HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Grégoire de Nazianze, Discours funèbre en l'honneur de Basile de Césarée

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ρ = 44 formes différentes pour 53 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[47]   προσπεσὸν ἀπεκρούσθη, καὶ ὡς κάλως ῥαγεὶς ὑπεχώρησε, τοιούτῳ τῷ προστάτῃ τῆς

[13]   δὲ ἡ σπουδή, καὶ τὸ ῥαγῆναι κόσμου καὶ μετὰ Θεοῦ γενέσθαι,

[23]   ὁ Μίνως ἐκεῖνος καὶ ὁ Ῥαδάμανθυς οὓς ἀσφοδελῶν λειμώνων καὶ Ἠλυσίων

[64]   Οἱ δ' αὐτοί μοι δοκοῦσι ῥᾳδίως ἂν καὶ τὸν ἀνδρεῖον καλέσαι

[32]   ὅ φησιν ἡ θεία γραφή, ῥᾳδίως ἀναλίσκον τοὺς φρυγανώδεις καὶ ὑβριστὰς

[14]   οἰκειότερον. Φιλεῖ γὰρ οὔτε ὄψις ῥᾳδίως ἀναχωρεῖν τῶν τερπνῶν θεαμάτων, κἂν

[15]   οὐδενὸς ὄντες κύριοι ἀντιδιδόασι ἀλλήλοις ῥᾳδίως ἡνιόχους, ἵππους, ἱπποστασίας, στρατηγούς· καὶ

[33]   καὶ ἡττηθέντες, καὶ μαθόντες μὴ ῥᾳδίως Καππαδοκῶν καταφρονεῖν, εἰ καὶ πάν

[26]   ἐμόρφωσεν· ὁ δὲ πρόεδρος εὑρίσκεται ῥᾳδίως μὴ πονηθείς, καὶ πρόσφατος τὴν

[5]   εἶχον καὶ γνώμης ὡς πάντα ῥᾳδίως οἴσοντες, ἐξ ὧν στεφανοῖ Χριστὸς

[60]   ἐλπιζόμενα. ~Δέδοικα μὲν οὖν μὴ ῥᾳθυμίας ἔγκλημα φεύγων, παρὰ τοῖς τὰ

[49]   τούτων χρῄζεις τῶν τρυχίνων μου ῥακίων καὶ βιβλίων ὀλίγων, ἐν οἷς

[57]   ἀγωνιστοῦ καὶ διώκτου. Τὸ περιαυχένιον ῥάκος σφενδονᾶσθαι προσέταττεν. Ὁ δέ, Προσαποδύσομαί

[72]   καὶ λαὸν καθαίρων οὐ προσκαίροις ῥαντίσμασιν, ἀλλ' ἀϊδίοις ἁγνίσμασι. Τί τὸ

[23]   δὴ δια λεκτικὴν ὀνομάζουσιν· ὡς ῥᾷον εἶναι τοὺς λαβυρίνθους διεξελθεῖν, ἢ

[20]   συνεῖναι λυσιτελέστατον· εἰδότες, ὅτι κακίας ῥᾷον μεταλαβεῖν ἢ ἀρετῆς μεταδοῦναι, ἐπεὶ

[58]   τὰ σφῶν ἡδέως παρακερδαίνουσι· καὶ ῥᾷόν τι καταλῦσαι τῶν καθεστώτων ἢ

[35]   χρείᾳ τὸ τῆς τιμῆς καὶ ῥᾴους ποιῶν ἀμφοτέρωθεν. ~Τοιοῦτος ἦν ὁ

[64]   κινοῦσι γέλωτα τοῖς ἐπὶ κόρρης ῥαπίσμασι καὶ ψοφήμασι. Καίτοι κἂν εἰ

[63]   σύντομος τῆς σωτηρίας ὁδός, ἡ ῥᾴστη πρὸς οὐρανὸν ἀνάβασις. Οὐκ ἔτι

[64]   καί εἰσί πως ἀγχίθυροι· καὶ ῥᾷστον ἄλλο τι ὄντα ἕτερον νομισθῆναι

[28]   καὶ ὅση τῶν ἐπ' ἀξίας. Ῥᾷστον δὲ τοῦτο ἦν ἐκ τριῶν

[54]   τις, καὶ ὁμοῦ τῇ παρουσίᾳ ῥᾴων ἡ νόσος γίνεται, καὶ χρηστοτέρων

[71]   δὲ αὐτεπάγγελτος ἦν, καὶ τὴν Ῥεβέκκαν, λέγω δὴ τὴν Ἐκκλησίαν, οὐ

[19]   γὰρ τῶν σωμάτων ἔρωτες, ἐπειδὴ ῥεόντων εἰσί, καὶ ῥέουσιν ἶσα καὶ

[36]   πεινῶσαι καὶ ζητοῦσαι τροφὴν οὐ ῥέουσαν οὐδ' ἀπιοῦσαν, ἀλλ' ἀεὶ μένουσαν·

[13]   πραγματευόμενον καὶ τοῖς ἀστάτοις καὶ ῥέουσι τὰ ἑστῶτα καὶ μένοντα κατακτώμενον.

[19]   ἔρωτες, ἐπειδὴ ῥεόντων εἰσί, καὶ ῥέουσιν ἶσα καὶ ἠρινοῖς ἄνθεσιν· οὔτε

[53]   ἐπηρείας τὸ πλεῖστον, ὥσπερ τι ῥεῦμα, διέλυσεν. ~Ἕτερον δὲ τῶν εἰρημένων

[15]   ~Εἶχον ἡμᾶς Ἀθῆναι, καθάπερ τι ῥεῦμα ποτάμιον, ἀπὸ μιᾶς σχισθέντας πηγῆς

[8]   τοῖς ἄνω παρ' ἑαυτοῦ, καθάπερ ῥεύματος ἀνατρέχοντος. ~Τῆς δὲ τῶν πατέρων

[21]   ἢ πιστεύεται ποταμός, δι' ἅλμης ῥέων γλυκύς, ἢ ζῷον ἐν πυρὶ

[5]   φιλανθρώπους ἀπέδειξε, θράσει τε πολλῷ ῥέων καὶ φιλονεικῶν τὸ τῆς ἀσεβείας

[78]   ἵνα τοῖς τῆς εὐσεβείας συναπέλθῃ ῥήμασι, καὶ χειροτονίαις τῶν γνησιωτάτων αὐτοῦ

[68]   ἶσον διδασκομένοις· οὐδὲ γὰρ ἐν ῥήμασιν ἡμῖν εἶναι τὴν σωτηρίαν μᾶλλον

[66]   τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τῶν ῥημάτων τὴν δύναμιν· ὃ περὶ τῶν

[24]   ὁ πόθος· καὶ τὰ δεσμὰ ῥήξας τῶν κατεχόντων κροαίνω κατὰ πεδίων

[28]   τολμῶσιν ἐπικινδυνότατον· ἀπόστασιν ἐννοοῦσι καὶ ῥῆξιν τοῦ μεγάλου καὶ ἀστασιάστου τῆς

[23]   τὸ ἦθος αὐτῷ μὴ κατὰ ῥήτορας ἦν; Τίς δὲ γραμματικήν, ἣ

[23]   τούτων ἐκεῖνος θαυμασιώτερος. Τίς μὲν ῥητορικὴν τοσοῦτος, τὴν πυρὸς μένος πνέουσαν,

[13]   ἤθους πῆξιν ἐπιδεικνύμενος· ῥήτωρ ἐν ῥήτορσι καὶ πρὸ τῶν σοφιστικῶν θρόνων,

[13]   τὴν τοῦ ἤθους πῆξιν ἐπιδεικνύμενος· ῥήτωρ ἐν ῥήτορσι καὶ πρὸ τῶν

[26]   ὃς τὴν κώπην πρότερον ἐγχει ρίσας τῷ νῦν κυβερνήτῃ κἀκεῖθεν ἐπὶ

[49]   πᾶσαν ἐμὴν εἰς ἣν ἂν ῥιφῶ· μᾶλλον δὲ τοῦ Θεοῦ πᾶσαν,

[26]   ἀλλὰ καὶ Σαούλ, ὁ ἀπόβλητος. Ῥοβοὰμ ἐν βασιλεῦσι, ὁ Σολομῶντος· ἀλλὰ

[70]   οὐκ ἐβλάβη καὶ τὴν φλογίνην ῥομφαίαν παρελθών, εὖ οἶδα, τοῦ παραδείσου

[57]   χερσίν, οἱ λίθοι προβεβλημένοι, τὰ ῥόπαλα εὐτρεπῆ, δρόμος ἁπάντων εἷς, βοὴ

[17]   λόγον· καὶ τὴν παρ' ἐμαυτοῦ ῥοπὴν χαριζόμενος, δύναται δὲ καὶ ἡ

[31]   ἐλπίζοντες ἐκ τῆς τοῦ βασιλέως ῥοπῆς καὶ χειρός, τῆς μὲν ἐπαγομένης,

[67]   καὶ δυνάμεως· τούτῳ μεθαρμόζομαι καὶ ῥυθμίζομαι καὶ ἄλλος ἐξ ἄλλου γίνομαι,

[10]   ἄξιος. Κάλλους μὲν δὴ καὶ ῥώμης καὶ μεγέθους, οἷς τοὺς πολλοὺς

[37]   νέος ἐπάνεισιν, εὐσθενής, ἄνω βλέπων, ῥωσθεὶς ἐκ τῆς χειρὸς καὶ τῆς

[57]   γυναῖκες ἔμενον ἔτι, τῷ ζήλῳ ῥωσθεῖσαι, καὶ εἰς ἀνδρῶν θάρσος μεταλλαττόμεναι.

Chapitre
[47]	προσπεσὸν ἀπεκρούσθη, καὶ ὡς κάλως	ῥαγεὶς	ὑπεχώρησε, τοιούτῳ τῷ προστάτῃ τῆς
[13]	δὲ ἡ σπουδή, καὶ τὸ	ῥαγῆναι	κόσμου καὶ μετὰ Θεοῦ γενέσθαι,
[23]	ὁ Μίνως ἐκεῖνος καὶ ὁ	Ῥαδάμανθυς	οὓς ἀσφοδελῶν λειμώνων καὶ Ἠλυσίων
[64]	Οἱ δ' αὐτοί μοι δοκοῦσι	ῥᾳδίως	ἂν καὶ τὸν ἀνδρεῖον καλέσαι
[32]	ὅ φησιν ἡ θεία γραφή,	ῥᾳδίως	ἀναλίσκον τοὺς φρυγανώδεις καὶ ὑβριστὰς
[14]	οἰκειότερον. Φιλεῖ γὰρ οὔτε ὄψις	ῥᾳδίως	ἀναχωρεῖν τῶν τερπνῶν θεαμάτων, κἂν
[15]	οὐδενὸς ὄντες κύριοι ἀντιδιδόασι ἀλλήλοις	ῥᾳδίως	ἡνιόχους, ἵππους, ἱπποστασίας, στρατηγούς· καὶ
[33]	καὶ ἡττηθέντες, καὶ μαθόντες μὴ	ῥᾳδίως	Καππαδοκῶν καταφρονεῖν, εἰ καὶ πάν
[26]	ἐμόρφωσεν· ὁ δὲ πρόεδρος εὑρίσκεται	ῥᾳδίως	μὴ πονηθείς, καὶ πρόσφατος τὴν
[5]	εἶχον καὶ γνώμης ὡς πάντα	ῥᾳδίως	οἴσοντες, ἐξ ὧν στεφανοῖ Χριστὸς
[60]	ἐλπιζόμενα. ~Δέδοικα μὲν οὖν μὴ	ῥᾳθυμίας	ἔγκλημα φεύγων, παρὰ τοῖς τὰ
[49]	τούτων χρῄζεις τῶν τρυχίνων μου	ῥακίων	καὶ βιβλίων ὀλίγων, ἐν οἷς
[57]	ἀγωνιστοῦ καὶ διώκτου. Τὸ περιαυχένιον	ῥάκος	σφενδονᾶσθαι προσέταττεν. Ὁ δέ, Προσαποδύσομαί
[72]	καὶ λαὸν καθαίρων οὐ προσκαίροις	ῥαντίσμασιν,	ἀλλ' ἀϊδίοις ἁγνίσμασι. Τί τὸ
[23]	δὴ δια λεκτικὴν ὀνομάζουσιν· ὡς	ῥᾷον	εἶναι τοὺς λαβυρίνθους διεξελθεῖν, ἢ
[20]	συνεῖναι λυσιτελέστατον· εἰδότες, ὅτι κακίας	ῥᾷον	μεταλαβεῖν ἢ ἀρετῆς μεταδοῦναι, ἐπεὶ
[58]	τὰ σφῶν ἡδέως παρακερδαίνουσι· καὶ	ῥᾷόν	τι καταλῦσαι τῶν καθεστώτων ἢ
[35]	χρείᾳ τὸ τῆς τιμῆς καὶ	ῥᾴους	ποιῶν ἀμφοτέρωθεν. ~Τοιοῦτος ἦν ὁ
[64]	κινοῦσι γέλωτα τοῖς ἐπὶ κόρρης	ῥαπίσμασι	καὶ ψοφήμασι. Καίτοι κἂν εἰ
[63]	σύντομος τῆς σωτηρίας ὁδός, ἡ	ῥᾴστη	πρὸς οὐρανὸν ἀνάβασις. Οὐκ ἔτι
[64]	καί εἰσί πως ἀγχίθυροι· καὶ	ῥᾷστον	ἄλλο τι ὄντα ἕτερον νομισθῆναι
[28]	καὶ ὅση τῶν ἐπ' ἀξίας.	Ῥᾷστον	δὲ τοῦτο ἦν ἐκ τριῶν
[54]	τις, καὶ ὁμοῦ τῇ παρουσίᾳ	ῥᾴων	ἡ νόσος γίνεται, καὶ χρηστοτέρων
[71]	δὲ αὐτεπάγγελτος ἦν, καὶ τὴν	Ῥεβέκκαν,	λέγω δὴ τὴν Ἐκκλησίαν, οὐ
[19]	γὰρ τῶν σωμάτων ἔρωτες, ἐπειδὴ	ῥεόντων	εἰσί, καὶ ῥέουσιν ἶσα καὶ
[36]	πεινῶσαι καὶ ζητοῦσαι τροφὴν οὐ	ῥέουσαν	οὐδ' ἀπιοῦσαν, ἀλλ' ἀεὶ μένουσαν·
[13]	πραγματευόμενον καὶ τοῖς ἀστάτοις καὶ	ῥέουσι	τὰ ἑστῶτα καὶ μένοντα κατακτώμενον.
[19]	ἔρωτες, ἐπειδὴ ῥεόντων εἰσί, καὶ	ῥέουσιν	ἶσα καὶ ἠρινοῖς ἄνθεσιν· οὔτε
[53]	ἐπηρείας τὸ πλεῖστον, ὥσπερ τι	ῥεῦμα,	διέλυσεν. ~Ἕτερον δὲ τῶν εἰρημένων
[15]	~Εἶχον ἡμᾶς Ἀθῆναι, καθάπερ τι	ῥεῦμα	ποτάμιον, ἀπὸ μιᾶς σχισθέντας πηγῆς
[8]	τοῖς ἄνω παρ' ἑαυτοῦ, καθάπερ	ῥεύματος	ἀνατρέχοντος. ~Τῆς δὲ τῶν πατέρων
[21]	ἢ πιστεύεται ποταμός, δι' ἅλμης	ῥέων	γλυκύς, ἢ ζῷον ἐν πυρὶ
[5]	φιλανθρώπους ἀπέδειξε, θράσει τε πολλῷ	ῥέων	καὶ φιλονεικῶν τὸ τῆς ἀσεβείας
[78]	ἵνα τοῖς τῆς εὐσεβείας συναπέλθῃ	ῥήμασι,	καὶ χειροτονίαις τῶν γνησιωτάτων αὐτοῦ
[68]	ἶσον διδασκομένοις· οὐδὲ γὰρ ἐν	ῥήμασιν	ἡμῖν εἶναι τὴν σωτηρίαν μᾶλλον
[66]	τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τῶν	ῥημάτων	τὴν δύναμιν· ὃ περὶ τῶν
[24]	ὁ πόθος· καὶ τὰ δεσμὰ	ῥήξας	τῶν κατεχόντων κροαίνω κατὰ πεδίων
[28]	τολμῶσιν ἐπικινδυνότατον· ἀπόστασιν ἐννοοῦσι καὶ	ῥῆξιν	τοῦ μεγάλου καὶ ἀστασιάστου τῆς
[23]	τὸ ἦθος αὐτῷ μὴ κατὰ	ῥήτορας	ἦν; Τίς δὲ γραμματικήν, ἣ
[23]	τούτων ἐκεῖνος θαυμασιώτερος. Τίς μὲν	ῥητορικὴν	τοσοῦτος, τὴν πυρὸς μένος πνέουσαν,
[13]	ἤθους πῆξιν ἐπιδεικνύμενος· ῥήτωρ ἐν	ῥήτορσι	καὶ πρὸ τῶν σοφιστικῶν θρόνων,
[13]	τὴν τοῦ ἤθους πῆξιν ἐπιδεικνύμενος·	ῥήτωρ	ἐν ῥήτορσι καὶ πρὸ τῶν
[26]	ὃς τὴν κώπην πρότερον ἐγχει	ρίσας	τῷ νῦν κυβερνήτῃ κἀκεῖθεν ἐπὶ
[49]	πᾶσαν ἐμὴν εἰς ἣν ἂν	ῥιφῶ·	μᾶλλον δὲ τοῦ Θεοῦ πᾶσαν,
[26]	ἀλλὰ καὶ Σαούλ, ὁ ἀπόβλητος.	Ῥοβοὰμ	ἐν βασιλεῦσι, ὁ Σολομῶντος· ἀλλὰ
[70]	οὐκ ἐβλάβη καὶ τὴν φλογίνην	ῥομφαίαν	παρελθών, εὖ οἶδα, τοῦ παραδείσου
[57]	χερσίν, οἱ λίθοι προβεβλημένοι, τὰ	ῥόπαλα	εὐτρεπῆ, δρόμος ἁπάντων εἷς, βοὴ
[17]	λόγον· καὶ τὴν παρ' ἐμαυτοῦ	ῥοπὴν	χαριζόμενος, δύναται δὲ καὶ ἡ
[31]	ἐλπίζοντες ἐκ τῆς τοῦ βασιλέως	ῥοπῆς	καὶ χειρός, τῆς μὲν ἐπαγομένης,
[67]	καὶ δυνάμεως· τούτῳ μεθαρμόζομαι καὶ	ῥυθμίζομαι	καὶ ἄλλος ἐξ ἄλλου γίνομαι,
[10]	ἄξιος. Κάλλους μὲν δὴ καὶ	ῥώμης	καὶ μεγέθους, οἷς τοὺς πολλοὺς
[37]	νέος ἐπάνεισιν, εὐσθενής, ἄνω βλέπων,	ῥωσθεὶς	ἐκ τῆς χειρὸς καὶ τῆς
[57]	γυναῖκες ἔμενον ἔτι, τῷ ζήλῳ	ῥωσθεῖσαι,	καὶ εἰς ἀνδρῶν θάρσος μεταλλαττόμεναι.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/06/2009