Livre, chapitre
[3, 9]	Ἀλιλάτ. ~Ἐπεὶ ὦν τὴν πίστιν	τοῖσι	ἀγγέλοισι τοῖσι παρὰ Καμβύσεω ἀπιγμένοισι
[3, 135]	Δαρεῖος ἐπαγγέλλετο ἐς τὴν δωρεὴν	τοῖσι	ἀδελφεοῖσι, δέκεσθαι ἔφη. ἐντειλάμενος δὲ
[3, 135]	δέ μιν τῷ πατρὶ καὶ	τοῖσι	ἀδελφεοῖσι ἐκέλευε πάντα τὰ ἐκείνου
[3, 39]	πρῶτα τριχῇ δασάμενος τὴν πόλιν.	τοῖσι	ἀδελφεοῖσι Πανταγνώτῳ καὶ Συλοσῶντι ἔνειμε,
[3, 17]	ὀψομένους τε τὴν ἐν τούτοισι	τοῖσι	Αἰθίοψι λεγομένην εἶναι ἡλίου τράπεζαν
[3, 23]	δεδέσθαι. ἔστι δὲ ἐν τούτοισι	τοῖσι	Αἰθίοψι πάντων ὁ χαλκὸς σπανιώτατον
[3, 116]	φύσιν ἔχοντες τὴν ἄλλην ὁμοίην	τοῖσι	ἄλλοισι ἀνθρώποισι· (αἱ δὲ ὦν
[3, 117]	σφι ὁ θεὸς ὥσπερ καὶ	τοῖσι	ἄλλοισι ἀνθρώποισι, τοῦ δὲ θέρεος
[3, 104]	τὸ ἑωθινόν, οὐ κατά περ	τοῖσι	ἄλλοισι μεσαμβρίης, ἀλλ᾽ ὑπερτείλας μέχρι
[3, 104]	σφι ὁ ἥλιος κατά περ	τοῖσι	ἄλλοισι ὁ ἑωθινός, καὶ τὸ
[3, 106]	πετεινά, πολλῷ μέζω ἢ ἐν	τοῖσι	ἄλλοισι χωρίοισι ἐστί, πάρεξ τῶν
[3, 132]	Πολυκράτεϊ ἐπισπόμενον καὶ ἀπημελημένον ἐν	τοῖσι	ἀνδραπόδοισι ἐρρύσατο. ἦν δὲ μέγιστον
[3, 99]	αἱ ἐπιχρεώμεναι μάλιστα γυναῖκες ταὐτὰ	τοῖσι	ἀνδράσι ποιεῦσι. τὸν γὰρ δὴ
[3, 104]	δὲ ἐστὶ ὁ ἥλιος τούτοισι	τοῖσι	ἀνθρώποισι τὸ ἑωθινόν, οὐ κατά
[3, 142]	αἱρεῦμαι αὐτῷ τέ μοι καὶ	τοῖσι	ἀπ᾽ ἐμεῦ αἰεὶ γινομένοισι τοῦ
[3, 67]	ὀκτὼ ἔτεα τῆς πληρώσιος· (ἐν	τοῖσι	ἀπεδέξατο ἐς τοὺς ὑπηκόους πάντας
[3, 84]	σφι ἔδοξε Ὀτάνῃ μὲν καὶ	τοῖσι	ἀπὸ Ὀτάνεω αἰεὶ γινομένοισι, ἢν
[3, 80]	τοὺς πολιήτας πέφυκε· φθονέει γὰρ	τοῖσι	ἀρίστοισι περιεοῦσί τε καὶ ζώουσι,
[3, 143]	„χρημάτων„ ~Ταῦτα εἶπε ἐὼν ἐν	τοῖσι	ἀστοῖσι δόκιμος, τῷ οὔνομα ἦν
[3, 157]	κατέργαστο, πάντα δὴ ἦν ἐν	τοῖσι	Βαβυλωνίοισι Ζώπυρος, καὶ στρατάρχης τε
[3, 61]	(πρὸς ταῦτα βουλεύσας τάδε ἐπεχείρησε	τοῖσι	βασιληίοισι. ἦν οἱ ἀδελφεός, τὸν
[3, 159]	κορυφαίους μάλιστα ἐς τρισχιλίους ἀνεσκολόπισε,	τοῖσι	δὲ λοιποῖσι Βαβυλωνίοισι ἀπέδωκε τὴν
[3, 12]	αἴτιον ἰσχυρὰς φορέειν τὰς κεφαλάς,	τοῖσι	δὲ Πέρσῃσι ὅτι ἀσθενέας φορέουσι
[3, 89]	εἴρητο Βαβυλώνιον σταθμὸν τάλαντον ἀπαγινέειν,	τοῖσι	δὲ χρυσίον ἀπαγινέουσι Εὐβοϊκόν. τὸ
[3, 51]	ταύτης, ἀπειλέοντός τε τοῦ Περίανδρου	τοῖσι	δεξαμένοισι καὶ ἐξέργειν κελεύοντος· ἀπελαυνόμενος
[3, 117]	βοῶσι ὠρυόμενοι, ὁ δὲ βασιλεὺς	τοῖσι	δεομένοισι αὐτῶν μάλιστα ἐντέλλεται ἀνοίγειν
[3, 117]	ἄλλας δ᾽ ἐντέλλεται ἀνοίγειν ἄλλοισι	τοῖσι	δεομένοισι μάλιστα τῶν λοιπῶν. ὡς
[3, 89]	κατὰ ἔθνεά τε καὶ πρὸς	τοῖσι	ἔθνεσι τοὺς πλησιοχώρους προστάσσων, καὶ
[3, 98]	δὲ οὔ, οἳ δὲ ἐν	τοῖσι	ἕλεσι οἰκέουσι τοῦ ποταμοῦ καὶ
[3, 102]	ψάμμον κατά περ οἱ ἐν	τοῖσι	Ἕλλησι μύρμηκες κατὰ τὸν αὐτὸν
[3, 103]	τι ἔχει ἡ κάμηλος, ἐπισταμένοισι	τοῖσι	Ἕλλησι οὐ συγγράφω· τὸ δὲ
[3, 14]	(ἤγοντο δὲ ποινὴν τίσοντες Μυτιληναίων	τοῖσι	ἐν Μέμφι ἀπολομένοισι σὺν τῇ
[3, 128]	τῷ ἐγέγραπτο βασιλεὺς Δαρεῖος Πέρσῃσι	τοῖσι	ἐν Σάρδισι ἐντέλλεται κτείνειν „Ὀροίτεα„
[3, 64]	πρήγματα· τὸ δὲ χρηστήριον ἐν	τοῖσι	ἐν Συρίῃ Ἀγβατάνοισι ἔλεγε ἄρα.
[3, 91]	καὶ δέκα μυριάδας Περσέων τε	τοῖσι	ἐν τῷ Λευκῷ τείχεϊ τῷ
[3, 70]	ὕπαρχος. ἐπεὶ ὦν οὗτος ἀπίκετο,	τοῖσι	ἓξ τῶν Περσέων ἔδοξε καὶ
[3, 118]	καὶ ὁ νόμος οὕτω εἶχε,	τοῖσι	ἐπαναστᾶσι τῷ Μάγῳ ἔσοδον εἶναι
[3, 42]	φέρων „δίδωμι„ ὁ δὲ ἡσθεὶς	τοῖσι	ἔπεσι ἀμείβεται τοῖσιδε. κάρτα τε
[3, 157]	(μαθόντες δέ μιν οἱ Βαβυλώνιοι	τοῖσι	ἔπεσι τὰ ἔργα παρεχόμενον ὅμοια,
[3, 36]	Κροῖσος ὁ Λυδὸς νουθετῆσαι τοῖσιδε	τοῖσι	ἔπεσι. ὦ βασιλεῦ, μὴ πάντα
[3, 4]	Οἷα δὲ ἐόντα αὐτὸν ἐν	τοῖσι	ἐπικούροισι λόγου οὐ σμικροῦ ἐπιστάμενόν
[3, 22]	καὶ ἀνεὶς τὸ τόξον παρέδωκε	τοῖσι	ἥκουσι. λαβὼν δὲ τὸ εἷμα
[3, 76]	καὶ μὴ ὑπερβάλλεσθαι, ἤισαν εὐξάμενοι	τοῖσι	θεοῖσι, τῶν περὶ Πρηξάσπεα πρηχθέντων
[3, 36]	ἐπείτε τοξεῦσαι οὐκ εἶχε, ἐνετείλατο	τοῖσι	θεράπουσι λαβόντας μιν ἀποκτεῖναι. (οἱ
[3, 153]	Ζώπυρος εἶδε τὸ βρέφος, ἀπείπας	τοῖσι	ἰδοῦσι μηδενὶ φράζειν τὸ γεγονὸς
[3, 22]	μὴ τῷ πόματι ἀνέφερον, φράζων	τοῖσι	Ἰχθυοφάγοισι τὸν οἶνον· τούτῳ γὰρ
[3, 21]	καὶ δῶρα ταῦτά τοι διδοῖ	τοῖσι	καὶ αὐτὸς μάλιστα ἥδεται „χρεώμενος„
[3, 80]	τε καὶ ζώουσι, χαίρει δὲ	τοῖσι	κακίστοισι τῶν ἀστῶν, διαβολὰς δὲ
[3, 82]	κοινὰ ἔχθεα μὲν οὐκ ἐγγίνεται	τοῖσι	κακοῖσι, φιλίαι δὲ ἰσχυραί· οἱ
[3, 91]	ὁ Ἀμφιάρεω οἴκισε ἐπ᾽ οὔροισι	τοῖσι	Κιλίκων τε καὶ Σύρων, ἀρξάμενος
[3, 49]	~Εἰ μέν νυν Περιάνδρου τελευτήσαντος	τοῖσι	Κορινθίοισι φίλα ἦν πρὸς τοὺς
[3, 74]	ἐβουλεύοντο, ἐγίνετο κατὰ συντυχίην τάδε.	τοῖσι	Μάγοισι ἔδοξε βουλευομένοισι Πρηξάσπεα φίλον
[3, 76]	Περσέων ὡς ἐβουλεύσαντο αὐτίκα ἐπιχειρέειν	τοῖσι	Μάγοισι καὶ μὴ ὑπερβάλλεσθαι, ἤισαν
[3, 80]	ἡμερέων ἐγένετο, ἐβουλεύοντο οἱ ἐπαναστάντες	τοῖσι	Μάγοισι περὶ τῶν πάντων πρηγμάτων
[3, 8]	δὲ Ἀράβιοι πίστις ἀνθρώπων ὅμοια	τοῖσι	μάλιστα. Ποιεῦνται δὲ αὐτὰς τρόπῳ
[3, 89]	τὴν ἐπέτειον κατὰ τάδε διεῖλε.	τοῖσι	μὲν αὐτῶν ἀργύριον ἀπαγινέουσι εἴρητο
[3, 64]	βίον. ὃ μὲν δὴ ἐν	τοῖσι	Μηδικοῖσι Ἀγβατάνοισι ἐδόκεε τελευτήσειν γηραιός,
[3, 45]	πρὸς τοὺς κατιόντας, ὑποπρῆσαι αὐτοῖσι	τοῖσι	νεωσοίκοισι. ~Ἐπείτε δὲ οἱ ἐξελασθέντες
[3, 111]	φασὶ τινὲς αὐτὸ φύεσθαι ἐν	τοῖσι	ὁ Διόνυσος ἐτράφη· (ὄρνιθας δὲ
[3, 24]	δὴ ἔχουσι τὴν στήλην ἐν	τοῖσι	οἰκίοισι οἱ μάλιστα προσήκοντες, πάντων
[3, 103]	αὐτῆς, τοῦτο φράσω· κάμηλος ἐν	τοῖσι	ὀπισθίοισι σκέλεσι ἔχει τέσσερας μηροὺς
[3, 76]	ἤισαν ἐπὶ τὰ βασιλήια τεθαρσηκότες	τοῖσι	ὄρνισι. ~Ἐπιστᾶσι δὲ ἐπὶ τὰς
[3, 129]	τὸν δὲ ὡς ἐξεῦρον ἐν	τοῖσι	Ὀροίτεω ἀνδραπόδοισι ὅκου δὴ ἀπημελημένον,
[3, 10]	καὶ τεσσεράκοντα ἔτεα ἀπέθανε, ἐν	τοῖσι	οὐδέν οἱ μέγα ἀνάρσιον πρῆγμα
[3, 9]	ὦν τὴν πίστιν τοῖσι ἀγγέλοισι	τοῖσι	παρὰ Καμβύσεω ἀπιγμένοισι ἐποιήσατο ὁ
[3, 66]	καὶ θήλεος γόνου. (Περσέων δὲ	τοῖσι	παρεοῦσι ἀπιστίη πολλὴ ὑπεκέχυτο τοὺς
[3, 65]	πᾶσι ὑμῖν καὶ μάλιστα Ἀχαιμενιδέων	τοῖσι	παρεοῦσι, μὴ περιιδεῖν τὴν ἡγεμονίην
[3, 159]	Βαβυλώνιοι τοῦ σίτου προορέοντες· ἐπέταξε	τοῖσι	περιοίκοισι ἔθνεσι γυναῖκας ἐς Βαβυλῶνα
[3, 154]	ἔργον ἔσται· κάρτα γὰρ ἐν	τοῖσι	Πέρσῃσι αἱ ἀγαθοεργίαι ἐς τὸ
[3, 31]	ἄδικον, μέχρι τούτου· οὗτοι δὲ	τοῖσι	πέρσῃσι δίκας δικάζουσι καὶ ἐξηγηταὶ
[3, 69]	γὰρ δὴ αἱ γυναῖκες φοιτέουσι	τοῖσι	Πέρσῃσι) ἐλθοῦσα παρ᾽ αὐτὸν ηὗδε,
[3, 145]	καὶ κακίζων μιν ἀνέπειθε ἐπιθέσθαι	τοῖσι	Πέρσῃσι, λέγων τοιάδε. ἐμὲ μέν,
[3, 135]	πᾶσαν καὶ ἐπιδέξας τὴν Ἑλλάδα	τοῖσι	Πέρσῃσι ὀπίσω ἥξει· δῶρα δέ
[3, 57]	θησαυρὸς ἐν Δελφοῖσι ἀνάκειται ὅμοια	τοῖσι	πλουσιωτάτοισι· αὐτοὶ δὲ τὰ γινόμενα
[3, 35]	τοῦ σοῦ τοῦδε ἑστεῶτος ἐν	τοῖσι	προθύροισι βαλὼν τύχοιμι μέσης τῆς
[3, 35]	ἐξεργάσατο, ἑτέρωθι δὲ Περσέων ὁμοίους	τοῖσι	πρώτοισι δυώδεκα ἐπ᾽ οὐδεμιῇ αἰτίῃ
[3, 77]	ἥκοιεν, καὶ ἅμα ἱστορέοντες τούτους	τοῖσι	πυλουροῖσι ἀπείλεον ὅτι σφέας παρῆκαν,
[3, 112]	γὰρ αἰγῶν τῶν τράγων ἐν	τοῖσι	πώγωσι εὑρίσκεται ἐγγινόμενον οἷον γλοιὸς
[3, 146]	οἱ Πέρσαι κακῶς προσεμπικρανέεσθαι ἔμελλον	τοῖσι	Σαμίοισι, εἰδώς τε ἑωυτῷ ἀσφαλέα
[3, 142]	„περιτίθημι„ (ὃ μὲν δὴ ταῦτα	τοῖσι	Σαμίοισι ἐπαγγέλλετο· τῶν δέ τις
[3, 55]	συνεσπεσόντες φεύγουσι ἐς τὸ τεῖχος	τοῖσι	Σαμίοισι καὶ ἀποκληισθέντες τῆς ὀπίσω
[3, 49]	ἑωυτοῖσι (τούτων ὦν εἵνεκεν ἀπεμνησικάκεον	τοῖσι	Σαμίοισι οἱ Κορίνθιοι. ἀπέπεμπε δὲ
[3, 58]	τοῦτο τὸ ἡ Πυθίη προηγόρευε	τοῖσι	Σιφνίοισι, φυλάξασθαι τὸν ξύλινον λόχον
[3, 137]	ἦσαν, οἳ δὲ ἀντάπτοντο καὶ	τοῖσι	σκυτάλοισι ἔπαιον τοὺς Πέρσας προϊσχομένους
[3, 132]	~Τότε δὴ ὁ Δημοκήδης ἐν	τοῖσι	Σούσοισι ἐξιησάμενος Δαρεῖον οἶκόν τε
[3, 138]	γίνεσθαι, δοκέων ἀπὸ τούτων ἐόντων	τοῖσι	Ταραντίνοισι φίλων μάλιστα τὴν κάτοδόν
[3, 77]	παρῆλθον ἐς τὴν αὐλήν, ἐνέκυρσαν	τοῖσι	τὰς ἀγγελίας ἐσφέρουσι εὐνούχοισι· οἵ
[3, 29]	ἐμὲ „θήσεσθε„ ταῦτα εἴπας ἐνετείλατο	τοῖσι	ταῦτα πρήσσουσι τοὺς μὲν ἱρέας
[3, 37]	ἔστι δὲ καὶ ταῦτα ὅμοια	τοῖσι	τοῦ Ἡφαίστου· τούτου δὲ σφέας
[3, 91]	ἐν Μέμφι κατοικημένοισι καταμετρέουσι καὶ	τοῖσι	τούτων ἐπικούροισι. νομὸς ἕκτος οὗτος.
[3, 8]	ταῦτα, ὁ τὰς πίστις ποιησάμενος	τοῖσι	φίλοισι παρεγγυᾷ τὸν ξεῖνον ἢ
[3, 37]	ἔστι γὰρ τοῦ Ἡφαίστου τὤγαλμα	τοῖσι	Φοινικηίοισι Παταΐκοισι ἐμφερέστατον, τοὺς οἱ
[3, 72]	ψεύδονται τότε ἐπεάν τι μέλλωσι	τοῖσι	ψεύδεσι πείσαντες κερδήσεσθαι, οἳ δ᾽

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 13/05/2005