Texte grec :
| [3,22] Ταῦτα δὲ εἴπας καὶ ἀνεὶς τὸ τόξον παρέδωκε τοῖσι ἥκουσι. λαβὼν δὲ τὸ εἷμα τὸ πορφύρεον
εἰρώτα ὅ τι εἴη καὶ ὅκως πεποιημένον· εἰπόντων δὲ τῶν Ἰχθυοφάγων τὴν ἀληθείην περὶ τῆς
πορφύρης καὶ τῆς βαφῆς, δολεροὺς μὲν τοὺς ἀνθρώπους ἔφη εἶναι, δολερὰ δὲ αὐτῶν τὰ εἵματα. (2)
δεύτερα δὲ τὸν χρυσὸν εἰρώτα τὸν στρεπτὸν τὸν περιαυχένιον καὶ τὰ ψέλια· ἐξηγεομένων δὲ τῶν
Ἰχθυοφάγων τὸν κόσμον αὐτοῦ, γελάσας ὁ βασιλεὺς καὶ νομίσας εἶναι σφέα πέδας εἶπε ὡς παρ᾽
ἑωυτοῖσι εἰσὶ ῥωμαλεώτεραι τουτέων πέδαι. (3) τρίτον δὲ εἰρώτα τὸ μύρον· εἰπόντων δὲ τῆς ποιήσιος
πέρι καὶ ἀλείψιος, τὸν αὐτὸν λόγον τὸν καὶ περὶ τοῦ εἵματος εἶπε. ὡς δὲ ἐς τὸν οἶνον ἀπίκετο καὶ
ἐπύθετο αὐτοῦ τὴν ποίησιν, ὑπερησθεὶς τῷ πόματι ἐπείρετο ὅ τι τε σιτέεται ὁ βασιλεὺς καὶ χρόνον
ὁκόσον μακρότατον ἀνὴρ Πέρσης ζώει. (4) οἳ δὲ σιτέεσθαι μὲν τὸν ἄρτον εἶπον, ἐξηγησάμενοι τῶν
πυρῶν τὴν φύσιν, ὀγδώκοντα δὲ ἔτεα ζόης πλήρωμα ἀνδρὶ μακρότατον προκεῖσθαι. πρὸς ταῦτα ὁ
Αἰθίοψ ἔφη οὐδὲν θωμάζειν εἰ σιτεόμενοι κόπρον ἔτεα ὀλίγα ζώουσι· οὐδὲ γὰρ ἂν τοσαῦτα δύνασθαι
ζώειν σφέας, εἰ μὴ τῷ πόματι ἀνέφερον, φράζων τοῖσι Ἰχθυοφάγοισι τὸν οἶνον· τούτῳ γὰρ ἑωυτοὺς
ὑπὸ Περσέων ἑσσοῦσθαι.
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Traduction française :
| [3,22] XXII. Ayant ainsi parlé, il débanda son arc, et te donna aux envoyés. Il prit
ensuite l'habit de pourpre, et leur demanda ce que c'était que la pourpre, et
comment elle se faisait. Quand les Ichtyophages lui eurent appris le véritable
procédé de cette teinture : «Ces hommes, dit-il, sont trompeurs ; leurs
vêtements le sont aussi.» Il les interrogea ensuite sur le collier et les
bracelets d'or. Les Ichtyophages lui ayant répondu que c'étaient des ornements,
il se mit à rire, et, les prenant pour des chaînes, il leur dit que les
Éthiopiens en avaient chez eux de plus fortes. Il leur parla en troisième lieu
des parfums qu'ils avaient apportés ; et lorsqu'ils lui en eurent expliqué la
composition et l'usage, il leur répondit comme il avait fait au sujet de l'habit
de pourpre. Mais lorsqu'il en fut venu au vin, et qu'il eut appris la manière de
le faire, il fut très content de cette boisson. Il leur demanda ensuite de quels
aliments se nourrissait le roi, et quelle était la plus longue durée de la vie
chez les Perses. Les envoyés lui répondirent qu'il vivait de pain, et lui
expliquèrent la nature du froment. Ils ajoutèrent ensuite que le plus long terme
de la vie des Perses était de quatre-vingts ans. Là-dessus, l'Éthiopien leur dit
qu'il n'était point étonné que des hommes qui ne se nourrissaient que de fumier
ne vécussent que peu d'années ; qu'il était persuadé qu'ils ne vivraient pas
même si longtemps s'ils ne réparaient leurs forces par cette boisson (il voulait
parler du vin) , et qu'en cela ils avaient un avantage sur les Éthiopiens.
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