Livre, Chap.
[4, 6]	ἢν δὲ ἀσθενὲς, θῆλυ· ὁκότερον	δ´	ἂν κρατήσῃ κατὰ πλῆθος, ἐκεῖνο
[4, 8]	χωρέει ἐς τὸ τέκνον. Ὁκότερος	δ´	ἂν πλέον ξυμβάληται ἐς τὸ
[4, 11]	ἐς τοῦτο εἰρέαται· ἀνα βήσομαι	δ´	αὖθις ὀπίσω ἐς τὸν λόγον
[4, 6]	ἰσχυρότερον ἔλθῃ, ἄρσεν γίνεται· ἢν	δὲ	ἀσθενὲς, θῆλυ· ὁκότερον δ´ ἂν
[4, 6]	μενον ἀπὸ τῆς γυναικὸς, ὁτὲ	δὲ	ἀσθενέστερον· καὶ τὸ ἀπὸ τοῦ
[4, 2]	καταμήνια δι´ αἴτιον τωὐτό. Ἐπὴν	δὲ	αὔξωνται καὶ παρθένος καὶ παῖς,
[4, 4]	γυ ναικῶν ἐπίνοσα γίνεται· διότι	δὲ	γίνεται ἐπίνοσα, εἰρήσεταί μοι ἐν
[4, 1]	~Νόμος μὲν πάντα κρατύνει· ἡ	δὲ	γονὴ τοῦ ἀνδρὸς ἔρχεται ἀπὸ
[4, 3]	δέ μοι οὕτως ἀποπέφανται. ~Τὴν	δὲ	γονήν φημι ἀποκρίνεσθαι ἀπὸ παντὸς
[4, 4]	καὶ περὶ καταμηνίων παρθένων. ~Τῇσι	δὲ	γυναιξί φημι ἐν τῇ μίξει
[4, 9]	τῷ κοίλῳ τοῦ ἄγγεος. Σχεδὸν	δὲ	εἰπεῖν καὶ πάντα τὰ φυόμενα
[4, 1]	ἐς αὐτὸν καὶ ἀποχωρέειν. Ἐπὴν	δὲ	ἔλθῃ ἐς τοῦ τον τὸν
[4, 4]	μίξει καὶ οὐ ξηραὶ, ξηραὶ	δὲ	ἐοῦσαι μᾶλλον τοῦ καιροῦ συστρέφονται
[4, 6]	ἐν τῇ γυναικὶ ὁμοίως· ἰσχυρότερον	δέ	ἐστι τὸ ἄρσεν τοῦ θήλεος·
[4, 7]	ἐθηλυτόκησαν παρ´ ἀνδράσιν ἰδίοις, παρὰ	δὲ	ἑτέρους ἄνδρας ἐλθοῦσαι ἐκουροτόκησαν· καὶ
[4, 2]	ἐς τοῦτό μοι εἰρέαται. ~Οἱ	δὲ	εὐνοῦχοι διὰ ταῦτα οὐ λαγνεύουσιν,
[4, 9]	αὔξῃ τὴν αὐτὴν εὐρυχωρίην· ἢν	δὲ	ἔχῃ εὐρυχωρίην καὶ μὴ νοσήσῃ,
[4, 2]	ἐς τὸν νωτιαῖον μυελόν· αὕτη	δὲ	ἡ δίοδος ὑπὸ τῆς τομῆς
[4, 4]	τὴν ἡδονὴν τῆς γυναικός. Ἐξαΐσσει	δὲ	ἡ ἡδονὴ καὶ ἡ θέρμη
[4, 4]	πόνον τῷ σώματι παρέχουσιν· ἅμα	δὲ	ἡ μίξις τὸ αἷμα θερμαίνουσα
[4, 1]	τὸ ἰσχυρότατον ἀποκρι θέν· τούτου	δὲ	ἱστόριον τόδε, ὅτι ἀποκρίνεται τὸ
[4, 4]	καιροῦ συστρέφονται ἰσχυρῶς, συσ τρεφόμεναι	δὲ	ἰσχυρῶς πόνον τῷ σώματι παρέχουσιν·
[4, 2]	λαγνεύουσι μὲν καὶ ἀφιᾶσιν, ὀλίγον	δὲ	καὶ ἀσθενὲς καὶ ἄγονον· χωρέει
[4, 4]	δὲ μῆτραι ἰκμαλέαι γίνονται, ὁτὲ	δὲ	καὶ ἔξω, ἢν χάσκωσιν αἱ
[4, 4]	ἡδονὴν καὶ θέρμην παρέχειν. Μεθίει	δὲ	καὶ ἡ γυνὴ ἀπὸ τοῦ
[4, 4]	τοῦ οἴνου, ἔπειτα λήγειν, ὡσαύτως	δὲ	καὶ τῇ γυναικὶ ἡ θέρμη
[4, 9]	καὶ κουρογονίη καὶ θηλυγονίη. ~Γίνεται	δὲ	καὶ τόδε· ἔστιν ὅτε τὰ
[4, 6]	ἀπὸ ἰσχυροτέρου σπέρματος γίνεσθαι. Ἔχει	δὲ	καὶ τόδε οὕτω· ἢν μὲν
[4, 4]	ἰσχυροτέρης ἢ τῇ γυναικί. Ἔχει	δὲ	καὶ τόδε οὕτω τῇσι γυναι
[4, 7]	ἄρσενα καὶ θῆλυν ποιέειν. Ἔχει	δὲ	καὶ τοῖσι κτήνεσιν οὕτω τὰ
[4, 1]	ὑγρὰ ξύμπαντα κλονεύμενα ἀφρέει· οὕτω	δὲ	κἀν τῷ ἀνθρώπῳ ἀπο κρίνεται
[4, 4]	ῥηϊτέρην τοῖσι κα ταμηνίοισι· τῶν	δὲ	καταμηνίων μὴ χωρεόντων τὰ σώματα
[4, 10]	ἢ τῇ μὲν παχὺ, τῇ	δὲ	λεπτόν· οὕτω δὴ ἔχει καὶ
[4, 4]	χρόνον ἢ ὁ ἀνήρ· διότι	δὲ	μᾶλλον ὁ ἀνὴρ ἥδεται, ἀποκρίνεται
[4, 10]	ταύτῃ πηροῦται τὸ παιδίον· ἢν	δὲ	μᾶλλον φλασθῇ τὸ ἔμβρυον, τοῦ
[4, 5]	ὁκόταν ἡ γυνὴ ἐθελήσῃ· ἢν	δὲ	μέλλῃ λήψεσθαι, οὐ χωρέει ἔξω,
[4, 4]	μίσγωνται ἀνδράσι, μᾶλλον ὑγιαίνουσιν· ἢν	δὲ	μὴ, ἧσ σον· ἅμα μὲν
[4, 4]	ὁμοίως ἥδεται ἡ γυνή· ἢν	δὲ	μὴ ὀργᾷ, συντελέει τῷ ἀνδρὶ
[4, 4]	μὲν ἐς τὰς μήτρας, αἱ	δὲ	μῆτραι ἰκμαλέαι γίνονται, ὁτὲ δὲ
[4, 5]	μοι εἰρέαται ἐς τοῦτο. ~Ἐπὴν	δὲ	μιχθῇ ἡ γυνὴ, ἢν μὲν
[4, 11]	κατὰ τὸ πεπηρωμένον, οὐ θαῦμα	δέ	μοι δοκέει εἶναι καὶ πηρωθῆναι,
[4, 11]	πηρωθῆναι, καθάπερ ὁ τοκεύς. Ταῦτα	δέ	μοι ἐς τοῦτο εἰρέαται· ἀνα
[4, 3]	τουτέων αἱ νοῦσοι γίνονται· δεδήλωται	δέ	μοι καὶ περὶ τουτέων, καὶ
[4, 2]	τῇ παρθένῳ τὰ καταμήνια. Ταῦτα	δέ	μοι οὕτως ἀποπέφανται. ~Τὴν δὲ
[4, 9]	σίκυον ἤδη ἀπηνθη κότα, ἐόντα	δὲ	νεογνὸν καὶ προσεόντα τῷ σικυηλάτῳ,
[4, 7]	καὶ ἐγένετο ἄρσενα· χω ρέει	δὲ	οὐκ ἀεὶ τοῦτο ἀπὸ τοῦ
[4, 8]	κάλλιον ἔοικε τῇ μητρί. Ἔστι	δὲ	οὐκ ἀνυστὸν πάντα τῇ μητρὶ
[4, 6]	ἡμέρῃ ἔλαβεν πρὸς ἑωυτήν. ~Ἔχει	δὲ	οὕτω καὶ τόδε· ὁτὲ μὲν
[4, 1]	οὕτω μεθέντες, ἀσθενέες γινόμεθα. Ἔχει	δὲ	οὕτω· φλέβες καὶ νεῦρα ἀπὸ
[4, 9]	τοκέων μέγα τέκνον γενέσθαι. Ἔχει	δὲ	οὕτως, ὥσπερ εἴ τις σίκυον
[4, 8]	πάντα τῇ μητρὶ ἐοικέναι, τῷ	δὲ	πα τρὶ μηδὲν, ἢ τὸ
[4, 6]	διάδηλον γίνεται τὸ κρατέον· ἐπὴν	δὲ	παγῇ, τότ´ ἐμφανὲς γίνεται, ὅτι
[4, 2]	οὐλῆς γενομένης στερεὴ γέγονεν. Τοῖσι	δὲ	παισὶ λεπτὰ τὰ φλέβια ἐόντα
[4, 9]	κατὰ τὴν ἰσχὺν ἑωυτοῦ. Ἢν	δὲ	πάντα τὰ γενόμενα παιδία ἀσθενέα
[4, 2]	δύναται τείνειν καὶ χαλᾷν. Ὁκόσοι	δὲ	παρ´ οὖς τετμημένοι εἰσὶν, οὗτοι
[4, 7]	τοῦ θήλεος τῆς γονῆς. ~Ξυμβάλλεσθαι	δὲ	παρέχει ὅτι καὶ ἐν τῇ
[4, 11]	τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου. ~Ὅτι	δὲ,	πεπηρωμένων ἀνθρώπων, ὑγιέα γίνονται τὰ
[4, 10]	ἢν δὲ στενοχωρίη, ἔλασσον. ~Τὸ	δὲ	πηρωθὲν ἐν τῇσι μήτρῃσι παιδίον
[4, 6]	ἀσθενεῖ ἐς θῆλυ περιηνέχθη· ἢν	δὲ	πλέον ἔῃ τὸ ἰσχυρὸν τοῦ
[4, 8]	ἔοικε τῷ πατρί· ὁκόθεν ἂν	δὲ	πλέον ἔλθῃ ἀπὸ τῆς γυναικὸς
[4, 4]	τοῦ ἀνδρὸς, ἔπειτα λήγει. Ἧσσον	δὲ	πολλῷ ἥδεται ἡ γυνὴ τοῦ
[4, 9]	τῇ αὔξῃ, μέζον γίνεται· ἢν	δὲ	στενοχωρίη, ἔλασσον. ~Τὸ δὲ πηρωθὲν
[4, 2]	ὑπάρχουσιν οἱ εὐνοῦχοι χρηστοί· τῶν	δὲ	τάδε ἐκτριβέντων ἡ ὁδὸς τῆς
[4, 3]	τοῦ ἐν τῷ σώματι. Εἰσὶ	δὲ	τέσσαρες ἰδέαι τοῦ ὑγροῦ, αἷμα,
[4, 11]	τὸ πεπηρωμένον τῷ ὑγιεῖ· ἐπὴν	δέ	τί οἱ νόσημα προσπέσῃ καὶ
[4, 9]	κοίλῳ ἴσος καὶ ὅμοιος· ἢν	δέ	τις ἐς ἄγγος θῇ μέγα,
[4, 11]	οὐχ ὅλην παρέχουσιν, ἀσθενέστε ρον	δὲ	τὸ κατὰ τὸ πεπηρωμένον, οὐ
[4, 7]	ἀσθενέος, καὶ ἐγένετο θήλεα· παρὰ	δὲ	τοῖ σιν ἐκουροτόκεον, ἐκράτεε τὸ
[4, 1]	θέρμη ἐκ τούτου παραγίνεται· τριβομένου	δὲ	τοῦ αἰδοίου καὶ τοῦ ἀν
[4, 9]	διὰ τοῦτο ἀσθενὲς ἐγένετο· νοσέει	δὲ	τῶν ζώων ἕκαστον κατὰ τὴν
[4, 1]	ὅτε καὶ αἷμα ξυμφέρεται· παρὰ	δὲ	τῶν νεφρῶν ἔρχεται διὰ τῶν
[4, 10]	παθήματος προσγενομένου τῇ μητρί· ἢν	δὲ	φλασθῇ, ταύτῃ πηροῦται τὸ παιδίον·
[4, 4]	δρὸς ἐν τῇ μίξει, πλείονα	δὲ	χρόνον ἢ ὁ ἀνήρ· διότι
[4, 3]	ἀπὸ τουτέων αἱ νοῦσοι γίνονται·	δεδήλωται	δέ μοι καὶ περὶ τουτέων,
[4, 10]	τὸ χωρίον· ὥσπερ καὶ τῶν	δένδρων	ἅσσα ἐν τῇ γῇ ἐόντα
[4, 5]	ἡ γονή. Αἱ γὰρ μῆτραι	δεξάμεναι	καὶ μύσασαι ἔχου σιν ἐν
[4, 10]	παχὺ, τῇ δὲ λεπτόν· οὕτω	δὴ	ἔχει καὶ τὸ παιδίον, ἢν
[4, 9]	τις κα ταναγκάσῃ αὐτά. Οὕτω	δὴ	καὶ τῷ παιδίῳ, ἢν μὲν
[4, 9]	γενομένων τῶν παιδίων τοιοῦτον γένηται,	δῆλον	ὅτι ἐν τῇσι μήτρῃσιν ἐνόσησε
[4, 2]	ἔωσιν, οὐ χωρέει τὰ καταμήνια	δι´	αἴτιον τωὐτό. Ἐπὴν δὲ αὔξωνται
[4, 2]	ἀμαλδύνεται τῆς γονῆς· ἔστι γὰρ	δι´	αὐτῶν τῶν ὀρχίων ἡ ὁδός·
[4, 4]	ἐξαΐσσειν τὴν φλόγα καὶ αὔξεσθαι	δι´	ὀλίγου πρὸς τὴν ἐπίχυσιν τοῦ
[4, 4]	Καὶ ἥδεται, ἐπὴν ἄρξηται μίσγεσθαι,	διὰ	παντὸς τοῦ χρόνου, μέ χρις
[4, 2]	στομοῦνται, καὶ ὁδὸς καὶ δίοδος	διὰ	στενῶν γίνεται, καὶ τὸ ὑγρὸν
[4, 1]	αὐτῆς ἐχομένη. Καὶ οἱ ἐξονειρώσσοντες	διὰ	τάδε ἐξονειρώσσουσιν· ἐπὴν τὸ ὑγρὸν
[4, 2]	μοι εἰρέαται. ~Οἱ δὲ εὐνοῦχοι	διὰ	ταῦτα οὐ λαγνεύουσιν, ὅτι σφέων
[4, 2]	ὁ κνησμὸς οὐχ ὁμοίως παραγίνεται·	διὰ	ταῦτα οὐδὲ κλονέεται ἐν τῷ
[4, 2]	παιδὶ χωρέει, ἐπὴν ἁδρὸς ἔῃ,	διὰ	τόδε, καὶ τῇ παρθένῳ τὰ
[4, 9]	τῶν μητρέων χανουσέων μᾶλλον, καὶ	διὰ	τοῦτο ἀσθενὲς ἐγένετο· νοσέει δὲ
[4, 1]	παρὰ δὲ τῶν νεφρῶν ἔρχεται	διὰ	τῶν ὀρχίων μεσάτων ἐς τὸ
[4, 1]	ταύτῃ γὰρ ἡ ὁδός ἐστι	διὰ	φλεβῶν, κἢν οἱ νεφροὶ ἑλκωθῶσιν,
[4, 11]	ἀνθρώπων, ὑγιέα γίνονται τὰ παι	δία,	ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον συμβαίνει·
[4, 6]	μέχρι μὲν ὑγρὸν ἔῃ, οὐ	διάδηλον	γίνεται τὸ κρατέον· ἐπὴν δὲ
[4, 1]	τῷ σώματι διακεχυμένον ἔῃ καὶ	διάθερμον,	εἴτε ὑπὸ ταλαιπωρίης, εἴτε καὶ
[4, 1]	τὸ ὑγρὸν ἐν τῷ σώματι	διακεχυμένον	ἔῃ καὶ διάθερμον, εἴτε ὑπὸ
[4, 3]	γίνονται ἢ αἱ ἐκ νούσων	διακρίσιες.	Καὶ ταῦτα μὲν εἰρέαταί μοι
[4, 1]	θερμαίνεται ἐν τῷ σώματι καὶ	διαχέε	ται καὶ κλονέεται ὑπὸ τῆς
[4, 1]	ἐκ παντὸς τοῦ σώματος, καὶ	διαχέει	ἐκ τοῦ ἐγκεφάλου εἰς τὴν
[4, 2]	ταῦτα ἐν τῇ τομῇ ἀποτέμνεται,	διὸ	οὐχ ὑπάρχουσιν οἱ εὐνοῦχοι χρηστοί·
[4, 2]	οὐ λαγνεύουσιν, ὅτι σφέων ἡ	δίοδος	ἀμαλδύνεται τῆς γονῆς· ἔστι γὰρ
[4, 2]	καὶ στομοῦνται, καὶ ὁδὸς καὶ	δίοδος	διὰ στενῶν γίνεται, καὶ τὸ
[4, 2]	νωτιαῖον μυελόν· αὕτη δὲ ἡ	δίοδος	ὑπὸ τῆς τομῆς οὐλῆς γενομένης
[4, 4]	τῶν γυ ναικῶν ἐπίνοσα γίνεται·	διότι	δὲ γίνεται ἐπίνοσα, εἰρήσεταί μοι
[4, 4]	δὲ χρόνον ἢ ὁ ἀνήρ·	διότι	δὲ μᾶλλον ὁ ἀνὴρ ἥδεται,
[4, 3]	μοι καὶ περὶ τουτέων, καὶ	διότι	ἐκ τουτέων αἱ νοῦσοι γίνονται
[4, 3]	ὁκόθεν γίνεται καὶ ὅκως καὶ	διότι,	καὶ οἷσιν οὐ γίνεται ἡ
[4, 3]	οὐ γίνεται ἡ γονὴ καὶ	διότι	οὐ γίνεται, καὶ περὶ καταμηνίων
[4, 1]	ἐστὶ, καὶ ὁκόσα ἐργάζεται, καὶ	διότι	πρὸ λαγνείης. Καὶ ταῦτα μὲν
[4, 11]	πεπηρωμένον, οὐ θαῦμα δέ μοι	δοκέει	εἶναι καὶ πηρωθῆναι, καθάπερ ὁ
[4, 5]	τοῦ στόματος ὑπὸ τῆς ἰκμά	δος,	καὶ μίσγεται ὁμοῦ τό τε
[4, 8]	τέκνῳ οὕτως ἐστὶν ἀνάγκη ἀποδί	δοσθαι.	Καὶ ὁκόθεν ἂν τοῦ σώματος
[4, 7]	γυναικὶ καὶ ἐν τῷ ἀν	δρὶ	ἔστι γόνος καὶ θήλεος καὶ
[4, 4]	ἥδεται ἡ γυνὴ τοῦ ἀν	δρὸς	ἐν τῇ μίξει, πλείονα δὲ
[4, 6]	καὶ τὸ ἀπὸ τοῦ ἀν	δρὸς	ὡσαύτως· καὶ ἔστι καὶ ἐν
[4, 2]	γενόμενα ὑπὸ τοῦ πώρου οὐ	δύναται	τείνειν καὶ χαλᾷν. Ὁκόσοι δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/09/2009