην·
[20]	πράττειν ἀνάξιον τῶν αὑτοῦ, ἢ	παρακαλέσαι	μάρτυρας τοὺς θείους τοὺς ἑαυτοῦ
[20]	δὲ οὑτοσὶ ἕνα μόνον μάρτυρα	παρακαλέσας	μεθ' ἑαυτοῦ τῷ τὸν τριτάλαντον
[20]	Φιλοχάρη καὶ ἄλλους πολλοὺς μάρτυρας,	παρακεκληκὼς	ἐνθένδε σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε·
[20]	μὲν οἰκείων οὐδένα τῶν ἑαυτοῦ	παρακεκληκὼς	φαίνεται, Διονύσιον δὲ τὸν Ἐρχιέα
[20]	αὐτοῦ, Χαίρων καὶ Πυλάδης, φασὶ	παρακληθέντες	τῇ ἐγγύῃ παραγενέσθαι, καὶ ταῦτα
[10]	ἂν τυγχάνωμεν χρώμενοι μάλιστα, τούτους	παραλαμβάνειν	εἰώθαμεν ἐπὶ τὰς πράξεις τὰς
[30]	οὕτως ἔχειν χρημάτων Νικόδημος, ὥστε	παραλιπεῖν	ἄν τι τῶν τοιούτων; Ἐγὼ
[40]	εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν, οὔτε πρυτανεῖα οὔτε	παράστασις	οὐδεμίᾳ τίθεται τῶν εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ
[0]	παρ' ὑμῖν, καὶ τουτονὶ Νικόδημον	παραχρῆμα	ἐξηλέγξαμεν ἐν τοῖς αὐτοῖς δικασταῖς
[40]	ἀληθῆ ἃ νυνὶ τετόλμηκας μαρτυρῆσαι,	παραχρῆμα	εὐθὺς τότε ἐτιμωρήσω ἂν τὸν
[0]	Μαρτυρία. Διαμαρτυρία. Ὡς μὲν ἔδοξε	παραχρῆμα	εὐθὺς τότε πᾶσι> τὰ ψευδῆ
[10]	ἀδελφήν, διαπραττόμενος τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα	παρεῖναι	αὑτῷ Πυρετίδην προσεποιήσατο, καὶ τούτου
[60]	τοῖς μεμαρτυρηκόσι ταῦτα, (εἶτα τί	παρελθόντες	τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον
[10]	τούτων, αὐτὰς τὰς μαρτυρίας ὑμῖν	παρέξομαι	τὰς μαρτυρηθείσας ἐν τῇ προτέρᾳ
[20]	(Ἴσως γὰρ ἦν νὴ Δία	πάρεργον	καὶ φαῦλον, περὶ οὗ τὴν
[20]	οἰκείους βούλεσθαι λεληθέναι, εἴ τι	παρεσκευάζετο	ὁμολογεῖν ἢ πράττειν ἀνάξιον τῶν
[50]	τῶν πατρῴων, (ἄλλως τε καὶ	παρεσκευασμένος	μὴ ὁμολογεῖν τὴν τοῦ Ἐνδίου
[10]	ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ τῇ δίκῃ	παρέσχοντο	οὗτοι· ἣν Πυρετίδης οὐκ ἀναδέδεκται
[10]	περιφανῶς ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν οὗτοι	παρέσχοντο	ταύτην· ἴστε γὰρ πάντες ὡς
[40]	ἂν ἡμᾶς. Τοῦτο μὲν οὖν	παρῶμεν·	ἐπειδὴ δὲ τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα
[70]	συγγενῶν τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπὶ	πάσῃ	τῇ οὐσίᾳ ἐπιδικασάμενον κατὰ τοὺς
[0]	ψευδῆ μαρτυρῆσαι Νικόδημος ἐπιδέδεικται (τότε	πᾶσι)	προσήκει δὲ καὶ παρ' ὑμῖν
[0]	μὲν ἔδοξε παραχρῆμα εὐθὺς τότε	πᾶσι>	τὰ ψευδῆ μαρτυρῆσαι Νικόδημος ἐπιδέδεικται
[50]	ὅτι ἀδελφῶν μὲν κλήρων ἐπιδικασία	πᾶσίν	ἐστιν ἡμῖν, ὅτῳ δὲ γόνῳ
[30]	τῆς τήθης ὄνομα Κλειταρέτην τὸν	πατέρα	ἐμαρτύρησαν θέσθαι αὐτῇ. (Θαυμάζω οὖν
[60]	(Εἶτα τὰς μὲν ὑπὸ τῶν	πατέρων	ἐκδοθείσας διὰ τὸν νόμον ἐξ
[60]	εἴη. (Τὰς μὲν ὑπὸ τῶν	πατέρων	ἐκδοθείσας καὶ συνοικούσας ἀνδράσι γυναῖκας
[60]	τὰς οὕτω δοθείσας, ἂν ὁ	πατὴρ	αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν αὐταῖς
[60]	τίς ἂν ἄμεινον ἢ ὁ	πατὴρ	βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω δοθείσας,
[30]	ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην ὁ	πατὴρ	ἐν τῇ δεκάτῃ ὠνόμηνεν, (οἱ
[30]	δ' οἰκειότατοι τῶν ἁπάντων, ὁ	πατὴρ	καὶ ὁ θεῖος καὶ ἡ
[30]	τις ᾖδει τοῦθ' ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	κείμενον ταύτῃ, Φίλην ὁ ἀνὴρ
[30]	τήθης ὀνόματος τοῦ ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	τεθέντος ἄκληρον ὁ ἀνὴρ καταστήσειεν
[60]	ἡ γνησία εἰς τὰ ἑαυτῆς	πατρῷα,	καὶ εἴ τις αὐτὴν ἀφῃρεῖτο
[50]	ἀνεπίδικα ἔχουσι τὰ ἑαυτῶν ἕκαστοι	πατρῷα.	~Οὗτοι τοίνυν εἰς τοῦτο τόλμης
[40]	ἐπίδικον τῷ Ἐνδίῳ τὸν ἐκείνης	πατρῷον	κλῆρον εἶναι; Ἀλλὰ μὴν ὥς
[60]	τὴν λῆξιν τοῦ κλήρου τοῦ	πατρῴου,	ἀλλ' ἐβάδιζεν ἂν ἡ γνησία
[60]	καταλελεῖφθαι, λαχεῖν τοῦ κλήρου τοῦ	πατρῴου	τὴν λῆξιν ἠξίωσαν. Καίτοι ιὅπερ
[30]	λαγχάνων αὐτῇ τοῦ κλήρου τοῦ	πατρῴου.	Τίνος ἕνεκα; Ἢ ἵνα καὶ
[30]	τῆς αὑτοῦ τοῦ κλήρου τοῦ	πατρῴου	Φίλην ὄνομα εἶναι ἐπεγράψατο τῇ
[50]	ὑπὲρ τῆς γνησίας θυγατρὸς τῶν	πατρῴων,	(ἄλλως τε καὶ παρεσκευασμένος μὴ
[50]	ἐκδοῦναι τῇ γνησίᾳ θυγατρὶ τῶν	πατρῴων;	Γενομένων δὲ τούτων δοκεῖ ἂν
[50]	ζῶντι τῷ Ἐνδίῳ ἀμφισβητῆσαι τῶν	πατρῴων,	ἢ ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν ὁ
[40]	ὑβριζομένην καὶ ἄκληρον τῶν ἑαυτῆς	πατρῴων	καθισταμένην, ἄλλως τε καὶ μόνων
[60]	ἐβιάζετο, ἐξῆγεν ἂν ἐκ τῶν	πατρῴων,	καὶ οὐκ ἂν ἰδίας μόνον
[60]	προσήκει τοῖς παισὶν ἐπιδικάσασθαι τῶν	πατρῴων·	ὅσοι δὲ διαθήκαις αὑτοῖς εἰσποιοῦνται,
[60]	ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν	πατρῴων·	πρὸς δὲ τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες
[50]	γνήσιοι παῖδες, οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι τῶν	πατρῴων	προσήκει. Καὶ περὶ τούτων οὐδένα
[70]	γεγενημένην, ταύτην ἐπιχειρήσει τις ὑμᾶς	πείθειν	ὅτι ἐγγυητὴν γυναῖκα ὁ ἡμέτερος
[50]	εὐθέως οὗτοι. (Ὁ δὲ νόμος	πέντε	ἐτῶν κελεύει δικάσασθαι τοῦ κλήρου,
[50]	διώκων ἢ ἔκ τε τῶν	πεπραγμένων	αὐτοῖς τούτοις ἐπιδεικνύων καὶ ἐκ
[60]	ἦν ἐπίδικος ἡ γυνή, εἴ	περ	γνησία κατελείφθη, ἐκ τῶν νόμων
[50]	εἴασε γενέσθαι. Οἱ δὲ νόμοι	περὶ	ἁπάντων διορίζουσι τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν
[10]	εἴη παρ' αὐτῷ, μεμαρτυρήκασι γίγνεσθαι	περὶ	αὐτῆς. (Καίτοι οὐ δή πού
[10]	καὶ ἐκ τῶν εἰκότων τῶν	περὶ	αὐτὸ τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε
[40]	γε μαρτύρων, ὅταν τι λέγω	περὶ	αὐτοῦ· βούλομαι δὲ πρῶτον ἐκ
[10]	ὁπότε μὴ ἐπεσκημμένοι εἰσὶ ταῖς	περὶ	αὐτοῦ τούτου μαρτυρίαις, ὡμολογηκότες εἰσὶ
[20]	πρᾶγμα. Καὶ πῶς; Οἷς γε	περὶ	αὐτοῦ τούτου ὁ ἀγὼν ἦν
[0]	μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ δὲ πρῶτον μὲν	περὶ	αὐτοῦ τούτου πυθέσθαι, ἥν τινά
[0]	δὲ καὶ παρ' ὑμῖν τοῖς	περὶ	αὐτοῦ τούτου τὴν δίκην μέλλουσι
[0]	καὶ τὴν τούτου μαρτυρίαν ἑαλωκέναι·	περὶ	γὰρ αὐτοῦ τούτου διαμαρτυρήσας τὴν
[20]	ἐνθένδε σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε·	(περὶ	δὲ τῆς ἐγγύης τῆς τήθης
[30]	τούτων καὶ ὕστερον ἐγχωρήσει εἰπεῖν.	(Περὶ	δὲ τῆς τούτου μαρτυρίας οὐ
[20]	ἁμάρτημα τηλικοῦτον. (Ἔτι δὲ καὶ	περὶ	ἐκείνου θαυμάζω, εἰ μηδεμίαν προῖκα
[10]	Ἐὰν μὲν οὖν ὑμεῖς κελεύητε,	περὶ	ἐνίων μνησθείην ἂν αὐτῶν· εἰ
[40]	ἑαυτοῦ γνησίαν θυγατέρα Πύρρῳ καταλειφθῆναι.	(Περὶ	μὲν οὖν τῆς ἐπιδικασίας ἔχοι
[40]	ὑμᾶς, σφόδρα βούλεται πονηρὸς εἶναι;	~Περὶ	μὲν οὖν τῆς τούτου πονηρίας
[50]	τῶν νόμων ἁπάντων τῶν ἡμετέρων;	περὶ	μὲν οὖν τούτου σχεδὸν εἴρηται
[30]	ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ	περὶ	μὲν τούτων καὶ ὕστερον ἐγχωρήσει
[20]	μετὰ τούτων· οἷς οὐδ' ἂν	περὶ	ὁτουοῦν πιστεύσειεν ἄλλος οὐδείς. (Ἴσως
[20]	νὴ Δία πάρεργον καὶ φαῦλον,	περὶ	οὗ τὴν ἐκμαρτυρίαν παρὰ τοῦ
[60]	ἀνθρώπων μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν, οὐδὲ	περὶ	πλείονος τοὺς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ ποιεῖται.
[0]	τῆς ἀδελφῆς ἐν χρόνῳ τοσούτῳ.	Περί	τε οὖν τούτων ἡδέως ἂν
[50]	κλήρου μαρτυρίαν πάλιν, ἔπειτα τὴν	περὶ	τῆς ἐγγυήσεως τῆς γυναικός. Ἀναγίγνωσκε
[0]	αἴτιον τοῦ μηδὲν τούτων γεγενῆσθαι	περὶ	τῆς ἐγγυητῆς ὡς μεμαρτύρηκεν οὗτος
[20]	αὐτομάτου ἐκεῖ ἐντυχοῦσι μάρτυσι χρῆσθαι	περὶ	τῆς ἐξαγωγῆς, ἀλλ' ἧκεν ἔχων
[50]	(Ἀναγνώσεται οὖν πρῶτον ὑμῖν τὴν	περὶ	τῆς ἐπιδικασίας τοῦ κλήρου μαρτυρίαν
[0]	ἐναντίον προσῆλθεν ἐγκαλῶν τῷ κληρονόμῳ	περὶ	τῆς προικὸς τῆς ἀδελφῆς ἐν
[70]	ἀξιοῦτε πυνθάνεσθαι παρ' αὐτοῦ, καὶ	περὶ	τῆς τοῖς φράτορσι γαμηλίας μὴ
[50]	τὰ πολλά· σκέψασθε δὲ καὶ	περὶ	τοῦ ἔχοντος τὴν ἀδελφιδῆν τὴν
[0]		~ΠΕΡΙ	ΤΟΥ ΠΥΡΡΟΥ ΚΥΡΡΟΥ. (Ἄνδρες δικασταί,
[60]	πρὸς τὸν ἄρχοντα ἐκινδύνευεν ἂν	περὶ	τοῦ σώματος καὶ τῆς οὐσίας
[10]	ἐστίν, ὥσπερ ἐμοὶ λέγειν τι	περὶ	τούτων, αὐτὰς τὰς μαρτυρίας ὑμῖν
[10]	οὖν ἄν τις σαφέστερον γνοίη	περὶ	τούτων, ἢ ἔκ τε τῶν
[50]	ἐπιδικάζεσθαι τῶν πατρῴων προσήκει. Καὶ	περὶ	τούτων οὐδένα λόγον λεχθῆναι δεῖ·
[30]	τὰς ἑαυτῶν πάντες πρότερον διομολογοῦνται	περὶ	τῶν δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος
[30]	πρᾶγμα, οὐκ ἂν σφόδρα διακριβώσασθαι	περὶ	τῶν ἑαυτῷ συμφερόντων; Ναὶ μὰ
[60]	γεγόνασιν, οὐδεὶς ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε	περὶ	τῶν πατρῴων· πρὸς δὲ τοὺς
[10]	Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι δὴ καὶ τὰς	περὶ	τῶν πλησιασάντων αὐτῇ μαρτυρίας, ἵνα
[10]	αὐτὴν ἅπασι τοῖς πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν.	(Περὶ	ὧν εἰ δεήσειε καθ' ἕκαστον
[60]	ἐκδοθείσας καὶ συνοικούσας ἀνδράσι γυναῖκας	(περὶ	ὧν τίς ἂν ἄμεινον ἢ
[30]	ὁμολογίας προικὸς τὴν ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι,	περιφανῶς	ἀναίσχυντος ὢν ἐλέγχεται. (Τί γὰρ
[10]	μαρτυριῶν, γνώσεσθε ὡς οὗτός τε	περιφανῶς	τὰ ψευδῆ μεμαρτύρηκε, καὶ ὀρθῶς
[0]	κατὰ ταῦτα, (ἐκεῖνόν τε ἐξελέγξαντες	περιφανῶς	τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν τῶν
[30]	νόμων ἐστὶ γνῶναι ὅτι φαίνεται	περιφανῶς	τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκὼς οὗτος. Ὅπου
[10]	οὐδέν. (Μέγα δὲ τεκμήριον ὡς	περιφανῶς	ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο
[50]	δὲ Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς	πέρυσιν,	ἐν ᾧ ἔλαχον τοῦ κλήρου
[0]	ἐκείνῳ. (Τελευτήσαντος δὲ τοῦ ἀδελφοῦ	πέρυσιν,	ὑπερβᾶσα τὸν τελευταῖον κληρονόμον, γνησία
[20]	καὶ καλοῖς κἀγαθοῖς ταὐτὰ μαρτυροῦσι	πιστεύοιτε	μᾶλλον. (Ξενοκλῆς τοίνυν Βήσαζε μὲν
[20]	οἷς οὐδ' ἂν περὶ ὁτουοῦν	πιστεύσειεν	ἄλλος οὐδείς. (Ἴσως γὰρ ἦν
[70]	ὑμεῖς, ὡς ἔγωγ' οἶμαι, οὐ	πιστεύσετε,	ἐὰν μὴ ἀποφαίνῃ ὑμῖν, ὅπερ
[20]	ἔργον σκέψασθαι νῦν, εἰ δοκεῖ	πιστὸν	εἶναι τὸ πρᾶγμα. Ἐγὼ μὲν
[70]	τῶν αὐτοῦ τοῦ θείου ἐκμαρτυριῶν	πιστοτέραν	ἡγήσεσθε εἶναι, καὶ τὴν οὕτω
[60]	μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν, οὐδὲ περὶ	πλείονος	τοὺς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ ποιεῖται. Ἐὰν
[20]	γυναικός· (καὶ μάρτυράς γε πολλῷ	πλείους	εἰκὸς ἦν τὸν ἐγγυῶντα παρακαλεῖν
[20]	δυοῖν, ἀλλ' ὡς ἂν μετὰ	πλείστων	δυνώμεθα τὰς ἐκμαρτυρίας πάντες ποιούμεθα,
[0]	κληρονόμος ὢν τῶν ἐκείνου ἐπεβίω	πλείω	ἔτη ἢ εἴκοσι καὶ ἐν
[50]	οὗτοι. Ὁ μὲν γὰρ Πύρρος	πλείω	ἢ εἴκοσιν ἔτη τετελεύτηκεν ἤδη,
[0]	τὴν λῆξιν ἠξίωσεν, ὃς τετελεύτηκε	πλείω	ἢ εἴκοσιν ἔτη, τρία τάλαντα
[30]	εἰ ὁ ἀνὴρ ὁ συνοικῶν	πλείω	ἢ ὀκτὼ ἔτη ἤδη μὴ
[10]	ὁ ἀδελφὸς αὐτὴν ἅπασι τοῖς	πλησιάζουσιν	ἐκδέδωκεν. (Περὶ ὧν εἰ δεήσειε
[10]	δὴ καὶ τὰς περὶ τῶν	πλησιασάντων	αὐτῇ μαρτυρίας, ἵνα εἰδῶσιν ὅτι
[10]	εἰς αὑτοὺς τοιοῦτόν τι ἐξαμαρτεῖν.	Πόθεν	οὖν ἄν τις σαφέστερον γνοίη
[50]	τοῦ ἀδελφοῦ τὴν ἐπιδικασίαν ἀξιοῦν	ποιεῖσθαι,	ἄλλως τε καὶ εἰ, ὥς
[60]	περὶ πλείονος τοὺς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ	ποιεῖται.	Ἐὰν οὖν προφασίζωνται διὰ τὴν
[60]	θυγατέρα ἐδίδου καὶ ἐπὶ τούτῳ	ποιησάμενος	κατέλιπε, πῶς ἂν ὑμεῖς ἐπετρέψατε
[70]	θυγάτηρ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ καταλειπομένη,	ποιησάμενος	ὁ θεῖος κατέλιπε τὸν ἐμὸν
[40]	δὲ πρότερον ὁ Πύρρος ὁ	ποιησάμενος	τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν ὑὸν
[70]	(Ἀλλὰ νὴ Δία ἄλλον τινὰ	ποιησάμενος	τῶν συγγενῶν ἔδωκεν ἂν ἔχειν
[60]	θυγατέρων οὐχ οἷόν τε οὔτε	ποιήσασθαι	οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν τῶν
[20]	ἐκμαρτυρίαν παρὰ τοῦ Πυρετίδου φασὶ	ποιήσασθαι	οὗτοι, ὥστε οὐδὲν θαυμαστὸν ὀλιγωρηθῆναι
[70]	ἐκ δὲ τοῦ τοῦτον μὲν	ποιήσασθαι	τὴν δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν
[70]	τοὺς φράτορας εἰσαγαγεῖν καὶ μὴ	ποιήσασθαι	τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ
[20]	τῷ ἄστει αὐτοῦ τὴν ἐκμαρτυρίαν	ποιήσασθαί	φασιν οὗτοι, τοιαύτην μετὰ τούτων·
[60]	προφασίζωνται διὰ τὴν τοῦ Ἐνδίου	ποίησιν	μὴ ἐπίδικον εἶναι τὴν γυναῖκα,
[50]	μὴ ὁμολογεῖν τὴν τοῦ Ἐνδίου	ποίησιν	τῷ Πύρρῳ γενέσθαι· ὡς δὲ
[60]	τί ὁμολογοῦντες τὴν τοῦ Ἐνδίου	ποίησιν	ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι ἐπεσκημμένοι
[50]	οὐχ ὁμολογοῦσι τὴν τοῦ Ἐνδίου	ποίησιν	ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι. Οὐ
[60]	ἄκυρος ἂν ἦν αὐτοῦ ἡ	ποίησις	κατὰ τὸν νόμον· εἰ δὲ
[20]	ἀποδημεῖν μελλόντων ὅταν τις ἐκμαρτυρίαν	ποιῆται,	τοὺς ἐπιεικεστάτους τῶν πολιτῶν καὶ
[20]	πλείστων δυνώμεθα τὰς ἐκμαρτυρίας πάντες	ποιούμεθα,	ἵνα τῷ τε ἐκμαρτυρήσαντι μὴ
[10]	γιγνομένων τοὺς προστυχόντας ἕκαστοι μάρτυρας	ποιούμεθα.	~Καὶ ἐπὶ μὲν ταῖς μαρτυρίαις
[20]	τῷ ἄστει ἐκμαρτυρίαν νὥς φησἰ	ποιούμενος	τῶν μὲν οἰκείων οὐδένα τῶν
[60]	τὰς ἐπιδικασίας οἱ εἰσποίητοι πάντες	ποιοῦνται.	(Μηδεὶς οὖν ὑμῶν ἡγείσθω, εἰ
[30]	παρὰ τέτταρας ψήφους μετέσχε τῆς	πόλεως;	Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω, ἀναγίγνωσκε
[50]	γὰρ ὑμεῖς καὶ οἱ ἄλλοι	πολῖται	ἀνεπίδικα ἔχουσι τὰ ἑαυτῶν ἕκαστοι
[20]	ἐκμαρτυρίαν ποιῆται, τοὺς ἐπιεικεστάτους τῶν	πολιτῶν	καὶ τοὺς ἡμῖν γνωριμωτάτους ἕκαστος
[50]	οὖν τούτου σχεδὸν εἴρηται τὰ	πολλά·	σκέψασθε δὲ καὶ περὶ τοῦ
[10]	μάχας καὶ κώμους καὶ ἀσέλγειαν	πολλήν,	ὁπότε ἡ τούτου ἀδελφὴ εἴη
[40]	πονηρίας καὶ σιωπῶντος ἐμοῦ οἱ	πολλοὶ	γιγνώσκουσιν ὑμῶν, ὥστε οὐκ ἀπορῶ
[60]	ὁ νόμος εἶναι κελεύει, καὶ	πολλοὶ	συνοικοῦντες ἤδη ἀφῄρηνται τὰς ἑαυτῶν
[20]	γενέσθαι τὴν μαρτυρίαν, ὑμεῖς τε	πολλοῖς	καὶ καλοῖς κἀγαθοῖς ταὐτὰ μαρτυροῦσι
[20]	ἀδελφὸν αὐτοῦ Φιλοχάρη καὶ ἄλλους	πολλοὺς	μάρτυρας, παρακεκληκὼς ἐνθένδε σταδίους ἐγγὺς
[20]	γυναικός, δῆλον ὅτι κἂν ἀργύριον	πολλῷ	μᾶλλον ἢ ὁ ἐγγυῶν διωμολογήσατο
[20]	τῆς γυναικός· (καὶ μάρτυράς γε	πολλῷ	πλείους εἰκὸς ἦν τὸν ἐγγυῶντα
[30]	ἃ πάλαι οὗτοι μαρτυροῦσι γενέσθαι,	πολλῷ	ὕστερον τῆς λήξεως τοῦ κλήρου
[20]	νομίζω, ἐκ τῶν εἰκότων σκοπούμενος,	πολὺ	ἂν μᾶλλον τὸν Πύρρον πάντας
[30]	θυγατρός, ὥς φασι, τῆς αὐτοῦ.	Πολύ	γε μάλιστ' ἄν, εἰ ἦν
[40]	~Περὶ μὲν οὖν τῆς τούτου	πονηρίας	καὶ σιωπῶντος ἐμοῦ οἱ πολλοὶ
[30]	λέγει πρὸς ὑμᾶς, σφόδρα βούλεται	πονηρὸς	εἶναι; ~Περὶ μὲν οὖν τῆς
[0]	ἡδέως ἂν πυθοίμην, ὅ τι	ποτ'	ἦν τὸ αἴτιον τοῦ μηδὲν
[30]	ἐκείνης τῆς ἡμέρας, ἥτις ἦν	ποτε,	ἀκριβῶς εἰς τὸ δικαστήριον ἧκον
[60]	λαμβάνειν ἐθέλοντα αὐτήν, οὐκ ἄν	ποτε	ἐπέτρεψαν Ξενοκλέα, τὸν μηδαμόθεν μηδὲν
[30]	σύγκειται αὐτοῖς; Οὐ γὰρ ἄν	ποτε	οἱ μὲν εἰς τὴν δεκάτην
[0]	αὐτοῦ τούτου πυθέσθαι, ἥν τινά	ποτε	προῖκά φησιν ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τὴν
[0]	τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο,	πότερον	ἐξ ἐγγυητῆς ἢ ἐξ ἑταίρας
[0]	τὸν τριτάλαντον οἶκον κεκτημένῳ, εἶτα	πότερον	ἡ ἐγγυητὴ γυνὴ ἀπέλιπε τὸν
[70]	τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν ἑαυτῷ;	Πότερον	ὅτι προσήκοντες αὐτῷ ἐγγυτέρω γένους
[10]	περὶ αὐτῆς. (Καίτοι οὐ δή	πού	γε ἐπὶ γαμετὰς γυναῖκας οὐδεὶς
[30]	ἐν προικὶ τιμήσας ἔδωκεν, ἦ	που	ὅστις γέ φησιν ἄνευ ὁμολογίας
[30]	ἄν, εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ	πρᾶγμα.	Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων καὶ
[20]	εἰ δοκεῖ πιστὸν εἶναι τὸ	πρᾶγμα.	Ἐγὼ μὲν γὰρ νομίζω, ἐκ
[20]	οὐδὲν θαυμαστὸν ὀλιγωρηθῆναι ἦν τὸ	πρᾶγμα.	Καὶ πῶς; Οἷς γε περὶ
[40]	εἴ γ' ἦν ἀληθὲς τὸ	πρᾶγμα.	~Οἶμαι δὲ οὐδ' ἂν τὴν
[20]	εἴ γε ἦν ἀληθὲς τὸ	πρᾶγμα.	Οὐ τοίνυν φαίνεται, ἀλλ' ὁ
[30]	ὥστε, εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ	πρᾶγμα,	οὐκ ἂν σφόδρα διακριβώσασθαι περὶ
[10]	εἰκότων τῶν περὶ αὐτὸ τὸ	πρᾶγμα	σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ τὴν ἀναίδειαν
[70]	ἄνδρες, καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ	πράγματος	ῥᾴδιόν ἐστι γνῶναι ὅσον ἀναισχυντότατοι
[30]	ἐκπέμψῃ τὴν γυναῖκα, οὐκ ἔξεστι	πράξασθαι	τῷ δόντι ὃ μὴ ἐν
[10]	ὡς ὅταν μὲν ἐπὶ προδήλους	πράξεις	ἴωμεν, ἃς δεῖ μετὰ μαρτύρων
[10]	τούτους παραλαμβάνειν εἰώθαμεν ἐπὶ τὰς	πράξεις	τὰς τοιαύτας, τῶν δὲ ἀδήλων
[20]	εἴ τι παρεσκευάζετο ὁμολογεῖν ἢ	πράττειν	ἀνάξιον τῶν αὑτοῦ, ἢ παρακαλέσαι
[30]	εἴ τι ἔπαθεν ἡ γυνὴ	πρὶν	γενέσθαι παῖδας αὐτῇ; (Ἆρ' οὖν
[30]	εἴ τι ἔπαθεν ἡ γυνὴ	πρὶν	γενέσθαι παῖδας αὐτῇ. Λαβὲ δὴ
[10]	γυναῖκα, ἢ τῶν πρότερον χρησαμένων	πρὶν	γνῶναι τὸν ἡμέτερον θεῖον αὐτήν,
[10]	πάντες ὡς ὅταν μὲν ἐπὶ	προδήλους	πράξεις ἴωμεν, ἃς δεῖ μετὰ
[70]	εἶτα παρ' ὅτου ἐκομίσατο τὴν	προῖκα	αὐτῆς, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν ᾧ
[30]	ἄνδρες, δῆλον ὅτι, εἰ μηδεμίαν	προῖκα	διωμολογήσατο ἕξειν ἐπ' αὐτῇ. Εἶτ'
[40]	οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας δραχμὰς	προῖκα	ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι ἠξίωσεν ἄλλῳ. Εἶτ'
[20]	περὶ ἐκείνου θαυμάζω, εἰ μηδεμίαν	προῖκα	μήθ' ὁ διδοὺς μήθ' ὁ
[0]	ὅτου ἐκομίσατο τὴν τῆς ἀδελφῆς	προῖκα	οὗτος, ἐπειδὴ τετελευτηκὼς ἦν ᾧ
[0]	τούτου πυθέσθαι, ἥν τινά ποτε	προῖκά	φησιν ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τὴν ἀδελφὴν
[50]	ἠξίωσεν, οὔτ' ἐπὶ τῇ δοθείσῃ	προικὶ	αὐτῇ ἠγανάκτησεν οὐδέν, ἀλλὰ πάντα
[70]	λόγου, (πρῶτον μὲν ἐπὶ τίνι	προικὶ	οὗτος ἐγγυῆσαι τῷ Πύρρῳ φησὶ
[30]	τῷ δόντι ὃ μὴ ἐν	προικὶ	τιμήσας ἔδωκεν, ἦ που ὅστις
[0]	ὁποίαν δίκην σίτου ἢ τῆς	προικὸς	αὐτῆς ἐν εἴκοσιν ἔτεσι τῷ
[70]	ὁποίαν δίκην σίτου ἢ τῆς	προικὸς	αὐτῆς ὑπὲρ τῆς ἐγγυητῆς γυναικὸς
[30]	μεμαρτύρηκεν ἐγγυῆσαι, καὶ ταῦτα τῆς	προικὸς	εἰς αὐτὸν γιγνομένης, εἴ τι
[20]	ἑνὸς μάρτυρος καὶ ἄνευ ὁμολογίας	προικὸς	εἰς τὸν τριτάλαντον οἶκον ἐγγυῆσαί
[30]	οὖσαν αὐτήν, καὶ τῆς ὁμολογηθείσης	προικὸς	ἐκ τῶν νόμων γιγνομένης εἰς
[40]	οὐδ' ἐκ τῆς ἐπιδοθείσης αὐτῇ	προικὸς	ᾖσθου; Ὥστε καὶ δι' αὐτὸ
[30]	ὅστις γέ φησιν ἄνευ ὁμολογίας	προικὸς	τὴν ἀδελφὴν ἐγγυῆσαι, περιφανῶς ἀναίσχυντος
[0]	ἐγκαλῶν τῷ κληρονόμῳ περὶ τῆς	προικὸς	τῆς ἀδελφῆς ἐν χρόνῳ τοσούτῳ.
[60]	δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν πατρῴων·	πρὸς	δὲ τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ
[60]	λαχεῖν ἠξίωσαν παρὰ τὸν νόμον.	Πρὸς	δὲ τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε,
[70]	δεκάτῃ τῇ ταύτης κληθέντες συνεστιᾶσθαι;	(Πρὸς	δὲ τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ
[70]	Πύρρῳ φησὶ τὴν ἀδελφήν, ἔπειτα	πρὸς	ὁποῖον ἄρχοντα ἡ ἐγγυητὴ γυνὴ
[60]	τῶν αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ. Ταῦτα	πρὸς	τὴν ἀναίδειαν αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς
[70]	ἀμνημονεῖτε. Οὐ γὰρ τῶν ἐλαχίστων	πρὸς	τὴν τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι
[40]	ἐπικλήροις; (Οὔτε γὰρ ἐπιτίμιον ταῖς	πρὸς	τὸν ἄρχοντα εἰσαγγελίαις ἔπεστιν, οὐδ'
[60]	βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς	πρὸς	τὸν ἄρχοντα ἐκινδύνευεν ἂν περὶ
[50]	ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας εἰσαγγεῖλαι	πρὸς	τὸν ἄρχοντα ἠξίωσεν, οὔτ' ἐπὶ
[50]	καὶ διεμαρτύρησε καὶ εἰσήγγειλεν ἂν	πρὸς	τὸν ἄρχοντα, καὶ ἄλλο εἴ
[40]	ἐγγυᾶσθαι; (Καὶ οὐκ (ἂν) εἰσήγγειλας	πρὸς	τὸν ἄρχοντα κακοῦσθαι τὴν ἐπίκληρον
[40]	γενομένων αὐτῶν οὐκ ἂν εἰσήγγειλε	πρὸς	τὸν ἄρχοντα ὑβρίζεσθαι τὴν ἐπίκληρον
[20]	φαίνεται, ἀλλ' ὁ μὲν Ξενοκλῆς	πρὸς	τοὺς ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν
[10]	ὡς μεμαρτύρηκεν οὗτος γυναικός, ~καὶ	πρὸς	τούτοις εἴ τις ἄλλος ἐγγυητὴν
[70]	Πύρρου κλῆρον οὗτος. (Ἔτι δὲ	πρὸς	τούτοις ἐπιδειξάτω ὅτῳ πρότερον ἢ
[40]	ἔχοι ἄν τις ψεῦδος προφασίσασθαι	πρὸς	ὑμᾶς· ἢ γὰρ λαθεῖν σφᾶς
[10]	τῶν γειτόνων τῶν ἐκείνου μεμαρτύρηται	πρὸς	ὑμᾶς· οἳ μάχας καὶ κώμους
[30]	ὀλίγῳ ἀργυρίῳ, οὗ ἐπιθυμῶν λέγει	πρὸς	ὑμᾶς, σφόδρα βούλεται πονηρὸς εἶναι;
[10]	ἕνα μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ Πυρετίδην	προσεποιήσατο,	καὶ τούτου ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ
[20]	τὸν Πυρετίδην μόνον, οὐχ ὁμολογοῦντα,	προσεποιήσατο	μεθ' ἑαυτοῦ παραγενέσθαι· ὑπὸ δὲ
[0]	ἐκείνου τὸν κλῆρον, οὐδεὶς πώποτε	προσεποιήσατο	οὐδ' ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας ἐκείνῳ.
[70]	τὴν μὲν νόθην, ὥσπερ αὐτῷ	προσῆκε,	καὶ ἄκληρον κατέστησε, τὸν δὲ
[80]	τὰς γυναῖκας, καὶ τἆλλα ὅσα	προσῆκε	λῃτουργεῖν ἐν τῷ δήμῳ ὑπὲρ
[50]	κληρονόμος. Οὐκοῦν δυοῖν τὰ ἕτερα	προσῆκε	τῇ γυναικί, ἢ γυναικί ἢ
[0]	μαρτυρῆσαι Νικόδημος ἐπιδέδεικται (τότε πᾶσι)	προσήκει	δὲ καὶ παρ' ὑμῖν τοῖς
[50]	γεγονόσιν ἁπάντων τῶν παππῴων κληρονομία	προσήκει.	Εἶτα εἰδὼς ἄν τις ταῦτα
[50]	παῖδες, οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι τῶν πατρῴων	προσήκει.	Καὶ περὶ τούτων οὐδένα λόγον
[60]	νόμον ἐξ ἀνάγκης ἐπιδίκους εἶναι	προσήκει·	Ξενοκλεῖ δὲ ἄν τις τόδ'
[60]	γνησίους παῖδας ἐξ αὑτῶν, οὐ	προσήκει	τοῖς παισὶν ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων·
[60]	διαθήκαις αὑτοῖς εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι	προσήκει	τῶν δοθέντων. (Τοῖς μὲν γάρ,
[10]	δίκην ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν μὴ	προσήκειν	τῇ μὴ ὀρθῶς γεγενημένῃ γυναικί.
[60]	μὲν εἰσποιήτῳ οὐκ ἔφασαν ἐπιδικάσασθαι	προσήκειν	τῶν δοθέντων, τῇ δὲ Φίλῃ,
[40]	δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν Ἔνδιον	προσῆκεν,	εἰ αὐτὸς μὲν τριτάλαντον οἶκον
[40]	τριτάλαντον οἶκον ἔχειν ἠξίου ὡς	προσῆκον	αὑτῷ, τῇ δὲ γνησίᾳ οὔσῃ
[60]	Ξενοκλέα, τὸν μηδαμόθεν μηδὲν γένει	προσήκοντα	Πύρρῳ, λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ
[60]	εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ κατὰ γένος	προσήκοντες	ἀμφισβητεῖν ἀξιοῦσιν. Ἵνα οὖν μὴ
[70]	ἀδελφὸν ὑὸν ἑαυτῷ; Πότερον ὅτι	προσήκοντες	αὐτῷ ἐγγυτέρω γένους ἡμῶν ἦσαν
[60]	λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ γένος	προσήκουσαν	αὑτοῖς γυναῖκα. Ἢ δεινόν γ'
[60]	λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ γένος	προσήκουσαν	αὑτοῖς γυναῖκα, καὶ τοσαύτης οὐσίας
[0]	ἢ εἴ του ἀνθρώπων ἐναντίον	προσῆλθεν	ἐγκαλῶν τῷ κληρονόμῳ περὶ τῆς
[40]	ὑμᾶς· ἢ γὰρ λαθεῖν σφᾶς	προσποιήσαιτ'	ἂν οὗτος, ἢ καὶ ψεύδεσθαι
[40]	Ἢ καὶ ταῦτα λαθεῖν σεαυτὸν	προσποιήσει;	(Ἔπειτ' οὐδ' ἐκ τῆς ἐπιδοθείσης
[10]	ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης γιγνομένων τοὺς	προστυχόντας	ἕκαστοι μάρτυρας ποιούμεθα. ~Καὶ ἐπὶ
[0]	μὲν οὖν καὶ ἐν τῇ	προτέρᾳ	δίκῃ ἡ τούτου μαρτυρία ψευδὴς
[10]	τῶν τούτοις μεμαρτυρημένων ἐν τῇ	προτέρᾳ	δίκῃ καὶ ἐκ τῶν εἰκότων
[10]	παρέξομαι τὰς μαρτυρηθείσας ἐν τῇ	προτέρᾳ	δίκῃ, ὧν οὐδεμιᾷ ἐπισκήψασθαι ἠξίωσαν
[30]	παλλακίᾳ διδόντες τὰς ἑαυτῶν πάντες	πρότερον	διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων ταῖς
[30]	οὐδὲ παρὰ τῶν αὑτοῦ μαρτύρων	πρότερον	ἐδυνήθη πυθέσθαι, οὐδ' ἡ μήτηρ
[70]	δὲ πρὸς τούτοις ἐπιδειξάτω ὅτῳ	πρότερον	ἢ ὕστερον ἠγγύησεν οὗτος τὴν
[40]	τὸν κλῆρον καθίστη. (Ἔτι δὲ	πρότερον	ὁ Πύρρος ὁ ποιησάμενος τὸν
[60]	τῆς ἑαυτοῦ. (Ἔτι δ' ἂν	πρότερον	τοῦ Ξενοκλέους οἱ τοῦ Πύρρου
[10]	τούτου ἀδελφὴν γυναῖκα, ἢ τῶν	πρότερον	χρησαμένων πρὶν γνῶναι τὸν ἡμέτερον
[60]	ἠξίωσαν. Καίτοι ιὅπερ εἶπον καὶ	πρότερονν	ὅσοι μὲν ἂν καταλίπωσι γνησίους
[60]	ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ ποιεῖται. Ἐὰν οὖν	προφασίζωνται	διὰ τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν
[40]	ἐπιδικασίας ἔχοι ἄν τις ψεῦδος	προφασίσασθαι	πρὸς ὑμᾶς· ἢ γὰρ λαθεῖν
[40]	ψήφων οἱ εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν, οὔτε	πρυτανεῖα	οὔτε παράστασις οὐδεμίᾳ τίθεται τῶν
[40]	λέγω περὶ αὐτοῦ· βούλομαι δὲ	πρῶτον	ἐκ τῶν τοιῶνδε ἐξελέγξαι τοῦτον
[60]	ταῦτα μὴ φῶσιν ἀμφισβητῆσαι αὐτῆς,	πρῶτον	μὲν ἐκεῖνα αὐτοὺς ἐρέσθαι χρή,
[70]	ὅπερ ἀρχόμενος εἶπον τοῦ λόγου,	(πρῶτον	μὲν ἐπὶ τίνι προικὶ οὗτος
[0]	τὴν τούτου μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ δὲ	πρῶτον	μὲν περὶ αὐτοῦ τούτου πυθέσθαι,
[50]	ἁπάντων διορίζουσι τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν	πρῶτον	ὑμῖν τὴν περὶ τῆς ἐπιδικασίας
[0]	πρῶτον μὲν περὶ αὐτοῦ τούτου	πυθέσθαι,	ἥν τινά ποτε προῖκά φησιν
[30]	τῶν αὑτοῦ μαρτύρων πρότερον ἐδυνήθη	πυθέσθαι,	οὐδ' ἡ μήτηρ τῆς γυναικὸς
[0]	τε οὖν τούτων ἡδέως ἂν	πυθοίμην,	ὅ τι ποτ' ἦν τὸ
[20]	οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Χαίρων καὶ	Πυλάδης,	φασὶ παρακληθέντες τῇ ἐγγύῃ παραγενέσθαι,
[70]	παῖδες αὐτῇ. Ταῦτα οὖν ἀξιοῦτε	πυνθάνεσθαι	παρ' αὐτοῦ, καὶ περὶ τῆς
[60]	Ταῦτα πρὸς τὴν ἀναίδειαν αὐτῶν	πυνθάνεσθε.	Ὡς δ' ἦν ἐπίδικος ἡ
[20]	ἀδελφήν. (Καὶ οὗτος μὲν τὸν	Πυρετίδην	μόνον, οὐχ ὁμολογοῦντα, προσεποιήσατο μεθ'
[10]	τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ	Πυρετίδην	προσεποιήσατο, καὶ τούτου ἐκμαρτυρίαν ἐπ'
[10]	τῇ δίκῃ παρέσχοντο οὗτοι· ἣν	Πυρετίδης	οὐκ ἀναδέδεκται αὐτοῖς, οὐδὲ ὁμολογεῖ
[20]	οὗ τὴν ἐκμαρτυρίαν παρὰ τοῦ	Πυρετίδου	φασὶ ποιήσασθαι οὗτοι, ὥστε οὐδὲν
[20]	σκοπούμενος, πολὺ ἂν μᾶλλον τὸν	Πύρρον	πάντας ἂν τοὺς οἰκείους βούλεσθαι
[0]	ἀδελφὸς τῆς μητρὸς τῆς ἐμῆς	Πύρρος,	ἄπαις ὢν γνησίων παίδων, ἐποιήσατο
[60]	τῆς γνησίας θυγατρὸς τὸν Ἔνδιον	Πύρρος	ἐποιεῖτο ὑὸν αὑτῷ, ἄκυρος ἂν
[40]	καθίστη. (Ἔτι δὲ πρότερον ὁ	Πύρρος	ὁ ποιησάμενος τὸν ἀδελφὸν τὸν
[50]	ἠξίωσαν οὗτοι. Ὁ μὲν γὰρ	Πύρρος	πλείω ἢ εἴκοσιν ἔτη τετελεύτηκεν
[60]	τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ	Πύρρου	γενέσθαι ἐπεσκημμένοι εἰσὶ τοῖς μεμαρτυρηκόσι
[50]	τοῦ Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ	Πύρρου	γενέσθαι. Οὐ γὰρ ἂν ὑπερβάντες
[60]	πρότερον τοῦ Ξενοκλέους οἱ τοῦ	Πύρρου	θεῖοι, εἰ ᾖδεσαν γνησίαν θυγατέρα
[30]	τῇ γυναικί, οἱ δὲ τοῦ	Πύρρου	θεῖοι ἐν τῇ δεκάτῃ φάσκοντες
[60]	ὑμεῖς ἐπετρέψατε ἐπιδικάζεσθαι οἱ τοῦ	Πύρρου	θεῖοι τὸν Ἔνδιον τοῦ Πύρρου
[60]	τις τόδ' ἐπέτρεψε τῶν τοῦ	Πύρρου	θείων, εἰ ἦν γνησία θυγάτηρ
[30]	νὥς φασἰ κληθέντες τῆς τοῦ	Πύρρου	θυγατρός, ἀδελφιδῆς τούτου, ἐξ ἐκείνης
[70]	γυναικὸς ἐδικάσατο τῷ ἔχοντι τὸν	Πύρρου	κλῆρον οὗτος. (Ἔτι δὲ πρὸς
[50]	δὲ οὔτε τῷ Ἐνδίῳ τοῦ	Πύρρου	κλήρου ἀμφισβητῆσαι ἠξίωσεν, οὔτ' ἐγγυήσαντα
[60]	Πύρρου θεῖοι τὸν Ἔνδιον τοῦ	Πύρρου	κλήρου ἄνευ τῆς γνησίας θυγατρός,
[50]	κληρονόμον ὑπὲρ τῆς γυναικὸς τοῦ	Πύρρου	κλήρου λαχεῖν τὴν λῆξιν ἠξίωσαν
[0]	καὶ κύριος Ξενοκλῆς Κόπρειος τοῦ	Πύρρου	κλήρου λαχεῖν τὴν λῆξιν ἠξίωσεν,
[60]	τοῦ οἴκου γεγενημένον κληρονόμον τοῦ	Πύρρου	κλήρου τὴν λῆξιν λαχεῖν ἠξίωσαν
[0]	~ΠΕΡΙ ΤΟΥ	ΠΥΡΡΟΥ	ΚΥΡΡΟΥ. (Ἄνδρες δικασταί, ὁ ἀδελφὸς
[0]	τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς δὲ τοῦ	Πύρρου,	ὁ κύριος τῆς εἰληχυίας τοῦ
[50]	μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ τῇ διαθήκῃ τοῦ	Πύρρου	παραγενέσθαι. Καὶ ὡς ἀληθῆ λέγω,
[40]	τὴν ἐκ τῆς ἐγγυητῆς τῷ	Πύρρῳ	γεγενημένην ὡς ἐξ ἑταίρας ἐκείνῳ
[50]	τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν τῷ	Πύρρῳ	γενέσθαι· ὡς δὲ οὐχ ὁμολογῶν
[0]	τῆς ἀμφισβητούσης σβητούσης γνησίας θυγατρὸς	Πύρρῳ	εἶναι, μεγάλη ἀνάγκη ἅμα καὶ
[40]	ἀδελφιδῆν τὴν ἑαυτοῦ γνησίαν θυγατέρα	Πύρρῳ	καταλειφθῆναι. (Περὶ μὲν οὖν τῆς
[60]	ἥν φασι θυγατέρα γνησίαν τῷ	Πύρρῳ	καταλελεῖφθαι, λαχεῖν τοῦ κλήρου τοῦ
[60]	τὸν μηδαμόθεν μηδὲν γένει προσήκοντα	Πύρρῳ,	λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ γένος
[0]	εἶναι, ὡς οὔσης γνησίας θυγατρὸς	Πύρρῳ,	οὗ ἦν ἐξ ἀρχῆς ὁ
[40]	Νικόδημε, εἰ ἦσθα ἠγγυηκὼς τῷ	Πύρρῳ	τὴν ἀδελφὴν καὶ εἰ ᾖδεις
[70]	τίνι προικὶ οὗτος ἐγγυῆσαι τῷ	Πύρρῳ	φησὶ τὴν ἀδελφήν, ἔπειτα πρὸς
[0]	ἔχοντος ἐκείνου τὸν κλῆρον, οὐδεὶς	πώποτε	προσεποιήσατο οὐδ' ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας
[10]	εἶναι τοῦ βουλομένου τὴν γυναῖκα,	πῶς	ἂν εἰκότως ἡ αὐτὴ γυνὴ
[60]	καὶ ἐπὶ τούτῳ ποιησάμενος κατέλιπε,	πῶς	ἂν ὑμεῖς ἐπετρέψατε ἐπιδικάζεσθαι οἱ
[50]	γενέσθαι· ὡς δὲ οὐχ ὁμολογῶν	πῶς	ἐπεσκήπτετο τοῖς μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ τῇ
[40]	ἐξ αὐτῆς θυγατέρα γνησίαν καταλειπομένην,	(πῶς	ἐπέτρεψας τῷ ἡμετέρῳ ἀδελφῷ ἐπιδικάσασθαι
[20]	ὀλιγωρηθῆναι ἦν τὸ πρᾶγμα. Καὶ	πῶς;	Οἷς γε περὶ αὐτοῦ τούτου
[50]	καὶ τὴν τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.	(Πῶς	οὖν ἄν τις σαφέστερον ἐξελέγχοι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/10/2008