HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hippocrate, De la génération (= Des maladies, livre IV)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 14 formes différentes pour 34 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[4, 4]   ἢν μὲν μίσγωνται ἀνδράσι, μᾶλλον ὑγιαίνουσιν· ἢν δὲ μὴ, ἧσ σον·

[4, 11]   ἑτέρου. ~Ὅτι δὲ, πεπηρωμένων ἀνθρώπων, ὑγιέα γίνονται τὰ παι δία, ὡς

[4, 11]   ἀριθμὸν πάντα τὸ πεπηρωμένον τῷ ὑγιεῖ· ἐπὴν δέ τί οἱ νόσημα

[4, 1]   καὶ ἀφρέει, καθάπερ καὶ τἄλλα ὑγρὰ ξύμπαντα κλονεύμενα ἀφρέει· οὕτω δὲ

[4, 4]   μίξις τὸ αἷμα θερμαίνουσα καὶ ὑγραίνουσα ποιέει ὁδὸν ῥηϊτέρην τοῖσι κα

[4, 6]   τήξειε πρὸς πυρὶ, μέχρι μὲν ὑγρὸν ἔῃ, οὐ διάδηλον γίνεται τὸ

[4, 1]   διὰ τάδε ἐξονειρώσσουσιν· ἐπὴν τὸ ὑγρὸν ἐν τῷ σώματι διακεχυμένον ἔῃ

[4, 2]   κλονέεται ἐν τῷ σώματι τὸ ὑγρὸν ἐς ἀπόκρισιν τῆς γονῆς· καὶ

[4, 1]   τοῦ ἀν θρώπου κινευμένου, τὸ ὑγρὸν θερμαίνεται ἐν τῷ σώματι καὶ

[4, 2]   διὰ στενῶν γίνεται, καὶ τὸ ὑγρὸν κλόνησιν τότε ἴσχει, εὐρυ χωρίη

[4, 1]   τῇ λαγνείῃ· ἔχει γὰρ τὸ ὑγρὸν τοῦτο ὅπερ λαγνεύοντι· ἀλλ´ οὔ

[4, 3]   Εἰσὶ δὲ τέσσαρες ἰδέαι τοῦ ὑγροῦ, αἷμα, χολὴ, ὕδωρ καὶ φλέγμα.

[4, 4]   ἀποκρίνεται αὐτῷ ἐξαπίνης ἀπὸ τοῦ ὑγροῦ ἀπὸ ταρα χῆς ἰσχυροτέρης ἢ

[4, 11]   οἱ νόσημα προσπέσῃ καὶ τοῦ ὑγροῦ αὐτοῦ, ἀφ´ οὗ τὸ σπέρμα

[4, 1]   ἀνθρώπῳ ἀπο κρίνεται ἀπὸ τοῦ ὑγροῦ ἀφρέοντος τὸ ἰσχυρότατον καὶ πιότατον,

[4, 1]   ὁδοὶ, ὥστε καὶ ἐπιέναι τοῦ ὑγροῦ ἐς αὐτὸν καὶ ἀποχωρέειν. Ἐπὴν

[4, 3]   τῶν μαλθακῶν, καὶ ἀπὸ τοῦ ὑγροῦ παντὸς τοῦ ἐν τῷ σώματι.

[4, 1]   ἀνδρὸς ἔρχεται ἀπὸ παντὸς τοῦ ὑγροῦ τοῦ ἐν τῷ σώματι ἐόντος

[4, 4]   οὕτως ὥσπερ εἴ τις ἐπὶ ὕδωρ ζέον ἕτερον ψυχρὸν ἐπιχέει, παύεται

[4, 4]   ἕτερον ψυχρὸν ἐπιχέει, παύεται τὸ ὕδωρ ζέον· οὕτω, καὶ ἡ γονὴ

[4, 3]   ἰδέαι τοῦ ὑγροῦ, αἷμα, χολὴ, ὕδωρ καὶ φλέγμα. Τοσαύτας γὰρ ἰδέας

[4, 10]   μᾶλλον φλασθῇ τὸ ἔμβρυον, τοῦ ὑμένος ῥαγέντος τοῦ περιέχοντος αὐτὸ, φθείρεται

[4, 2]   τῇ τομῇ ἀποτέμνεται, διὸ οὐχ ὑπάρχουσιν οἱ εὐνοῦχοι χρηστοί· τῶν δὲ

[4, 11]   ἰδέαι ἐοῦσαι, ὁκόσαι ἐν φύσει ὑπῆρξαν, τὴν γονὴν οὐχ ὅλην παρέχουσιν,

[4, 1]   εἴτε ὑπὸ ταλαιπωρίης, εἴτε καὶ ὑπὸ ἄλλου τινὸς, ἀφρέει· καὶ ἀποκρινο

[4, 10]   ἐόντα μὴ ἔχει εὐρυχωρίην, ἀλλ´ ὑπὸ λίθου ἢ ὑπό τευ ἄλλου

[4, 1]   διακεχυμένον ἔῃ καὶ διάθερμον, εἴτε ὑπὸ ταλαιπωρίης, εἴτε καὶ ὑπὸ ἄλλου

[4, 10]   εὐρυχωρίην, ἀλλ´ ὑπὸ λίθου ἢ ὑπό τευ ἄλλου ἀποληφθῇ, ἀνατέλλον σκολιὸν

[4, 2]   ἐπὶ τὰς μήτρας εὔροαι γίνονται ὑπὸ τῆς αὔξης καὶ στομοῦνται, καὶ

[4, 5]   ἑωυτῇσιν, ἅτε εἰλυσπασθέντος τοῦ στόματος ὑπὸ τῆς ἰκμά δος, καὶ μίσγεται

[4, 1]   καὶ διαχέε ται καὶ κλονέεται ὑπὸ τῆς κινήσιος καὶ ἀφρέει, καθάπερ

[4, 2]   μυελόν· αὕτη δὲ ἡ δίοδος ὑπὸ τῆς τομῆς οὐλῆς γενομένης στερεὴ

[4, 2]   νεῦρα σκληρὰ καὶ μωρὰ γενόμενα ὑπὸ τοῦ πώρου οὐ δύναται τείνειν

[4, 1]   τείνουσιν ἐς τὸ αἰδοῖον, οἷσιν ὑποτριβομένοισι καὶ θερμαινομένοισι καὶ πληρευμέ νοισιν

Livre, Chap.
[4, 4]	ἢν μὲν μίσγωνται ἀνδράσι, μᾶλλον	ὑγιαίνουσιν·	ἢν δὲ μὴ, ἧσ σον·
[4, 11]	ἑτέρου. ~Ὅτι δὲ, πεπηρωμένων ἀνθρώπων,	ὑγιέα	γίνονται τὰ παι δία, ὡς
[4, 11]	ἀριθμὸν πάντα τὸ πεπηρωμένον τῷ	ὑγιεῖ·	ἐπὴν δέ τί οἱ νόσημα
[4, 1]	καὶ ἀφρέει, καθάπερ καὶ τἄλλα	ὑγρὰ	ξύμπαντα κλονεύμενα ἀφρέει· οὕτω δὲ
[4, 4]	μίξις τὸ αἷμα θερμαίνουσα καὶ	ὑγραίνουσα	ποιέει ὁδὸν ῥηϊτέρην τοῖσι κα
[4, 6]	τήξειε πρὸς πυρὶ, μέχρι μὲν	ὑγρὸν	ἔῃ, οὐ διάδηλον γίνεται τὸ
[4, 1]	διὰ τάδε ἐξονειρώσσουσιν· ἐπὴν τὸ	ὑγρὸν	ἐν τῷ σώματι διακεχυμένον ἔῃ
[4, 2]	κλονέεται ἐν τῷ σώματι τὸ	ὑγρὸν	ἐς ἀπόκρισιν τῆς γονῆς· καὶ
[4, 1]	τοῦ ἀν θρώπου κινευμένου, τὸ	ὑγρὸν	θερμαίνεται ἐν τῷ σώματι καὶ
[4, 2]	διὰ στενῶν γίνεται, καὶ τὸ	ὑγρὸν	κλόνησιν τότε ἴσχει, εὐρυ χωρίη
[4, 1]	τῇ λαγνείῃ· ἔχει γὰρ τὸ	ὑγρὸν	τοῦτο ὅπερ λαγνεύοντι· ἀλλ´ οὔ
[4, 3]	Εἰσὶ δὲ τέσσαρες ἰδέαι τοῦ	ὑγροῦ,	αἷμα, χολὴ, ὕδωρ καὶ φλέγμα.
[4, 4]	ἀποκρίνεται αὐτῷ ἐξαπίνης ἀπὸ τοῦ	ὑγροῦ	ἀπὸ ταρα χῆς ἰσχυροτέρης ἢ
[4, 11]	οἱ νόσημα προσπέσῃ καὶ τοῦ	ὑγροῦ	αὐτοῦ, ἀφ´ οὗ τὸ σπέρμα
[4, 1]	ἀνθρώπῳ ἀπο κρίνεται ἀπὸ τοῦ	ὑγροῦ	ἀφρέοντος τὸ ἰσχυρότατον καὶ πιότατον,
[4, 1]	ὁδοὶ, ὥστε καὶ ἐπιέναι τοῦ	ὑγροῦ	ἐς αὐτὸν καὶ ἀποχωρέειν. Ἐπὴν
[4, 3]	τῶν μαλθακῶν, καὶ ἀπὸ τοῦ	ὑγροῦ	παντὸς τοῦ ἐν τῷ σώματι.
[4, 1]	ἀνδρὸς ἔρχεται ἀπὸ παντὸς τοῦ	ὑγροῦ	τοῦ ἐν τῷ σώματι ἐόντος
[4, 4]	οὕτως ὥσπερ εἴ τις ἐπὶ	ὕδωρ	ζέον ἕτερον ψυχρὸν ἐπιχέει, παύεται
[4, 4]	ἕτερον ψυχρὸν ἐπιχέει, παύεται τὸ	ὕδωρ	ζέον· οὕτω, καὶ ἡ γονὴ
[4, 3]	ἰδέαι τοῦ ὑγροῦ, αἷμα, χολὴ,	ὕδωρ	καὶ φλέγμα. Τοσαύτας γὰρ ἰδέας
[4, 10]	μᾶλλον φλασθῇ τὸ ἔμβρυον, τοῦ	ὑμένος	ῥαγέντος τοῦ περιέχοντος αὐτὸ, φθείρεται
[4, 2]	τῇ τομῇ ἀποτέμνεται, διὸ οὐχ	ὑπάρχουσιν	οἱ εὐνοῦχοι χρηστοί· τῶν δὲ
[4, 11]	ἰδέαι ἐοῦσαι, ὁκόσαι ἐν φύσει	ὑπῆρξαν,	τὴν γονὴν οὐχ ὅλην παρέχουσιν,
[4, 1]	εἴτε ὑπὸ ταλαιπωρίης, εἴτε καὶ	ὑπὸ	ἄλλου τινὸς, ἀφρέει· καὶ ἀποκρινο
[4, 10]	ἐόντα μὴ ἔχει εὐρυχωρίην, ἀλλ´	ὑπὸ	λίθου ἢ ὑπό τευ ἄλλου
[4, 1]	διακεχυμένον ἔῃ καὶ διάθερμον, εἴτε	ὑπὸ	ταλαιπωρίης, εἴτε καὶ ὑπὸ ἄλλου
[4, 10]	εὐρυχωρίην, ἀλλ´ ὑπὸ λίθου ἢ	ὑπό	τευ ἄλλου ἀποληφθῇ, ἀνατέλλον σκολιὸν
[4, 2]	ἐπὶ τὰς μήτρας εὔροαι γίνονται	ὑπὸ	τῆς αὔξης καὶ στομοῦνται, καὶ
[4, 5]	ἑωυτῇσιν, ἅτε εἰλυσπασθέντος τοῦ στόματος	ὑπὸ	τῆς ἰκμά δος, καὶ μίσγεται
[4, 1]	καὶ διαχέε ται καὶ κλονέεται	ὑπὸ	τῆς κινήσιος καὶ ἀφρέει, καθάπερ
[4, 2]	μυελόν· αὕτη δὲ ἡ δίοδος	ὑπὸ	τῆς τομῆς οὐλῆς γενομένης στερεὴ
[4, 2]	νεῦρα σκληρὰ καὶ μωρὰ γενόμενα	ὑπὸ	τοῦ πώρου οὐ δύναται τείνειν
[4, 1]	τείνουσιν ἐς τὸ αἰδοῖον, οἷσιν	ὑποτριβομένοισι	καὶ θερμαινομένοισι καὶ πληρευμέ νοισιν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/09/2009