HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isée, Plaidoyer pour la succession de Pyrrhus (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

δ = 76 formes différentes pour 196 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[0]   τῷ θείῳ γυναικὸς εἴη· γνώσεσθε δ' ἀκούσαντες καὶ ὑμεῖς τῆς τε

[50]   γυναῖκα, ἐπιδέδεικται καὶ μεμαρτύρηται· ὡς δ' ἀληθὴς ἡ μαρτυρία ἐστὶν αὕτη,

[40]   εἰσαγγέλλειν ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ, τοῖς δ' ἁλισκομένοις αἱ> ἔσχαται τιμωρίαι ἐπὶ

[50]   ὄντα ὅσων ἠμφισβήτησαν οὗτοι; (Δοκεῖ δ' ἄν τις ὑμῖν οὕτως ἀναιδὴς

[30]   βούλοιτο τὴν γυναῖκα ἦν; Ἦν δ' ἂν ἐπ' ἐκείνῳ, ὦ ἄνδρες,

[60]   οὐσίας ἁπάσης τῆς ἑαυτοῦ. (Ἔτι δ' ἂν πρότερον τοῦ Ξενοκλέους οἱ

[20]   τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ' εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην

[70]   τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν. Ἀναγίγνωσκε· σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ

[10]   ὀρθῶς γεγενημένῃ γυναικί. Ἀναγίγνωσκε. Σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρίαι. (Ὡς

[70]   λαθεῖν φήσαιτ' ἂν ὑμᾶς· ὅτε δ' ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου ὁ Ἔνδιος

[60]   τὴν ἀναίδειαν αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς δ' ἦν ἐπίδικος ἡ γυνή, εἴ

[30]   ἐν τῇ δεκάτῃ ὠνόμηνεν, (οἱ δ' οἰκειότατοι τῶν ἁπάντων, ὁ πατὴρ

[10]   τὰς πράξεις τὰς τοιαύτας, τῶν δὲ ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης γιγνομένων τοὺς

[60]   ἀνάγκης ἐπιδίκους εἶναι προσήκει· Ξενοκλεῖ δὲ ἄν τις τόδ' ἐπέτρεψε τῶν

[40]   τις καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ. Γνώσεσθε δὲ αὐτῶν ἀκούσαντες τῶν νόμων ἀναγιγνωσκομένων.

[40]   ἠξίου ὡς προσῆκον αὑτῷ, τῇ δὲ γνησίᾳ οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας

[50]   ἐπιδικασία πᾶσίν ἐστιν ἡμῖν, ὅτῳ δὲ γόνῳ γεγόνασι γνήσιοι παῖδες, οὐδενὶ

[60]   παισὶν ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι δὲ διαθήκαις αὑτοῖς εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι

[30]   τῶν δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς> φησι, τὴν

[50]   εἴκοσιν ἔτη τετελεύτηκεν ἤδη, ὁ δὲ Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς πέρυσιν,

[0]   ἐξ ἀρχῆς ὁ κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι δὲ ἡμεῖς, καὶ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγόντες

[20]   ἐγγυῆσαί φησι τὴν ἀδελφήν· οἱ δὲ θεῖοι τῷ ἀδελφιδῷ ἄπροικον τὴν

[60]   παῖδας γνησίους καταλίπῃ ἄρρενας· ἂν δὲ θηλείας καταλίπῃ, σὺν ταύταις. Οὐκοῦν

[70]   τοὺς νόμους ἕξειν γυναῖκα, ἔτι δὲ καὶ ἐν τῇ δεκάτῃ τῇ

[10]   ἐγγυηθεῖσα οὐδὲ συνοικήσασα φαίνεται· σκεψώμεθα δὲ καὶ ἐξ ὧν ἄν τις

[0]   Νικόδημος ἐπιδέδεικται (τότε πᾶσι) προσήκει δὲ καὶ παρ' ὑμῖν τοῖς περὶ

[20]   ἑαυτοῦ ἐπὶ ἁμάρτημα τηλικοῦτον. (Ἔτι δὲ καὶ περὶ ἐκείνου θαυμάζω, εἰ

[50]   σχεδὸν εἴρηται τὰ πολλά· σκέψασθε δὲ καὶ περὶ τοῦ ἔχοντος τὴν

[80]   οὖν φράτορες μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ δὲ καὶ τὴν τῶν δημοτῶν τῶν

[10]   μαρτυρίαις, ὡμολογηκότες εἰσὶ ταῦτα. Ἀκούσαντες δὲ καὶ ὑμεῖς αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν,

[70]   ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ δὲ καὶ ὡς ἐποιήσατο τὸν ἐμὸν

[70]   προσῆκε, καὶ ἄκληρον κατέστησε, τὸν δὲ κληρονόμον κατέλιπε τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ

[70]   τοῦ τοῦτον μὲν ποιήσασθαι τὴν δὲ μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν μὲν νόθην,

[70]   τινὰ τούτων τῶν μαρτυρούντων, εἰ δὲ μή, τῶν ἄλλων τινὰ συγγενῶν

[50]   πάντα ταῦτα εἴασε γενέσθαι. Οἱ δὲ νόμοι περὶ ἁπάντων διορίζουσι τούτων.

[50]   τρίτῃ ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι. (Ὁ δὲ νόμος πέντε ἐτῶν κελεύει δικάσασθαι

[50]   ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. ~Οἶμαι δὲ οὐδ' ἂν τὴν ἀρχὴν ἐκεῖνον

[50]   ἀδελφιδῆν Νικόδημος εἶναι αὑτῷ· οὗτος δὲ οὔτε τῷ Ἐνδίῳ τοῦ Πύρρου

[20]   ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος δὲ οὑτοσὶ ἕνα μόνον μάρτυρα παρακαλέσας

[50]   ποίησιν τῷ Πύρρῳ γενέσθαι· ὡς δὲ οὐχ ὁμολογῶν πῶς ἐπεσκήπτετο τοῖς

[70]   ἐγένετο οὔτ' ἔστι, μὴ γενομένων δὲ παίδων γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν

[70]   τὸν Πύρρου κλῆρον οὗτος. (Ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἐπιδειξάτω ὅτῳ πρότερον

[40]   καταλιπόντος τὸν κλῆρον καθίστη. (Ἔτι δὲ πρότερον ὁ Πύρρος ὁ ποιησάμενος

[40]   τι λέγω περὶ αὐτοῦ· βούλομαι δὲ πρῶτον ἐκ τῶν τοιῶνδε ἐξελέγξαι

[0]   ἐξελεγχθῆναι τὴν τούτου μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ δὲ πρῶτον μὲν περὶ αὐτοῦ τούτου

[10]   τούτων ἀληθὲς ὂν οὐδέν. (Μέγα δὲ τεκμήριον ὡς περιφανῶς ψευδῆ τὴν

[10]   αὐτὸ τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε δὲ τὴν ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν. Ὁ

[60]   ποίησις κατὰ τὸν νόμον· εἰ δὲ τὴν θυγατέρα ἐδίδου καὶ ἐπὶ

[70]   αὐτῷ οὐδ' ἀδελφοῦ παῖδες, ἐκ δὲ τῆς ἀδελφῆς ἡμεῖς ἦμεν αὐτῷ.

[20]   σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε· (περὶ δὲ τῆς ἐγγύης τῆς τήθης τῶν

[0]   τίμημα τῷ κλήρῳ ἐπιγραψάμενος. (Ἀμφισβητούσης δὲ τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς

[30]   καὶ ὕστερον ἐγχωρήσει εἰπεῖν. (Περὶ δὲ τῆς τούτου μαρτυρίας οὐ χαλεπὸν

[10]   ἐνίων μνησθείην ἂν αὐτῶν· εἰ δέ τισιν ὑμῶν ἀηδὲς ἀκούειν ἐστίν,

[20]   τῶν ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται, Διονύσιον δὲ τὸν Ἐρχιέα καὶ τὸν Ἀριστόλοχον

[0]   ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας ἐκείνῳ. (Τελευτήσαντος δὲ τοῦ ἀδελφοῦ πέρυσιν, ὑπερβᾶσα τὸν

[20]   προσεποιήσατο μεθ' ἑαυτοῦ παραγενέσθαι· ὑπὸ δὲ τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος τὴν τοιαύτην

[0]   ἡ ἡμετέρα κατέστη μήτηρ. (Ἁλόντος δὲ τοῦ μάρτυρος καὶ ἀποστάσης τοῦ

[30]   εἶναι ἐπεγράψατο τῇ γυναικί, οἱ δὲ τοῦ Πύρρου θεῖοι ἐν τῇ

[0]   τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς δὲ τοῦ Πύρρου, ὁ κύριος τῆς

[70]   αὑτῷ ταῦτ' ἂν διεπράξατο· ἐκ δὲ τοῦ τοῦτον μὲν ποιήσασθαι τὴν

[60]   ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν πατρῴων· πρὸς δὲ τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ κατὰ

[60]   ἠξίωσαν παρὰ τὸν νόμον. Πρὸς δὲ τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ

[70]   τῇ ταύτης κληθέντες συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς δὲ τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ δεινόν

[50]   γνησίᾳ θυγατρὶ τῶν πατρῴων; Γενομένων δὲ τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ

[40]   Τοῦτο μὲν οὖν παρῶμεν· ἐπειδὴ δὲ τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα ὁ Ἔνδιος

[20]   χρῆσθαι ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν· παρὰ δὲ τῶν ἀσθενούντων ἢ τῶν ἀποδημεῖν

[60]   καὶ διαθέσθαι τὰ αὑτοῦ· ἄνευ δὲ τῶν γνησίων θυγατέρων οὐχ οἷόν

[70]   ταῦτα νόμου ὄντος αὐτοῖς, ἀναγνώσεται δὲ ὑμῖν τὴν τῶν φρατόρων τῶν

[60]   ἐπιδικάσασθαι προσήκειν τῶν δοθέντων, τῇ δὲ Φίλῃ, ἥν φασι θυγατέρα γνησίαν

[10]   πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν. (Περὶ ὧν εἰ δεήσειε καθ' ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ ἂν

[50]   περὶ τούτων οὐδένα λόγον λεχθῆναι δεῖ· ἅπαντες γὰρ ὑμεῖς καὶ οἱ

[10]   ἐπὶ προδήλους πράξεις ἴωμεν, ἃς δεῖ μετὰ μαρτύρων γενέσθαι, τοὺς οἰκειοτάτους

[20]   εἰς τὰ ἔργα, οὐχ ἡγήσατο δεῖν τοῖς ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου ἐκεῖ

[60]   γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα. Ἢ δεινόν γ' ἂν εἴη. (Τὰς μὲν

[70]   δὲ τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ δεινόν ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες ὑμῖν τὸν

[30]   παραγενέσθαι. Ἐφ' ᾧ δὴ καὶ δεινῶς ἀγανακτῶ, ὅτι ὁ μὲν ἀνὴρ

[10]   μετὰ τῶν ἀνδρῶν ἐπὶ τὰ δεῖπνα, οὐδὲ συνδειπνεῖν ἀξιοῦσι μετὰ τῶν

[70]   ἔτι δὲ καὶ ἐν τῇ δεκάτῃ τῇ ταύτης κληθέντες συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς

[30]   αὐτοὶ θεῖοι οὗτοι ἐν τῇ δεκάτῃ τῆς θυγατρὸς ἀποφανθείσης εἶναι ὑπὸ

[30]   τοῦ Πύρρου θεῖοι ἐν τῇ δεκάτῃ φάσκοντες παραγενέσθαι τὸ τῆς τήθης

[30]   Κλειταρέτην ὁ πατὴρ ἐν τῇ δεκάτῃ ὠνόμηνεν, (οἱ δ' οἰκειότατοι τῶν

[30]   ποτε οἱ μὲν εἰς τὴν δεκάτην νὥς φασἰ κληθέντες τῆς τοῦ

[50]   εἰσποίητος γενέσθαι, ὥστε μηδὲ τὸ δέκατον μέρος ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τῇ γνησίᾳ

[30]   πρὶν γενέσθαι παῖδας αὐτῇ. Λαβὲ δὴ καὶ ἀνάγνωθι τοὺς νόμους τουσδὶ

[30]   κληθέντες μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι. Ἐφ' ᾧ δὴ καὶ δεινῶς ἀγανακτῶ, ὅτι ὁ

[10]   αὐτοῖς τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι δὴ καὶ τὰς περὶ τῶν πλησιασάντων

[50]   καὶ τοὺς νόμους Νόμοι. Λαβὲ δὴ καὶ τὴν τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.

[50]   γυναικός. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι δὴ καὶ τοὺς νόμους Νόμοι. Λαβὲ

[10]   γίγνεσθαι περὶ αὐτῆς. (Καίτοι οὐ δή πού γε ἐπὶ γαμετὰς γυναῖκας

[50]   Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό γε δηλοῖ, ὡς οὐχ ὁμολογοῦσι τὴν τοῦ

[70]   τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο. Δῆλον γὰρ ὅτι, εἰ ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι,

[50]   χρόνον ἤδη ἀληθῆ ταῦτα μεμαρτύρηκε. Δῆλον γὰρ ὅτι εἰ μὴ ἠγγύητο

[10]   ὅσοι ὕστερον ἐπλησίαζον τετελευτηκότος ἐκείνου· δῆλον γὰρ ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον

[70]   θυγατρὸς παίδων εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ; (Δῆλον μὲν γὰρ ὅτι ἐπίκληρον καταλιπὼν

[30]   ἂν ἐπ' ἐκείνῳ, ὦ ἄνδρες, δῆλον ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα διωμολογήσατο

[0]   οὗτος τὰ ψευδῆ τότε μαρτυρῆσαι, δῆλον ὅτι ἐκεῖνός τ' ἂν ἀποφυγὼν

[20]   ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης γυναικός, δῆλον ὅτι κἂν ἀργύριον πολλῷ μᾶλλον

[30]   αὑτοῦ γυναῖκα; (Ἆρά γε οὐχὶ δῆλον, ὦ ἄνδρες, ὅτι ἃ πάλαι

[60]   ἔφευγεν ὁ βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ εἰσαγγελθεὶς πρὸς τὸν ἄρχοντα ἐκινδύνευεν

[80]   λαβὲ δὲ καὶ τὴν τῶν δημοτῶν τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.

[80]   αὑτῷ. ~Καὶ ἔν τε τῷ δήμῳ κεκτημένος τὸν τριτάλαντον οἶκον, εἰ

[80]   ὅσα προσῆκε λῃτουργεῖν ἐν τῷ δήμῳ ὑπὲρ τῆς γυναικὸς ἀπό γε

[60]   ὅτι γόνῳ γεγόνασιν, οὐδεὶς ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν πατρῴων· πρὸς

[40]   καὶ δι' αὐτὸ τοῦτο ἀγανακτήσαντι δήπου σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν Ἔνδιον προσῆκεν,

[40]   αὐτῇ προικὸς ᾖσθου; Ὥστε καὶ δι' αὐτὸ τοῦτο ἀγανακτήσαντι δήπου σοι

[20]   φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ' εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην ὁ θεῖος

[70]   ἡμεῖς ἦμεν αὐτῷ. (Ἀλλὰ νὴ Δία ἄλλον τινὰ ποιησάμενος τῶν συγγενῶν

[40]   τὸν Ἔνδιον οὗτος; Ναὶ μὰ Δία, εἴ γ' ἦν ἀληθὲς τὸ

[20]   οὐδείς. (Ἴσως γὰρ ἦν νὴ Δία πάρεργον καὶ φαῦλον, περὶ οὗ

[60]   ἐπίδικον εἶναι τὴν γυναῖκα, καὶ διὰ ταῦτα μὴ φῶσιν ἀμφισβητῆσαι αὐτῆς,

[60]   ἑαυτοῦ ποιεῖται. Ἐὰν οὖν προφασίζωνται διὰ τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν μὴ

[60]   μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας διὰ τὸν νόμον ἐξ ἀνάγκης ἐπιδίκους

[30]   τῶν ἑαυτῷ συμφερόντων; Ναὶ μὰ Δία, ὡς ἔγωγ' οἶμαι, ἐπεὶ καὶ

[20]   παρακαλεῖν ἐκεῖνος ἠξίωσεν; (Ναὶ μὰ Δία, ὡς ἔγωγε ᾤμην, εἴ γε

[60]   γὰρ νόμος διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι ὅπως ἂν ἐθέλῃ τις τὰ

[40]   ἐμὸν ὑὸν αὑτῷ· οὔτε γὰρ διαθέσθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν ἔξεστι

[60]   τῶν θυγατέρων ἔστι δοῦναι καὶ διαθέσθαι τὰ αὑτοῦ· ἄνευ δὲ τῶν

[60]   ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι δὲ διαθήκαις αὑτοῖς εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει

[50]   ἐπεσκήπτετο τοῖς μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ τῇ διαθήκῃ τοῦ Πύρρου παραγενέσθαι. Καὶ ὡς

[30]   τὸ πρᾶγμα, οὐκ ἂν σφόδρα διακριβώσασθαι περὶ τῶν ἑαυτῷ συμφερόντων; Ναὶ

[0]   ἂν τῶν τοῦ θείου ἡ διαμαρτυρηθεῖσα γνησία θυγάτηρ εἶναι, ἀλλ' οὐκ

[0]   εἰληχυίας τοῦ κλήρου γυναικὸς ἐτόλμησε διαμαρτυρῆσαι μὴ ἐπίδικον τῇ ἡμετέρᾳ μητρὶ

[40]   τῆς ἑαυτοῦ, καὶ οὐκ ἂν διαμαρτυρῆσαι μὴ ἐπίδικον τῷ Ἐνδίῳ τὸν

[40]   ἀμφισβητῆσαι τοῦ κλήρου Νικόδημος, οὐδὲ διαμαρτυρῆσαι τὴν ἀδελφιδῆν τὴν ἑαυτοῦ γνησίαν

[0]   καὶ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγόντες τὸν διαμαρτυρῆσαι τολμήσαντα κατὰ ταῦτα, (ἐκεῖνόν τε

[0]   ἑαλωκέναι· περὶ γὰρ αὐτοῦ τούτου διαμαρτυρήσας τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο,

[0]   λαβὼν τασδὶ αὐτοῖς. Ἀντωμοσία. Μαρτυρία. Διαμαρτυρία. Ὡς μὲν ἔδοξε παραχρῆμα εὐθὺς

[0]   ἐκεῖνός τ' ἂν ἀποφυγὼν τὴν διαμαρτυρίαν ἀπῆλθε, καὶ κληρονόμος ἂν τῶν

[0]   τούτου μαρτυρίας καὶ τῆς ἁλούσης διαμαρτυρίας. (Ἀναγίγνωσκε λαβὼν τασδὶ αὐτοῖς. Ἀντωμοσία.

[20]   γὰρ ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα διαμένειν εἴωθε τῶν τοιούτων. Ὁ μὲν

[10]   οἶκον, ὥς φησι, τὴν ἀδελφήν, διαπραττόμενος τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ

[60]   ἔστι τοῦτο. (Ὁ γὰρ νόμος διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι ὅπως ἂν

[30]   ἐπεὶ καὶ οἱ ἐπὶ παλλακίᾳ διδόντες τὰς ἑαυτῶν πάντες πρότερον διομολογοῦνται

[20]   εἰ μηδεμίαν προῖκα μήθ' ὁ διδοὺς μήθ' ὁ λαμβάνων διωμολογήσαντο ἕξειν

[10]   ὧν εἰ δεήσειε καθ' ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ ἂν πάνυ μικρὸν ἔργον

[50]   ἠμφισβήτησεν ἂν τοῦ κλήρου καὶ διεμαρτύρησε καὶ εἰσήγγειλεν ἂν πρὸς τὸν

[70]   ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ ταῦτ' ἂν διεπράξατο· ἐκ δὲ τοῦ τοῦτον μὲν

[50]   ἦν ἰσχυρότερον τούτων, ἅπαντ' ἂν διεπράξατο. (Ὁ μὲν τοίνυν Ἔνδιος ὡς

[30]   τὸ κατὰ τοὺς νόμους ἐγγυῆσαι διεπράξατο; Ὃς ἐπ' ὀλίγῳ ἀργυρίῳ, οὗ

[60]   καὶ οὐκ ἂν ἰδίας μόνον δίκας ἔφευγεν ὁ βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ

[10]   καὶ κατὰ τοὺς νόμους οἱ δικάσαντες τὴν δίκην ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν

[0]   ἔτεσι τῷ ἔχοντι τὸν κλῆρον δικάσασθαι ἠξίωσεν, ἢ εἴ του ἀνθρώπων

[50]   δὲ νόμος πέντε ἐτῶν κελεύει δικάσασθαι τοῦ κλήρου, ἐπειδὰν τελευτήσῃ ὁ

[0]   ~ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΥΡΡΟΥ ΚΥΡΡΟΥ. (Ἄνδρες δικασταί, ὁ ἀδελφὸς τῆς μητρὸς τῆς

[0]   παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν ἐν τοῖς αὐτοῖς δικασταῖς ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ,

[30]   ἦν ποτε, ἀκριβῶς εἰς τὸ δικαστήριον ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην ὁ

[0]   οὖν καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ ἡ τούτου μαρτυρία ψευδὴς ἔδοξεν

[10]   τούτοις μεμαρτυρημένων ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ καὶ ἐκ τῶν εἰκότων τῶν

[10]   τούτου ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ τῇ δίκῃ παρέσχοντο οὗτοι· ἣν Πυρετίδης οὐκ

[10]   τὰς μαρτυρηθείσας ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ, ὧν οὐδεμιᾷ ἐπισκήψασθαι ἠξίωσαν οὗτοι.

[10]   τοὺς νόμους οἱ δικάσαντες τὴν δίκην ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν μὴ προσήκειν

[0]   ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην εἵλομεν παρ' ὑμῖν, καὶ τουτονὶ

[0]   τούτου διαμαρτυρήσας τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο, πότερον ἐξ ἐγγυητῆς ἢ

[0]   τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου τὴν δίκην μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι τὴν τούτου

[0]   (ἢ εἰ μὴ ἐκομίζετο, ὁποίαν δίκην σίτου ἢ τῆς προικὸς αὐτῆς

[70]   κομίσασθαι ἐν εἴκοσιν ἔτεσιν, ὁποίαν δίκην σίτου ἢ τῆς προικὸς αὐτῆς

[20]   μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς ἔλεγε τὴν δίκην ὑπὲρ τούτου, καὶ Δωρόθεον τὸν

[40]   τε καὶ μόνων τούτων τῶν δικῶν ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν οὐσῶν καὶ

[30]   διδόντες τὰς ἑαυτῶν πάντες πρότερον διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς·

[20]   οὐδένα τῶν ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται, Διονύσιον δὲ τὸν Ἐρχιέα καὶ τὸν

[50]   Οἱ δὲ νόμοι περὶ ἁπάντων διορίζουσι τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν πρῶτον ὑμῖν

[50]   ἀνθ' ἑαυτοῦ. Ἀκριβῶς γὰρ ᾖδει διότι τοῖς γε ἐκ τῆς γνησίας

[20]   ἐξαγωγῆς, ἀλλ' ἧκεν ἔχων ἐνθένδε Διόφαντον τὸν Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς

[40]   τῶν εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ τοῖς μὲν διώκουσιν ἀκινδύνως εἰσαγγέλλειν ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ,

[40]   τούτων τῶν δικῶν ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν οὐσῶν καὶ ἐξὸν τῷ βουλομένῳ

[50]   ἄν τις σαφέστερον ἐξελέγχοι ψευδομαρτυρίων διώκων ἢ ἔκ τε τῶν πεπραγμένων

[20]   ὁ διδοὺς μήθ' ὁ λαμβάνων διωμολογήσαντο ἕξειν ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο

[30]   δῆλον ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα διωμολογήσατο ἕξειν ἐπ' αὐτῇ. Εἶτ' ἐπὶ

[20]   πολλῷ μᾶλλον ἢ ὁ ἐγγυῶν διωμολογήσατο ἔχειν αὐτὸν ἐπὶ τῇ γυναικί,

[20]   ἐδίδου, εἰκὸς ἦν καὶ τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι·

[60]   πατὴρ βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω δοθείσας, ἂν ὁ πατὴρ αὐτῶν τελευτήσῃ

[50]   ἄρχοντα ἠξίωσεν, οὔτ' ἐπὶ τῇ δοθείσῃ προικὶ αὐτῇ ἠγανάκτησεν οὐδέν, ἀλλὰ

[60]   οὐκ ἔφασαν ἐπιδικάσασθαι προσήκειν τῶν δοθέντων, τῇ δὲ Φίλῃ, ἥν φασι

[60]   εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει τῶν δοθέντων. (Τοῖς μὲν γάρ, ὅτι γόνῳ

[30]   πάντες πρότερον διομολογοῦνται περὶ τῶν δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν

[50]   τῶν πατρῴων; Γενομένων δὲ τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ θεῖος ἐπιτρέψαι,

[40]   ἀναγιγνωσκομένων. Ἀναγίγνωσκε τούσδε αὐτοῖς. Νόμοι (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ μεμαρτυρηκὼς ἐγγυῆσαι

[30]   τοὺς νόμους τουσδὶ αὐτοῖς. Νόμοι. (Δοκεῖ ἂν ὑμῖν οὕτως ὀλιγώρως ἔχειν

[50]   τηλικαῦτα ὄντα ὅσων ἠμφισβήτησαν οὗτοι; (Δοκεῖ δ' ἄν τις ὑμῖν οὕτως

[20]   οὖν ἔργον σκέψασθαι νῦν, εἰ δοκεῖ πιστὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα. Ἐγὼ

[30]   γενέσθαι παῖδας αὐτῇ; (Ἆρ' οὖν δοκεῖ τῳ ὑμῶν ὀλιγώρως οὕτως ἔχειν

[30]   γυναῖκα, οὐκ ἔξεστι πράξασθαι τῷ δόντι ὃ μὴ ἐν προικὶ τιμήσας

[10]   εἰκότως ἡ αὐτὴ γυνὴ ἐγγυητὴ δόξειεν εἶναι; (Ἀλλὰ μὴν ὁπότε μὴ

[60]   Οὐκοῦν μετὰ τῶν θυγατέρων ἔστι δοῦναι καὶ διαθέσθαι τὰ αὑτοῦ· ἄνευ

[40]   αὑτῷ· οὔτε γὰρ διαθέσθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν ἔξεστι τῶν ἑαυτοῦ

[60]   οἷόν τε οὔτε ποιήσασθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν τῶν ἑαυτοῦ. (Οὐκοῦν

[50]   τῷ τὸν κλῆρον καταλιπόντι ἑτέρῳ δοῦναι ταύτην ἀνθ' ἑαυτοῦ. Ἀκριβῶς γὰρ

[40]   γνησίᾳ οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας δραχμὰς προῖκα ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι ἠξίωσεν ἄλλῳ.

[20]   ἀλλ' ὡς ἂν μετὰ πλείστων δυνώμεθα τὰς ἐκμαρτυρίας πάντες ποιούμεθα, ἵνα

[20]   μὲν Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας δύο ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος

[20]   οὐ μεθ' ἑνὸς οὐδὲ μετὰ δυοῖν, ἀλλ' ὡς ἂν μετὰ πλείστων

[70]   καταλιπὼν ἀκριβῶς ἂν ἤδει ὅτι δυοῖν θάτερον ἔμελλεν ὑπάρχειν αὐτῇ· ἢ

[50]   ἐπειδὰν τελευτήσῃ ὁ κληρονόμος. Οὐκοῦν δυοῖν τὰ ἕτερα προσῆκε τῇ γυναικί,

[20]   τὸν Ἀριστόλοχον τὸν Αἰθαλίδην· μετὰ δυοῖν τούτοιν ἐν τῷ ἄστει αὐτοῦ

[30]   γάρ, ἐάν τίς τι ἀτίμητον δῷ, ἕνεκα τοῦ νόμου, ἐὰν ἀπολίπῃ

[20]   τὴν δίκην ὑπὲρ τούτου, καὶ Δωρόθεον τὸν Ἐλευσίνιον καὶ τὸι ἀδελφὸν

Paragraphes
[0]	τῷ θείῳ γυναικὸς εἴη· γνώσεσθε	δ'	ἀκούσαντες καὶ ὑμεῖς τῆς τε
[50]	γυναῖκα, ἐπιδέδεικται καὶ μεμαρτύρηται· ὡς	δ'	ἀληθὴς ἡ μαρτυρία ἐστὶν αὕτη,
[40]	εἰσαγγέλλειν ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ, τοῖς	δ'	ἁλισκομένοις αἱ> ἔσχαται τιμωρίαι ἐπὶ
[50]	ὄντα ὅσων ἠμφισβήτησαν οὗτοι; (Δοκεῖ	δ'	ἄν τις ὑμῖν οὕτως ἀναιδὴς
[30]	βούλοιτο τὴν γυναῖκα ἦν; Ἦν	δ'	ἂν ἐπ' ἐκείνῳ, ὦ ἄνδρες,
[60]	οὐσίας ἁπάσης τῆς ἑαυτοῦ. (Ἔτι	δ'	ἂν πρότερον τοῦ Ξενοκλέους οἱ
[20]	τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο	δ'	εἰ δι' ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην
[70]	τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν. Ἀναγίγνωσκε· σὺ	δ'	ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ
[10]	ὀρθῶς γεγενημένῃ γυναικί. Ἀναγίγνωσκε. Σὺ	δ'	ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρίαι. (Ὡς
[70]	λαθεῖν φήσαιτ' ἂν ὑμᾶς· ὅτε	δ'	ἠγγύα καὶ ἐξεδίδου ὁ Ἔνδιος
[60]	τὴν ἀναίδειαν αὐτῶν πυνθάνεσθε. Ὡς	δ'	ἦν ἐπίδικος ἡ γυνή, εἴ
[30]	ἐν τῇ δεκάτῃ ὠνόμηνεν, (οἱ	δ'	οἰκειότατοι τῶν ἁπάντων, ὁ πατὴρ
[10]	τὰς πράξεις τὰς τοιαύτας, τῶν	δὲ	ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης γιγνομένων τοὺς
[60]	ἀνάγκης ἐπιδίκους εἶναι προσήκει· Ξενοκλεῖ	δὲ	ἄν τις τόδ' ἐπέτρεψε τῶν
[40]	τις καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ. Γνώσεσθε	δὲ	αὐτῶν ἀκούσαντες τῶν νόμων ἀναγιγνωσκομένων.
[40]	ἠξίου ὡς προσῆκον αὑτῷ, τῇ	δὲ	γνησίᾳ οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας
[50]	ἐπιδικασία πᾶσίν ἐστιν ἡμῖν, ὅτῳ	δὲ	γόνῳ γεγόνασι γνήσιοι παῖδες, οὐδενὶ
[60]	παισὶν ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι	δὲ	διαθήκαις αὑτοῖς εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι
[30]	τῶν δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος	δὲ	ἐγγυᾶν μέλλων, ὥς> φησι, τὴν
[50]	εἴκοσιν ἔτη τετελεύτηκεν ἤδη, ὁ	δὲ	Ἔνδιος τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνὸς πέρυσιν,
[0]	ἐξ ἀρχῆς ὁ κλῆρος. Ἐπισκηψάμενοι	δὲ	ἡμεῖς, καὶ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγόντες
[20]	ἐγγυῆσαί φησι τὴν ἀδελφήν· οἱ	δὲ	θεῖοι τῷ ἀδελφιδῷ ἄπροικον τὴν
[60]	παῖδας γνησίους καταλίπῃ ἄρρενας· ἂν	δὲ	θηλείας καταλίπῃ, σὺν ταύταις. Οὐκοῦν
[70]	τοὺς νόμους ἕξειν γυναῖκα, ἔτι	δὲ	καὶ ἐν τῇ δεκάτῃ τῇ
[10]	ἐγγυηθεῖσα οὐδὲ συνοικήσασα φαίνεται· σκεψώμεθα	δὲ	καὶ ἐξ ὧν ἄν τις
[0]	Νικόδημος ἐπιδέδεικται (τότε πᾶσι) προσήκει	δὲ	καὶ παρ' ὑμῖν τοῖς περὶ
[20]	ἑαυτοῦ ἐπὶ ἁμάρτημα τηλικοῦτον. (Ἔτι	δὲ	καὶ περὶ ἐκείνου θαυμάζω, εἰ
[50]	σχεδὸν εἴρηται τὰ πολλά· σκέψασθε	δὲ	καὶ περὶ τοῦ ἔχοντος τὴν
[80]	οὖν φράτορες μεμαρτυρήκασιν ὑμῖν· λαβὲ	δὲ	καὶ τὴν τῶν δημοτῶν τῶν
[10]	μαρτυρίαις, ὡμολογηκότες εἰσὶ ταῦτα. Ἀκούσαντες	δὲ	καὶ ὑμεῖς αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν,
[70]	ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρία. Λαβὲ	δὲ	καὶ ὡς ἐποιήσατο τὸν ἐμὸν
[70]	προσῆκε, καὶ ἄκληρον κατέστησε, τὸν	δὲ	κληρονόμον κατέλιπε τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ
[70]	τοῦ τοῦτον μὲν ποιήσασθαι τὴν	δὲ	μὴ εἰσαγαγεῖν τὴν μὲν νόθην,
[70]	τινὰ τούτων τῶν μαρτυρούντων, εἰ	δὲ	μή, τῶν ἄλλων τινὰ συγγενῶν
[50]	πάντα ταῦτα εἴασε γενέσθαι. Οἱ	δὲ	νόμοι περὶ ἁπάντων διορίζουσι τούτων.
[50]	τρίτῃ ἡμέρᾳ εὐθέως οὗτοι. (Ὁ	δὲ	νόμος πέντε ἐτῶν κελεύει δικάσασθαι
[50]	ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. ~Οἶμαι	δὲ	οὐδ' ἂν τὴν ἀρχὴν ἐκεῖνον
[50]	ἀδελφιδῆν Νικόδημος εἶναι αὑτῷ· οὗτος	δὲ	οὔτε τῷ Ἐνδίῳ τοῦ Πύρρου
[20]	ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος	δὲ	οὑτοσὶ ἕνα μόνον μάρτυρα παρακαλέσας
[50]	ποίησιν τῷ Πύρρῳ γενέσθαι· ὡς	δὲ	οὐχ ὁμολογῶν πῶς ἐπεσκήπτετο τοῖς
[70]	ἐγένετο οὔτ' ἔστι, μὴ γενομένων	δὲ	παίδων γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν
[70]	τὸν Πύρρου κλῆρον οὗτος. (Ἔτι	δὲ	πρὸς τούτοις ἐπιδειξάτω ὅτῳ πρότερον
[40]	καταλιπόντος τὸν κλῆρον καθίστη. (Ἔτι	δὲ	πρότερον ὁ Πύρρος ὁ ποιησάμενος
[40]	τι λέγω περὶ αὐτοῦ· βούλομαι	δὲ	πρῶτον ἐκ τῶν τοιῶνδε ἐξελέγξαι
[0]	ἐξελεγχθῆναι τὴν τούτου μαρτυρίαν. (Ἐπιθυμῶ	δὲ	πρῶτον μὲν περὶ αὐτοῦ τούτου
[10]	τούτων ἀληθὲς ὂν οὐδέν. (Μέγα	δὲ	τεκμήριον ὡς περιφανῶς ψευδῆ τὴν
[10]	αὐτὸ τὸ πρᾶγμα σκεψάμενος; (Ἐνθυμεῖσθε	δὲ	τὴν ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν. Ὁ
[60]	ποίησις κατὰ τὸν νόμον· εἰ	δὲ	τὴν θυγατέρα ἐδίδου καὶ ἐπὶ
[70]	αὐτῷ οὐδ' ἀδελφοῦ παῖδες, ἐκ	δὲ	τῆς ἀδελφῆς ἡμεῖς ἦμεν αὐτῷ.
[20]	σταδίους ἐγγὺς τριακοσίους ἐκεῖσε· (περὶ	δὲ	τῆς ἐγγύης τῆς τήθης τῶν
[0]	τίμημα τῷ κλήρῳ ἐπιγραψάμενος. (Ἀμφισβητούσης	δὲ	τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς
[30]	καὶ ὕστερον ἐγχωρήσει εἰπεῖν. (Περὶ	δὲ	τῆς τούτου μαρτυρίας οὐ χαλεπὸν
[10]	ἐνίων μνησθείην ἂν αὐτῶν· εἰ	δέ	τισιν ὑμῶν ἀηδὲς ἀκούειν ἐστίν,
[20]	τῶν ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται, Διονύσιον	δὲ	τὸν Ἐρχιέα καὶ τὸν Ἀριστόλοχον
[0]	ἠμφισβήτησε τῆς κληρονομίας ἐκείνῳ. (Τελευτήσαντος	δὲ	τοῦ ἀδελφοῦ πέρυσιν, ὑπερβᾶσα τὸν
[20]	προσεποιήσατο μεθ' ἑαυτοῦ παραγενέσθαι· ὑπὸ	δὲ	τοῦ ἐγγυήσασθαι μέλλοντος τὴν τοιαύτην
[0]	ἡ ἡμετέρα κατέστη μήτηρ. (Ἁλόντος	δὲ	τοῦ μάρτυρος καὶ ἀποστάσης τοῦ
[30]	εἶναι ἐπεγράψατο τῇ γυναικί, οἱ	δὲ	τοῦ Πύρρου θεῖοι ἐν τῇ
[0]	τῆς μητρὸς τῆς ἡμετέρας, ἀδελφῆς	δὲ	τοῦ Πύρρου, ὁ κύριος τῆς
[70]	αὑτῷ ταῦτ' ἂν διεπράξατο· ἐκ	δὲ	τοῦ τοῦτον μὲν ποιήσασθαι τὴν
[60]	ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν πατρῴων· πρὸς	δὲ	τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ κατὰ
[60]	ἠξίωσαν παρὰ τὸν νόμον. Πρὸς	δὲ	τούτοις ἐκεῖνο αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ
[70]	τῇ ταύτης κληθέντες συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς	δὲ	τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ δεινόν
[50]	γνησίᾳ θυγατρὶ τῶν πατρῴων; Γενομένων	δὲ	τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν ὁ
[40]	Τοῦτο μὲν οὖν παρῶμεν· ἐπειδὴ	δὲ	τῷ Ξενοκλεῖ ἠγγύα ὁ Ἔνδιος
[20]	χρῆσθαι ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν· παρὰ	δὲ	τῶν ἀσθενούντων ἢ τῶν ἀποδημεῖν
[60]	καὶ διαθέσθαι τὰ αὑτοῦ· ἄνευ	δὲ	τῶν γνησίων θυγατέρων οὐχ οἷόν
[70]	ταῦτα νόμου ὄντος αὐτοῖς, ἀναγνώσεται	δὲ	ὑμῖν τὴν τῶν φρατόρων τῶν
[60]	ἐπιδικάσασθαι προσήκειν τῶν δοθέντων, τῇ	δὲ	Φίλῃ, ἥν φασι θυγατέρα γνησίαν
[10]	πλησιάζουσιν ἐκδέδωκεν. (Περὶ ὧν εἰ	δεήσειε	καθ' ἕκαστον διελθεῖν, οὐκ ἂν
[50]	περὶ τούτων οὐδένα λόγον λεχθῆναι	δεῖ·	ἅπαντες γὰρ ὑμεῖς καὶ οἱ
[10]	ἐπὶ προδήλους πράξεις ἴωμεν, ἃς	δεῖ	μετὰ μαρτύρων γενέσθαι, τοὺς οἰκειοτάτους
[20]	εἰς τὰ ἔργα, οὐχ ἡγήσατο	δεῖν	τοῖς ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου ἐκεῖ
[60]	γένος προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα. Ἢ	δεινόν	γ' ἂν εἴη. (Τὰς μὲν
[70]	δὲ τούτοις (τουτὶ γὰρ τὸ	δεινόν	ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες ὑμῖν τὸν
[30]	παραγενέσθαι. Ἐφ' ᾧ δὴ καὶ	δεινῶς	ἀγανακτῶ, ὅτι ὁ μὲν ἀνὴρ
[10]	μετὰ τῶν ἀνδρῶν ἐπὶ τὰ	δεῖπνα,	οὐδὲ συνδειπνεῖν ἀξιοῦσι μετὰ τῶν
[70]	ἔτι δὲ καὶ ἐν τῇ	δεκάτῃ	τῇ ταύτης κληθέντες συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς
[30]	αὐτοὶ θεῖοι οὗτοι ἐν τῇ	δεκάτῃ	τῆς θυγατρὸς ἀποφανθείσης εἶναι ὑπὸ
[30]	τοῦ Πύρρου θεῖοι ἐν τῇ	δεκάτῃ	φάσκοντες παραγενέσθαι τὸ τῆς τήθης
[30]	Κλειταρέτην ὁ πατὴρ ἐν τῇ	δεκάτῃ	ὠνόμηνεν, (οἱ δ' οἰκειότατοι τῶν
[30]	ποτε οἱ μὲν εἰς τὴν	δεκάτην	νὥς φασἰ κληθέντες τῆς τοῦ
[50]	εἰσποίητος γενέσθαι, ὥστε μηδὲ τὸ	δέκατον	μέρος ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τῇ γνησίᾳ
[30]	πρὶν γενέσθαι παῖδας αὐτῇ. Λαβὲ	δὴ	καὶ ἀνάγνωθι τοὺς νόμους τουσδὶ
[30]	κληθέντες μεμαρτυρήκασι παραγενέσθαι. Ἐφ' ᾧ	δὴ	καὶ δεινῶς ἀγανακτῶ, ὅτι ὁ
[10]	αὐτοῖς τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία (Ἀνάγνωθι	δὴ	καὶ τὰς περὶ τῶν πλησιασάντων
[50]	καὶ τοὺς νόμους Νόμοι. Λαβὲ	δὴ	καὶ τὴν τούτου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.
[50]	γυναικός. Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι	δὴ	καὶ τοὺς νόμους Νόμοι. Λαβὲ
[10]	γίγνεσθαι περὶ αὐτῆς. (Καίτοι οὐ	δή	πού γε ἐπὶ γαμετὰς γυναῖκας
[50]	Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό γε	δηλοῖ,	ὡς οὐχ ὁμολογοῦσι τὴν τοῦ
[70]	τούτου μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο.	Δῆλον	γὰρ ὅτι, εἰ ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι,
[50]	χρόνον ἤδη ἀληθῆ ταῦτα μεμαρτύρηκε.	Δῆλον	γὰρ ὅτι εἰ μὴ ἠγγύητο
[10]	ὅσοι ὕστερον ἐπλησίαζον τετελευτηκότος ἐκείνου·	δῆλον	γὰρ ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον
[70]	θυγατρὸς παίδων εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ;	(Δῆλον	μὲν γὰρ ὅτι ἐπίκληρον καταλιπὼν
[30]	ἂν ἐπ' ἐκείνῳ, ὦ ἄνδρες,	δῆλον	ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα διωμολογήσατο
[0]	οὗτος τὰ ψευδῆ τότε μαρτυρῆσαι,	δῆλον	ὅτι ἐκεῖνός τ' ἂν ἀποφυγὼν
[20]	ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης γυναικός,	δῆλον	ὅτι κἂν ἀργύριον πολλῷ μᾶλλον
[30]	αὑτοῦ γυναῖκα; (Ἆρά γε οὐχὶ	δῆλον,	ὦ ἄνδρες, ὅτι ἃ πάλαι
[60]	ἔφευγεν ὁ βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ	δημοσίᾳ	εἰσαγγελθεὶς πρὸς τὸν ἄρχοντα ἐκινδύνευεν
[80]	λαβὲ δὲ καὶ τὴν τῶν	δημοτῶν	τῶν ἐκείνου μαρτυρίαν. Μαρτυρία.
[80]	αὑτῷ. ~Καὶ ἔν τε τῷ	δήμῳ	κεκτημένος τὸν τριτάλαντον οἶκον, εἰ
[80]	ὅσα προσῆκε λῃτουργεῖν ἐν τῷ	δήμῳ	ὑπὲρ τῆς γυναικὸς ἀπό γε
[60]	ὅτι γόνῳ γεγόνασιν, οὐδεὶς ἂν	δήπου	ἀμφισβητήσειε περὶ τῶν πατρῴων· πρὸς
[40]	καὶ δι' αὐτὸ τοῦτο ἀγανακτήσαντι	δήπου	σοι εἰσαγγεῖλαι τὸν Ἔνδιον προσῆκεν,
[40]	αὐτῇ προικὸς ᾖσθου; Ὥστε καὶ	δι'	αὐτὸ τοῦτο ἀγανακτήσαντι δήπου σοι
[20]	φασκόντων μαρτυρεῖσθαι· τοῦτο δ' εἰ	δι'	ἐπιθυμίαν τὴν ἐγγύην ὁ θεῖος
[70]	ἡμεῖς ἦμεν αὐτῷ. (Ἀλλὰ νὴ	Δία	ἄλλον τινὰ ποιησάμενος τῶν συγγενῶν
[40]	τὸν Ἔνδιον οὗτος; Ναὶ μὰ	Δία,	εἴ γ' ἦν ἀληθὲς τὸ
[20]	οὐδείς. (Ἴσως γὰρ ἦν νὴ	Δία	πάρεργον καὶ φαῦλον, περὶ οὗ
[60]	ἐπίδικον εἶναι τὴν γυναῖκα, καὶ	διὰ	ταῦτα μὴ φῶσιν ἀμφισβητῆσαι αὐτῆς,
[60]	ἑαυτοῦ ποιεῖται. Ἐὰν οὖν προφασίζωνται	διὰ	τὴν τοῦ Ἐνδίου ποίησιν μὴ
[60]	μὲν ὑπὸ τῶν πατέρων ἐκδοθείσας	διὰ	τὸν νόμον ἐξ ἀνάγκης ἐπιδίκους
[30]	τῶν ἑαυτῷ συμφερόντων; Ναὶ μὰ	Δία,	ὡς ἔγωγ' οἶμαι, ἐπεὶ καὶ
[20]	παρακαλεῖν ἐκεῖνος ἠξίωσεν; (Ναὶ μὰ	Δία,	ὡς ἔγωγε ᾤμην, εἴ γε
[60]	γὰρ νόμος διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι	διαθέσθαι	ὅπως ἂν ἐθέλῃ τις τὰ
[40]	ἐμὸν ὑὸν αὑτῷ· οὔτε γὰρ	διαθέσθαι	οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν ἔξεστι
[60]	τῶν θυγατέρων ἔστι δοῦναι καὶ	διαθέσθαι	τὰ αὑτοῦ· ἄνευ δὲ τῶν
[60]	ἐπιδικάσασθαι τῶν πατρῴων· ὅσοι δὲ	διαθήκαις	αὑτοῖς εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει
[50]	ἐπεσκήπτετο τοῖς μεμαρτυρηκόσιν ἐπὶ τῇ	διαθήκῃ	τοῦ Πύρρου παραγενέσθαι. Καὶ ὡς
[30]	τὸ πρᾶγμα, οὐκ ἂν σφόδρα	διακριβώσασθαι	περὶ τῶν ἑαυτῷ συμφερόντων; Ναὶ
[0]	ἂν τῶν τοῦ θείου ἡ	διαμαρτυρηθεῖσα	γνησία θυγάτηρ εἶναι, ἀλλ' οὐκ
[0]	εἰληχυίας τοῦ κλήρου γυναικὸς ἐτόλμησε	διαμαρτυρῆσαι	μὴ ἐπίδικον τῇ ἡμετέρᾳ μητρὶ
[40]	τῆς ἑαυτοῦ, καὶ οὐκ ἂν	διαμαρτυρῆσαι	μὴ ἐπίδικον τῷ Ἐνδίῳ τὸν
[40]	ἀμφισβητῆσαι τοῦ κλήρου Νικόδημος, οὐδὲ	διαμαρτυρῆσαι	τὴν ἀδελφιδῆν τὴν ἑαυτοῦ γνησίαν
[0]	καὶ εἰς ὑμᾶς εἰσαγαγόντες τὸν	διαμαρτυρῆσαι	τολμήσαντα κατὰ ταῦτα, (ἐκεῖνόν τε
[0]	ἑαλωκέναι· περὶ γὰρ αὐτοῦ τούτου	διαμαρτυρήσας	τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων δίκην ἠγωνίζετο,
[0]	λαβὼν τασδὶ αὐτοῖς. Ἀντωμοσία. Μαρτυρία.	Διαμαρτυρία.	Ὡς μὲν ἔδοξε παραχρῆμα εὐθὺς
[0]	ἐκεῖνός τ' ἂν ἀποφυγὼν τὴν	διαμαρτυρίαν	ἀπῆλθε, καὶ κληρονόμος ἂν τῶν
[0]	τούτου μαρτυρίας καὶ τῆς ἁλούσης	διαμαρτυρίας.	(Ἀναγίγνωσκε λαβὼν τασδὶ αὐτοῖς. Ἀντωμοσία.
[20]	γὰρ ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα	διαμένειν	εἴωθε τῶν τοιούτων. Ὁ μὲν
[10]	οἶκον, ὥς φησι, τὴν ἀδελφήν,	διαπραττόμενος	τηλικαῦτα ἕνα μάρτυρα παρεῖναι αὑτῷ
[60]	ἔστι τοῦτο. (Ὁ γὰρ νόμος	διαρρήδην	λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι ὅπως ἂν
[30]	ἐπεὶ καὶ οἱ ἐπὶ παλλακίᾳ	διδόντες	τὰς ἑαυτῶν πάντες πρότερον διομολογοῦνται
[20]	εἰ μηδεμίαν προῖκα μήθ' ὁ	διδοὺς	μήθ' ὁ λαμβάνων διωμολογήσαντο ἕξειν
[10]	ὧν εἰ δεήσειε καθ' ἕκαστον	διελθεῖν,	οὐκ ἂν πάνυ μικρὸν ἔργον
[50]	ἠμφισβήτησεν ἂν τοῦ κλήρου καὶ	διεμαρτύρησε	καὶ εἰσήγγειλεν ἂν πρὸς τὸν
[70]	ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ ταῦτ' ἂν	διεπράξατο·	ἐκ δὲ τοῦ τοῦτον μὲν
[50]	ἦν ἰσχυρότερον τούτων, ἅπαντ' ἂν	διεπράξατο.	(Ὁ μὲν τοίνυν Ἔνδιος ὡς
[30]	τὸ κατὰ τοὺς νόμους ἐγγυῆσαι	διεπράξατο;	Ὃς ἐπ' ὀλίγῳ ἀργυρίῳ, οὗ
[60]	καὶ οὐκ ἂν ἰδίας μόνον	δίκας	ἔφευγεν ὁ βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ
[10]	καὶ κατὰ τοὺς νόμους οἱ	δικάσαντες	τὴν δίκην ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν
[0]	ἔτεσι τῷ ἔχοντι τὸν κλῆρον	δικάσασθαι	ἠξίωσεν, ἢ εἴ του ἀνθρώπων
[50]	δὲ νόμος πέντε ἐτῶν κελεύει	δικάσασθαι	τοῦ κλήρου, ἐπειδὰν τελευτήσῃ ὁ
[0]	~ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΥΡΡΟΥ ΚΥΡΡΟΥ. (Ἄνδρες	δικασταί,	ὁ ἀδελφὸς τῆς μητρὸς τῆς
[0]	παραχρῆμα ἐξηλέγξαμεν ἐν τοῖς αὐτοῖς	δικασταῖς	ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ,
[30]	ἦν ποτε, ἀκριβῶς εἰς τὸ	δικαστήριον	ἧκον μεμνημένοι ὅτι Κλειταρέτην ὁ
[0]	οὖν καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ	δίκῃ	ἡ τούτου μαρτυρία ψευδὴς ἔδοξεν
[10]	τούτοις μεμαρτυρημένων ἐν τῇ προτέρᾳ	δίκῃ	καὶ ἐκ τῶν εἰκότων τῶν
[10]	τούτου ἐκμαρτυρίαν ἐπ' ἐκείνῃ τῇ	δίκῃ	παρέσχοντο οὗτοι· ἣν Πυρετίδης οὐκ
[10]	τὰς μαρτυρηθείσας ἐν τῇ προτέρᾳ	δίκῃ,	ὧν οὐδεμιᾷ ἐπισκήψασθαι ἠξίωσαν οὗτοι.
[10]	τοὺς νόμους οἱ δικάσαντες τὴν	δίκην	ἔγνωσαν τὴν κληρονομίαν μὴ προσήκειν
[0]	ψευδῆ μεμαρτυρηκότα τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων	δίκην	εἵλομεν παρ' ὑμῖν, καὶ τουτονὶ
[0]	τούτου διαμαρτυρήσας τὴν τῶν ψευδομαρτυρίων	δίκην	ἠγωνίζετο, πότερον ἐξ ἐγγυητῆς ἢ
[0]	τοῖς περὶ αὐτοῦ τούτου τὴν	δίκην	μέλλουσι ψηφιεῖσθαι ἐξελεγχθῆναι τὴν τούτου
[0]	(ἢ εἰ μὴ ἐκομίζετο, ὁποίαν	δίκην	σίτου ἢ τῆς προικὸς αὐτῆς
[70]	κομίσασθαι ἐν εἴκοσιν ἔτεσιν, ὁποίαν	δίκην	σίτου ἢ τῆς προικὸς αὐτῆς
[20]	μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς ἔλεγε τὴν	δίκην	ὑπὲρ τούτου, καὶ Δωρόθεον τὸν
[40]	τε καὶ μόνων τούτων τῶν	δικῶν	ἀκινδύνων τοῖς διώκουσιν οὐσῶν καὶ
[30]	διδόντες τὰς ἑαυτῶν πάντες πρότερον	διομολογοῦνται	περὶ τῶν δοθησομένων ταῖς παλλακαῖς·
[20]	οὐδένα τῶν ἑαυτοῦ παρακεκληκὼς φαίνεται,	Διονύσιον	δὲ τὸν Ἐρχιέα καὶ τὸν
[50]	Οἱ δὲ νόμοι περὶ ἁπάντων	διορίζουσι	τούτων. (Ἀναγνώσεται οὖν πρῶτον ὑμῖν
[50]	ἀνθ' ἑαυτοῦ. Ἀκριβῶς γὰρ ᾖδει	διότι	τοῖς γε ἐκ τῆς γνησίας
[20]	ἐξαγωγῆς, ἀλλ' ἧκεν ἔχων ἐνθένδε	Διόφαντον	τὸν Σφήττιον μεθ' ἑαυτοῦ, ὃς
[40]	τῶν εἰσαγγελιῶν· ἀλλὰ τοῖς μὲν	διώκουσιν	ἀκινδύνως εἰσαγγέλλειν ἔξεστι, τῷ βουλομένῳ,
[40]	τούτων τῶν δικῶν ἀκινδύνων τοῖς	διώκουσιν	οὐσῶν καὶ ἐξὸν τῷ βουλομένῳ
[50]	ἄν τις σαφέστερον ἐξελέγχοι ψευδομαρτυρίων	διώκων	ἢ ἔκ τε τῶν πεπραγμένων
[20]	ὁ διδοὺς μήθ' ὁ λαμβάνων	διωμολογήσαντο	ἕξειν ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο
[30]	δῆλον ὅτι, εἰ μηδεμίαν προῖκα	διωμολογήσατο	ἕξειν ἐπ' αὐτῇ. Εἶτ' ἐπὶ
[20]	πολλῷ μᾶλλον ἢ ὁ ἐγγυῶν	διωμολογήσατο	ἔχειν αὐτὸν ἐπὶ τῇ γυναικί,
[20]	ἐδίδου, εἰκὸς ἦν καὶ τὴν	δοθεῖσαν	ὑπὸ τῶν παραγενέσθαι φασκόντων μαρτυρεῖσθαι·
[60]	πατὴρ βουλεύσαιτο; καὶ τὰς οὕτω	δοθείσας,	ἂν ὁ πατὴρ αὐτῶν τελευτήσῃ
[50]	ἄρχοντα ἠξίωσεν, οὔτ' ἐπὶ τῇ	δοθείσῃ	προικὶ αὐτῇ ἠγανάκτησεν οὐδέν, ἀλλὰ
[60]	οὐκ ἔφασαν ἐπιδικάσασθαι προσήκειν τῶν	δοθέντων,	τῇ δὲ Φίλῃ, ἥν φασι
[60]	εἰσποιοῦνται, τούτοις ἐπιδικάζεσθαι προσήκει τῶν	δοθέντων.	(Τοῖς μὲν γάρ, ὅτι γόνῳ
[30]	πάντες πρότερον διομολογοῦνται περὶ τῶν	δοθησομένων	ταῖς παλλακαῖς· Νικόδημος δὲ ἐγγυᾶν
[50]	τῶν πατρῴων; Γενομένων δὲ τούτων	δοκεῖ	ἂν ὑμῖν ὁ θεῖος ἐπιτρέψαι,
[40]	ἀναγιγνωσκομένων. Ἀναγίγνωσκε τούσδε αὐτοῖς. Νόμοι	(Δοκεῖ	ἂν ὑμῖν ὁ μεμαρτυρηκὼς ἐγγυῆσαι
[30]	τοὺς νόμους τουσδὶ αὐτοῖς. Νόμοι.	(Δοκεῖ	ἂν ὑμῖν οὕτως ὀλιγώρως ἔχειν
[50]	τηλικαῦτα ὄντα ὅσων ἠμφισβήτησαν οὗτοι;	(Δοκεῖ	δ' ἄν τις ὑμῖν οὕτως
[20]	οὖν ἔργον σκέψασθαι νῦν, εἰ	δοκεῖ	πιστὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα. Ἐγὼ
[30]	γενέσθαι παῖδας αὐτῇ; (Ἆρ' οὖν	δοκεῖ	τῳ ὑμῶν ὀλιγώρως οὕτως ἔχειν
[30]	γυναῖκα, οὐκ ἔξεστι πράξασθαι τῷ	δόντι	ὃ μὴ ἐν προικὶ τιμήσας
[10]	εἰκότως ἡ αὐτὴ γυνὴ ἐγγυητὴ	δόξειεν	εἶναι; (Ἀλλὰ μὴν ὁπότε μὴ
[60]	Οὐκοῦν μετὰ τῶν θυγατέρων ἔστι	δοῦναι	καὶ διαθέσθαι τὰ αὑτοῦ· ἄνευ
[40]	αὑτῷ· οὔτε γὰρ διαθέσθαι οὔτε	δοῦναι	οὐδενὶ οὐδὲν ἔξεστι τῶν ἑαυτοῦ
[60]	οἷόν τε οὔτε ποιήσασθαι οὔτε	δοῦναι	οὐδενὶ οὐδὲν τῶν ἑαυτοῦ. (Οὐκοῦν
[50]	τῷ τὸν κλῆρον καταλιπόντι ἑτέρῳ	δοῦναι	ταύτην ἀνθ' ἑαυτοῦ. Ἀκριβῶς γὰρ
[40]	γνησίᾳ οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας	δραχμὰς	προῖκα ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι ἠξίωσεν ἄλλῳ.
[20]	ἀλλ' ὡς ἂν μετὰ πλείστων	δυνώμεθα	τὰς ἐκμαρτυρίας πάντες ποιούμεθα, ἵνα
[20]	μὲν Ξενοκλῆς πρὸς τοὺς ἐπιτυχόντας	δύο	ἐκμαρτυρησάμενος τὴν μαρτυρίαν ταύτην, Νικόδημος
[20]	οὐ μεθ' ἑνὸς οὐδὲ μετὰ	δυοῖν,	ἀλλ' ὡς ἂν μετὰ πλείστων
[70]	καταλιπὼν ἀκριβῶς ἂν ἤδει ὅτι	δυοῖν	θάτερον ἔμελλεν ὑπάρχειν αὐτῇ· ἢ
[50]	ἐπειδὰν τελευτήσῃ ὁ κληρονόμος. Οὐκοῦν	δυοῖν	τὰ ἕτερα προσῆκε τῇ γυναικί,
[20]	τὸν Ἀριστόλοχον τὸν Αἰθαλίδην· μετὰ	δυοῖν	τούτοιν ἐν τῷ ἄστει αὐτοῦ
[30]	γάρ, ἐάν τίς τι ἀτίμητον	δῷ,	ἕνεκα τοῦ νόμου, ἐὰν ἀπολίπῃ
[20]	τὴν δίκην ὑπὲρ τούτου, καὶ	Δωρόθεον	τὸν Ἐλευσίνιον καὶ τὸι ἀδελφὸν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/10/2008