HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Grégoire de Nysse, Éloge funèbre de Pulchérie

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 5 formes différentes pour 34 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[9]   ἴδοι Σάρρας ὀφθαλμὸς νεκρούμενον τὸν Ἰσαάκ· ἰδοὺ δι´ ἀμφοτέρων ὦσον τὸ

[9]   ἄγεται, καὶ τίκτεται παῖς ὁ Ἰσαάκ· καὶ συμμέτρου διαγεγονότος χρόνου, οἷόν

[6]   ἀνεσπάσθη, ἀλλὰ τῷ παραδείσῳ ἐνεφυτεύθη. ἐκ βασιλείας εἰς βασιλείαν μετέστη. ἐξεδύσατο

[4]   ἡμῖν τοῦτο ὠδίνασαν, οἵας ὑπέστη ἐκ δευτέρου πάλιν ὠδῖνας ἐν ψυχῇ,

[10]   κύριος ἔδωκεν, ὁ κύριος ἀφείλετο. ἐκ θεοῦ, φησί, τοῖς ἀνθρώποις (ἡ

[6]   ἐστὶν οὐδὲ ἔριον οὐδὲ τὰ ἐκ σηρῶν νήματα. ἄκουσον τοῦ Δαβίδ,

[7]   τὸ ταῖς θείαις ὑμνῳδίαις καλλωπιζόμενον. Ἐκ στόματος γάρ, φησίν, νηπίων καὶ

[6]   λόγον, ἀλλὰ τὴν ἀναγνωσθεῖσαν ἡμῖν ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου ῥῆσιν παραθησόμεθα. ἠκούσατε

[10]   τὸν νικητήν, μικρὸν γὰρ τὸ ἐκ τοῦ θαύματος κέρδος, ἀλλ´ ἵνα

[5]   πλάγια ἑκατέρωθεν τῇ συνεχείᾳ τῶν ἐκ τοῦ κηροῦ λαμπάδων παρατεινόμενον, πάντα

[5]   τοῦ ἀργύρου μαρμαρυγαὶ καὶ τὸ ἐκ τοῦ (πυρὸς φῶς πολύ τε

[10]   καταμίγνυται, καὶ τὰ ἐδώδιμα τῷ ἐκ τῶν σωμάτων λύθρῳ κατεμολύνετο. τοιαύτης

[8]   κυρίου, νῦν δέ, ὅτι Ἐξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν μου. ὡσαύτως

[5]   ἄλλοις τῶν τότε παρόντων) τὴν ἐκ φύσεως χάριν ὁ χρυσὸς ἀποστίλβειν.

[5]   τῶν λίθων αὐγαὶ καὶ τὰ ἐκ χρυσοῦ ὑφάσματα καὶ αἱ τοῦ

[1]   βασιλέων συσκυθρωπάζουσα. τὸ δὲ λεγόμενον οὐκ ἀγνοεῖτε πάντως οἱ πληροῦντες τὸν

[9]   τῆς ἱστορίας ἐμπείρως ἔχετε, πάντως οὐκ ἀγνοεῖτε (τὰ περὶ αὐτοῦ διηγήματα.

[10]   ῥυπαρὰ διαστρέψει, οὐχ ὑπερηφανία χαυνώσει, οὐκ ἄλλο τι πάθος τῶν λυπούντων

[2]   ἡμᾶς ἐστιν ἐπικρατέστερον. πῶς γὰρ οὐκ ἄν τις ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσι

[4]   φωνάς; εἶδον θέαμα ἄπιστον, ὃ οὐκ ἂν εἰς πίστιν ἔλθοι τοῖς

[9]   ζωὴν εἶναι τῆς φαινομένης ἀμείνονα, οὐκ ἂν ἐπέτρεπε τῷ ἀνδρὶ τοιαῦτα

[11]   μόνων τῶν τέκνων τὸν διπλασιασμὸν οὐκ ἐζήτησεν, ἀλλὰ δέκα μόνα ἀντὶ

[9]   αὐτοῦ τὴν καιρίαν ἐδέχετο. ἆρ´ οὐκ εἶπεν ἂν πρὸς τὸν Ἀβραὰμ

[4]   δευτέρου πάλιν ὠδῖνας ἐν ψυχῇ, οὐκ ἐν σώματι, ὅτε αὐτῆς οὗτος

[4]   βίου ζημίαν οὐκ ὠλοφύρατο; τίς οὐκ ἐπαφῆκε τῷ πάθει δάκρυα; τίς

[10]   ὀνόματα καὶ ἐποιμώζων τῇ μνήμῃ; οὐκ ἔστι τούτων οὐδέν. ἀλλ´ ὁ

[8]   θάλαμος, ἐν ᾧ χηρείας φόβος οὐκ ἔστιν. τίνος οὖν, εἰπέ μοι,

[11]   κακὸν παρεγχέαντος τὸ ἀγαθὸν χώραν οὐκ ἔσχεν, τούτου ἕνεκεν, ὡς ἂν

[5]   λυπεῖσθαι· μόνων γὰρ τοῦτο τῶν οὐκ ἐχόντων ἐλπίδα τὸ πάθος εἶναι.

[7]   ἡ γὰρ τοιαύτη ψυχὴ ἡ οὐκ ἔχουσα ἐφ´ ὅτῳ εἰς κρίσιν

[8]   ὑπέμειναν; ἀλλὰ τὰ τοιαῦτα μακαρισμῶν οὐκ ὀδυρμῶν ἐστιν ἄξια. τὸ γὰρ

[1]   ΝΥΣΣΗΣ ΕΙΣ ΠΟΥΛΧΕΡΙΑΝ ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ. ~(Οὐκ οἶδα ὅπως τῷ λόγῳ χρήσομαι·

[1]   τὴν ἐν τῷ τόπῳ κατήφειαν. οὐκ οἶδα τοίνυν πρὸς ποῖον σεισμὸν

[4]   τίς τὴν τοῦ βίου ζημίαν οὐκ ὠλοφύρατο; τίς οὐκ ἐπαφῆκε τῷ

Chapitre
[9]	ἴδοι Σάρρας ὀφθαλμὸς νεκρούμενον τὸν	Ἰσαάκ·	ἰδοὺ δι´ ἀμφοτέρων ὦσον τὸ
[9]	ἄγεται, καὶ τίκτεται παῖς ὁ	Ἰσαάκ·	καὶ συμμέτρου διαγεγονότος χρόνου, οἷόν
[6]	ἀνεσπάσθη, ἀλλὰ τῷ παραδείσῳ ἐνεφυτεύθη.	ἐκ	βασιλείας εἰς βασιλείαν μετέστη. ἐξεδύσατο
[4]	ἡμῖν τοῦτο ὠδίνασαν, οἵας ὑπέστη	ἐκ	δευτέρου πάλιν ὠδῖνας ἐν ψυχῇ,
[10]	κύριος ἔδωκεν, ὁ κύριος ἀφείλετο.	ἐκ	θεοῦ, φησί, τοῖς ἀνθρώποις (ἡ
[6]	ἐστὶν οὐδὲ ἔριον οὐδὲ τὰ	ἐκ	σηρῶν νήματα. ἄκουσον τοῦ Δαβίδ,
[7]	τὸ ταῖς θείαις ὑμνῳδίαις καλλωπιζόμενον.	Ἐκ	στόματος γάρ, φησίν, νηπίων καὶ
[6]	λόγον, ἀλλὰ τὴν ἀναγνωσθεῖσαν ἡμῖν	ἐκ	τοῦ Εὐαγγελίου ῥῆσιν παραθησόμεθα. ἠκούσατε
[10]	τὸν νικητήν, μικρὸν γὰρ τὸ	ἐκ	τοῦ θαύματος κέρδος, ἀλλ´ ἵνα
[5]	πλάγια ἑκατέρωθεν τῇ συνεχείᾳ τῶν	ἐκ	τοῦ κηροῦ λαμπάδων παρατεινόμενον, πάντα
[5]	τοῦ ἀργύρου μαρμαρυγαὶ καὶ τὸ	ἐκ	τοῦ (πυρὸς φῶς πολύ τε
[10]	καταμίγνυται, καὶ τὰ ἐδώδιμα τῷ	ἐκ	τῶν σωμάτων λύθρῳ κατεμολύνετο. τοιαύτης
[8]	κυρίου, νῦν δέ, ὅτι Ἐξάγαγε	ἐκ	φυλακῆς τὴν ψυχήν μου. ὡσαύτως
[5]	ἄλλοις τῶν τότε παρόντων) τὴν	ἐκ	φύσεως χάριν ὁ χρυσὸς ἀποστίλβειν.
[5]	τῶν λίθων αὐγαὶ καὶ τὰ	ἐκ	χρυσοῦ ὑφάσματα καὶ αἱ τοῦ
[1]	βασιλέων συσκυθρωπάζουσα. τὸ δὲ λεγόμενον	οὐκ	ἀγνοεῖτε πάντως οἱ πληροῦντες τὸν
[9]	τῆς ἱστορίας ἐμπείρως ἔχετε, πάντως	οὐκ	ἀγνοεῖτε (τὰ περὶ αὐτοῦ διηγήματα.
[10]	ῥυπαρὰ διαστρέψει, οὐχ ὑπερηφανία χαυνώσει,	οὐκ	ἄλλο τι πάθος τῶν λυπούντων
[2]	ἡμᾶς ἐστιν ἐπικρατέστερον. πῶς γὰρ	οὐκ	ἄν τις ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσι
[4]	φωνάς; εἶδον θέαμα ἄπιστον, ὃ	οὐκ	ἂν εἰς πίστιν ἔλθοι τοῖς
[9]	ζωὴν εἶναι τῆς φαινομένης ἀμείνονα,	οὐκ	ἂν ἐπέτρεπε τῷ ἀνδρὶ τοιαῦτα
[11]	μόνων τῶν τέκνων τὸν διπλασιασμὸν	οὐκ	ἐζήτησεν, ἀλλὰ δέκα μόνα ἀντὶ
[9]	αὐτοῦ τὴν καιρίαν ἐδέχετο. ἆρ´	οὐκ	εἶπεν ἂν πρὸς τὸν Ἀβραὰμ
[4]	δευτέρου πάλιν ὠδῖνας ἐν ψυχῇ,	οὐκ	ἐν σώματι, ὅτε αὐτῆς οὗτος
[4]	βίου ζημίαν οὐκ ὠλοφύρατο; τίς	οὐκ	ἐπαφῆκε τῷ πάθει δάκρυα; τίς
[10]	ὀνόματα καὶ ἐποιμώζων τῇ μνήμῃ;	οὐκ	ἔστι τούτων οὐδέν. ἀλλ´ ὁ
[8]	θάλαμος, ἐν ᾧ χηρείας φόβος	οὐκ	ἔστιν. τίνος οὖν, εἰπέ μοι,
[11]	κακὸν παρεγχέαντος τὸ ἀγαθὸν χώραν	οὐκ	ἔσχεν, τούτου ἕνεκεν, ὡς ἂν
[5]	λυπεῖσθαι· μόνων γὰρ τοῦτο τῶν	οὐκ	ἐχόντων ἐλπίδα τὸ πάθος εἶναι.
[7]	ἡ γὰρ τοιαύτη ψυχὴ ἡ	οὐκ	ἔχουσα ἐφ´ ὅτῳ εἰς κρίσιν
[8]	ὑπέμειναν; ἀλλὰ τὰ τοιαῦτα μακαρισμῶν	οὐκ	ὀδυρμῶν ἐστιν ἄξια. τὸ γὰρ
[1]	ΝΥΣΣΗΣ ΕΙΣ ΠΟΥΛΧΕΡΙΑΝ ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ.	~(Οὐκ	οἶδα ὅπως τῷ λόγῳ χρήσομαι·
[1]	τὴν ἐν τῷ τόπῳ κατήφειαν.	οὐκ	οἶδα τοίνυν πρὸς ποῖον σεισμὸν
[4]	τίς τὴν τοῦ βίου ζημίαν	οὐκ	ὠλοφύρατο; τίς οὐκ ἐπαφῆκε τῷ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/04/2009