HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isée, Plaidoyer pour la succession de Pyrrhus (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)


γ  =  59 formes différentes pour 208 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[60]   προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα. δεινόν  γ'   ἂν εἴη. (Τὰς μὲν ὑπὸ
[40]   οὗτος; Ναὶ μὰ Δία, εἴ  γ'   ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. ~Οἶμαι
[70]   τούτου τοῦ παιδίου; ~Ἀλλ'  γαθοί,   τοῦτο μὲν καὶ λαθεῖν φήσαιτ'
[10]   ἂν κωμάζειν τολμήσειεν· οὐδὲ αἱ  γαμεταὶ   γυναῖκες ἔρχονται μετὰ τῶν ἀνδρῶν
[10]   οὐ δή πού γε ἐπὶ  γαμετὰς   γυναῖκας οὐδεὶς ἂν κωμάζειν τολμήσειεν·
[80]   γεγαμηκώς, ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ τῆς  γαμετῆς   γυναικὸς καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν τὰς
[70]   (ἀλλὰ μὴν ὥς γε οὔτε  γαμηλίαν   εἰσήνεγκεν θεῖος ἡμῶν, οὔτε
[70]   ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη ἂν καὶ  γαμηλίαν   ὑπὲρ αὐτῆς τοῖς φράτερσιν εἰσενεγκεῖν
[70]   καὶ περὶ τῆς τοῖς φράτορσι  γαμηλίας   μὴ ἀμνημονεῖτε. Οὐ γὰρ τῶν
[30]   κλήρου ἕνεκα σύγκειται αὐτοῖς; Οὐ  γὰρ   ἄν ποτε οἱ μὲν εἰς
[50]   ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι. Οὐ  γὰρ   ἂν ὑπερβάντες τὸν τελευταῖον τοῦ
[60]   νομίσητε ὑμεῖς, ἄνδρες· (ὐδεὶς  γὰρ   ἀνθρώπων μισεῖ τὸ λυσιτελοῦν, οὐδὲ
[0]   τὴν τούτου μαρτυρίαν ἑαλωκέναι· περὶ  γὰρ   αὐτοῦ τούτου διαμαρτυρήσας τὴν τῶν
[40]   τὸν ἐμὸν ὑὸν αὑτῷ· οὔτε  γὰρ   διαθέσθαι οὔτε δοῦναι οὐδενὶ οὐδὲν
[30]   τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκὼς οὗτος. Ὅπου  γάρ,   ἐάν τίς τι ἀτίμητον δῷ,
[10]   ἀναίδειαν ὧν λέγουσιν. μὲν  γὰρ   ἐγγυᾶν μέλλων εἰς τὸν τριτάλαντον
[20]   ἐπὶ τῇ γυναικί. Τοῦτο μὲν  γὰρ   εἴ τινα ἐδίδου, εἰκὸς ἦν
[30]   περιφανῶς ἀναίσχυντος ὢν ἐλέγχεται. (Τί  γὰρ   ἔμελλεν ὄφελος εἶναι αὐτῷ τῆς
[70]   ἀναισχυντότατοι ἀνθρώπων εἰσὶν οὗτοι. Τίνος  γὰρ   ἕνεκα, εἰ ἦν γνησία θυγάτηρ
[50]   γνησίαν ἀδελφὴν οὖσαν αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς  γὰρ   ἐπιστάμεθα πάντες ὅτι ἀδελφῶν μὲν
[40]   βουλομένῳ βοηθεῖν ταῖς ἐπικλήροις; (Οὔτε  γὰρ   ἐπιτίμιον ταῖς πρὸς τὸν ἄρχοντα
[50]   δοῦναι ταύτην ἀνθ' ἑαυτοῦ. Ἀκριβῶς  γὰρ   ᾖδει διότι τοῖς γε ἐκ
[70]   θάτερον ἔμελλεν ὑπάρχειν αὐτῇ·  γὰρ   ἡμῶν τινα τῶν ἐγγύτατα γένους
[20]   ὁτουοῦν πιστεύσειεν ἄλλος οὐδείς. (Ἴσως  γὰρ   ἦν νὴ Δία πάρεργον καὶ
[40]   ψεῦδος προφασίσασθαι πρὸς ὑμᾶς·  γὰρ   λαθεῖν σφᾶς προσποιήσαιτ' ἂν οὗτος,
[0]   μάρτυς σαφέστατα τοῦτον ἐξελέγχει. Εἰ  γὰρ   μὴ ἐδόκει οὗτος τὰ ψευδῆ
[20]   εἶναι τὸ πρᾶγμα. Ἐγὼ μὲν  γὰρ   νομίζω, ἐκ τῶν εἰκότων σκοπούμενος,
[60]   σαφέστατα μαθεῖν ἔστι τοῦτο. (Ὁ  γὰρ   νόμος διαρρήδην λέγει ἐξεῖναι διαθέσθαι
[60]   προσήκει τῶν δοθέντων. (Τοῖς μὲν  γάρ,   ὅτι γόνῳ γεγόνασιν, οὐδεὶς ἂν
[70]   μαρτυρίαν τεκμήριόν ἐστι τοῦτο. Δῆλον  γὰρ   ὅτι, εἰ ἐπείσθη ἐγγυήσασθαι, ἐπείσθη
[50]   ἤδη ἀληθῆ ταῦτα μεμαρτύρηκε. Δῆλον  γὰρ   ὅτι εἰ μὴ ἠγγύητο παρὰ
[70]   εἰσαγαγεῖν ὑὸν ἑαυτῷ; (Δῆλον μὲν  γὰρ   ὅτι ἐπίκληρον καταλιπὼν ἀκριβῶς ἂν
[10]   ὕστερον ἐπλησίαζον τετελευτηκότος ἐκείνου· δῆλον  γὰρ   ὅτι τὸν αὐτὸν τρόπον
[50]   αὐτῆς τὴν μητέρα; Ἐγὼ μὲν  γὰρ   οὐ νομίζω, ἀλλὰ καὶ ἠμφισβήτησεν
[30]   τι τῶν τοιούτων; Ἐγὼ μὲν  γὰρ   οὐ νομίζω. Εἶτα παρὰ τούτου
[70]   ἡμῶν οὐδὲ εἷς· ἀδελφὸς μὲν  γὰρ   οὐκ ἦν αὐτῷ οὐδ' ἀδελφοῦ
[10]   μαρτυρίαν οὗτοι παρέσχοντο ταύτην· ἴστε  γὰρ   πάντες ὡς ὅταν μὲν ἐπὶ
[50]   λῆξιν ἠξίωσαν οὗτοι. μὲν  γὰρ   Πύρρος πλείω εἴκοσιν ἔτη
[10]   θείῳ τοιοῦτόν τι συμβέβηκεν. (Ἤδη  γάρ   τινες νέοι ἄνθρωποι ἐπιθυμήσαντες τοιούτων
[40]   τὴν ἀδελφιδῆν τὴν σαυτοῦ; Ὁπότε  γάρ   τις ἐπεδικάζετο τοῦ κλήρου, νόθην
[70]   συνεστιᾶσθαι; (Πρὸς δὲ τούτοις (τουτὶ  γὰρ   τὸ δεινόν ἐστιν) ἐπισκῆψαι φάσκοντες
[70]   φράτορσι γαμηλίας μὴ ἀμνημονεῖτε. Οὐ  γὰρ   τῶν ἐλαχίστων πρὸς τὴν τούτου
[50]   οὐδένα λόγον λεχθῆναι δεῖ· ἅπαντες  γὰρ   ὑμεῖς καὶ οἱ ἄλλοι πολῖται
[20]   τὸν ἐγγυώμενον τὴν τοιαύτην· οὐδεὶς  γὰρ   ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι ὀλίγα διαμένειν
[40]   τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ. Φέρε  γάρ,   Νικόδημε, εἰ ἦσθα ἠγγυηκὼς
[50]   αὐτοῖς. Μαρτυρία. (Ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό  γε   δηλοῖ, ὡς οὐχ ὁμολογοῦσι τὴν
[50]   Ἀκριβῶς γὰρ ᾖδει διότι τοῖς  γε   ἐκ τῆς γνησίας θυγατρὸς παισὶ
[40]   κλῆρον εἶναι; Ἀλλὰ μὴν ὥς  γε   ἐπεδικάσατο ἡμέτερος ἀδελφὸς τοῦ
[10]   αὐτῆς. (Καίτοι οὐ δή πού  γε   ἐπὶ γαμετὰς γυναῖκας οὐδεὶς ἂν
[0]   τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτῃ, ὅς  γε   ἐτόλμησε μαρτυρῆσαι ἐγγυῆσαι τῷ θείῳ
[20]   Δία, ὡς ἔγωγε ᾤμην, εἴ  γε   ἦν ἀληθὲς τὸ πρᾶγμα. Οὐ
[30]   ὥς φασι, τῆς αὐτοῦ. Πολύ  γε   μάλιστ' ἄν, εἰ ἦν ἀληθὲς
[40]   γιγνώσκουσιν ὑμῶν, ὥστε οὐκ ἀπορῶ  γε   μαρτύρων, ὅταν τι λέγω περὶ
[10]   τῶν ἐπιτυχόντων. Ἀλλὰ μὴν τῶν  γε   μεμαρτυρηκότων οὐδενὶ ἐπισκήψασθαι οὗτοι ἠξίωσαν.
[80]   δήμῳ ὑπὲρ τῆς γυναικὸς ἀπό  γε   οὐσίας τηλικαύτης. Οὐ τοίνυν φανεῖται
[70]   τῶν ἑαυτοῦ. (ἀλλὰ μὴν ὥς  γε   οὔτε γαμηλίαν εἰσήνεγκεν θεῖος
[30]   εἶναι τὴν αὑτοῦ γυναῖκα; (Ἆρά  γε   οὐχὶ δῆλον, ἄνδρες, ὅτι
[20]   τὸ πρᾶγμα. Καὶ πῶς; Οἷς  γε   περὶ αὐτοῦ τούτου ἀγὼν
[20]   βούλοιτο, τῆς γυναικός· (καὶ μάρτυράς  γε   πολλῷ πλείους εἰκὸς ἦν τὸν
[50]   τὴν ἀρχὴν ἐκεῖνον οὐδ' ἄλλον  γε   τῶν εἰσποιήτων οὐδένα οὕτως εὐήθη
[30]   τιμήσας ἔδωκεν, που ὅστις  γέ   φησιν ἄνευ ὁμολογίας προικὸς τὴν
[80]   τὸν τριτάλαντον οἶκον, εἰ ἦν  γεγαμηκώς,   ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ τῆς γαμετῆς
[10]   μὴ προσήκειν τῇ μὴ ὀρθῶς  γεγενημένῃ   γυναικί. Ἀναγίγνωσκε. Σὺ δ' ἐπίλαβε
[40]   τούτου ἀδελφιδῆ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ  γεγενημένη,   ἐπέτρεψεν ἂν Νικόδημος ὡς ἐξ
[70]   τὴν οὕτω κοινὴν τοῖς βουλομένοις  γεγενημένην,   ταύτην ἐπιχειρήσει τις ὑμᾶς πείθειν
[40]   ἐκ τῆς ἐγγυητῆς τῷ Πύρρῳ  γεγενημένην   ὡς ἐξ ἑταίρας ἐκείνῳ οὖσαν
[70]   εἰ ἐξ ἄλλου τινὸς  γεγενημένοι   εἰσὶ παῖδες αὐτῇ. Ταῦτα οὖν
[60]   παρελθόντες τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου  γεγενημένον   κληρονόμον τοῦ Πύρρου κλήρου τὴν
[50]   ὑπερβάντες τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου  γεγενημένον   κληρονόμον ὑπὲρ τῆς γυναικὸς τοῦ
[80]   Οὐ τοίνυν φανεῖται οὐδὲν τούτων  γεγενημένον   οὐδεπώποτε. Οἱ μὲν οὖν φράτορες
[0]   τὸ αἴτιον τοῦ μηδὲν τούτων  γεγενῆσθαι   περὶ τῆς ἐγγυητῆς ὡς μεμαρτύρηκεν
[50]   ἐστιν ἡμῖν, ὅτῳ δὲ γόνῳ  γεγόνασι   γνήσιοι παῖδες, οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι τῶν
[60]   (Τοῖς μὲν γάρ, ὅτι γόνῳ  γεγόνασιν,   οὐδεὶς ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε περὶ
[50]   ἐκ τῆς γνησίας θυγατρὸς παισὶ  γεγονόσιν   ἁπάντων τῶν παππῴων κληρονομία προσήκει.
[10]   ἄλλων οἰκείων καὶ ὑπὸ τῶν  γειτόνων   τῶν ἐκείνου μεμαρτύρηται πρὸς ὑμᾶς·
[60]   ἐπέτρεψαν Ξενοκλέα, τὸν μηδαμόθεν μηδὲν  γένει   προσήκοντα Πύρρῳ, λαβόντα ἔχειν τὴν
[60]   Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ Πύρρου  γενέσθαι   ἐπεσκημμένοι εἰσὶ τοῖς μεμαρτυρηκόσι ταῦτα,
[50]   οὐδέν, ἀλλὰ πάντα ταῦτα εἴασε  γενέσθαι.   Οἱ δὲ νόμοι περὶ ἁπάντων
[50]   Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ Πύρρου  γενέσθαι.   Οὐ γὰρ ἂν ὑπερβάντες τὸν
[30]   τι ἔπαθεν γυνὴ πρὶν  γενέσθαι   παῖδας αὐτῇ; (Ἆρ' οὖν δοκεῖ
[30]   τι ἔπαθεν γυνὴ πρὶν  γενέσθαι   παῖδας αὐτῇ. Λαβὲ δὴ καὶ
[30]   ὅτι πάλαι οὗτοι μαρτυροῦσι  γενέσθαι,   πολλῷ ὕστερον τῆς λήξεως τοῦ
[20]   ἐκμαρτυρήσαντι μὴ ἐξείη ὕστερον ἐξάρνῳ  γενέσθαι   τὴν μαρτυρίαν, ὑμεῖς τε πολλοῖς
[10]   ὧν ἄν τις ὑπονοήσειεν ἐγγύην  γενέσθαι   τοιαύτης γυναικός, εἰ ἄρα καὶ
[10]   ἴωμεν, ἃς δεῖ μετὰ μαρτύρων  γενέσθαι,   τοὺς οἰκειοτάτους καὶ οἷς ἂν
[50]   τοῦ Ἐνδίου ποίησιν τῷ Πύρρῳ  γενέσθαι·   ὡς δὲ οὐχ ὁμολογῶν πῶς
[50]   οὕτως ἀναιδὴς τολμηρὸς εἰσποίητος  γενέσθαι,   ὥστε μηδὲ τὸ δέκατον μέρος
[50]   τούτου γυναῖκα, ἐὰν ἄρα τι  γένηται   καὶ ἐκ τούτου τεκμήριον ὡς
[10]   οὐκ ἂν πάνυ μικρὸν ἔργον  γένοιτο.   Ἐὰν μὲν οὖν ὑμεῖς κελεύητε,
[20]   γυναικί, ἵνα μὴ ἐπ' ἐκείνῳ  γένοιτο   ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο, τῆς
[40]   ἐκείνῳ, ἀναγίγνωσκε τὴν μαρτυρίαν. Μαρτυρία.  (Γενομένης   τοίνυν τῆς ἐπιδικασίας ταύτης οὐκ
[40]   ἑταίρας οὖσαν αὐτὴν ἐγγυᾶσθαι; Καὶ  γενομένων   αὐτῶν οὐκ ἂν εἰσήγγειλε πρὸς
[70]   οὔτε ἐγένετο οὔτ' ἔστι, μὴ  γενομένων   δὲ παίδων γνησίων ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω
[50]   τῇ γνησίᾳ θυγατρὶ τῶν πατρῴων;  Γενομένων   δὲ τούτων δοκεῖ ἂν ὑμῖν
[60]   τοὺς εἰσποιήτους ἅπαντες οἱ κατὰ  γένος   προσήκοντες ἀμφισβητεῖν ἀξιοῦσιν. Ἵνα οὖν
[60]   Πύρρῳ, λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ  γένος   προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα. δεινόν
[60]   καταλειπομένη, λαβόντα ἔχειν τὴν κατὰ  γένος   προσήκουσαν αὑτοῖς γυναῖκα, καὶ τοσαύτης
[70]   γὰρ ἡμῶν τινα τῶν ἐγγύτατα  γένους   ἐπιδικασάμενον ἕξειν γυναῖκα, εἰ
[60]   αὐταῖς γνησίους ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα  γένους   ἐπιδίκους νόμος εἶναι κελεύει,
[70]   Πότερον ὅτι προσήκοντες αὐτῷ ἐγγυτέρω  γένους   ἡμῶν ἦσαν ἄλλοι, οὓς βουλόμενος
[40]   ἐγγυῆσαι ἐπιτρέψαι ἄν τι τούτων  γίγνεσθαι,   καὶ οὐκ ἂν ἐπὶ τοῦ
[10]   ἀδελφὴ εἴη παρ' αὐτῷ, μεμαρτυρήκασι  γίγνεσθαι   περὶ αὐτῆς. (Καίτοι οὐ δή
[50]   ὀλίγωρον τῶν νόμων τῶν κειμένων  γίγνεσθαι,   ὥσθ' ὑπαρχούσης γνησίας θυγατρὸς τῷ
[30]   ταῦτα τῆς προικὸς εἰς αὐτὸν  γιγνομένης,   εἴ τι ἔπαθεν γυνὴ
[30]   ὁμολογηθείσης προικὸς ἐκ τῶν νόμων  γιγνομένης   εἰς αὐτόν, εἴ τι ἔπαθεν
[70]   καταλιπεῖν αὐτήν, καὶ ἐπισκῆψαι τῶν  γιγνομένων   ἐκ τῆς θυγατρὸς παίδων εἰσαγαγεῖν
[10]   τῶν δὲ ἀδήλων καὶ ἐξαίφνης  γιγνομένων   τοὺς προστυχόντας ἕκαστοι μάρτυρας ποιούμεθα.
[60]   αἱ λήξεις τοῖς ἀμφισβητεῖν βουλομένοις  γίγνωνται,   καὶ μὴ ὡς ἐρήμων τῶν
[10]   θεῖον αὐτήν, ὅσοι ἐκείνου  γιγνώσκοντος   ἐπλησίαζον αὐτῇ, ὅσοι ὕστερον
[40]   καὶ σιωπῶντος ἐμοῦ οἱ πολλοὶ  γιγνώσκουσιν   ὑμῶν, ὥστε οὐκ ἀπορῶ γε
[60]   πατρῴου, ἀλλ' ἐβάδιζεν ἂν  γνησία   εἰς τὰ ἑαυτῆς πατρῷα, καὶ
[0]   τῶν τοῦ θείου διαμαρτυρηθεῖσα  γνησία   θυγάτηρ εἶναι, ἀλλ' οὐκ ἂν
[60]   τοῦ Πύρρου θείων, εἰ ἦν  γνησία   θυγάτηρ ἐκείνῳ καταλειπομένη, λαβόντα ἔχειν
[0]   πέρυσιν, ὑπερβᾶσα τὸν τελευταῖον κληρονόμον,  γνησία   θυγάτηρ τοῦ ἡμετέρου θείου ἥκει
[70]   Τίνος γὰρ ἕνεκα, εἰ ἦν  γνησία   θυγάτηρ τῷ ἡμετέρῳ θείῳ καταλειπομένη,
[50]   δέκατον μέρος ἐπιδοὺς ἐκδοῦναι τῇ  γνησίᾳ   θυγατρὶ τῶν πατρῴων; Γενομένων δὲ
[60]   ἐπίδικος γυνή, εἴ περ  γνησία   κατελείφθη, ἐκ τῶν νόμων σαφέστατα
[40]   ὡς προσῆκον αὑτῷ, τῇ δὲ  γνησίᾳ   οὔσῃ θυγατρὶ> (τρισ) χιλίας δραχμὰς
[50]   ἠγγυήκει αὐτὴν τῷ Ξενοκλεῖ ὡς  γνησίαν   ἀδελφὴν οὖσαν αὑτοῦ. (Ἀκριβῶς γὰρ
[70]   οὔτε τὴν θυγατέρα, ἥν φασι  γνησίαν   αὐτῷ εἶναι οὗτοι, εἰσαγαγεῖν εἰς
[70]   τοὺς φράτορας εἰσαγαγόντι ὡς οὖσαν  γνησίαν   ἑαυτῷ, ἐπὶ ἅπαντι τῷ κλήρῳ
[60]   οὖν ὑμῶν ἡγείσθω, εἰ ἐνόμιζε  γνησίαν   εἶναι τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα Ξενοκλῆς,
[40]   διαμαρτυρῆσαι τὴν ἀδελφιδῆν τὴν ἑαυτοῦ  γνησίαν   θυγατέρα Πύρρῳ καταλειφθῆναι. (Περὶ μὲν
[60]   τοῦ Πύρρου θεῖοι, εἰ ᾖδεσαν  γνησίαν   θυγατέρα τῷ ἑαυτῶν ἀδελφιδῷ καταλειπομένην
[40]   εἰ ᾖδεις ἐξ αὐτῆς θυγατέρα  γνησίαν   καταλειπομένην, (πῶς ἐπέτρεψας τῷ ἡμετέρῳ
[70]   ἐκ ταύτης ἀποφανθεῖσαν θυγατέρα ὡς  γνησίαν   οὖσαν αὑτῷ. ~Καὶ ἔν τε
[60]   δὲ Φίλῃ, ἥν φασι θυγατέρα  γνησίαν   τῷ Πύρρῳ καταλελεῖφθαι, λαχεῖν τοῦ
[60]   τοῦ Πύρρου κλήρου ἄνευ τῆς  γνησίας   θυγατρός, εἰ ἦν ἐκείνῳ, ἄλλως
[40]   ἐπιδικάσασθαι τοῦ κλήρου ἄνευ τῆς  γνησίας   θυγατρός, ἣν φὴὴς τῷ ἡμετέρῳ
[50]   διότι τοῖς γε ἐκ τῆς  γνησίας   θυγατρὸς παισὶ γεγονόσιν ἁπάντων τῶν
[0]   τοῦ κλήρου τῆς ἀμφισβητούσης σβητούσης  γνησίας   θυγατρὸς Πύρρῳ εἶναι, μεγάλη ἀνάγκη
[0]   ἀδελφοῦ κλῆρον εἶναι, ὡς οὔσης  γνησίας   θυγατρὸς Πύρρῳ, οὗ ἦν ἐξ
[60]   (Οὐκοῦν εἰ μὲν ἄνευ τῆς  γνησίας   θυγατρὸς τὸν Ἔνδιον Πύρρος ἐποιεῖτο
[50]   τῶν κειμένων γίγνεσθαι, ὥσθ' ὑπαρχούσης  γνησίας   θυγατρὸς τῷ τὸν κλῆρον καταλιπόντι
[50]   τῷ Ἐνδίῳ ἠμφισβήτησεν ὑπὲρ τῆς  γνησίας   θυγατρὸς τῶν πατρῴων, (ἄλλως τε
[40]   τῶν θυγατέρων, ἐάν τις καταλιπὼν  γνησίας   τελευτᾷ. Γνώσεσθε δὲ αὐτῶν ἀκούσαντες
[50]   ἡμῖν, ὅτῳ δὲ γόνῳ γεγόνασι  γνήσιοι   παῖδες, οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι τῶν πατρῴων
[60]   αὐτῶν τελευτήσῃ μὴ καταλιπὼν αὐταῖς  γνησίους   ἀδελφούς, τοῖς ἐγγύτατα γένους ἐπιδίκους
[60]   τὰ αὑτοῦ, ἐὰν μὴ παῖδας  γνησίους   καταλίπῃ ἄρρενας· ἂν δὲ θηλείας
[60]   πρότερονν ὅσοι μὲν ἂν καταλίπωσι  γνησίους   παῖδας ἐξ αὑτῶν, οὐ προσήκει
[70]   ἔστι, μὴ γενομένων δὲ παίδων  γνησίων   ἐκείνῳ, ἐγγυτέρω ἡμῶν οὐδὲ εἷς·
[60]   τὰ αὑτοῦ· ἄνευ δὲ τῶν  γνησίων   θυγατέρων οὐχ οἷόν τε οὔτε
[0]   τῆς ἐμῆς Πύρρος, ἄπαις ὢν  γνησίων   παίδων, ἐποιήσατο Ἔνδιον τὸν ἀδελφὸν
[60]   αὐτοὺς ἔρεσθε, εἴ τις τῶν  γνησίων   τῶν αὑτοῦ ἐπιδικάζεσθαι ἀξιοῖ. Ταῦτα
[10]   Πόθεν οὖν ἄν τις σαφέστερον  γνοίη   περὶ τούτων, ἔκ τε
[70]   αὐτοῦ τοῦ πράγματος ῥᾴδιόν ἐστι  γνῶναι   ὅσον ἀναισχυντότατοι ἀνθρώπων εἰσὶν οὗτοι.
[30]   ἐξ αὐτῶν τῶν νόμων ἐστὶ  γνῶναι   ὅτι φαίνεται περιφανῶς τὰ ψευδῆ
[10]   τῶν πρότερον χρησαμένων πρὶν  γνῶναι   τὸν ἡμέτερον θεῖον αὐτήν,
[20]   τῶν πολιτῶν καὶ τοὺς ἡμῖν  γνωριμωτάτους   ἕκαστος ἡμῶν παρακαλεῖ μάλιστα, (καὶ
[0]   κλήρου τῷ θείῳ γυναικὸς εἴη·  γνώσεσθε   δ' ἀκούσαντες καὶ ὑμεῖς τῆς
[40]   ἐάν τις καταλιπὼν γνησίας τελευτᾷ.  Γνώσεσθε   δὲ αὐτῶν ἀκούσαντες τῶν νόμων
[10]   καὶ ὑμεῖς αὐτῶν τῶν μαρτυριῶν,  γνώσεσθε   ὡς οὗτός τε περιφανῶς τὰ
[50]   πᾶσίν ἐστιν ἡμῖν, ὅτῳ δὲ  γόνῳ   γεγόνασι γνήσιοι παῖδες, οὐδενὶ ἐπιδικάζεσθαι
[60]   δοθέντων. (Τοῖς μὲν γάρ, ὅτι  γόνῳ   γεγόνασιν, οὐδεὶς ἂν δήπου ἀμφισβητήσειε
[30]   ἀνὴρ καταστήσειεν εἶναι τὴν αὑτοῦ  γυναῖκα;   (Ἆρά γε οὐχὶ δῆλον,
[50]   ἔχοντος τὴν ἀδελφιδῆν τὴν τούτου  γυναῖκα,   ἐὰν ἄρα τι γένηται καὶ
[20]   ἐξ ἐγγυητῆς τὴν ἑαυτοῦ  γυναῖκα   εἶναι. Εἶτα ἐπὶ ταύτην ἂν
[0]   ἡμετέρῳ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ  γυναῖκα   εἶναι κατὰ τοὺς νόμους. (Ὅτι
[70]   καὶ ἐξεδίδου Ἔνδιος τὴν  γυναῖκα,   ἐπετρέπετε ὑμεῖς οἱ θεῖοι τὴν
[50]   ὡς οὖσαν ἐξ ἑταίρας τὴν  γυναῖκα,   ἐπιδέδεικται καὶ μεμαρτύρηται· ὡς δ'
[70]   ταύτης κατὰ τοὺς νόμους ἕξειν  γυναῖκα,   ἔτι δὲ καὶ ἐν τῇ
[60]   τὴν κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς  γυναῖκα.   δεινόν γ' ἂν εἴη.
[70]   τῶν ἐγγύτατα γένους ἐπιδικασάμενον ἕξειν  γυναῖκα,   εἰ μηδεὶς ἡμῶν ἐβούλετο
[10]   ἐγγυητὴν ἔσχε τὴν τούτου ἀδελφὴν  γυναῖκα,   τῶν πρότερον χρησαμένων πρὶν
[30]   ἐγγυησαμένῳ ἐκπέμψαι ὁπότε βούλοιτο τὴν  γυναῖκα   ἦν; Ἦν δ' ἂν ἐπ'
[60]   ποίησιν μὴ ἐπίδικον εἶναι τὴν  γυναῖκα,   καὶ διὰ ταῦτα μὴ φῶσιν
[60]   τὴν κατὰ γένος προσήκουσαν αὑτοῖς  γυναῖκα,   καὶ τοσαύτης οὐσίας τοῦτον καταστῆναι
[60]   ἐνόμιζε γνησίαν εἶναι τὴν ἑαυτοῦ  γυναῖκα   Ξενοκλῆς, λαχεῖν ἂν ὑπὲρ αὐτῆς
[70]   τις ὑμᾶς πείθειν ὅτι ἐγγυητὴν  γυναῖκα   ἡμέτερος θεῖος ἔσχεν; Ἀλλ'
[50]   ὡς ἐξ ἑταίρας οὖσαν τὴν  γυναῖκα,   ὄντων αὐτῷ παίδων ἤδη τηλικούτων
[30]   ἐὰν ἀνὴρ ἐκπέμψῃ τὴν  γυναῖκα,   οὐκ ἔξεστι πράξασθαι τῷ δόντι
[70]   κατὰ τοὺς νόμους ἕξειν ταύτην  γυναῖκα.   (Οὐκοῦν ἐκ μὲν τοῦ τὴν
[10]   ὡμολογήκασιν εἶναι τοῦ βουλομένου τὴν  γυναῖκα,   πῶς ἂν εἰκότως αὐτὴ
[60]   συνοικοῦντες ἤδη ἀφῄρηνται τὰς ἑαυτῶν  γυναῖκας.   (Εἶτα τὰς μὲν ὑπὸ τῶν
[80]   γυναικὸς καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν τὰς  γυναῖκας,   καὶ τἆλλα ὅσα προσῆκε λῃτουργεῖν
[10]   δή πού γε ἐπὶ γαμετὰς  γυναῖκας   οὐδεὶς ἂν κωμάζειν τολμήσειεν· οὐδὲ
[60]   πατέρων ἐκδοθείσας καὶ συνοικούσας ἀνδράσι  γυναῖκας   (περὶ ὧν τίς ἂν ἄμεινον
[10]   κωμάζειν τολμήσειεν· οὐδὲ αἱ γαμεταὶ  γυναῖκες   ἔρχονται μετὰ τῶν ἀνδρῶν ἐπὶ
[10]   προσήκειν τῇ μὴ ὀρθῶς γεγενημένῃ  γυναικί.   Ἀναγίγνωσκε. Σὺ δ' ἐπίλαβε τὸ
[50]   δυοῖν τὰ ἕτερα προσῆκε τῇ  γυναικί,   γυναικί ζῶντι τῷ
[50]   ἕτερα προσῆκε τῇ γυναικί,  γυναικί   ζῶντι τῷ Ἐνδίῳ ἀμφισβητῆσαι
[20]   διωμολογήσατο ἔχειν αὐτὸν ἐπὶ τῇ  γυναικί,   ἵνα μὴ ἐπ' ἐκείνῳ γένοιτο
[30]   Φίλην ὄνομα εἶναι ἐπεγράψατο τῇ  γυναικί,   οἱ δὲ τοῦ Πύρρου θεῖοι
[20]   λαμβάνων διωμολογήσαντο ἕξειν ἐπὶ τῇ  γυναικί.   Τοῦτο μὲν γὰρ εἴ τινα
[50]   τὴν περὶ τῆς ἐγγυήσεως τῆς  γυναικός.   Ἀναγίγνωσκε αὐτοῖς. Μαρτυρίαι ἀνάγνωθι δὴ
[80]   ἐν τῷ δήμῳ ὑπὲρ τῆς  γυναικὸς   ἀπό γε οὐσίας τηλικαύτης. Οὐ
[20]   θεῖος ἡμῶν ἐποιεῖτο τῆς τοιαύτης  γυναικός,   δῆλον ὅτι κἂν ἀργύριον πολλῷ
[70]   προικὸς αὐτῆς ὑπὲρ τῆς ἐγγυητῆς  γυναικὸς   ἐδικάσατο τῷ ἔχοντι τὸν Πύρρου
[10]   τις ὑπονοήσειεν ἐγγύην γενέσθαι τοιαύτης  γυναικός,   εἰ ἄρα καὶ τῷ ἡμετέρῳ
[0]   ἀμφισβητοῦσα τοῦ κλήρου τῷ θείῳ  γυναικὸς   εἴη· γνώσεσθε δ' ἀκούσαντες καὶ
[30]   μὴ ᾖδει τοὔνομα τῆς ἑαυτοῦ  γυναικός.   Εἶτα οὐδὲ παρὰ τῶν αὑτοῦ
[0]   κύριος τῆς εἰληχυίας τοῦ κλήρου  γυναικὸς   ἐτόλμησε διαμαρτυρῆσαι μὴ ἐπίδικον τῇ
[50]   παίδων ἤδη τηλικούτων ἐκ τῆς  γυναικός,   ζῶντι ἂν τῷ Ἐνδίῳ ἠμφισβήτησεν
[80]   ἠναγκάζετο ἂν ὑπὲρ τῆς γαμετῆς  γυναικὸς   καὶ θεσμοφόρια ἑστιᾶν τὰς γυναῖκας,
[20]   ῥᾳδίως ἀπαλλάττεσθαι, ὁπότε βούλοιτο, τῆς  γυναικός·   (καὶ μάρτυράς γε πολλῷ πλείους
[0]   τῆς ἐγγυητῆς ὡς μεμαρτύρηκεν οὗτος  γυναικός,   ~καὶ πρὸς τούτοις εἴ τις
[30]   μὲν ἀνὴρ λαγχάνων ὑπὲρ τῆς  γυναικὸς   τῆς αὑτοῦ τοῦ κλήρου τοῦ
[30]   πυθέσθαι, οὐδ' μήτηρ τῆς  γυναικὸς   τὸ τῆς θυγατρὸς ὄνομα τῆς
[50]   οἴκου γεγενημένον κληρονόμον ὑπὲρ τῆς  γυναικὸς   τοῦ Πύρρου κλήρου λαχεῖν τὴν
[10]   τινες νέοι ἄνθρωποι ἐπιθυμήσαντες τοιούτων  γυναικῶν,   καὶ ἀκρατῶς ἔχοντες αὑτῶν, ἐπείσθησαν
[0]   κεκτημένῳ, εἶτα πότερον ἐγγυητὴ  γυνὴ   ἀπέλιπε τὸν ἄνδρα ζῶντα
[70]   πρὸς ὁποῖον ἄρχοντα ἐγγυητὴ  γυνὴ   ἀπέλιπε τὸν ἄνδρα τὸν
[10]   πῶς ἂν εἰκότως αὐτὴ  γυνὴ   ἐγγυητὴ δόξειεν εἶναι; (Ἀλλὰ μὴν
[60]   Ὡς δ' ἦν ἐπίδικος  γυνή,   εἴ περ γνησία κατελείφθη, ἐκ
[30]   αὐτόν, εἴ τι ἔπαθεν  γυνὴ   πρὶν γενέσθαι παῖδας αὐτῇ; (Ἆρ'
[30]   γιγνομένης, εἴ τι ἔπαθεν  γυνὴ   πρὶν γενέσθαι παῖδας αὐτῇ. Λαβὲ
[30]   τοῦ νόμου, ἐὰν ἀπολίπῃ  γυνὴ   τὸν ἄνδρα ἐὰν
[10]   ἦν τῷ βουλομένῳ καὶ οὐ  γυνὴ   τοῦ ἡμετέρου θείου, ἣν οὗτος




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/10/2008