Texte grec :
| [17] Τὰ μὲν οὖν παρ´ ἡμῶν τοιαῦτα. Εἰ δὲ μικρὰ
καὶ τῆς ἀξίας ἐλάττω, καὶ Θεῷ φίλον τὸ κατὰ δύναμιν.
Καὶ τὰ μὲν ἀποδεδώκαμεν, τὰ δὲ δώσομεν, τὰς δι´ ἔτους
προσφέροντες τιμάς τε καὶ μνήμας, οἵ γε τῷ βίῳ περιλειπόμενοι.
Σὺ δὲ ἡμῖν οὐρανοὺς ἐμβατεύοις, ὦ θεία καὶ
ἱερὰ κεφαλή, καὶ ἐν κόλποις Ἀβραάμ, οἵτινες δὴ οὗτοί
εἰσιν, ἀναπαύσαιο, καὶ ἀγγέλων ἐποπτεύοις χορείαν, καὶ
μακαρίων ἀνδρῶν δόξας τε καὶ λαμπρότητας· μᾶλλον
δὲ συγχορεύοις καὶ συναγάλλοιο πάντα διαγελῶν τὰ τῇδε
ἀφ´ ὕψους, τούς τε καλουμένους πλούτους καὶ τὰς ἐρριμμένας
ἀξίας, καὶ τὰς ψευδομένας τιμάς, καὶ τὴν διὰ τῶν
αἰσθήσεων πλάνην, καὶ τὴν τοῦ βίου τούτου περιφοράν, καὶ
τὴν ὥσπερ ἐν νυκτομαχίᾳ σύγχυσίν τε καὶ ἄγνοιαν, βασιλεῖ
τῷ μεγάλῳ παριστάμενος, καὶ τοῦ ἐκεῖθεν φωτὸς
πληρούμενος· οὗ μικρὰν ἀπορροὴν ἐντεῦθεν δεξάμενοι,
ὅσον ἐν ἐσόπτροις φαντάζεσθαι καὶ αἰνίγμασιν, αὐτῇ τῇ
πηγῇ τοῦ καλοῦ μετὰ ταῦτα ἐντύχοιμεν, καθαρῷ νῷ καθαρὰν
τὴν ἀλήθειαν ἐποπτεύοντες, καὶ τοῦτον μισθὸν εὑρίσκοιμεν
τῆς περὶ τὸ καλὸν ἐνταῦθα φιλοπονίας, τὴν τελεωτέραν
ἐκεῖσε τοῦ καλοῦ μετουσίαν καὶ θεωρίαν· ὅπερ δὴ τῆς
ἡμετέρας τέλος μυσταγωγίας βίβλοι τε καὶ ψυχαὶ θεολόγοι
θεσπίζουσιν.
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Traduction française :
| [17] XVII. Telles sont donc les choses qui viennent de nous. Si elles sont médiocres
et inférieures à ton mérite, ce que l'on fait selon ses forces, n'en est pas moins
agréable à Dieu. Les unes, nous les avons données, les autres, nous les
donnerons en apportant les honneurs et les souvenirs annuels, nous qui restons
dans cette vie, <2> Mais toi, puisses-tu entrer dans les cieux, divine et sainte tête!
puisses-tu, dans le sein d'Abraham (Luc, XVI, 22), quel qu'il soit, prendre ton repos
; puisses-tu voir la danse des anges, la gloire et la splendeur des hommes
bienheureux! <3> Ou plutôt puisses-tu t'associer à leur chant et à leur allégresse, et
mépriser d'en haut toutes les choses d'ici, ce qu'on nomme les richesses, les
dignités abjectes, les honneurs mensongers, l'égarement causé par les sens, les
agitations de cette vie, cette confusion et cette ignorance comparables à un combat
dans la nuit : debout à côté du grand roi et inondé de la lumière de là-bas. <4> Nous
n'en recevons ici qu'un faible rayonnement, seulement pour pouvoir nous la
représenter dans des miroirs et des énigmes (I Cor., XIII, 12). Mais puissions-nous
après cela arriver à la source même du beau, contempler avec un pur esprit la
vérité dans sa pureté ; puissions-nous trouver, en récompense des efforts tentés ici
en vue du beau, la possession et la contemplation du beau plus parfaite là-bas! Car
c'est là ce terme de notre initiation que les livres et les esprits inspirés de Dieu
prophétisent.
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