HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hermès Trismégiste, livre I (10ième partie : La cle)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

λ = 20 formes différentes pour 25 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, partie

[1, 10]   θεῖος ὢν φύσει, σώματος ~πυρίνου λαβόμενος περιπολεῖ πάντα τόπον, καταλιπὼν ~τὴν

[1, 10]   καὶ τῆς τροφῆς, τὴν ~ὄρεξιν λαβὼν τοῦ ἀγαθοῦ διὰ τοῦ ἡλίου·

[1, 10]   ~ὦ πάτερ; Ὁ μὴ πολλὰ λαλῶν, μηδὲ πολλὰ ἀκούων· ὃ ~γὰρ

[1, 10]   μόνῳ ἐκείνῳ, τῷ μηδὲν μὲν λαμβάνοντι, πάντα δὲ ~θέλοντι εἶναι· οὐ

[1, 10]   δέξασθαι τὴν ~ἐπεισροὴν τῆς νοητῆς λαμπηδόνος· ὀξυτέρα μὲν γάρ ἐστιν ~εἰς

[1, 10]   κατ´ ἀξίαν δίκῃ. Πῶς τοῦτο ~λέγεις, ὦ πάτερ; ὁ νοῦς τῆς

[1, 10]   τούτου κενωτάτη. ~Πῶς τοῦτο πάλιν λέγεις, ὦ πάτερ; Οἴει οὖν, ὦ

[1, 10]   ~ἀγαθοῦ κάλλος. ~Τὸ ἀποθεωθῆναι πῶς λέγεις, ὦ πάτερ, Πάσης ~ψυχῆς, ὦ

[1, 10]   κατ´ ἀνάγκην γίνεται. Πῶς ~τοῦτο λέγεις, ὦ Τρισμέγιστε; ~Ψυχὴν παιδὸς θέασαι,

[1, 10]   ἔχει· ὅθεν ~οὐδὲ ἄνθρωπον δεῖ λέγεσθαι τὸν τοιοῦτον· ὁ γὰρ ἄνθρωπος

[1, 10]   πατὴρ καὶ τὸ ἀγαθὸν οὔτε λέγεται οὔτε ~ἀκούεται· τούτου δὲ οὕτως

[1, 10]   ἀλλὰ τοῖς ἐν οὐρανῷ ἄνω λεγομένοις ~θεοῖς· μᾶλλον δ´ εἰ χρὴ

[1, 10]   ὦ τέκνον, τὸν ἀκούοντα τῷ λέγοντι, ~καὶ συμπνέειν καὶ ὀξυτέραν ἔχειν

[1, 10]   ἔχειν τὴν ἀκοὴν τῆς τοῦ λέγοντος ~φωνῆς· ἡ σύνθεσις τῶν ἐνδυμάτων

[1, 10]   ~Γενικῶν λόγων τῶν πρὸς αὐτὸν λελαλημένων ἐστὶν ἐπιτομή. ~ὁ μὲν οὖν

[1, 10]   ἀγαθοῦ οὐ μεταλαμβάνει· ἡ δὲ ~λήθη κακία γίνεται. ~τὸ δὲ αὐτὸ

[1, 10]   ὄγκους, διαλύσασα δὲ ἑαυτὴν ἐγγεννᾷ ~λήθην, καὶ τοῦ καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ

[1, 10]   πάντας ἀνθρώπους καὶ ἔργοις ~καὶ λόγοις πάντα εὖ ποιοῦσα, μιμουμένη αὐτῆς

[1, 10]   πολλὰ ἀκούων· ὃ ~γὰρ δύο λόγοις σχολάζων καὶ ἀκοαῖς, ὦ τέκνον,

[1, 10]   ~ἙΡΜΟΥ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥ ΚΛΕΙΣ. ~Τὸν χθὲς λόγον, ὦ Ἀσκληπιέ, σοι ἀνέθηκα, τὸν

[1, 10]   νοῦς ἐν τῷ λόγῳ, ὁ ~λόγος ἐν τῇ ψυχῇ, ἡ ψυχὴ

[1, 10]   περὶ ~γὰρ τούτου ὁ νῦν λόγος, οὐ περὶ τοῦ ὑπηρετικοῦ, οὗ

[1, 10]   τοῦτον· ὁ νοῦς ἐν τῷ λόγῳ, ὁ ~λόγος ἐν τῇ ψυχῇ,

[1, 10]   ἀναθεῖναι, ἐπεὶ καὶ τῶν ~Γενικῶν λόγων τῶν πρὸς αὐτὸν λελαλημένων ἐστὶν

[1, 10]   ποῖον δὲ δακετὸν θηρίον, ὥστε λυμᾶναι σῶμα, ~ὅσον αὐτὴν τὴν ψυχὴν

Livre, partie
[1, 10]	θεῖος ὢν φύσει, σώματος ~πυρίνου	λαβόμενος	περιπολεῖ πάντα τόπον, καταλιπὼν ~τὴν
[1, 10]	καὶ τῆς τροφῆς, τὴν ~ὄρεξιν	λαβὼν	τοῦ ἀγαθοῦ διὰ τοῦ ἡλίου·
[1, 10]	~ὦ πάτερ; Ὁ μὴ πολλὰ	λαλῶν,	μηδὲ πολλὰ ἀκούων· ὃ ~γὰρ
[1, 10]	μόνῳ ἐκείνῳ, τῷ μηδὲν μὲν	λαμβάνοντι,	πάντα δὲ ~θέλοντι εἶναι· οὐ
[1, 10]	δέξασθαι τὴν ~ἐπεισροὴν τῆς νοητῆς	λαμπηδόνος·	ὀξυτέρα μὲν γάρ ἐστιν ~εἰς
[1, 10]	κατ´ ἀξίαν δίκῃ. Πῶς τοῦτο	~λέγεις,	ὦ πάτερ; ὁ νοῦς τῆς
[1, 10]	τούτου κενωτάτη. ~Πῶς τοῦτο πάλιν	λέγεις,	ὦ πάτερ; Οἴει οὖν, ὦ
[1, 10]	~ἀγαθοῦ κάλλος. ~Τὸ ἀποθεωθῆναι πῶς	λέγεις,	ὦ πάτερ, Πάσης ~ψυχῆς, ὦ
[1, 10]	κατ´ ἀνάγκην γίνεται. Πῶς ~τοῦτο	λέγεις,	ὦ Τρισμέγιστε; ~Ψυχὴν παιδὸς θέασαι,
[1, 10]	ἔχει· ὅθεν ~οὐδὲ ἄνθρωπον δεῖ	λέγεσθαι	τὸν τοιοῦτον· ὁ γὰρ ἄνθρωπος
[1, 10]	πατὴρ καὶ τὸ ἀγαθὸν οὔτε	λέγεται	οὔτε ~ἀκούεται· τούτου δὲ οὕτως
[1, 10]	ἀλλὰ τοῖς ἐν οὐρανῷ ἄνω	λεγομένοις	~θεοῖς· μᾶλλον δ´ εἰ χρὴ
[1, 10]	ὦ τέκνον, τὸν ἀκούοντα τῷ	λέγοντι,	~καὶ συμπνέειν καὶ ὀξυτέραν ἔχειν
[1, 10]	ἔχειν τὴν ἀκοὴν τῆς τοῦ	λέγοντος	~φωνῆς· ἡ σύνθεσις τῶν ἐνδυμάτων
[1, 10]	~Γενικῶν λόγων τῶν πρὸς αὐτὸν	λελαλημένων	ἐστὶν ἐπιτομή. ~ὁ μὲν οὖν
[1, 10]	ἀγαθοῦ οὐ μεταλαμβάνει· ἡ δὲ	~λήθη	κακία γίνεται. ~τὸ δὲ αὐτὸ
[1, 10]	ὄγκους, διαλύσασα δὲ ἑαυτὴν ἐγγεννᾷ	~λήθην,	καὶ τοῦ καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ
[1, 10]	πάντας ἀνθρώπους καὶ ἔργοις ~καὶ	λόγοις	πάντα εὖ ποιοῦσα, μιμουμένη αὐτῆς
[1, 10]	πολλὰ ἀκούων· ὃ ~γὰρ δύο	λόγοις	σχολάζων καὶ ἀκοαῖς, ὦ τέκνον,
[1, 10]	~ἙΡΜΟΥ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥ ΚΛΕΙΣ. ~Τὸν χθὲς	λόγον,	ὦ Ἀσκληπιέ, σοι ἀνέθηκα, τὸν
[1, 10]	νοῦς ἐν τῷ λόγῳ, ὁ	~λόγος	ἐν τῇ ψυχῇ, ἡ ψυχὴ
[1, 10]	περὶ ~γὰρ τούτου ὁ νῦν	λόγος,	οὐ περὶ τοῦ ὑπηρετικοῦ, οὗ
[1, 10]	τοῦτον· ὁ νοῦς ἐν τῷ	λόγῳ,	ὁ ~λόγος ἐν τῇ ψυχῇ,
[1, 10]	ἀναθεῖναι, ἐπεὶ καὶ τῶν ~Γενικῶν	λόγων	τῶν πρὸς αὐτὸν λελαλημένων ἐστὶν
[1, 10]	ποῖον δὲ δακετὸν θηρίον, ὥστε	λυμᾶναι	σῶμα, ~ὅσον αὐτὴν τὴν ψυχὴν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 8/07/2010