Texte grec :
| [3,8] Σέβονται δὲ Ἀράβιοι πίστις ἀνθρώπων ὅμοια τοῖσι μάλιστα. Ποιεῦνται δὲ αὐτὰς τρόπῳ τοιῷδε·
τῶν βουλομένων τὰ πιστὰ ποιέεσθαι ἄλλος ἀνήρ, ἀμφοτέρων αὐτῶν ἐν μέσῳ ἑστεώς, λίθῳ ὀξέι τὸ
ἔσω τῶν χειρῶν παρὰ τοὺς δακτύλους τοὺς μεγάλους ἐπιτάμνει τῶν ποιευμένων τὰς πίστις, καὶ
ἔπειτα λαβὼν ἐκ τοῦ ἱματίου ἑκατέρου κροκύδα ἀλείφει τῷ αἵματι ἐν μέσῳ κειμένους λίθους ἑπτά·
τοῦτο δὲ ποιέων ἐπικαλέει τε τὸν Διόνυσον καὶ τὴν Οὐρανίην. (2) Ἐπιτελέσαντος δὲ τούτου ταῦτα, ὁ
τὰς πίστις ποιησάμενος τοῖσι φίλοισι παρεγγυᾷ τὸν ξεῖνον ἢ καὶ τὸν ἀστόν, ἢν πρὸς ἀστὸν ποιέηται·
οἱ δὲ φίλοι καὶ αὐτοὶ τὰς πίστις δικαιεῦσι σέβεσθαι. (3) Διόνυσον δὲ θεῶν μοῦνον καὶ τὴν Οὐρανίην
ἡγέονται εἶναι, καὶ τῶν τριχῶν τὴν κουρὴν κείρεσθαι φασὶ κατά περ αὐτὸν τὸν Διόνυσον κεκάρθαι·
κείρονται δὲ περιτρόχαλα, ὑποξυρῶντες τοὺς κροτάφους. Ὀνομάζουσι δὲ τὸν μὲν Διόνυσον
Ὀροτάλτ, τὴν δὲ Οὐρανίην Ἀλιλάτ.
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Traduction française :
| [3,8] VIII. Il n'y a point de peuples plus religieux observateurs des serments que les
Arabes. Voici les cérémonies qu'ils observent à cet égard : Lorsqu'ils veulent
engager leur foi, il faut qu'il y ait un tiers, un médiateur. Ce médiateur,
debout entre les deux contractants, tient une pierre aiguë et tranchante, avec
laquelle il leur fait à tous deux une incision à la paume de la main, près des
grands doigts. Il prend ensuite un petit morceau de l'habit de chacun, le trempe
dans leur sang, et en frotte sept pierres qui sont au milieu d'eux, en invoquant
Bacchus et Uranie. Cette cérémonie achevée, celui qui a engagé sa foi donne à
l'étranger, ou au citoyen si c'est avec un citoyen qu'il traite, ses amis pour
garants ; et ceux-ci pensent eux-mêmes qu'il est de l'équité de respecter la foi
des serments, Ils croient qu'il n'y a point d'autres dieux que Bacchus et
Uranie. Ils se rasent la tête comme ils disent que Bacchus se la rasait,
c'est-à-dire en rond et autour des tempes. Ils appellent Bacchus Urotal, et
Uranie Alilat.
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