Livre, Chap.
[4, 4]	μὴ, ἧσ σον· ἅμα μὲν	γὰρ	αἱ μῆτραι ἰκμαλέαι γίνονται ἐν
[4, 6]	τὸ ἄρσεν τοῦ θήλεος· ἀνάγκη	γὰρ	ἀπὸ ἰσχυροτέρου σπέρματος γίνεσθαι. Ἔχει
[4, 7]	ἄρσενος τοῖσιν ἐμφανέσι γινομένοισι· πολλαὶ	γὰρ	γυναῖκες ἤδη ἐθηλυτόκησαν παρ´ ἀνδράσιν
[4, 2]	δίοδος ἀμαλδύνεται τῆς γονῆς· ἔστι	γὰρ	δι´ αὐτῶν τῶν ὀρχίων ἡ
[4, 9]	τῷ κοίλῳ καὶ ὅμοιος· ἐρίζει	γὰρ	ἐν τῇ αὔξῃ τῷ κοίλῳ
[4, 1]	εἰς τὸν νωτιαῖον μυελόν· τείνουσι	γὰρ	ἐς τοῦτον ἐκ παντὸς τοῦ
[4, 1]	χωρέει παρὰ τοὺς νεφρούς· ταύτῃ	γὰρ	ἡ ὁδός ἐστι διὰ φλεβῶν,
[4, 3]	χολὴ, ὕδωρ καὶ φλέγμα. Τοσαύτας	γὰρ	ἰδέας ἔχει ξυμφυέας ὁ ἄνθρω
[4, 9]	στενότεραι ἐοῦσαι τοῦ καιροῦ· ἢν	γὰρ	μὴ ἔχῃ εὐρυ χωρίην ἔνθα
[4, 5]	τῇσι μήτρῃσιν ἡ γονή. Αἱ	γὰρ	μῆτραι δεξάμεναι καὶ μύσασαι ἔχου
[4, 2]	ὁδὸς τῆς γονῆς ἐμπέφρακται· πωροῦνται	γὰρ	οἱ ὄρχιες· καὶ τὰ νεῦρα
[4, 2]	κλόνησιν τότε ἴσχει, εὐρυ χωρίη	γάρ	οἱ τότε γίνεται ἔνθα κλονήσεται·
[4, 6]	πλῆθος, ἐκεῖνο καὶ γίνεται· ἢν	γὰρ	πολλῷ πλέον τὸ ἀσθενὲς σπέρμα
[4, 2]	καὶ ἀσθενὲς καὶ ἄγονον· χωρέει	γὰρ	τὸ πλεῖστον τοῦ γόνου ἀπὸ
[4, 1]	οἷάπερ ἐν τῇ λαγνείῃ· ἔχει	γὰρ	τὸ ὑγρὸν τοῦτο ὅπερ λαγνεύοντι·
[4, 7]	καὶ ἄρ σενα· παρὰ μὲν	γὰρ	τοῖσιν ἐθηλυτόκεον, ἐκρατέετο τὸ ἰσχυρότερον,
[4, 11]	ἐπὶ τὸ πλεῖστον συμβαίνει· ἔχει	γὰρ	τὸν ἀριθμὸν πάντα τὸ πεπηρωμένον
[4, 2]	τῆς τομῆς οὐλῆς γενομένης στερεὴ	γέγονεν.	Τοῖσι δὲ παισὶ λεπτὰ τὰ
[4, 9]	θρέψεται, ἀνάγκη ἐστὶν αὐτὸ λεπτὸν	γενέσθαι,	ἅτε οὐκ ἔχον τῇ αὔξῃ
[4, 9]	ἐστι μεγάλων τοκέων μέγα τέκνον	γενέσθαι.	Ἔχει δὲ οὕτως, ὥσπερ εἴ
[4, 9]	ἤδη γενομένων τῶν παιδίων τοιοῦτον	γένηται,	δῆλον ὅτι ἐν τῇσι μήτρῃσιν
[4, 9]	ἑωυτοῦ. Ἢν δὲ πάντα τὰ	γενόμενα	παιδία ἀσθενέα ἔῃ, αἱ μῆ
[4, 2]	τὰ νεῦρα σκληρὰ καὶ μωρὰ	γενόμενα	ὑπὸ τοῦ πώρου οὐ δύναται
[4, 8]	ἔοικε· καὶ ἔστιν ὅτε θυγάτηρ	γενομένη	τὰ πλείονα ἔοικε κάλλιον τῷ
[4, 2]	δίοδος ὑπὸ τῆς τομῆς οὐλῆς	γενομένης	στερεὴ γέγονεν. Τοῖσι δὲ παισὶ
[4, 8]	ἢ τῇ μητρὶ, καὶ κοῦρος	γενόμενος	ἔστιν ὅτε κάλλιον ἔοικε τῇ
[4, 7]	ἐθηλυτόκεον, ἐκρατέετο τὸ ἰσχυρότερον, πλέονος	γενομένου	τοῦ ἀσθενέος, καὶ ἐγένετο θήλεα·
[4, 9]	ἐόντων· κἢν μὲν πολλῶν ἤδη	γενομένων	τῶν παιδίων τοιοῦτον γένηται, δῆλον
[4, 10]	τῶν δένδρων ἅσσα ἐν τῇ	γῇ	ἐόντα μὴ ἔχει εὐρυχωρίην, ἀλλ´
[4, 9]	τὰ τέκνα λεπτὰ καὶ ἀσθενέα	γί	νεται, ἐκ πατρὸς καὶ μητρὸς
[4, 6]	ἀνάγκη γὰρ ἀπὸ ἰσχυροτέρου σπέρματος	γίνεσθαι.	Ἔχει δὲ καὶ τόδε οὕτω·
[4, 9]	ἀνδρὶ καὶ κουρογονίη καὶ θηλυγονίη.	~Γίνεται	δὲ καὶ τόδε· ἔστιν ὅτε
[4, 4]	σώματα τῶν γυ ναικῶν ἐπίνοσα	γίνεται·	διότι δὲ γίνεται ἐπίνοσα, εἰρήσεταί
[4, 2]	εὐρυ χωρίη γάρ οἱ τότε	γίνεται	ἔνθα κλονήσεται· καὶ τῷ παιδὶ
[4, 4]	ναικῶν ἐπίνοσα γίνεται· διότι δὲ	γίνεται	ἐπίνοσα, εἰρήσεταί μοι ἐν τῇσι
[4, 10]	τευ ἄλλου ἀποληφθῇ, ἀνατέλλον σκολιὸν	γίνεται,	ἢ τῇ μὲν παχὺ, τῇ
[4, 3]	καὶ διότι, καὶ οἷσιν οὐ	γίνεται	ἡ γονὴ καὶ διότι οὐ
[4, 6]	κρατήσῃ κατὰ πλῆθος, ἐκεῖνο καὶ	γίνεται·	ἢν γὰρ πολλῷ πλέον τὸ
[4, 6]	τὸ σπέρμα ἰσχυρότερον ἔλθῃ, ἄρσεν	γίνεται·	ἢν δὲ ἀσθενὲς, θῆλυ· ὁκότερον
[4, 9]	ἔῃ ἐν τῇ αὔξῃ, μέζον	γίνεται·	ἢν δὲ στενοχωρίη, ἔλασσον. ~Τὸ
[4, 3]	εἰρέαταί μοι περὶ γονῆς, ὁκόθεν	γίνεται	καὶ ὅκως καὶ διότι, καὶ
[4, 3]	ἡ γονὴ καὶ διότι οὐ	γίνεται,	καὶ περὶ καταμηνίων παρθένων. ~Τῇσι
[4, 2]	ὁδὸς καὶ δίοδος διὰ στενῶν	γίνεται,	καὶ τὸ ὑγρὸν κλόνησιν τότε
[4, 6]	ἐπὴν δὲ παγῇ, τότ´ ἐμφανὲς	γίνεται,	ὅτι κρατέει τὸ στέαρ τοῦ
[4, 11]	αὐτοῦ, ἀφ´ οὗ τὸ σπέρμα	γίνεται,	τέσσαρες ἰδέαι ἐοῦσαι, ὁκόσαι ἐν
[4, 6]	μὲν ὑγρὸν ἔῃ, οὐ διάδηλον	γίνεται	τὸ κρατέον· ἐπὴν δὲ παγῇ,
[4, 1]	λαγνεύσωμεν σμικρὸν οὕτω μεθέντες, ἀσθενέες	γινόμεθα.	Ἔχει δὲ οὕτω· φλέβες καὶ
[4, 7]	θήλεος καὶ ἄρσενος τοῖσιν ἐμφανέσι	γινομένοισι·	πολλαὶ γὰρ γυναῖκες ἤδη ἐθηλυτόκησαν
[4, 3]	καὶ ἀπὸ τουτέων αἱ νοῦσοι	γίνονται·	δεδήλωται δέ μοι καὶ περὶ
[4, 4]	μὲν γὰρ αἱ μῆτραι ἰκμαλέαι	γίνονται	ἐν τῇ μίξει καὶ οὐ
[4, 3]	διότι ἐκ τουτέων αἱ νοῦσοι	γίνονται	ἢ αἱ ἐκ νούσων διακρίσιες.
[4, 4]	μήτρας, αἱ δὲ μῆτραι ἰκμαλέαι	γίνονται,	ὁτὲ δὲ καὶ ἔξω, ἢν
[4, 11]	~Ὅτι δὲ, πεπηρωμένων ἀνθρώπων, ὑγιέα	γίνονται	τὰ παι δία, ὡς ἐπὶ
[4, 2]	παρθένου ἐπὶ τὰς μήτρας εὔροαι	γίνονται	ὑπὸ τῆς αὔξης καὶ στομοῦνται,
[4, 5]	ἐμμένει ἐν τῇσι μήτρῃσιν ἡ	γονή.	Αἱ γὰρ μῆτραι δεξάμεναι καὶ
[4, 5]	τῷ ἔθει χωρέει ἔξω ἡ	γονὴ	ἀπ´ ἀμφοτέρων, ὁκόταν ἡ γυνὴ
[4, 8]	ἄρσενος. ~Καὶ ἐν αὐτῇφι τῇ	γονῇ	ἐξέρχεται καὶ τῆς γυναικὸς καὶ
[4, 3]	καὶ οἷσιν οὐ γίνεται ἡ	γονὴ	καὶ διότι οὐ γίνεται, καὶ
[4, 5]	ἔῃ καὶ ἐννοήσῃ ὁκόταν ἡ	γονὴ	μὴ ἐξέλθῃ, ἀλλ´ ἐμμείνῃ, εἰδήσει
[4, 4]	ὕδωρ ζέον· οὕτω, καὶ ἡ	γονὴ	πεσοῦσα τοῦ ἀνδρὸς ἐς τὰς
[4, 4]	καὶ ἡ θέρμη ἅμα τῇ	γονῇ	πιπτούσῃ ἐς τὰς μήτρας, ἔπειτα
[4, 1]	μὲν πάντα κρατύνει· ἡ δὲ	γονὴ	τοῦ ἀνδρὸς ἔρχεται ἀπὸ παντὸς
[4, 1]	τοῦ τον τὸν μυελὸν ἡ	γονὴ,	χωρέει παρὰ τοὺς νεφρούς· ταύτῃ
[4, 8]	ἀνδρὸς πλέον ἔλθῃ ἐς τὴν	γονὴν	ἢ τῆς γυναικὸς, κεῖνο κάλλιον
[4, 2]	ἐόντα καὶ πληρευμένα κωλύει τὴν	γονὴν	ἰέναι, καὶ ὁ κνησμὸς οὐχ
[4, 11]	ὁκόσαι ἐν φύσει ὑπῆρξαν, τὴν	γονὴν	οὐχ ὅλην παρέχουσιν, ἀσθενέστε ρον
[4, 4]	ἡ θέρμη ἐξαΐσσει πρὸς τὴν	γονὴν	τοῦ ἀνδρὸς, ἔπειτα λήγει. Ἧσσον
[4, 3]	μοι οὕτως ἀποπέφανται. ~Τὴν δὲ	γονήν	φημι ἀποκρίνεσθαι ἀπὸ παντὸς τοῦ
[4, 2]	τάδε ἐκτριβέντων ἡ ὁδὸς τῆς	γονῆς	ἐμπέφρακται· πωροῦνται γὰρ οἱ ὄρχιες·
[4, 2]	σφέων ἡ δίοδος ἀμαλδύνεται τῆς	γονῆς·	ἔστι γὰρ δι´ αὐτῶν τῶν
[4, 7]	τοῖσι κτήνεσιν οὕτω τὰ περὶ	γονῆς	θήλεος καὶ ἄρσενος. ~Καὶ ἐν
[4, 2]	τὸ ὑγρὸν ἐς ἀπόκρισιν τῆς	γονῆς·	καὶ τῇσι παρθένοισι, μέχρις ἂν
[4, 6]	ἄρσενος καὶ τοῦ θήλεος τῆς	γονῆς.	~Ξυμβάλλεσθαι δὲ παρέχει ὅτι καὶ
[4, 3]	ταῦτα μὲν εἰρέαταί μοι περὶ	γονῆς,	ὁκόθεν γίνεται καὶ ὅκως καὶ
[4, 0]	~ΠΕΡΙ	ΓΟΝΗΣ.	ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ. ΠΕΡΙ ΝΟΥΣΩΝ
[4, 7]	γυναικῶν ἐς μίξιν ἀφικόμενοι, ἄρσενα	γόνον	ἐποίησαν, καὶ οἷσιν ἄρσην γόνος
[4, 7]	ἐς ἑτέρας γυναῖκας μιχθέντες θῆλυν	γόνον	ἐποίησαν. Οὗτος ὁ λόγος ἐρέει
[4, 7]	τὴν γυναῖκα ἔχειν καὶ θῆλυν	γόνον	καὶ ἄρ σενα· παρὰ μὲν
[4, 7]	γυναῖκας καὶ τοὺς αὐτοὺς ἄνδρας	γόνον	καὶ ἄρσενα καὶ θῆλυν ποιέειν.
[4, 7]	γόνον ἐποίησαν, καὶ οἷσιν ἄρσην	γόνος	ἐγίνετο, ἐς ἑτέρας γυναῖκας μιχθέντες
[4, 7]	ἐν τῷ ἀν δρὶ ἔστι	γόνος	καὶ θήλεος καὶ ἄρσενος τοῖσιν
[4, 2]	χωρέει γὰρ τὸ πλεῖστον τοῦ	γόνου	ἀπὸ τῆς κεφαλῆς παρὰ τὰ
[4, 8]	ὅτι ἔνεστι καὶ ἐν τῇ	γυ	ναικὶ καὶ ἐν τῷ ἀνδρὶ
[4, 4]	μὴ χωρεόντων τὰ σώματα τῶν	γυ	ναικῶν ἐπίνοσα γίνεται· διότι δὲ
[4, 4]	δὲ καὶ τόδε οὕτω τῇσι	γυναι	ξίν· ἢν μὲν μίσγωνται ἀνδράσι,
[4, 7]	καὶ τὸν ἄνδρα καὶ τὴν	γυναῖκα	ἔχειν καὶ θῆλυν γόνον καὶ
[4, 7]	μὴ θαυ μάζειν τὰς αὐτὰς	γυναῖκας	καὶ τοὺς αὐτοὺς ἄνδρας γόνον
[4, 7]	ἄρσην γόνος ἐγίνετο, ἐς ἑτέρας	γυναῖκας	μιχθέντες θῆλυν γόνον ἐποίησαν. Οὗτος
[4, 4]	ἐπίνοσα, εἰρήσεταί μοι ἐν τῇσι	γυναικείῃσι	νούσοισιν. Καὶ ταῦτα μέν μοι
[4, 7]	κεῖνοι παρ´ οἷσιν ἐθηλυτόκεον αἱ	γυναῖκες,	ἑτέρων γυναικῶν ἐς μίξιν ἀφικόμενοι,
[4, 7]	τοῖσιν ἐμφανέσι γινομένοισι· πολλαὶ γὰρ	γυναῖκες	ἤδη ἐθηλυτόκησαν παρ´ ἀνδράσιν ἰδίοις,
[4, 4]	ταρα χῆς ἰσχυροτέρης ἢ τῇ	γυναικί.	Ἔχει δὲ καὶ τόδε οὕτω
[4, 4]	λήγειν, ὡσαύτως δὲ καὶ τῇ	γυναικὶ	ἡ θέρμη ἐξαΐσσει πρὸς τὴν
[4, 7]	παρέχει ὅτι καὶ ἐν τῇ	γυναικὶ	καὶ ἐν τῷ ἀν δρὶ
[4, 6]	ἄρ σεν, καὶ ἐν τῇ	γυναικὶ	ὁμοίως· ἰσχυρότερον δέ ἐστι τὸ
[4, 4]	θέρμην καὶ τὴν ἡδονὴν τῆς	γυναικός.	Ἐξαΐσσει δὲ ἡ ἡδονὴ καὶ
[4, 5]	ἐλθὸν καὶ τὸ ἀπὸ τῆς	γυναικός·	καὶ ἢν ἡ γυνὴ τόκων
[4, 8]	τῇ γονῇ ἐξέρχεται καὶ τῆς	γυναικὸς	καὶ τοῦ ἀνδρὸς ἀπὸ παντὸς
[4, 8]	ἐς τὴν γονὴν ἢ τῆς	γυναικὸς,	κεῖνο κάλλιον ἔοικε τῷ πατρί·
[4, 6]	τὸ μεθιέ μενον ἀπὸ τῆς	γυναικὸς,	ὁτὲ δὲ ἀσθενέστερον· καὶ τὸ
[4, 7]	ἀλλ´ ἄλλοτε ἀλλοῖον. Καὶ τῆς	γυναικὸς	οὕτως ἔχει· ὡς μὴ θαυ
[4, 8]	δὲ πλέον ἔλθῃ ἀπὸ τῆς	γυναικὸς	τοῦ σώματος, κεῖνο κάλλιον ἔοικε
[4, 7]	οἷσιν ἐθηλυτόκεον αἱ γυναῖκες, ἑτέρων	γυναικῶν	ἐς μίξιν ἀφικόμενοι, ἄρσενα γόνον
[4, 4]	περὶ καταμηνίων παρθένων. ~Τῇσι δὲ	γυναιξί	φημι ἐν τῇ μίξει τριβομένου
[4, 4]	παρέχειν. Μεθίει δὲ καὶ ἡ	γυνὴ	ἀπὸ τοῦ σώματος ὁτὲ μὲν
[4, 5]	γονὴ ἀπ´ ἀμφοτέρων, ὁκόταν ἡ	γυνὴ	ἐθελήσῃ· ἢν δὲ μέλλῃ λήψεσθαι,
[4, 4]	οὐκ ἔτι ὁμοίως ἥδεται ἡ	γυνή·	ἢν δὲ μὴ ὀργᾷ, συντελέει
[4, 5]	τοῦτο. ~Ἐπὴν δὲ μιχθῇ ἡ	γυνὴ,	ἢν μὲν μὴ μέλλῃ λήψεσθαι
[4, 4]	ἀνήρ· κἢν μὲν ὀργᾷ ἡ	γυνὴ	μίσγεσθαι, πρό σθεν τοῦ ἀνδρὸς
[4, 5]	τῆς γυναικός· καὶ ἢν ἡ	γυνὴ	τόκων ἔμπειρος ἔῃ καὶ ἐννοήσῃ
[4, 4]	Ἧσσον δὲ πολλῷ ἥδεται ἡ	γυνὴ	τοῦ ἀν δρὸς ἐν τῇ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/09/2009