Alphabétiquement     [«   »]
ὀδυρέσκετο 1
ὁδῷ 1
ὄζειν 1
οἱ 239
Οἱ 9
οἵ 6
Οἵ 1
Fréquences     [«    »]
196 τὰ
196 τὸ
201 τοῦ
239 οἱ
240 μὲν
246
255 τὴν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, livre III

οἱ


Livre, chapitre
[3, 58]   καὶ κήρυκα ἐρυθρόν. (ἀπικόμενοι ὦν  οἱ   ἄγγελοι ἐδέοντο τῶν Σιφνίων δέκα
[3, 30]   ἐν τῷ ὕπνῳ τοιήνδε· ἔδοξέ  οἱ   ἄγγελον ἐλθόντα ἐκ Περσέων ἀγγέλλειν
[3, 61]   τάδε ἐπεχείρησε τοῖσι βασιληίοισι. ἦν  οἱ   ἀδελφεός, τὸν εἶπά οἱ συνεπαναστῆναι,
[3, 27]   ἐπιφανέος δὲ τούτου γενομένου αὐτίκα  οἱ   Αἰγύπτιοι εἵματα ἐφόρεον τὰ κάλλιστα
[3, 11]   (τῶν στρατοπέδων) πλήθεϊ πολλῶν ἐτράποντο  οἱ   Αἰγύπτιοι. ~Θῶμα δὲ μέγα εἶδον
[3, 97]   Διονύσῳ ἀνάγουσι τὰς ὁρτάς· (οὗτοι  οἱ   Αἰθίοπες καὶ οἱ πλησιόχωροι τούτοισι
[3, 50]   Μέλισσαν Περίανδρος ἀπέκτεινε, συμφορὴν τοιήνδε  οἱ   ἄλλην συνέβη πρὸς τῇ γεγονυίῃ
[3, 126]   εὐτυχίαι ἐς τοῦτο ἐτελεύτησαν τῇ  οἱ   Ἄμασις Αἰγύπτου βασιλεὺς προεμαντεύσατο.
[3, 72]   τῶν πυλουρῶν ἑκὼν παριῇ, αὐτῷ  οἱ   ἄμεινον ἐς χρόνον ἔσται· ὃς
[3, 160]   μιν μεγάλως· καὶ γὰρ δῶρά  οἱ   ἀνὰ πᾶν ἔτος ἐδίδου ταῦτα
[3, 64]   στρατεύεσθαι ἐπὶ τὸν Μάγον. (καί  οἱ   ἀναθρώσκοντι ἐπὶ τὸν ἵππον τοῦ
[3, 14]   τούτων, συνήνεικε ὥστε τῶν συμποτέων  οἱ   ἄνδρα ἀπηλικέστερον, ἐκπεπτωκότα ἐκ τῶν
[3, 30]   Πρηξάσπεα ἐς Πέρσας, ὃς ἦν  οἱ   ἀνὴρ Περσέων πιστότατος, ἀποκτενέοντά μιν.
[3, 68]   μετὰ ἄλλου τευ. (ἣ δέ  οἱ   ἀντέπεμπε φαμένη οὐ γινώσκειν· οὔτε
[3, 133]   ποιήσειν ἐξορκοῖ μιν μέν  οἱ   ἀντυπουργήσειν ἐκείνην τοῦτο τὸ ἂν
[3, 31]   τῇ καὶ συνοίκεε καὶ ἦν  οἱ   ἀπ᾽ ἀμφοτέρων ἀδελφεή. (ἔγημε δὲ
[3, 83]   ἄρξομαι, οὔτε αὐτὸς ἐγὼ οὔτε  οἱ   ἀπ᾽ ἐμεῦ αἰεὶ „γινόμενοι„ (τούτου
[3, 156]   παθεῖν δὲ ταῦτα διότι συμβουλεῦσαι  οἱ   ἀπανιστάναι τὴν στρατιήν, ἐπείτε δὴ
[3, 51]   μητροπάτωρ διελέχθη. δέ  οἱ   ἀπηγέετο ὡς σφέας φιλοφρόνως ἐδέξατο·
[3, 119]   Δαρείῳ εἰπεῖν γυνή, καί  οἱ   ἀπῆκε τοῦτόν τε τὸν παραιτέετο
[3, 140]   μὲν δὴ Συλοσῶν ἠπίστατο τοῦτό  οἱ   ἀπολωλέναι δι᾽ εὐηθείην. ὡς δὲ
[3, 147]   πεπονθότας, ἐντολὰς μὲν τὰς Δαρεῖός  οἱ   ἀποστέλλων ἐνετέλλετο, μήτε κτείνειν μηδένα
[3, 107]   πλὴν τῆς σμύρνης δυσπετέως κτῶνται  οἱ   Ἀράβιοι. (τὸν μέν γε λιβανωτὸν
[3, 129]   κως ἰσχυροτέρως ἐστράφη· γάρ  οἱ   ἀστράγαλος ἐξεχώρησε ἐκ τῶν ἄρθρων.
[3, 4]   Ἀραβίων βασιλέα δέεσθαι τὴν διέξοδόν  οἱ   ἀσφαλέα παρασχεῖν. ~Μούνῃ δὲ ταύτῃ
[3, 67]   ἀποκτεῖναι Σμέρδιν· οὐ γὰρ ἦν  οἱ   ἀσφαλὲς Καμβύσεω τετελευτηκότος φάναι τὸν
[3, 61]   ἀναγνώσας Μάγος Πατιζείθης ὥς  οἱ   αὐτὸς πάντα διαπρήξει, εἷσε ἄγων
[3, 159]   οἰκέειν. (ὡς δ᾽ ἕξουσι γυναῖκας  οἱ   Βαβυλώνιοι ἵνα σφι γενεὴ ὑπογίνηται,
[3, 151]   ἐπὶ τοὺς προμαχεῶνας τοῦ τείχεος  οἱ   Βαβυλώνιοι κατωρχέοντο καὶ κατέσκωπτον Δαρεῖον
[3, 152]   γὰρ δεινῶς ἦσαν ἐν φυλακῇσι  οἱ   Βαβυλώνιοι, οὐδὲ σφέας οἷός τε
[3, 157]   δὲ καὶ τοῦτο τὸ ἔργον  οἱ   Βαβυλώνιοι πάντες Ζώπυρον εἶχον ἐν
[3, 157]   τούτους κατεφόνευσε. (μαθόντες δέ μιν  οἱ   Βαβυλώνιοι τοῖσι ἔπεσι τὰ ἔργα
[3, 159]   καὶ κατ᾽ ἀρχὰς δεδήλωται, ἀπέπνιξαν  οἱ   Βαβυλώνιοι τοῦ σίτου προορέοντες· ἐπέταξε
[3, 14]   τῇ νηί. Ταῦτα γὰρ ἐδίκασαν  οἱ   βασιλήιοι δικασταί, ὑπὲρ ἀνδρὸς ἑκάστου
[3, 82]   τοῖσι κακοῖσι, φιλίαι δὲ ἰσχυραί·  οἱ   γὰρ κακοῦντες τὰ κοινὰ συγκύψαντες
[3, 26]   ἐπ᾽ Αἰθίοπας στόλος οὕτω ἔπρηξε·  οἱ   δ᾽ αὐτῶν ἐπ᾽ Ἀμμωνίους ἀποσταλέντες
[3, 135]   ἔχοι, τὴν μέντοι ὁλκάδα, τήν  οἱ   Δαρεῖος ἐπαγγέλλετο ἐς τὴν δωρεὴν
[3, 20]   ἀλάβαστρον καὶ φοινικηίου οἴνου κάδον.  οἱ   δὲ Αἰθίοπες οὗτοι, ἐς τοὺς
[3, 109]   αὐτῆς οὕτω τὴν ἔκδυσιν ποιέεται.  (οἱ   δὲ ἄλλοι ὄφιες ἐόντες ἀνθρώπων
[3, 31]   νόμος τὸν βουλόμενον ἀδελφεῇ συνοικέειν.  (οἱ   δὲ βασιλήιοι δικασταὶ κεκριμένοι ἄνδρες
[3, 128]   ἐν Σάρδισι ἐντέλλεται κτείνειν „Ὀροίτεα„  οἱ   δὲ δορυφόροι ὡς ἤκουσαν ταῦτα,
[3, 36]   τοῖσι θεράπουσι λαβόντας μιν ἀποκτεῖναι.  (οἱ   δὲ θεράποντες ἐπιστάμενοι τὸν τρόπον
[3, 29]   (ὁρτὴ μὲν δὴ διελέλυτο Αἰγυπτίοισι,  οἱ   δὲ ἱρέες ἐδικαιεῦντο, δὲ
[3, 99]   ἄπαρνος ἐστὶ μὴ μὲν νοσέειν,  οἱ   δὲ οὐ συγγινωσκόμενοι ἀποκτείναντες κατευωχέονται.
[3, 79]   εἵνεκεν καὶ φυλακῆς τῆς ἀκροπόλιος,  οἱ   δὲ πέντε αὐτῶν ἔχοντες τῶν
[3, 79]   Μάγων τὸν ἐν ποσὶ γινόμενον.  (οἱ   δὲ Πέρσαι μαθόντες τὸ γεγονὸς
[3, 61]   εἴησαν οἱ ἐπιστάμενοι αὐτὸν Περσέων,  οἱ   δὲ πολλοὶ περιεόντα μιν εἰδείησαν.
[3, 13]   μετὰ τοῦτο πολιορκεύμενοι χρόνῳ παρέστησαν,  οἱ   δὲ προσεχέες Λίβυες δείσαντες τὰ
[3, 25]   ἤιε αἰεὶ ἐς τὸ πρόσω.  (οἱ   δὲ στρατιῶται ἕως μέν τι
[3, 83]   μὲν δὴ τρεῖς αὗται προεκέατο,  οἱ   δὲ τέσσερες τῶν ἑπτὰ ἀνδρῶν
[3, 65]   Κύρου μηκέτι ὑμῖν ἐόντα λογίζεσθε·  οἱ   δὲ ὑμῖν Μάγοι κρατέουσι τῶν
[3, 109]   κατὰ πᾶσαν τὴν γῆν εἰσί,  οἱ   δὲ ὑπόπτεροι ὄφιες ἀθρόοι εἰσὶ
[3, 8]   ἀστόν, ἢν πρὸς ἀστὸν ποιέηται·  οἱ   δὲ φίλοι καὶ αὐτοὶ τὰς
[3, 52]   τοῦτο τὸ κήρυγμα οὔτε τίς  οἱ   διαλέγεσθαι οὔτε οἰκίοισι δέκεσθαι ἤθελε·
[3, 84]   τιμιωτάτη. τοῦδε δὲ εἵνεκεν ἐβούλευσάν  οἱ   δίδοσθαι ταῦτα, ὅτι ἐβούλευσέ τε
[3, 130]   δέ μιν ἐπείρετο εἴ  οἱ   διπλήσιον τὸ κακὸν ἐπίτηδες νέμει,
[3, 32]   σκύλακα ἀπορρήξαντα τὸν δεσμὸν παραγενέσθαι  οἱ,   δύο δὲ γενομένους οὕτω δὴ
[3, 41]   Τηλεκλέος Σαμίου. (ἐπεὶ ὦν ταύτην  οἱ   ἐδόκεε ἀποβαλεῖν, ἐποίεε τοιάδε· πεντηκόντερον
[3, 154]   τεκεῖν τὴν ἡμίονον. ~Ὡς δέ  οἱ   ἐδόκεε μόρσιμον εἶναι ἤδη τῇ
[3, 17]   τῇ νοτίῃ θαλάσσῃ· (βουλευομένῳ δέ  οἱ   ἔδοξε ἐπὶ μὲν Καρχηδονίους τὸν
[3, 160]   ἐστὶ τιμιώτατα, καὶ τὴν Βαβυλῶνά  οἱ   ἔδωκε ἀτελέα νέμεσθαι μέχρι τῆς
[3, 160]   τῆς ἀεικείης μᾶλλον Βαβυλῶνάς  οἱ   εἴκοσι πρὸς τῇ ἐούσῃ προσγενέσθαι.
[3, 75]   πρότερον μὲν κρύπτειν (οὐ γάρ  οἱ   εἶναι ἀσφαλὲς λέγειν τὰ γενόμενα)
[3, 50]   πρὸς τῇ γεγονυίῃ γενέσθαι. ἦσάν  οἱ   ἐκ Μελίσσης δύο παῖδες, ἡλικίην
[3, 94]   οὗτος. ~Παρικάνιοι δὲ καὶ Αἰθίοπες  οἱ   ἐκ τῆς Ἀσίης τετρακόσια τάλαντα
[3, 66]   περὶ τοῦ Σμέρδιος θανάτου, ἵνα  οἱ   ἐκπολεμωθῇ πᾶν τὸ Περσικόν. ~Οὗτοι
[3, 109]   καὶ οἱ ἔχιδναί τε καὶ  οἱ   ἐν Ἀραβίοισι ὑπόπτεροι ὄφιες εἰ
[3, 102]   ἀναφορέουσι τὴν ψάμμον κατά περ  οἱ   ἐν τοῖσι Ἕλλησι μύρμηκες κατὰ
[3, 88]   ποιησάμενος λίθινον ἔστησε· ζῷον δέ  οἱ   ἐνῆν ἀνὴρ ἱππεύς, ἐπέγραψε δὲ
[3, 83]   (τούτου εἴπαντος ταῦτα ὡς συνεχώρεον  οἱ   ἓξ ἐπὶ τούτοισι, οὗτος μὲν
[3, 86]   ἵππον. ~Ἅμ᾽ ἡμέρῃ δὲ διαφωσκούσῃ  οἱ   ἓξ κατὰ συνεθήκαντο παρῆσαν ἐπὶ
[3, 119]   δὲ ἀρρωδήσας μὴ κοινῷ λόγῳ  οἱ   ἓξ πεποιηκότες ἔωσι ταῦτα, μεταπεμπόμενος
[3, 153]   ἡμιόνων μία ἔτεκε. ὡς δέ  οἱ   ἐξαγγέλθη καὶ ὑπὸ ἀπιστίης αὐτὸς
[3, 142]   γενέσθαι οὐκ ἐξεγένετο. (ἐπειδὴ γάρ  οἱ   ἐξαγγέλθη Πολυκράτεος θάνατος, ἐποίεε
[3, 46]   αὐτοῖσι τοῖσι νεωσοίκοισι. ~Ἐπείτε δὲ  οἱ   ἐξελασθέντες Σαμίων ὑπὸ Πολυκράτεος ἀπίκοντο
[3, 31]   τουτέων δῆτα τὴν νεωτέρην ἐπισπομένην  οἱ   ἐπ᾽ Αἴγυπτον κτείνει. ~Ἀμφὶ δὲ
[3, 80]   ἐκτὸς πέντε ἡμερέων ἐγένετο, ἐβουλεύοντο  οἱ   ἐπαναστάντες τοῖσι Μάγοισι περὶ τῶν
[3, 119]   μετὰ τῶν συγγενέων μιν ἐπιβουλεύειν  οἱ   ἐπανάστασιν, συλλαβὼν δὲ σφέας ἔδησε
[3, 63]   βασιλεῦ· οἱ Μάγοι εἰσί τοι  οἱ   ἐπανεστεῶτες, τόν τε ἔλιπες μελεδωνὸν
[3, 61]   Καμβύσης. οὗτος δὴ ὦν  οἱ   ἐπανέστη μαθών τε τὸν Σμέρδιος
[3, 133]   ἦν, μετεπέμψατο τὸν Δημοκήδεα καί  οἱ   ἐπέδεξε. (ὁ δὲ φὰς ὑγιέα
[3, 142]   προαστείῳ ἐστί· μετὰ δέ, ὥς  οἱ   ἐπεποίητο, ἐκκλησίην συναγείρας πάντων τῶν
[3, 130]   τὴν τέχνην. (μετὰ δέ, ὥς  οἱ   ἐπέτρεψε, Ἑλληνικοῖσι ἰήμασι χρεώμενος καὶ
[3, 102]   καὶ μαχιμώτατοι εἰσὶ Ἰνδῶν καὶ  οἱ   ἐπὶ τὸν χρυσὸν στελλόμενοι εἰσὶ
[3, 11]   τῶν Αἰγυπτίων ὡς συμβαλέοντες, ἐνθαῦτα  οἱ   ἐπίκουροι οἱ τοῦ Αἰγυπτίου, ἐόντες
[3, 146]   Περσικὴ ἐπεβοήθεε· πιεζεύμενοι δὲ  οἱ   ἐπίκουροι ὀπίσω κατειλήθησαν ἐς τὴν
[3, 11]   ἐμπιόντες δὲ τοῦ αἵματος πάντες  οἱ   ἐπίκουροι οὕτω δὴ συνέβαλον. Μάχης
[3, 146]   δὴ πάντα συμβεβάναι. ἐμπεσόντες δὲ  οἱ   ἐπίκουροι τῶν Περσέων τοὺς διφροφορευμένους
[3, 88]   κατάδηλον ἐποίησε· δυνάμιός τε πάντα  οἱ   ἐπιμπλέατο. πρῶτον μέν νυν τύπον
[3, 61]   γενόμενος, καὶ ὡς ὀλίγοι εἴησαν  οἱ   ἐπιστάμενοι αὐτὸν Περσέων, οἱ δὲ
[3, 125]   ἀπηγήσιος Ὀροίτης ἀνεσταύρωσε· τῶν δέ  οἱ   ἑπομένων ὅσοι μὲν ἦσαν Σάμιοι,
[3, 150]   τε Μάγος ἦρχε καὶ  οἱ   ἑπτὰ ἐπανέστησαν, ἐν τούτῳ παντὶ
[3, 140]   ἀπέθανε καὶ τῷ Μάγῳ ἐπανέστησαν  οἱ   ἑπτὰ καὶ ἐκ τῶν ἑπτὰ
[3, 76]   καὶ ἀμύσσοντα. ἰδόντες δὲ ταῦτα  οἱ   ἑπτὰ τήν τε Δαρείου πάντες
[3, 140]   στάντα δὲ ἐς μέσον εἰρώτων  οἱ   ἑρμηνέες τίς τε εἴη καὶ
[3, 31]   δὲ ἐξεργάσατο τὴν ἀδελφεὴν ἑσπομένην  οἱ   ἐς Αἴγυπτον, τῇ καὶ συνοίκεε
[3, 138]   αὐτός. (Γίλλος δὲ αἱρέεται κάτοδόν  οἱ   ἐς Τάραντα γενέσθαι, προαπηγησάμενος τὴν
[3, 53]   τὴν Κέρκυραν, δὲ παῖς  οἱ   ἐς τὴν Κόρινθον. μαθόντες δὲ
[3, 118]   (οὔκων δὴ Ἰνταφρένης ἐδικαίου οὐδένα  οἱ   ἐσαγγεῖλαι, ἀλλ᾽ ὅτι ἦν τῶν
[3, 138]   Ταραντίνοισι φίλων μάλιστα τὴν κάτοδόν  οἱ   ἔσεσθαι. (Δαρεῖος δὲ ὑποδεξάμενος ἐπετέλεε·
[3, 117]   ῥέει ποταμὸς μέγας, οὔνομα δέ  οἱ   ἐστὶ Ἄκης. οὗτος πρότερον μὲν
[3, 41]   Πολυκράτης καὶ νόῳ λαβὼν ὥς  οἱ   εὖ ὑπετίθετο Ἄμασις, ἐδίζητο ἐπ᾽
[3, 130]   τὰς ἑωυτοῦ γυναῖκας· παράγοντες δὲ  οἱ   εὐνοῦχοι ἔλεγον πρὸς τὰς γυναῖκας
[3, 40]   ἐπιμελές. πολλῷ δὲ ἔτι πλεῦνός  οἱ   εὐτυχίης γινομένης γράψας ἐς βυβλίον
[3, 135]   δὲ ἐς τὰ δῶρα ὁλκάδα  οἱ   ἔφη συμβαλέεσθαι πλήσας ἀγαθῶν παντοίων,
[3, 138]   τὴν Ἰταλίην, Κνιδίους μούνους ἀποχρᾶν  οἱ   ἔφη τοὺς κατάγοντας γίνεσθαι, δοκέων
[3, 109]   ὑγιὲς οὐδέν. ~Ὣς δὲ καὶ  οἱ   ἔχιδναί τε καὶ οἱ ἐν
[3, 39]   ὅκου γὰρ ἰθύσειε στρατεύεσθαι, πάντα  οἱ   ἐχώρεε εὐτυχέως. ἔκτητο δὲ πεντηκοντέρους
[3, 123]   Μαιανδρίου ἄνδρα τῶν ἀστῶν, ὅς  οἱ   ἦν γραμματιστής· ὃς χρόνῳ οὐ
[3, 1]   τοῦ οἴκου λελειμμένη, οὔνομα δέ  οἱ   ἦν Νίτητις· ταύτην δὴ τὴν
[3, 126]   αὐτόν, ὡς οὐ πρὸς ἡδονήν  οἱ   ἦν τὰ ἀγγελλόμενα, κτείνει μιν
[3, 64]   ἐδόκεε τελευτήσειν γηραιός, ἐν τοῖσί  οἱ   ἦν τὰ πάντα πρήγματα· τὸ
[3, 124]   τὴν πεντηκόντερον ἐπεφημίζετο. δέ  οἱ   ἠπείλησε, ἢν σῶς ἀπονοστήσῃ, πολλόν
[3, 88]   Ὑστάσπεος βασιλεὺς ἀπεδέδεκτο, καί  οἱ   ἦσαν ἐν τῇ Ἀσίῃ πάντες
[3, 42]   οἰκία, τὸν δὲ ἰχθὺν τάμνοντες  οἱ   θεράποντες εὑρίσκουσι ἐν τῇ νηδύι
[3, 36]   πολλῷ μετέπειτα χρόνῳ ὕστερον, καὶ  οἱ   θεράποντες μαθόντες τοῦτο ἐπηγγέλλοντο αὐτῷ
[3, 98]   δὲ χρυσὸν τοῦτον τὸν πολλὸν  οἱ   Ἰνδοί, ἀπ᾽ οὗ τὸ ψῆγμα
[3, 105]   δὲ ἔλθωσι ἐς τὸν χῶρον  οἱ   Ἰνδοὶ ἔχοντες θυλάκια, ἐμπλήσαντες ταῦτα
[3, 102]   ψάμμον στέλλονται ἐς τὴν ἔρημον  οἱ   Ἰνδοί, ζευξάμενος ἕκαστος καμήλους τρεῖς,
[3, 105]   δὴ πλέω τοῦ χρυσοῦ οὕτω  οἱ   Ἰνδοὶ κτῶνται, ὡς Πέρσαι φασί·
[3, 29]   τελευτήσαντα ἐκ τοῦ τρώματος ἔθαψαν  οἱ   ἱρέες λάθρῃ Καμβύσεω. ~Καμβύσης δέ,
[3, 29]   ~Ὡς δὲ ἤγαγον τὸν Ἆπιν  οἱ   ἱρέες, Καμβύσης, οἷα ἐὼν
[3, 21]   ὦν τοὺς ἄνδρας ὡς ἀπίκοντο  οἱ   Ἰχθυοφάγοι, διδόντες τὰ δῶρα τῷ,
[3, 20]   Καμβύσῃ ἐκ τῆς Ἐλεφαντίνης ἀπίκοντο  οἱ   Ἰχθυοφάγοι, ἔπεμπε αὐτοὺς ἐς τοὺς
[3, 30]   τὸ παρὰ τοῦ Αἰθίοπος ἤνεικαν  οἱ   Ἰχθυοφάγοι, τῶν δὲ ἄλλων Περσέων
[3, 121]   κατακείμενον ἐν ἀνδρεῶνι, παρεῖναι δέ  οἱ   καὶ Ἀνακρέοντα τὸν Τήιον· (καί
[3, 64]   Αἰγυπτίων θεὸν Ἆπιν ἔπληξε, ὥς  οἱ   καιρίῃ ἔδοξε τετύφθαι, εἴρετο
[3, 97]   χρέωνται τῷ αὐτῷ τῷ καὶ  οἱ   Καλλαντίαι Ἰνδοί, οἰκήματα δὲ ἔκτηνται
[3, 156]   ὁρῶντες δὲ ἀπὸ τῶν πύργων  οἱ   κατὰ τοῦτο τεταγμένοι κατέτρεχον κάτω
[3, 25]   πόλιν. ~Θεησάμενοι δὲ τὰ πάντα  οἱ   κατάσκοποι ἀπαλλάσσοντο ὀπίσω. ἀπαγγειλάντων δὲ
[3, 23]   οὕτω δή τι ἔλεγον εἶναι  οἱ   κατάσκοποι ὥστε μηδὲν οἷόν τ᾽
[3, 53]   τῶν παίδων οὔκων ἐνώρα, ἀλλά  οἱ   κατεφαίνετο εἶναι νωθέστερος. (ὁ δὲ
[3, 45]   ἐς μάχην κατέστη· νικήσαντες δὲ  οἱ   κατιόντες ἀπέβησαν ἐς τὴν νῆσον,
[3, 49]   τοὺς παῖδας τιμωρεύμενος· πρότεροι γὰρ  οἱ   Κερκυραῖοι ἦρξαν ἐς αὐτὸν πρῆγμα
[3, 53]   ἐς τὴν Κόρινθον. μαθόντες δὲ  οἱ   Κερκυραῖοι τούτων ἕκαστα, ἵνα μή
[3, 43]   τὰ ἀποβάλλει εὑρίσκει. (πέμψας δέ  οἱ   κήρυκα ἐς Σάμον διαλύεσθαι ἔφη
[3, 49]   ὦν εἵνεκεν ἀπεμνησικάκεον τοῖσι Σαμίοισι  οἱ   Κορίνθιοι. ἀπέπεμπε δὲ ἐς Σάρδις
[3, 48]   δὲ τόδε ἐγίνετο, ἐς  οἱ   Κορίνθιοι τῶν παίδων οἱ φύλακοι
[3, 146]   ἐπεὰν αὐτὸς βούληται· ἐπεποίητο γάρ  οἱ   κρυπτὴ διῶρυξ ἐκ τῆς ἀκροπόλιος
[3, 13]   γὰρ δὴ πεντακοσίας μνέας ἀργυρίου  οἱ   Κυρηναῖοι) ταύτας δρασσόμενος αὐτοχειρίῃ διέσπειρε
[3, 57]   τὸν Πολυκράτεα στρατευσάμενοι Σαμίων, ἐπεὶ  οἱ   Λακεδαιμόνιοι αὐτοὺς ἀπολιπεῖν ἔμελλον, καὶ
[3, 13]   καὶ Βαρκαῖοι, δείσαντες ὁμοίως καὶ  οἱ   Λίβυες, (ἕτερα) τοιαῦτα ἐποίησαν. (Καμβύσης
[3, 19]   στρατευόμενοι. Φοινίκων δὲ οὐ βουλομένων  οἱ   λοιποὶ οὐκ ἀξιόμαχοι ἐγίνοντο. (Καρχηδόνιοι
[3, 75]   ποιέειν τοῦ Πρηξάσπεος, συγκαλέσαντες Πέρσας  οἱ   Μάγοι ἀνεβίβασαν αὐτὸν ἐπὶ πύργον
[3, 74]   ποιήσειν ταῦτα, ὡς ἀνέπεισάν μιν  οἱ   Μάγοι, δεύτερα προσέφερον, αὐτοὶ μὲν
[3, 63]   τὸ γεγονὸς τοῦτο, βασιλεῦ·  οἱ   Μάγοι εἰσί τοι οἱ ἐπανεστεῶτες,
[3, 79]   φῶς, ἀλλὰ κατ᾽ οἴκους ἑωυτοὺς  οἱ   Μάγοι ἔχουσι τὴν ἡμέρην ταύτην.
[3, 99]   ἀνήρ, τὸν μὲν ἄνδρα ἄνδρες  οἱ   μάλιστά οἱ ὁμιλέοντες κτείνουσι, φάμενοι
[3, 24]   τὴν στήλην ἐν τοῖσι οἰκίοισι  οἱ   μάλιστα προσήκοντες, πάντων ἀπαρχόμενοι καὶ
[3, 10]   ἔτεα ἀπέθανε, ἐν τοῖσι οὐδέν  οἱ   μέγα ἀνάρσιον πρῆγμα συνηνείχθη. Ἀποθανὼν
[3, 14]   αἱ παρθένοι παρὰ τοὺς πατέρας,  οἱ   μὲν ἄλλοι πάντες ἀντεβόων τε
[3, 158]   τὸν δόλον Ζώπυρος ἐξέφαινε.  οἱ   μὲν γὰρ Βαβυλώνιοι ἀναβάντες ἐπὶ
[3, 148]   ἀργύρεά τε καὶ χρύσεα προθεῖτο,  οἱ   μὲν θεράποντες αὐτοῦ ἐξέσμων αὐτά,
[3, 15]   μὲν δὴ παῖδα εὗρον αὐτοῦ  οἱ   μετιόντες οὐκέτι περιεόντα ἀλλὰ πρῶτον
[3, 74]   Πέρσας γεγονυῖαν, ὑπισχνεύμενοι τὰ πάντα  οἱ   μυρία δώσειν. (ὑποσχομένου δὲ τοῦ
[3, 104]   ἁρπαγῇ· ὑπὸ γὰρ τοῦ καύματος  οἱ   μύρμηκες ἀφανέες γίνονται ὑπὸ γῆν.
[3, 105]   ταχίστην ἐλαύνουσι ὀπίσω· αὐτίκα γὰρ  οἱ   μύρμηκες ὀδμῇ, ὡς δὴ λέγεται
[3, 102]   Περσέων ἐνθεῦτεν θηρευθέντες. οὗτοι ὦν  οἱ   μύρμηκες ποιεύμενοι οἴκησιν ὑπὸ γῆν
[3, 90]   μὲν δὴ πρῶτος οὗτός  οἱ   νομὸς κατεστήκεε, ἀπὸ δὲ Μυσῶν
[3, 159]   ἐκ τουτέων δὲ τῶν γυναικῶν  οἱ   νῦν Βαβυλώνιοι γεγόνασι. ~Ζωπύρου δὲ
[3, 55]   ἔφη Σάμιον τοὔνομα τεθῆναι, ὅτι  οἱ   πατὴρ Ἀρχίης ἐν Σάμῳ
[3, 15]   παιδὶ Θαννύρᾳ, ὃς ἀπέλαβε τήν  οἱ   πατὴρ εἶχε ἀρχήν, καὶ
[3, 70]   ἥκων· τούτων γὰρ δὴ ἦν  οἱ   πατὴρ ὕπαρχος. ἐπεὶ ὦν
[3, 99]   μὲν ἄνδρα ἄνδρες οἱ μάλιστά  οἱ   ὁμιλέοντες κτείνουσι, φάμενοι αὐτὸν τηκόμενον
[3, 14]   καὶ αὐτίκα κελεύειν τόν τέ  οἱ   παῖδα ἐκ τῶν ἀπολλυμένων σώζειν
[3, 48]   γὰρ ἐπιγενομένης, ὅσον χρόνον ἱκέτευον  οἱ   παῖδες, ἵστασαν χοροὺς παρθένων τε
[3, 3]   Νιτήτι εἰπεῖν ταῦτα, τῶν δέ  οἱ   παίδων τὸν πρεσβύτερον εἰπεῖν Καμβύσεα·
[3, 128]   βασιληίῳ ἐπιλέγεσθαι· γραμματιστὰς δὲ βασιληίους  οἱ   πάντες ὕπαρχοι ἔχουσι· ἀποπειρώμενος δὲ
[3, 55]   ἐπισπόμενοι ἔκτεινον. ~Εἰ μέν νυν  οἱ   παρεόντες Λακεδαιμονίων ὅμοιοι ἐγένοντο ταύτην
[3, 71]   (λέγει πρὸς ταῦτα Δαρεῖος ἄνδρες  οἱ   παρεόντες, τρόπῳ τῷ εἰρημένῳ ἐξ
[3, 132]   ἐς Ἕλληνας ἀπιέναι πάντα τἆλλά  οἱ   παρῆν. (καὶ τοῦτο μὲν τοὺς
[3, 24]   ἐς τὸ δυνατόν, ἔπειτα δέ  οἱ   περιιστᾶσι στήλην ἐξ ὑέλου πεποιημένην
[3, 138]   ~Ἀναχθέντες δὲ ἐκ τῆς Κρότωνος  οἱ   Πέρσαι ἐκπίπτουσι τῇσι νηυσὶ ἐς
[3, 137]   ἀπέδωκέ σφι. ~Πλέοντες δὲ ἐνθεῦτεν  οἱ   Πέρσαι καὶ διώκοντες Δημοκήδεα ἀπικνέονται
[3, 146]   παραδιδόναι, εὖ ἐξεπιστάμενος ὡς παθόντες  οἱ   Πέρσαι κακῶς προσεμπικρανέεσθαι ἔμελλον τοῖσι
[3, 144]   ὦν ἀπίκοντο ἐς τὴν Σάμον  οἱ   Πέρσαι κατάγοντες Συλοσῶντα, οὔτε τίς
[3, 149]   Μαιάνδριον. ~Τὴν δὲ Σάμον (σαγηνεύσαντες)  οἱ   Πέρσαι παρέδοσαν Συλοσῶντι ἔρημον ἐοῦσαν
[3, 144]   Ὀτάνεω καὶ σπεισαμένου, τῶν Περσέων  οἱ   πλείστου ἄξιοι θρόνους θέμενοι κατεναντίον
[3, 120]   λαβὼν αὐτὸν ἀπολέσαι, ὡς μὲν  οἱ   πλεῦνες λέγουσι, διὰ τοιήνδε τινὰ
[3, 135]   πλήσας ἀγαθῶν παντοίων, τὴν ἅμα  οἱ   πλεύσεσθαι. (Δαρεῖος μὲν δή, δοκέειν
[3, 97]   ὁρτάς· (οὗτοι οἱ Αἰθίοπες καὶ  οἱ   πλησιόχωροι τούτοισι σπέρματι μὲν χρέωνται
[3, 141]   ὅσων ἐδεήθη Συλοσῶν, ταῦτά  οἱ   ποιέειν ἐπιτελέα. καταβὰς δὲ ἐπὶ
[3, 59]   Κυδωνίῃ ἐόντα νῦν οὗτοι εἰσὶ  οἱ   ποιήσαντες (καὶ τὸν τῆς Δικτύνης
[3, 155]   μάταιε, λελωβημένου σεῦ θᾶσσον  οἱ   πολέμιοι παραστήσονται; κῶς οὐκ ἐξέπλωσας
[3, 135]   ἔπιπλα λαβόντα ἄγειν, φὰς ἄλλα  οἱ   πολλαπλήσια ἀντιδώσειν· πρὸς δὲ ἐς
[3, 52]   πενθερὸν Προκλέα ὡς τῶν παρεόντων  οἱ   πρηγμάτων ἐόντα αἰτιώτατον, καὶ εἷλε
[3, 153]   φράζειν τὸ γεγονὸς ἐβουλεύετο. (καί  οἱ   πρὸς τὰ τοῦ Βαβυλωνίου ῥήματα,
[3, 24]   προσήκοντες, πάντων ἀπαρχόμενοι καὶ θυσίας  οἱ   προσάγοντες· μετὰ δὲ ταῦτα ἐκκομίσαντες
[3, 97]   ἐτάξαντο ἐς τὴν δωρεὴν καὶ  οἱ   προσεχέες μέχρι Καυκάσιος ὄρεος (ἐς
[3, 92]   καὶ τῆς λοιπῆς Ἀσσυρίης χίλιά  οἱ   προσήιε τάλαντα ἀργυρίου καὶ παῖδες
[3, 89]   καὶ ἄρχοντας ἐπιστήσας ἐτάξατο φόρους  οἱ   προσιέναι κατὰ ἔθνεά τε καὶ
[3, 97]   φέρειν, δῶρα δὲ ἀγίνεον· Αἰθίοπες  οἱ   πρόσουροι Αἰγύπτῳ, τοὺς Καμβύσης ἐλαύνων
[3, 34]   εἶναι νοήμονα· οὐδ᾽ ἄρα σφέων  οἱ   πρότεροι λόγοι ἦσαν „ἀληθέες„ (πρότερον
[3, 155]   πύλας, τετρακισχιλίους. ἐχόντων δὲ μήτε  οἱ   πρότεροι μηδὲν τῶν ἀμυνεύντων μήτε
[3, 156]   ἐς ἐκείνους. (ἦγον δή μιν  οἱ   πυλουροί, ταῦτα ὡς ἤκουσαν, ἐπὶ
[3, 48]   δὲ παῖδας ἀπήγαγον ἐς Κέρκυραν  οἱ   Σάμιοι. ~Εἰ μέν νυν Περιάνδρου
[3, 47]   προτέρῳ ἔτεϊ τὸν κρητῆρα  οἱ   Σάμιοι, ἐόντα μὲν λίνεον καὶ
[3, 58]   τάχιστα πρὸς τὴν Σίφνον προσῖσχον  οἱ   Σάμιοι, ἔπεμπον τῶν νεῶν μίαν
[3, 48]   τοὺς παῖδας ἐργόντων Κορινθίων, ἐποιήσαντο  οἱ   Σάμιοι ὁρτήν, τῇ καὶ νῦν
[3, 48]   ἀγόντων τοὺς παῖδας Κορινθίων, πυθόμενοι  οἱ   Σάμιοι τὸν λόγον, ἐπ᾽ οἷσι
[3, 58]   δὲ χρήσειν τῶν Σιφνίων αὐτοῖσι,  οἱ   Σάμιοι τοὺς χώρους αὐτῶν ἐπόρθεον.
[3, 153]   Ζωπύρῳ ἐγένετο τέρας τόδε· τῶν  οἱ   σιτοφόρων ἡμιόνων μία ἔτεκε. ὡς
[3, 58]   ἐπόρθεον. (πυθόμενοι δὲ εὐθὺς ἧκον  οἱ   Σίφνιοι βοηθέοντες καὶ συμβαλόντες αὐτοῖσι
[3, 34]   (πρότερον γὰρ δὴ ἄρα, Περσέων  οἱ   συνέδρων ἐόντων καὶ Κροίσου, εἴρετο
[3, 61]   ἦν οἱ ἀδελφεός, τὸν εἶπά  οἱ   συνεπαναστῆναι, οἰκὼς μάλιστα τὸ εἶδος
[3, 78]   αὐτοῦ προσθεῖναι τὰς θύρας, καί  οἱ   συνεσπίπτουσι τῶν ἑπτὰ δύο, Δαρεῖός
[3, 42]   ἕκτῃ ἡμέρῃ ἀπὸ τούτων τάδε  οἱ   συνήνεικε γενέσθαι. ἀνὴρ ἁλιεὺς λαβὼν
[3, 125]   ἑωυτοῦ φρονημάτων· ὅτι γὰρ μὴ  οἱ   Συρηκοσίων γενόμενοι τύραννοι οὐδὲ εἷς
[3, 41]   διζήμενος δὲ εὕρισκε τόδε. ἦν  οἱ   σφρηγὶς τὴν ἐφόρεε χρυσόδετος, σμαράγδου
[3, 78]   τούτους· δὲ ἕτερος, ἐπείτε  οἱ   τὰ τόξα οὐδὲν χρηστὰ ἐγίνετο,
[3, 34]   τὸν ἐτίμα τε μάλιστα καί  οἱ   τὰς ἀγγελίας ἐφόρεε οὗτος, τούτου
[3, 128]   οἳ δὲ ἀκούσαντες τούτων μετῆκάν  οἱ   τὰς αἰχμάς. (ἰδὼν δὲ τοῦτο
[3, 135]   ἀπ᾽ οὐδενὸς δολεροῦ νόου ἐπαγγέλλετό  οἱ   ταῦτα. Δημοκήδης δὲ δείσας μή
[3, 36]   μὲν δὴ εὐνοίην φαίνων συνεβούλευέ  οἱ   ταῦτα· δ᾽ ἀμείβετο τοῖσιδε.
[3, 62]   τῇσι ἐμεωυτοῦ. (εἰ μέν νυν  οἱ   τεθνεῶτες ἀνεστᾶσι, προσδέκεό τοι καὶ
[3, 90]   καὶ Παμφύλων (εἷς γὰρ ἦν  οἱ   τεταγμένος οὗτος φόρος) προσήιε τετρακόσια
[3, 72]   γλιχόμεθα οἵ τε ψευδόμενοι καὶ  οἱ   τῇ ἀληθείῃ διαχρεώμενοι. οἳ μέν
[3, 7]   ~Οὕτω μέν νυν Πέρσαι εἰσὶ  οἱ   τὴν ἐσβολὴν ταύτην παρασκευάσαντες ἐς
[3, 42]   παρὰ τὸν Πολυκράτεα, διδόντες δέ  οἱ   τὴν σφρηγῖδα ἔλεγον ὅτεῳ τρόπῳ
[3, 14]   (Παρελθουσέων δὲ τῶν ὑδροφόρων, δεύτερά  οἱ   τὸν παῖδα ἔπεμπε μετ᾽ ἄλλων
[3, 74]   ἐπεπόνθεε πρὸς Καμβύσεω ἀνάρσια, ὅς  οἱ   τὸν παῖδα τοξεύσας ἀπολωλέκεε, καὶ
[3, 55]   δὲ Σαμίους ἔφη, διότι ταφῆναί  οἱ   τὸν πάππον δημοσίῃ ὑπὸ Σαμίων.
[3, 11]   ὡς συμβαλέοντες, ἐνθαῦτα οἱ ἐπίκουροι  οἱ   τοῦ Αἰγυπτίου, ἐόντες ἄνδρες Ἕλληνές
[3, 144]   ὑπόσπονδοί τε ἔφασαν εἶναι ἕτοιμοι  οἱ   τοῦ Μαιανδρίου στασιῶται καὶ αὐτὸς
[3, 40]   Πολυκράτης οὐκ ἐλάνθανε, ἀλλά  οἱ   τοῦτ᾽ ἦν ἐπιμελές. πολλῷ δὲ
[3, 42]   ἐλθεῖν ἐς ὄψιν, χωρήσαντος δέ  οἱ   τούτου ἔλεγε διδοὺς τὸν ἰχθύν
[3, 26]   ὅτι μὴ αὐτοὶ Ἀμμώνιοι καὶ  οἱ   τούτων ἀκούσαντες, ἄλλοι οὐδένες οὐδὲν
[3, 55]   μάλιστα ἐτίμα τε Σαμίους καί  οἱ   τῷ πατρὶ ἔφη Σάμιον τοὔνομα
[3, 48]   ἐποιήσαντο νόμον φέρεσθαι, ἵνα ἁρπάζοντες  οἱ   τῶν Κερκυραίων παῖδες ἔχοιεν τροφήν.
[3, 80]   νοημάτων στήσειε. ἐγγίνεται μὲν γάρ  οἱ   ὕβρις ὑπὸ τῶν παρεόντων ἀγαθῶν,
[3, 126]   κτείνει μιν ὀπίσω κομιζόμενον, ἄνδρας  οἱ   ὑπείσας κατ᾽ ὁδόν, ἀποκτείνας δέ
[3, 4]   γένος μὲν Ἁλικαρνησσεύς, οὔνομα δέ  οἱ   Φάνης, καὶ γνώμην ἱκανὸς καὶ
[3, 129]   δὲ δὴ ὀγδόῃ ἡμέρῃ ἔχοντί  οἱ   φλαύρως, παρακούσας τις πρότερον ἔτι
[3, 37]   τοῖσι Φοινικηίοισι Παταΐκοισι ἐμφερέστατον, τοὺς  οἱ   Φοίνικες ἐν τῇσι πρῴρῃσι τῶν
[3, 77]   γνώμη ἔφερε· καταιδεόμενοι γὰρ  οἱ   φύλακοι ἄνδρας τοὺς Περσέων πρώτους
[3, 48]   οἱ Κορίνθιοι τῶν παίδων  οἱ   φύλακοι οἴχοντο ἀπολιπόντες· τοὺς δὲ
[3, 130]   οὔνομα ἦν Σκίτων, ἀνελέγετο καί  οἱ   χρῆμα πολλόν τι χρυσοῦ συνελέχθη.
[3, 126]   τὸν ἐκ Δασκυλείου ὕπαρχον, ὅς  οἱ   ὠνείδισε τὰ ἐς Πολυκράτεα ἔχοντα,
[3, 64]   ἐν τῷ ὕπνῳ ἀπαγγεῖλαι τινά  οἱ   ὡς Σμέρδις ἱζόμενος ἐς τὸν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 13/05/2005