Livre, chapitre
[4, 125]	ἤισαν ὑποφεύγοντες οἱ Σκύθαι ἐς	τοὺς	Ἀγαθύρσους. (Ἀγαθύρσοι δὲ ὁρέοντες καὶ
[4, 125]	(οἱ δὲ Σκύθαι ἐς μὲν	τοὺς	Ἀγαθύρσους οὐκέτι ἀπείπαντας ἀπικνέοντο, οἳ
[4, 35]	ὕμνους ἐποίησε ἐκ Λυκίης ἐλθὼν	τοὺς	ἀειδομένους ἐν Δήλῳ) (καὶ τῶν
[4, 93]	τὸν Ἴστρον, πρώτους αἱρέει Γέτας	τοὺς	ἀθανατίζοντας. οἱ μὲν γὰρ τὸν
[4, 10]	μὲν Σκύθεω τοῦ Ἡρακλέος γενέσθαι	τοὺς	αἰεὶ βασιλέας γινομένους Σκυθέων, ἀπὸ
[4, 118]	διέβη ἐς τήνδε τὴν ἤπειρον,	τοὺς	αἰεὶ ἐμποδὼν γινομένους ἡμεροῦται πάντας·
[4, 119]	ἐπ᾽ ἡμέας Πέρσας ἀλλ᾽ ἐπὶ	τοὺς	αἰτίους τῆς ἀδικίης „γενομὲνους„ ~Ταῦτα
[4, 200]	ἐπολιόρκεον τὴν πόλιν ἐπαγγελλόμενοι ἐκδιδόναι	τοὺς	αἰτίους τοῦ φόνου τοῦ Ἀρκεσίλεω·
[4, 20]	ἄριστοί τε καὶ πλεῖστοι καὶ	τοὺς	ἄλλους νομίζοντες Σκύθας δούλους σφετέρους
[4, 118]	Σκύθας ἐλαύνει καὶ οὐκ ἐπὶ	τοὺς	ἄλλους. (νῦν δὲ ἐπείτε τάχιστα
[4, 35]	(οὗτος δὲ ὁ Ὠλὴν καὶ	τοὺς	ἄλλους τοὺς παλαιοὺς ὕμνους ἐποίησε
[4, 163]	εὕρῃς πλέην ἀμφορέων, μὴ ἐξοπτήσῃς	τοὺς	ἀμφορέας ἀλλ᾽ ἀπόπεμπε κατ᾽ οὖρον·
[4, 195]	δὲ ἀθροίσωσι συχνήν, οὕτω ἐς	τοὺς	ἀμφορέας ἐκ τοῦ λάκκου καταχέουσι.
[4, 164]	ἔα εὑρόντα ἐν τῇ καμίνῳ	τοὺς	ἀμφορέας ἐξοπτῆσαι, ἔργετο ἑκὼν τῆς
[4, 72]	Σκύθαι ἐγγενέες· οὗτοι γὰρ θεραπεύουσι	τοὺς	ἂν αὐτὸς ὁ βασιλεὺς κελεύσῃ
[4, 146]	κατέβαλον ἐς ἑρκτήν. κτείνουσι δὲ	τοὺς	ἂν κτείνωσι Λακεδαιμόνιοι νυκτός, μετ᾽
[4, 103]	παρθένῳ τούς τε ναυηγοὺς καὶ	τοὺς	ἂν λάβωσι Ἑλλήνων ἐπαναχθέντες τρόπῳ
[4, 70]	δὲ ποιεῦνται Σκύθαι ὧδε πρὸς	τοὺς	ἂν ποιέωνται· ἐς κύλικα μεγάλην
[4, 103]	Ἀγαμέμνονος εἶναι. (πολεμίους δὲ ἄνδρας	τοὺς	ἂν χειρώσωνται ποιεῦσι τάδε· ἀποταμὼν
[4, 110]	οὐδὲ εἰρεσίῃ· ἀλλ᾽ ἐπεὶ ἐξέκοψαν	τοὺς	ἄνδρας ἐφέροντο κατὰ κῦμα καὶ
[4, 110]	ἐν τῷ πελάγει ἐπιθεμένας ἐκκόψαι	τοὺς	ἄνδρας. (πλοῖα δὲ οὐ γινώσκειν
[4, 119]	δὲ οὔτε τι τότε ἠδικήσαμεν	τοὺς	ἄνδρας τούτους οὐδὲν οὔτε νῦν
[4, 62]	ἐπισπείσωσι κατὰ τῶν κεφαλέων, ἀποσφάζουσι	τοὺς	ἀνθρώπους ἐς ἄγγος καὶ ἔπειτα
[4, 184]	σφέας καίων ἐπιτρίβει, αὐτούς τε	τοὺς	ἀνθρώπους καὶ τὴν χώρην αὐτῶν.
[4, 1]	τὴν Μηδικὴν καὶ νικήσαντες μάχῃ	τοὺς	ἀντιουμένους ὑπῆρξαν ἀδικίης. (τῆς γὰρ
[4, 140]	ὕδατα ἦν, ταύτῃ διεξιόντες ἐδίζηντο	τοὺς	ἀντιπολεμίους, δοκέοντες καὶ ἐκείνους διὰ
[4, 164]	μαντηίου οὐκ ἐμέμνητο, ἀλλὰ δίκας	τοὺς	ἀντιστασιώτας αἴτεε τῆς ἑωυτοῦ φυγῆς.
[4, 190]	οἱ Ἕλληνες μεμαθήκασι. ~Θάπτουσι δὲ	τοὺς	ἀποθνήσκοντας οἱ νομάδες κατά περ
[4, 33]	ἔχοντες. (ἐπεὶ δὲ τοῖσι Ὑπερβορέοισι	τοὺς	ἀποπεμφθέντας ὀπίσω οὐκ ἀπονοστέειν, δεινὰ
[4, 121]	στρατιήν, προδρόμους ἀποστείλαντες τῶν ἱππέων	τοὺς	ἀρίστους. τὰς δὲ ἁμάξας ἐν
[4, 135]	δὲ τούς τε ὄνους καὶ	τοὺς	ἀσθενέας τῆς στρατιῆς τῶνδε εἵνεκεν,
[4, 134]	καὶ ἄλλοτε ποιέειν, τῶν στρατιωτέων	τοὺς	ἀσθενεστάτους ἐς τὰς ταλαιπωρίας ἐξαπατήσαντας
[4, 35]	ἐούσας παρθένους ἐξ Ὑπερβορέων κατὰ	τοὺς	αὐτοὺς τούτους ἀνθρώπους πορευομένας ἀπικέσθαι
[4, 160]	τε τῶν Λιβύων καὶ ἀποστάντας	τοὺς	αὐτοὺς τούτους ἐστρατεύετο· οἱ δὲ
[4, 205]	τάχιστα ἐκ τῆς Λιβύης τισαμένη	τοὺς	Βαρκαίους ἀπενόστησε ἐς τὴν Αἴγυπτον,
[4, 201]	ἡμέρῃ δὲ ἐς λόγους προεκαλέετο	τοὺς	Βαρκαίους· οἳ δὲ ἀσπαστῶς ὑπήκουσαν,
[4, 118]	τούτων ὦν τῶν καταλεχθέντων ἐθνέων	τοὺς	βασιλέας ἁλισμένους ἀπικόμενος τῶν Σκυθέων
[4, 73]	ἱππέας τοιούτους ἀπελαύνουσι. ~Οὕτω μὲν	τοὺς	βασιλέας θάπτουσι· τοὺς δὲ ἄλλους
[4, 11]	τὸν δῆμον οὔτε τῷ δήμῳ	τοὺς	βασιλέας· τοὺς μὲν δὴ ἀπαλλάσσεσθαι
[4, 57]	Μαιῆτιν, ἣ οὐρίζει Σκύθας τε	τοὺς	βασιληίους καὶ Σαυρομάτας. ἐς δὲ
[4, 201]	τοῦ πεζοῦ μηχανᾶται τοιάδε. μαθὼν	τοὺς	Βορκαίους ὡς κατὰ μὲν τὸ
[4, 69]	ὑποπρήσαντες δὲ αὐτὰ ἀπιεῖσι φοβήσαντες	τοὺς	βοῦς. (πολλοὶ μὲν δὴ συγκατακαίονται
[4, 200]	οἱ Βαρκαῖοι ἔκτεινον τῶν Περσέων	τοὺς	γεωρυχέοντας. τοῦτο μὲν δὴ οὕτω
[4, 69]	αἰτίας τοὺς μάντιας, ψευδομάντιας καλέοντες.	(τοὺς	δ᾽ ἂν ἀποκτείνῃ βασιλεύς, τούτων
[4, 28]	ὀκτὼ μῆνας διατελέει χειμὼν ἐών,	τοὺς	δ᾽ ἐπιλοίπους τέσσερας ψύχεα αὐτόθι
[4, 196]	ἐς τὰ πλοῖα τύφειν καπνόν.	τοὺς	δ᾽ ἐπιχωρίους ἰδομένους τὸν καπνὸν
[4, 128]	ἐπιτίθεσθαι. νωμῶντες ὧν σῖτα ἀναιρεομένους	τοὺς	Δαρείου ἐποίευν τὰ βεβουλευμένα. (ἡ
[4, 73]	~Οὕτω μὲν τοὺς βασιλέας θάπτουσι·	τοὺς	δὲ ἄλλους Σκύθας, ἐπεὰν ἀποθάνωσι,
[4, 172]	ἀμφιλαφέες πεφύκασι, πάντες ἐόντες καρποφόροι.	τοὺς	δὲ ἀττελέβους ἐπεὰν θηρεύσωσι, αὐήναντες
[4, 204]	Λιβύης ἑκαστάτω ἐς Εὐεσπερίδας ἦλθε.	τοὺς	δὲ ἠνδραποδίσαντο τῶν Βαρκαίων, τούτους
[4, 196]	ἐξαναχωρέειν πρόσω ἀπὸ τῶν φορτίων.	(τοὺς	δὲ Καρχηδονίους ἐκβάντας σκέπτεσθαι, καὶ
[4, 11]	λέγεται τὸ παλαιὸν εἶναι Κιμμερίων)	(τοὺς	δὲ Κιμμερίους ἐπιόντων Σκυθέων βουλεύεσθαι
[4, 202]	περιέστιξε καὶ τούτοισι τὸ τεῖχος·	(τοὺς	δὲ λοιποὺς τῶν Βαρκαίων ληίην
[4, 132]	ὄρνις δὲ μάλιστα ἔοικε ἵππῳ,	τοὺς	δὲ ὀιστοὺς ὡς τὴν ἑωυτῶν
[4, 14]	καὶ τοῦτον μὲν ἐντεταμένως ἀμφισβατέειν,	τοὺς	δὲ προσήκοντας τῷ νεκρῷ ἐπὶ
[4, 1]	Σκύθας ἀπικέσθαι ἦρχον τῆς Ἀσίης.	(τοὺς	δὲ Σκύθας ἀποδημήσαντας ὀκτὼ καὶ
[4, 164]	παράπαν ἐκ τῆς χώρης ἀπαλλάσσοντο,	τοὺς	δὲ τινὰς χειρωσάμενος ὁ Ἀρκεσίλεως
[4, 62]	ποιεῦσι τάδε· τῶν ἀποσφαγέντων ἀνδρῶν	τοὺς	δεξιοὺς ὤμους πάντας ἀποταμόντες σὺν
[4, 75]	ἔπειτα ἐπιβάλλουσι τὸ σπέρμα ἐπὶ	τοὺς	διαφανέας λίθους τῷ πυρί· τὸ
[4, 1]	ἀπῆσαν χρόνον πολλόν, ἐφοίτεον παρὰ	τοὺς	δούλους. ~Τοὺς δὲ δούλους οἱ
[4, 164]	Ἀρκεσίλεῳ χρᾷ. ~Ὁ δὲ παραλαβὼν	τοὺς	ἐκ τῆς Σάμου κατῆλθε ἐς
[4, 180]	τὸ κράνος φημὶ ἀπῖχθαι ἐς	τοὺς	Ἕλληνας. (τὴν δὲ Ἀθηναίην φασὶ
[4, 18]	ἄνω ἰόντι οἰκέουσι Σκύθαι γεωργοί,	τοὺς	Ἕλληνές οἱ οἰκέοντες ἐπὶ τῷ
[4, 78]	θεοῖσι ἱρὰ ἐποίεε κατὰ νόμους	τοὺς	Ἑλλήνων. (ὅτε δὲ διατρίψειε μῆνα
[4, 60]	τὸ μὲν ἱρήιον αὐτὸ ἐμπεποδισμένον	τοὺς	ἐμπροσθίους πόδας ἔστηκε, ὁ δὲ
[4, 196]	ἔξω Πρακλέων στηλέων κατοικημένους· ἐς	τοὺς	ἐπεὰν ἀπίκωνται καὶ ἐξέλωνται τὰ
[4, 84]	στρατηίης ἀπολελύσθαι. ὁ δὲ ἐκέλευσε	τοὺς	ἐπὶ τούτων ἐπεστεῶτας ἀποκτεῖναι πάντας
[4, 125]	οὔρους, ἐρύκειν ἐν νόῳ ἔχοντες	τοὺς	ἐπιόντας· Μελάγχλαινοι δὲ καὶ Ἀνδροφάγοι
[4, 72]	τοιόνδε· λαβόντες τῶν λοιπῶν θεραπόντων	τοὺς	ἐπιτηδεοτάτους (οἳ δὲ εἰσὶ Σκύθαι
[4, 179]	πᾶσαν εἶναι ἀνάγκην. ταῦτα ἀκούσαντας	τοὺς	ἐπιχωρίους τῶν Λιβύων κρύψαι τὸν
[4, 73]	τῶν δὲ ἕκαστος ὑποδεκόμενος εὐωχέει	τοὺς	ἑπομένους, καὶ τῷ νεκρῷ ἁπάντων
[4, 68]	μεταπέμπεται τῶν μαντίων ἄνδρας τρεῖς	τοὺς	εὐδοκιμέοντας μάλιστα, οἳ τρόπῳ τῷ
[4, 168]	κομῶσαι, τοὺς φθεῖρας ἐπεὰν λάβωσι	τοὺς	ἑωυτῆς ἑκάστη ἀντιδάκνει καὶ οὕτω
[4, 197]	χρυσίον λάβωσι. ~Οὗτοι μὲν εἶσὶ	τοὺς	ἡμεῖς ἔχομεν Λιβύων ὀνομάσαι, καὶ
[4, 118]	ἑωυτῷ Θρήικας καὶ δὴ καὶ	τοὺς	ἡμῖν ἐόντας πλησιοχώρους „Γέτας„ ~Ταῦτα
[4, 160]	δείσαντες αὐτὸν οἴχοντο φεύγοντες πρὸς	τοὺς	ἠοίους τῶν Λιβύων. (ὁ δὲ
[4, 112]	εἰ μὴ τὰ ὅπλα καὶ	τοὺς	ἵππους, ἀλλὰ ζόην ἔζωον τὴν
[4, 72]	δὲ καὶ στόμια ἐμβαλόντες ἐς	τοὺς	ἵππους κατατείνουσι ἐς τὸ πρόσθε
[4, 136]	Πέρσας οὔκω ἀπιγμένους ἔλεγον πρὸς	τοὺς	Ἴωνας ἐόντας ἐν τῇσι νηυσί
[4, 98]	ἐν ἱμάντι καλέσας ἐς λόγους	τοὺς	Ἰώνων τυράννους ἔλεγε τάδε. (ἄνδρες
[4, 72]	ἐπεὰν ἀποπνίξωσι πεντήκοντα καὶ ἵππους	τοὺς	καλλίστους πεντήκοντα, ἐξελόντες αὐτῶν τὴν
[4, 101]	ἐς μεσόγαιαν ἐς τοὺς Μελαγχλαίνους	τοὺς	κατύπερθε Σκυψέων οἰκημένους εἴκοσι ἡμερέων
[4, 181]	γίνεται ψυχρόν· (τηνικαῦτα δὲ ἄρδουσι	τοὺς	κήπους· ἀποκλινομένης δὲ τῆς ἡμέρης
[4, 33]	ἐκλιπεῖν Ἄνδρον· Καρυστίους γὰρ εἶναι	τοὺς	κομίζοντας ἐς Τῆνον, Τηνίους δὲ
[4, 76]	τῇ μητρὶ τῶν θεῶν ἀνάγοντας	τοὺς	Κυζικηνοὺς ὁρτὴν μεγαλοπρεπέως κάρτα, εὔξατο
[4, 76]	τε κατὰ ταὐτὰ κατὰ ὥρα	τοὺς	Κυζικηνοὺς ποιεῦντας καὶ παννυχίδα στήσειν.
[4, 160]	ἐπιθέσθαι οἱ. συμβαλόντες δὲ ἐνίκησαν	τοὺς	Κυρηναίους τοσοῦτο ὥστε ἑπτακισχιλίους ὁπλίτας
[4, 170]	δὲ τοὺς πλεῦνας μιμέεσθαι ἐπιτηδεύουσι	τοὺς	Κυρηναίων. ~Ἀσβυστέων δὲ ἔχονται τὸ
[4, 160]	αὐτὴν ἀπιστᾶσι ἀπὸ τῶν Κυρηναίων	τοὺς	Λίβυας. (μετὰ δὲ Ἀρκεσίλεως ἐς
[4, 200]	τὸ πλῆθος μεταίτιον, οὐκ ἐδέκοντο	τοὺς	λόγους. (ἐνθαῦτα δὴ ἐπολιόρκεον τὴν
[4, 113]	ἐπεὶ ἀπῆλθε, ἔλεξε ταῦτα πρὸς	τοὺς	λοιπούς· τῇ δὲ δευτεραίῃ ἦλθε
[4, 183]	σπείρουσι. (συντομώτατον δ᾽ ἐστὶ ἐς	τοὺς	Λωτοφάγους, ἐκ τῶν τριήκοντα ἡμερέων
[4, 202]	τείχεος, τῶν δέ σφι γυναικῶν	τοὺς	μαζοὺς ἀποταμοῦσα περιέστιξε καὶ τούτοισι
[4, 69]	πλήσωσι καὶ ὑποζεύξωσι βοῦς, ἐμποδίσαντες	τοὺς	μάντιας καὶ χεῖρας ὀπίσω δήσαντες
[4, 69]	εἰρημένω καὶ δι᾽ ἄλλας αἰτίας	τοὺς	μάντιας, ψευδομάντιας καλέοντες. (τοὺς δ᾽
[4, 101]	ἀπὸ θαλάσσης ἐς μεσόγαιαν ἐς	τοὺς	Μελαγχλαίνους τοὺς κατύπερθε Σκυψέων οἰκημένους
[4, 148]	τῶν Λακεδαιμονίων, τρισὶ τριηκοντέροισι ἐς	τοὺς	Μεμβιάρου ἀπογόνους ἔπλωσε, οὔτι πάντας
[4, 11]	γενομένους μάχεσθαι πρὸς ἀλλήλους. καὶ	τοὺς	μὲν ἀποθανόντας πάντας ὑπ᾽ ἑωυτῶν
[4, 11]	οὔτε τῷ δήμῳ τοὺς βασιλέας·	τοὺς	μὲν δὴ ἀπαλλάσσεσθαι βουλεύεσθαι ἀμαχητὶ
[4, 5]	καὶ τὸν αὖτις ταὐτὰ ποιέειν.	τοὺς	μὲν δὴ καιόμενον τὸν χρυσὸν
[4, 135]	Δαρεῖος ἐχρᾶτο τῇ γνώμῃ ταύτῃ·	τοὺς	μὲν καματηροὺς τῶν ἀνδρῶν καὶ
[4, 28]	οὕτω δή τι ἐστί, ἔνθα	τοὺς	μὲν ὀκτὼ τῶν μηνῶν ἀφόρητος
[4, 144]	λειφθεὶς ἐν τῇ χώρῃ Ἑλλησποντίων	τοὺς	μὴ μηδίζοντας κατεστρέφετο. ~Οὗτος μέν
[4, 72]	ἵππων, αἱ δὲ ὄπισθε παρὰ	τοὺς	μηροὺς τὰς γαστέρας ὑπολαμβάνουσι· σκέλεα
[4, 148]	ἀπογόνους ἔπλωσε, οὔτι πάντας ἄγων	τοὺς	Μινύας ἀλλ᾽ ὀλίγους τινάς. (οἱ
[4, 145]	ἐν τῇ Ἀργοῖ. δεξάμενοι δὲ	τοὺς	Μινύας γῆς τε μετέδοσαν καὶ
[4, 145]	ἀπολαχόντες. (Λακεδαιμονίοισι δὲ ἕαδε δέκεσθαι	τοὺς	Μινύας ἐπ᾽ οἷσι θέλουσι αὐτοί.
[4, 111]	τρόπῳ ἔτι αὐτάς, ἑωυτῶν δὲ	τοὺς	νεωτάτους ἀποπέμψαι ἐς αὐτάς, πλῆθος
[4, 192]	πλήθεϊ πολλὰ θηρία ἀκατάψευστα. ~Κατὰ	τοὺς	νομάδας δὲ ἐστὶ τούτων οὐδέν,
[4, 11]	μάλιστα λεγομένῳ αὐτός πρόσκειμαι, Σκύθας	τοὺς	νομάδας οἰκέοντας ἐν τῇ Ἀσίῃ,
[4, 84]	ἐπὶ τούτων ἐπεστεῶτας ἀποκτεῖναι πάντας	τοὺς	Οἰοβάζου παῖδας. ~Καὶ οὗτοι μὲν
[4, 28]	τοὺς Σίνδους. (οὕτω μὲν δὴ	τοὺς	ὀκτὼ μῆνας διατελέει χειμὼν ἐών,
[4, 125]	Ἀγαθύρσους. (Ἀγαθύρσοι δὲ ὁρέοντες καὶ	τοὺς	ὁμούρους φεύγοντας ὑπὸ Σκυθέων καὶ
[4, 30]	ἐν τῇ τῶν πέλας ἐπιεῖσι	τοὺς	ὄνους, ἐς οὗ ἂν σχῶσι
[4, 134]	ἐς τὰς ταλαιπωρίας ἐξαπατήσαντας καὶ	τοὺς	ὄνους πάντας καταδήσαντας ἀπαλλάσσεσθαι, πρὶν
[4, 135]	ἦν ἐλάχιστος ἀπολλυμένων λόγος, καὶ	τοὺς	ὄνους πάντας καταδήσας κατέλιπε αὐτοῦ
[4, 125]	μὲν προείπαντες ταῦτα ἐβοήθεον ἐπὶ	τοὺς	οὔρους, ἐρύκειν ἐν νόῳ ἔχοντες
[4, 33]	ἀποδέκεσθαι, οὕτω δὴ φέροντας ἐς	τοὺς	οὔρους τὰ ἱρὰ ἐνδεδεμένα ἐν
[4, 191]	ἀκέφαλοι οἱ ἐν τοῖσι στήθεσι	τοὺς	ὀφθαλμοὺς ἔχοντες, ὡς δὴ λέγονταί
[4, 10]	τὴν δ᾽ ἐπεὶ οἱ γενομένους	τοὺς	παῖδας ἀνδρωθῆναι, τοῦτο μὲν σφι
[4, 84]	ἐόντι καὶ μετρίων δεομένῳ πάντας	τοὺς	παῖδας καταλείψειν. (ὁ μὲν δὴ
[4, 69]	ἂν ἀποκτείνῃ βασιλεύς, τούτων οὐδὲ	τοὺς	παῖδας λείπει, ἀλλὰ πάντα τὰ
[4, 9]	ταῦτα εἰπεῖν (ἐπεὰν ἀνδρωθέντας ἴδῃ	τοὺς	παῖδας, τάδε ποιεῦσα οὐκ ἂν
[4, 35]	ὁ Ὠλὴν καὶ τοὺς ἄλλους	τοὺς	παλαιοὺς ὕμνους ἐποίησε ἐκ Λυκίης
[4, 172]	μαντικῇ χρέωνται τοιῇδε· ὀμνύουσι μὲν	τοὺς	παρὰ σφίσι ἄνδρας δικαιοτάτους καὶ
[4, 148]	γὰρ πλεῦνες αὐτῶν ἐτράποντο ἐς	τοὺς	Παρωρεάτας καὶ Καύκωνας, τούτους δὲ
[4, 145]	ὑπὸ Πελασγῶν ἐκβληθέντες ἥκειν ἐς	τοὺς	πατέρας· δικαιότατον γὰρ εἶναι οὕτω
[4, 31]	χιόνα τοὺς Σκύθας τε καὶ	τοὺς	περιοίκους δοκέω λέγειν. ταῦτα μέν
[4, 135]	ὄνων πάγχυ κατὰ χώρην ἤλπιζον	τοὺς	Πέρσας εἶναι. ~Ἡμέρης δὲ γενομένης
[4, 131]	τὴν ταχίστην ἀπαλλάσσεσθαι· αὐτοὺς δὲ	τοὺς	Πέρσας ἐκέλευε, εἰ σοφοί εἰσι,
[4, 136]	ἀλλήλων, ἔφθησαν πολλῷ οἱ Σκύθαι	τοὺς	Πέρσας ἐπὶ τὴν γέφυραν ἀπικόμενοι.
[4, 130]	πολέμου. οἱ δὲ Σκύθαι ὅκως	τοὺς	Πέρσας ἴδοιεν τεθορυβημένους, ἵνα παραμένοιεν
[4, 136]	καὶ Βουδῖνοι καὶ Γελωνοί, ἐδίωκον	τοὺς	Πέρσας ἰθὺ τοῦ Ἴστρου. (ἅτε
[4, 129]	Σκυθέων. (πολλάκις δὲ ἐπελαυνόντων ἐπὶ	τοὺς	Πέρσας μεταξὺ ὅκως ἀκούσειαν οἱ
[4, 140]	σφι, εἰ ἐβούλοντο, εὐπετέως ἐξευρεῖν	τοὺς	Πέρσας. νῦν δὲ τά σφι
[4, 122]	Σκυθέων οἱ πρόδρομοι ὡς εὗρον	τοὺς	Πέρσας ὅσον τε τριῶν ἡμερέων
[4, 136]	τὴν γέφυραν ἀπικόμενοι. (μαθόντες δὲ	τοὺς	Πέρσας οὔκω ἀπιγμένους ἔλεγον πρὸς
[4, 202]	τῶν Βαρκαίων ληίην ἐκέλευε θέσθαι	τοὺς	Πέρσας, πλὴν ὅσοι αὐτῶν ἦσαν
[4, 75]	σπέρμα ἐπεὰν λάβωσι, ὑποδύνουσι ὑπὸ	τοὺς	πίλους, καὶ ἔπειτα ἐπιβάλλουσι τὸ
[4, 170]	μάλιστα Λιβύων εἰσί, νόμους δὲ	τοὺς	πλεῦνας μιμέεσθαι ἐπιτηδεύουσι τοὺς Κυρηναίων.
[4, 102]	ἰθυμαχίῃ διώσασθαι μοῦνοι, ἔπεμπον ἐς	τοὺς	πλησιοχώρους ἀγγέλους· τῶν δὲ καὶ
[4, 30]	κυΐσκεσθαι τὰς ἵππους, ἐξελαύνουσι ἐς	τοὺς	πλησιοχώρους αὐτάς, καὶ ἔπειτά σφι
[4, 33]	δὲ Σκυθέων ἤδη δεκομένους αἰεὶ	τοὺς	πλησιοχώρους ἑκάστους κομίζειν αὐτὰ τὸ
[4, 33]	ἱρὰ ἐνδεδεμένα ἐν πυρῶν καλάμῃ	τοὺς	πλησιοχώρους ἐπισκήπτειν κελεύοντας προπέμπειν σφέα
[4, 94]	τὸν Σάλμοξιν τὰς χεῖρας καὶ	τοὺς	πόδας, ἀνακινήσαντες αὐτὸν μετέωρον ῥίπτουσι
[4, 5]	ἐκεῖνον κομίσαι ἐς ἑωυτοῦ· καὶ	τοὺς	πρεσβυτέρους ἀδελφεοὺς πρὸς ταῦτα συγγνόντας
[4, 44]	ὁ Αἰγυπτίων βασιλεὺς τοὺς Φοίνικας	τοὺς	πρότερον εἶπα ἀπέστειλε περιπλώειν Λιβύην.
[4, 71]	οἳ δέ σφι ἕπονται ἐς	τοὺς	πρότερον ἦλθον. ἐπεὰν δὲ πάντας
[4, 95]	ἐς τὸν πανδοκεύοντα τῶν ἀστῶν	τοὺς	πρώτους καὶ εὐωχέοντα ἀναδιδάσκειν ὡς
[4, 28]	τὰς ἁμάξας ἐπελαύνουσι πέρην ἐς	τοὺς	Σίνδους. (οὕτω μὲν δὴ τοὺς
[4, 124]	ἑσπέρην, δοκέων τούτους τε πάντας	τοὺς	Σκύθας εἶναι καὶ πρὸς ἑσπέρην
[4, 139]	μὲν γεφύρης λύειν τὰ κατὰ	τοὺς	Σκύθας ἐόντα, λύειν δὲ ὅσον
[4, 83]	λέξων λόγον. ~Παρασκευαζομένου Δαρείου ἐπὶ	τοὺς	Σκύθας καὶ ἐπιπέμποντος ἀγγέλους ἐπιτάξοντας
[4, 12]	Κιμμέριοι φεύγοντες ἐς τὴν Ἀσίην	τοὺς	Σκύθας καὶ τὴν χερσόνησον κτίσαντες,
[4, 79]	διεπρήστευσε τῶν τις Βορυσθενειτέων πρὸς	τοὺς	Σκύθας λέγων ἡμῖν γὰρ καταγελᾶτε,
[4, 125]	τεταραγμένους, πρὶν ἤ σφι ἐμβαλεῖν	τοὺς	Σκύθας πέμψαντες κήρυκα ἀπηγόρευον Σκύθῃσι
[4, 31]	ὦν πτερὰ εἰκάζοντας τὴν χιόνα	τοὺς	Σκύθας τε καὶ τοὺς περιοίκους
[4, 147]	τῇ Λακεδαίμονι ἀλλ᾽ ἀποπλεύσεσθαι ἐς	τοὺς	συγγενέας. (ἦσαν δὲ ἐν τῇ
[4, 16]	ἔλεγε ἀκοῇ, φασ᾽ Ἰσσηδόνας εἶναι	τοὺς	ταῦτα λέγοντας. (ἀλλ᾽ ὅσον μὲν
[4, 114]	δοκέειν εἶναι δίκαιοι, ἐλθόντες παρὰ	τοὺς	τοκέας ἀπολάχετε τῶν κτημάτων τὸ
[4, 5]	Ταργιτάον· τοῦ δὲ Ταργιτάου τούτου	τοὺς	τοκέας λέγουσι εἶναι, ἐμοὶ μὲν
[4, 28]	κεχώρισται δὲ οὗτος ὁ χειμὼν	τοὺς	τρόπους πᾶσι τοῖσι ἐν ἄλλοισι
[4, 183]	τρῖψιν. (οἱ Γαράμαντες δὴ οὗτοι	τοὺς	τρωγλοδύτας Αἰθίοπας θηρεύουσι τοῖσι τεθρίπποισι·
[4, 2]	καὶ περιστίξαντες κατὰ τὰ ἀγγήια	τοὺς	τυφλοὺς δονέουσι τὸ γάλα, καὶ
[4, 84]	δὴ Οἰόβαζος περιχαρὴς ἦν, ἐλπίζων	τοὺς	υἱέας στρατηίης ἀπολελύσθαι. ὁ δὲ
[4, 13]	τοὺς χρυσοφύλακας γρῦπας, τούτων δὲ	τοὺς	Ὑπερβορέους κατήκοντας ἐπὶ θάλασσαν. (τούτους
[4, 33]	λέγουσι ἐς Δῆλον· πρῶτον δὲ	τοὺς	Ὑπερβορέους πέμψαι φερούσας τὰ ἱρὰ
[4, 33]	δὲ αὐτῇσι ἀσφαλείης εἵνεκεν πέμψαι	τοὺς	Ὑπερβορέους τῶν ἀστῶν ἄνδρας πέντε
[4, 160]	Λίβυας. (μετὰ δὲ Ἀρκεσίλεως ἐς	τοὺς	ὑποδεξαμένους τε τῶν Λιβύων καὶ
[4, 203]	ἐσθῆτος εἵνεκα καὶ τῆς σκευῆς	τοὺς	ὑπολειπομένους αὐτῶν καὶ ἐπελκομένους ἐφόνευον,
[4, 168]	χάλκεον· τὰς κεφαλὰς δὲ κομῶσαι,	τοὺς	φθεῖρας ἐπεὰν λάβωσι τοὺς ἑωυτῆς
[4, 73]	περιάγουσι οἱ ἀγχοτάτω προσήκοντες κατὰ	τοὺς	φίλους ἐν ἀμάξῃσι κειμένους. τῶν
[4, 172]	ἀναβαίνουσι ἐς Αὔγιλα χῶρον ὀπωριεῦντες	τοὺς	φοίνικας. οἳ δὲ πολλοὶ καὶ
[4, 44]	χῶρον ὅθεν ὁ Αἰγυπτίων βασιλεὺς	τοὺς	Φοίνικας τοὺς πρότερον εἶπα ἀπέστειλε
[4, 182]	τὸν χῶρον οἱ Νασαμῶνες ὀπωριεῦντες	τοὺς	φοίνικας φοιτῶσι. ~Ἀπὸ δὲ Αὐγίλων
[4, 13]	ἄνδρας μουνοφθάλμους ὕπερ δὲ τούτων	τοὺς	χρυσοφύλακας γρῦπας, τούτων δὲ τοὺς
[4, 125]	οἱ Σκύθαι ἐς τῶν Ἀνδροφάγων	τοὺς	χώρους· ταραχθέντων δὲ καὶ τούτων
[4, 72]	αἱ μὲν πρότεραι ἀψῖδες ὑπέχουσι	τοὺς	ὤμους τῶν ἵππων, αἱ δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/07/2005