Texte grec :
| [14] XIV. <1> Ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸ Βυζάντιον, τὴν προκαθεζομένην τῆς Ἑῴας
πόλιν· καὶ γὰρ ηὐδοκίμει σοφιστῶν τε καὶ φιλοσόφων τοῖς τελεωτάτοις, ὧν
ἐν βραχεῖ χρόνῳ τὰ κράτιστα συνελέξατο τάχει τε καὶ μεγέθει φύσεως.
Ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸ τῶν λόγων ἔδαφος, τὰς Ἀθήνας, ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πέμπεται
καὶ τῆς καλῆς περὶ τὴν παίδευσιν ἀπληστίας, Ἀθήνας τὰς χρυσᾶς ὄντως
ἐμοὶ καὶ τῶν καλῶν προξένους εἴπερ τινί! <2> Ἐκεῖναι γάρ μοι τὸν ἄνδρα
τοῦτον ἐγνώρισαν τελεώτερον οὐδὲ πρὶν ἀγνοούμενον· καὶ λόγους ἐπιζη
τῶν εὐδαιμονίαν ἐκομισάμην· καὶ τρόπον ἕτερον ταὐτὸ πέπονθα τῷ Σαούλ,
ὅς, τὰς ὄνους τοῦ πατρὸς ἐπιζητῶν, βασιλείαν ηὕρατο, μεῖζον τοῦ ἔργου τὸ
πάρεργον ἐμπορευσάμενος.
<3> Τὸ μὲν δὴ μέχρι τούτων εὔδρομος ἡμῖν ὁ λόγος καὶ διὰ λείας τῆς
ὁδοῦ φέρων καὶ ἄγαν εὐπόρου καὶ βασιλικῆς ὄντως τῶν τοῦ ἀνδρὸς
ἐγκωμίων· τὸ δ' ἐντεῦθεν, οὐκ οἶδ' ὅ τι τῷ λόγῳ χρήσωμαι καὶ ποῖ
τράπωμαι· ἔχει γάρ τι καὶ πρόσαντες ἡμῖν ὁ λόγος. <4> Ποθῶ μὲν γάρ,
ἐνταῦθα τοῦ λόγου γενόμενος καὶ τοῦ καιροῦ τούτου λαβόμενος, καὶ τῶν
κατ' ἐμαυτόν τι προσθεῖναι τοῖς εἰρημένοις καὶ μικρόν τι προσδιατρίψαι τῷ
διηγήματι, ὅθεν τε καὶ ὅπως ἡμῖν κἀκ τίνος τῆς ἀρχῆς συνέστη τὸ τῆς
φιλίας, ἤτ' οὖν συμπνοίας καὶ συμφυΐας, εἰ χρὴ προσειπεῖν οἰκειότερον. <5>
Φιλεῖ γὰρ οὔτε ὄψις ῥᾳδίως ἀναχωρεῖν τῶν τερπνῶν θεαμάτων, κἂν
ἀφέλκῃ τις βίᾳ, πρὸς αὐτὰ πάλιν φέρεσθαι· οὔτε λόγος τῶν ἡδίστων
διηγημάτων. Δέδοικα δὲ τὸ φορτικὸν τῆς ἐγχειρήσεως. Πειράσομαι μὲν
οὖν, ὡς οἷόν τε μετρίως, τοῦτο ποιεῖν. Ἂν δ' ἄρα τι καὶ βιαζώμεθα ὑπὸ τοῦ
πόθου, συγγνώμη τῷ πάθει, πάντων παθῶν ὄντι δικαιοτάτῳ καὶ ὃ μὴ
παθεῖν ἡ ζημία τοῖς γε νοῦν ἔχουσιν.
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Traduction française :
| [14] XIV. <1> De là, à Byzance, capitale de l'Orient ; car elle était illustrée
par des sophistes et des philosophes des plus accomplis, de qui en peu
de temps il recueillit le plus solide, grâce à la promptitude et à l'ampleur
de son esprit. De là, c'est vers la patrie de l'éloquence, vers Athènes qu'il
est envoyé par Dieu et par une belle insatiabilité de savoir ; Athènes,
vraiment dorée pour moi et dispensatrice de bienfaits, si elle le fut pour
quelqu'un! <2> C'est elle qui m'a fait plus particulièrement connaître cet
homme qui déjà ne m'était pas inconnu ; et en cherchant l'éloquence, je
trouvai le bonheur. D'une manière différente, il m'arriva la même chose
qu'à Saül (I Reg., ix, 3 suiv.) , qui cherchant les ânesses de son père
trouva la royauté, et gagna un accessoire qui valait mieux que le principal.
<3> Jusqu'ici notre discours a marché d'une allure aisée, et dans la
voie unie, très facile et vraiment royale des éloges de ce héros. Mais
désormais, je ne sais quel langage tenir ni où me tourner, car un obstacle
s'oppose à nous dans ce discours. <4> D'une part je désire, arrivé à ce point
du discours, profiter de l'occasion pour ajouter quelques faits qui me
concernent à ce qui a été dit, et m'attarder un instant dans ce récit pour
vous dire l'origine, l'occasion et le commencement de cette amitié, ou de
cet accord de sentiments et de nature, pour parler plus exactement. <5> Car
l'il n'aime pas se détacher facilement des spectacles charmants, mais
aime, si on l'en arrache par violence, s'y porter de nouveau ; ni
l'éloquence n'aime se détacher des récits très agréables. D'autre part, j'ai
peur de l'impertinence de mon entreprise. J'essaierai donc d'y procéder
avec toute la réserve possible ; mais si mon amour me fait violence, on
excusera un sentiment légitime entre tous les sentiments et qu'on n'ignore
qu'à son détriment, du moins au jugement des gens d'esprit.
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