HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
προλαβούσαις 1
προνοίᾳ 1
προπόσεις 1
πρὸς 26
πρός 1
προσάγεται 1
προσδοκώμενα 1

Fréquences [« »]
22 εἰς
26 μὴ
24 τοῖς
26 πρὸς
26 τὰ
26 τῇ
31 δὲ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Grégoire de Nysse, Éloge funèbre de Pulchérie

πρὸς

Chapitre

[10]   τοῖς ἀνθρώποις (ἡ γένεσις, καὶ πρὸς αὐτὸν ἡ ἀνάλυσις· ὅθεν παρῆκται,

[9]   παροῦσαν βλέπει ζωήν, καί φησι πρὸς αὐτὸν ὁ θεός· ἀνένεγκε τὸν

[10]   αὐτὸν ἡ ἀνάλυσις· ὅθεν παρῆκται, πρὸς ἐκεῖνο καὶ ἀναλύεται. θεὸς οὖν

[11]   προνοίᾳ κρείττονι θανάτῳ τὸ σκεῦος πρὸς καιρὸν διαλύεται, ἵνα τῆς κακίας

[1]   τόπῳ κατήφειαν. οὐκ οἶδα τοίνυν πρὸς ποῖον σεισμὸν τρέψω τὸν λόγον,

[9]   καὶ παῖδας ἔχετε καὶ τὴν πρὸς τὰ τέκνα στοργὴν παρὰ τῆς

[11]   τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν. ~πρὸς ταῦτα βλέπων ὁ Ἰὼβ συγχαίρει

[4]   τῇ δὲ φύσει καμπτόμενον καὶ πρὸς τὴν ἀποβολὴν τοῦ ἄνθους ἐπικλινόμενον.

[8]   τὸν βίον ἡδέων μετέχοντες, οὐδὲν πρὸς τὴν παροῦσαν ἀπόλαυσιν ἐπεκλίθησαν, ἀλλὰ

[9]   διαγιγνώσκει τὸ κάλλιον, εἰ μὴ πρὸς τὴν παροῦσαν βλέπει ζωήν, καί

[9]   εἰκὸς διατεθῆναι τὸν Ἀβραάμ, εἰ πρὸς τὴν παροῦσαν μόνην ἀφεώρα ζωήν,

[11]   τοῦ προσκαίρου θανάτου τοὺς κατοιχομένους πρὸς (τὸ εἶναι κωλύοντος. οὐδὲ γὰρ

[11]   θάνατος, ἀρχὴ καὶ ὁδὸς τῆς πρὸς τὸ κρεῖττον μεταβολῆς ἡμῖν γενόμενος.

[9]   τὸν ἠγαπημένον υἱόν, εἰδὼς ὅτι πρὸς τὸ κρεῖττόν τε καὶ θειότερον

[11]   εἰ οὖν ἀμήχανόν ἐστιν ἀναστοιχειωθῆναι πρὸς τὸ κρεῖττον τὴν φύσιν χωρὶς

[6]   δοκῇ, ἀλλὰ καὶ παντὶ τῷ πρὸς τὸ πάθος βλέποντι; τί οὖν

[2]   τῶν ἰατρῶν ἐκεῖνοι σοφοὶ οἱ πρὸς τὸ πλεονάζον τῶν ἀλγηδόνων διὰ

[2]   πάλαι γενόμενον. ~ἢ καλῶς ἔχει πρὸς τὸ ὑπερβάλλον τοῦ πάθους στῆναι

[9]   ἐδέχετο. ἆρ´ οὐκ εἶπεν ἂν πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ταῦτα τὰ ῥήματα;

[6]   σοῦ ἀπεφοίτησε τὸ παιδίον, ἀλλὰ πρὸς τὸν δεσπότην ἀπέδραμεν. σοὶ τὸν

[10]   ἐκφύεται. ὁ νῦν βίος ἀναλογεῖ πρὸς τὸν κόκκον, ὁ δὲ προσδοκώμενος

[1]   ποῖον σεισμὸν τρέψω τὸν λόγον, πρὸς τὸν νῦν ἢ τὸν πάλαι

[8]   θαλάμῳ ἐμφαιδρυνθῆναι. ἀλλ´ ἐρεῖ σοι πρὸς τοῦτο ὁ ἀληθινὸς νυμφίος, ὅτι

[6]   τὸ πάθος βλέποντι; τί οὖν πρὸς τούτοις ἡμεῖς; οὐχ (ἡμέτερον ἐροῦμεν,

[4]   ὄμματα. χεῖρες ἀλλήλαις συναρασσόμεναι. στεναγμοὶ πρὸς τούτοις τὴν ἐγκάρδιον ὀδύνην καταμηνύοντες.

[10]   ἀθλητής, τῷ καθ´ ἑαυτὸν ὑποδείγματι πρὸς ὑπομονὴν καὶ ἀνδρείαν τὴν ψυχὴν

Chapitre
[10]	τοῖς ἀνθρώποις (ἡ γένεσις, καὶ	πρὸς	αὐτὸν ἡ ἀνάλυσις· ὅθεν παρῆκται,
[9]	παροῦσαν βλέπει ζωήν, καί φησι	πρὸς	αὐτὸν ὁ θεός· ἀνένεγκε τὸν
[10]	αὐτὸν ἡ ἀνάλυσις· ὅθεν παρῆκται,	πρὸς	ἐκεῖνο καὶ ἀναλύεται. θεὸς οὖν
[11]	προνοίᾳ κρείττονι θανάτῳ τὸ σκεῦος	πρὸς	καιρὸν διαλύεται, ἵνα τῆς κακίας
[1]	τόπῳ κατήφειαν. οὐκ οἶδα τοίνυν	πρὸς	ποῖον σεισμὸν τρέψω τὸν λόγον,
[9]	καὶ παῖδας ἔχετε καὶ τὴν	πρὸς	τὰ τέκνα στοργὴν παρὰ τῆς
[11]	τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν.	~πρὸς	ταῦτα βλέπων ὁ Ἰὼβ συγχαίρει
[4]	τῇ δὲ φύσει καμπτόμενον καὶ	πρὸς	τὴν ἀποβολὴν τοῦ ἄνθους ἐπικλινόμενον.
[8]	τὸν βίον ἡδέων μετέχοντες, οὐδὲν	πρὸς	τὴν παροῦσαν ἀπόλαυσιν ἐπεκλίθησαν, ἀλλὰ
[9]	διαγιγνώσκει τὸ κάλλιον, εἰ μὴ	πρὸς	τὴν παροῦσαν βλέπει ζωήν, καί
[9]	εἰκὸς διατεθῆναι τὸν Ἀβραάμ, εἰ	πρὸς	τὴν παροῦσαν μόνην ἀφεώρα ζωήν,
[11]	τοῦ προσκαίρου θανάτου τοὺς κατοιχομένους	πρὸς	(τὸ εἶναι κωλύοντος. οὐδὲ γὰρ
[11]	θάνατος, ἀρχὴ καὶ ὁδὸς τῆς	πρὸς	τὸ κρεῖττον μεταβολῆς ἡμῖν γενόμενος.
[9]	τὸν ἠγαπημένον υἱόν, εἰδὼς ὅτι	πρὸς	τὸ κρεῖττόν τε καὶ θειότερον
[11]	εἰ οὖν ἀμήχανόν ἐστιν ἀναστοιχειωθῆναι	πρὸς	τὸ κρεῖττον τὴν φύσιν χωρὶς
[6]	δοκῇ, ἀλλὰ καὶ παντὶ τῷ	πρὸς	τὸ πάθος βλέποντι; τί οὖν
[2]	τῶν ἰατρῶν ἐκεῖνοι σοφοὶ οἱ	πρὸς	τὸ πλεονάζον τῶν ἀλγηδόνων διὰ
[2]	πάλαι γενόμενον. ~ἢ καλῶς ἔχει	πρὸς	τὸ ὑπερβάλλον τοῦ πάθους στῆναι
[9]	ἐδέχετο. ἆρ´ οὐκ εἶπεν ἂν	πρὸς	τὸν Ἀβραὰμ ταῦτα τὰ ῥήματα;
[6]	σοῦ ἀπεφοίτησε τὸ παιδίον, ἀλλὰ	πρὸς	τὸν δεσπότην ἀπέδραμεν. σοὶ τὸν
[10]	ἐκφύεται. ὁ νῦν βίος ἀναλογεῖ	πρὸς	τὸν κόκκον, ὁ δὲ προσδοκώμενος
[1]	ποῖον σεισμὸν τρέψω τὸν λόγον,	πρὸς	τὸν νῦν ἢ τὸν πάλαι
[8]	θαλάμῳ ἐμφαιδρυνθῆναι. ἀλλ´ ἐρεῖ σοι	πρὸς	τοῦτο ὁ ἀληθινὸς νυμφίος, ὅτι
[6]	τὸ πάθος βλέποντι; τί οὖν	πρὸς	τούτοις ἡμεῖς; οὐχ (ἡμέτερον ἐροῦμεν,
[4]	ὄμματα. χεῖρες ἀλλήλαις συναρασσόμεναι. στεναγμοὶ	πρὸς	τούτοις τὴν ἐγκάρδιον ὀδύνην καταμηνύοντες.
[10]	ἀθλητής, τῷ καθ´ ἑαυτὸν ὑποδείγματι	πρὸς	ὑπομονὴν καὶ ἀνδρείαν τὴν ψυχὴν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/04/2009