Texte grec :
| [22] XXII. <1> Καὶ τὸ κάλλιστον, ὅτι καὶ φρατρία τις περὶ ἡμᾶς οὐκ ἀγεννὴς
ἦν, ὑπ' ἐκείνῳ καθηγεμόνι παιδευομένη καὶ ἀγομένη καὶ τοῖς αὐτοῖς
χαίρουσα· εἰ καὶ πεζοὶ παρὰ Λύδιον ἅρμα ἐθέομεν, τὸν ἐκείνου δρόμον καὶ
τρόπον· ἐξ ὧν ὑπῆρχεν ἡμῖν ἐπισήμοις μὲν εἶναι παρὰ τοῖς ἡμετέροις
παιδευταῖς καὶ συμπράκτορσιν, ἐπισήμοις δὲ παρὰ τῇ Ἑλλάδι πάσῃ καὶ
ταύτης μάλιστα τοῖς γνωριμωτάτοις. <2> Ἤδη δὲ καὶ μέχρι τῆς ὑπερορίας
προήλθομεν, ὡς σαφὲς γέγονεν ἐκ πλειόνων τῶν ταῦτα διηγουμένων.
Παρὰ τοσούτοις μὲν γὰρ οἱ ἡμέτεροι παιδευταί, παρ' ὅσοις Ἀθῆναι· παρὰ
τοσούτοις δὲ ἡμεῖς, παρ' ὅσοις οἱ παιδευταί, συνακουόμενοί τε ἀλλήλοις
καὶ συλλαλούμενοι, καὶ ξυνωρὶς οὐκ ἀνώνυμος καὶ ὄντες παρ' αὐτοῖς καὶ
ἀκούοντες. <3> Οὐδὲν τοιοῦτον αὐτοῖς οἱ Ὀρέσται καὶ οἱ Πυλάδαι· οὐδὲν οἱ
Μολιονίδαι, τῆς Ὁμηρικῆς δέλτου τὸ θαῦμα, οὓς κοινωνία συμφορῶν
ἐγνώρισε, καὶ τὸ καλῶς ἅρμα ἐλαύνειν μεριζομένους ἐν ταὐτῷ ἡνίας καὶ
μάστιγας. <4> Ἀλλὰ γὰρ ἔλαθον ἐμαυτὸν εἰς τοὺς ἐμοὺς ὑπαχθεὶς ἐπαίνους,
ὁ μηδὲ παρ' ἑτέρου ποτὲ τοῦτο δεξάμενος· καὶ θαυμαστὸν οὐδέν, εἰ
κἀνταῦθα τῆς ἐκείνου φιλίας τι παραπέλαυσα, ὥσπερ ζῶντος εἰς ἀρετήν,
οὕτω μεταστάντος εἰς εὐφημίαν. Ἀλλ' ἐπὶ τὴν νύσσαν ἐπαναγέσθω πάλιν
ἡμῖν ὁ λόγος.
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Traduction française :
| [22] XXII. <1> Mais le plus beau, c'est qu'il y avait autour de nous une
confrérie qui n'était pas sans renom, qui sous la conduite de Basile
s'instruisait, se dirigeait, partageait les mêmes plaisirs. Toutefois nous
n'étions que des piétons luttant à la course avec un char de Lydie, en
comparaison de son allure et de sa conduite. De là il résulta que nous
fûmes célèbres auprès de nos maîtres et de nos compagnons, célèbres
dans la Grèce entière et surtout parmi ses notabilités. <2> Bien mieux, nous
dépassâmes la frontière, comme on l'a vu clairement par les récits
nombreux qu'on en fait. Nos maîtres étaient partout où était Athènes, et
nous partout où étaient nos maîtres, tous deux connus et vantés de
compagnie ; couple fameux, reconnu et vanté pour tel parmi nos maîtres.
<3> Rien de semblable pour eux dans les Orestes et les Pylades ; rien dans
les Molionides, merveille du poème d'Homère, qu'illustrait leur communauté
d'infortune, leur habileté à conduire un char où ils se partageaient dans le
même temps les rênes et le fouet.
<4> Mais voilà qu'à mon insu je me suis laissé entraîner à faire mon
éloge, moi qui jamais n'ai admis cela d'un autre. Et il n'y a rien d'étonnant,
puisque là encore je tire profit de son amitié ; pendant sa vie, c'était pour
la vertu ; après sa mort, c'est pour la gloire. Mais ramenons le discours à
son but.
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