Chapitre |
[6] |
προσηκόντως
ἂν
εἴποι
πρὸς
αὐτὸν
|
ὦ |
ἄνθρωπ´,
ἡ
οἰκία
μέν
σοί |
[13] |
δ´
ἐναρίθμιος
οὐδεὶς
ἐν
ποσίν,
|
ὦ |
κούφων
ἀσκήτορες,
ἄθλιοι
ἄνδρες.
Ἀλλ´ |
[9] |
Λυκούργῳ
προσφωνήσας
ὧδ´
εἶπεν
Ἥκεις,
|
ὦ |
Λυκόοργε,
ἐμὸν
ποτὶ
πίονα
νηὸν
|
[9] |
ἔτι
καὶ
μᾶλλον
θεὸν
ἔλπομαι,
|
ὦ |
Λυκόοργε.
Ὁ
δ´
αὐτὸς
οὗτος |
[8] |
τόπων
ἀποπτύειν.
Μὴ
τοίνυν
ἐάσῃς,
|
ὦ |
μειράκιον,
ἄξιον
τοῦ
προσπτύεσθαι
γενέσθαι |
[9] |
Τὸ
δὴ
τῶν
ἀνθρώπων
γένος,
|
ὦ |
παῖδες,
ἐπικοινωνεῖ
θεοῖς
τε
καὶ |
[9] |
αὐτὸν
κατάπτυστον
εἶναι.
~Ἄγετ´
οὖν,
|
ὦ |
παῖδες,
ὁπόσοι
τῶν
ἐμῶν
ἀκηκοότες |
[13] |
φήσουσιν,
ἰσχυρότατοι
πάντων
εἶναι.
Ποίας,
|
ὦ |
πρὸς
θεῶν,
ἰσχύος
καὶ
πρὸς |
[13] |
Κροτωνιάτης
διεκόμισέ
ποτε
τὸ
στάδιον.
|
Ὦ |
τῆς
ὑπερβαλλούσης
ἀνοίας,
ὡς
μηδὲ |
[2] |
λογικός.
~Πῶς
οὖν
οὐκ
αἰσχρόν,
|
ᾧ |
μόνῳ
τῶν
ἐν
ἡμῖν
κοινωνοῦμεν |
[9] |
εἶναι,
καὶ
τῷ
Λυκούργῳ
προσφωνήσας
|
ὧδ´ |
εἶπεν
Ἥκεις,
ὦ
Λυκόοργε,
ἐμὸν |
[10] |
Τίς
γὰρ
παλαίσας
εὖ,
τίς
|
ὠκύπους |
ἀνὴρ
ἢ
δίσκον
ἄρας
ἢ |
[9] |
ἢ
ἐλεφάντων
ἀλκιμώτερος,
τίς
δ´
|
ὠκύτερος |
λαγωοῦ;
Τίς
δ´
οὐκ
οἶδεν, |
[13] |
ἱερουργημένων
ἕνα
ταύρων
ἀναθέμενος
τοῖς
|
ὤμοις |
ὁ
Μίλων
ἐκεῖνος
ὁ
Κροτωνιάτης |
[10] |
ἁπάντων
ὥσπερ
ἐξ
ἑνὸς
στόματος
|
ὡμολόγηται |
φαῦλον
εἶναι
τὸ
ἐπιτήδευμα.
Οὐδὲ |
[1] |
οὐκ
ἀνάσκητός
ἐστι
καίτοι
πεζὸς
|
ὤν, |
ἀλλὰ
καὶ
τῶν
θείων
τεχνῶν |
[7] |
τις
εἰς
περιφάνειαν
κακός
τ´
|
ὢν |
κἀκ
κακῶν
ἐπικτήσαιτο.
Ἦν
ὅτε |
[7] |
ὥστ´,
εἰ
καί
τις
ἠλίθιος
|
ὢν |
ὑπομιμνῄσκοι
τὸ
λαμπρὸν
τοῦ
γένους, |
[5] |
γνωρίζοντας
ὅστις
εἴη
καὶ
πάντων
|
ὧν |
ἐδεῖτο
μεταδιδόντας
εὐθέως.
Ὡς
δ´ |
[11] |
φύσιν
ἐστερῆσθαι
τὸ
ἐπιτήδευμα
δι´
|
ὧν |
εἶπεν
ἐδήλωσεν,
ἀλλ´
οὐδ´
ἕξιν |
[1] |
τό
τε
πλῆθος
τῶν
τεχνῶν
|
ὧν |
μεταχειρίζεται
τὸ
ζῷον
τοῦτο
καὶ |
[13] |
κατέστησαν
αἴτιαι.
Πάνυ
μὲν
οὖν
|
ὤνησεν |
αὐτὸν
εἰς
τὸ
μηδὲν
παθεῖν |
[11] |
εἶπεν
ἐδήλωσεν,
ἀλλ´
οὐδ´
ἕξιν
|
ὠνόμασε |
τὴν
διάθεσιν
αὐτῶν,
ἀφαιρούμενος
καὶ |
[11] |
ἀπὸ
πηγῆς
μιᾶς
τῆς
ἀθλιότητος
|
ὠνομασμένων. |
~Ἀλλ´
ἐπειδὴ
καὶ
περὶ
τοῦ |
[3] |
τε
καὶ
πλάττοντες·
νεανίσκος
ἐστὶν
|
ὡραῖος, |
οὐκ
ἐπίκτητον
οὐδὲ
κομμωτικὸν
ἔχων |
[8] |
μάλιστα
τὸν
χρόνον
ἀσκουμένης
ἡνίχ´
|
ὡραιότατα |
φαίνεται
τὰ
σώματα,
πολλοῖς
συνέβη |
[8] |
ἐγνωκότας
τὴν
μὲν
τῶν
μειρακίων
|
ὥραν |
τοῖς
ἠρινοῖς
ἄνθεσιν
ἐοικυῖαν
ὀλιγοχρόνιόν |
[9] |
ἀκηκοότες
λόγων
ἐπὶ
τέχνης
μάθησιν
|
ὥρμησθε· |
μή
τις
ὑμᾶς
ἀπατεὼν
καὶ |
[13] |
χειμῶνος
καὶ
θέρους
σκέπεσθαι
δέρματι,
|
ὡς |
ἀνυπόδετοι
διατελεῖν,
ὑπαίθριοι
κοιμᾶσθαι,
χαμευνεῖν· |
[11] |
τε
παραβλῶπές
τ´
ὀφθαλμώ
ἀποτελούμενοι.
|
Ὡς |
γὰρ
τὰ
διασεισθέντα
τῶν
τειχῶν |
[5] |
πάντων
ὧν
ἐδεῖτο
μεταδιδόντας
εὐθέως.
|
Ὡς |
δ´
εἰς
Κυρήνην
αὐτοῦ
τὴν |
[7] |
παράδειγμα
τὸν
ζῆλον
ἡμῖν
γίγνεσθαι·
|
ὡς, |
εἴ
γε
κατὰ
πολὺ
τῆς |
[11] |
ζῴοις.
Ἴσως
δ´
ἂν
ἀμφισβητήσειαν
|
ὡς |
εἶεν
τῶν
περὶ
τὸ
σῶμά |
[12] |
σώματος
αἰσθητηρίων
προσαπόλλυται
καὶ
πάνθ´
|
ὡς |
εἰπεῖν
τὰ
μέλη
διαστρεφόμενα
παντοίας |
[10] |
ἐν
συμποσίῳ,
παιδιᾶς
τοιαύτης
γενομένης
|
ὡς |
ἕκαστον
ἐν
μέρει
προστάξαι
τοῖς |
[8] |
ἠμελημένον
τῶν
κατὰ
τὴν
οἰκίαν
|
ὡς |
ἐκεῖνον.
Τοὺς
γὰρ
τοίχους
ἅπαντας |
[11] |
ἀεὶ
καὶ
αἵματος
ἀθροίζοντες
πλῆθος
|
ὡς |
ἐν
βορβόρῳ
πολλῷ
τὴν
ψυχὴν |
[13] |
Αὐτοῦ
γε
τοῦ
Ἡρακλέους
ζηλωταί,
|
ὡς |
ἑνὶ
καὶ
χειμῶνος
καὶ
θέρους |
[2] |
οὖν
ἐν
νηὶ
χειμαζομένῃ
σφοδρῶς,
|
ὡς |
ἐπικλύζεσθαί
τε
τοῖς
κύμασι
καὶ |
[8] |
τὸ
τυχεῖν
αὐτῶν
ὁμοῦ
πάντων,
|
ὡς |
εὐγενῆ
τε
καὶ
πλούσιον
εἶναι |
[13] |
καλῶς
τὸν
χρησμόν,
εἶτα
στρατηγήσαντος
|
ὡς |
ἐχρῆν;
Σοφὸν
γὰρ
ἓν
βούλευμα |
[7] |
γένος
ἀνατρέχουσιν,
οὐδὲ
τοσοῦτον
γιγνώσκοντες
|
ὡς |
ἡ
ἀξία
τῆς
ἑαυτῶν
εὐγενείας |
[14] |
τὴν
ἀρίστην
ἐν
ταύταις,
ἥτις
|
ὡς |
ἡμεῖς
φαμεν
ἐστὶν
ἰατρική.
Τοῦτο |
[9] |
λαγωοῦ;
Τίς
δ´
οὐκ
οἶδεν,
|
ὡς |
καὶ
τοὺς
θεοὺς
δι´
οὐδὲν |
[11] |
ὅλως
τὸν
τοῦ
παλαιοῦ
λόγον
|
ὡς |
Κόροιβος
ἀνοήτως
κατεγνωκότες.
Ὃ
μὲν |
[13] |
στάδιον.
Ὦ
τῆς
ὑπερβαλλούσης
ἀνοίας,
|
ὡς |
μηδὲ
τοῦτο
γιγνώσκειν
ὅτι
πρὸ |
[9] |
ματαιοτεχνίαν
ἢ
κακοτεχνίαν
ἐκδιδάξηται,
γιγνώσκοντας
|
ὡς |
ὁπόσοις
τῶν
ἐπιτηδευμάτων
οὔκ
ἐστι |
[11] |
μὲν
οὖν
ὑγιείας
ἕνεκα
φανερὸν
|
ὡς |
οὐδὲν
ἄλλο
γένος
ἀθλιώτερόν
ἐστι |
[7] |
τελευτήσει.
Ἆρ´
οὖν
οὐχ
ὁρᾷς
|
ὡς |
οὐδὲν
κωλύει
τὸν
Σκύθην
Ἀνάχαρσιν |
[10] |
εἰ
μή
τι
τοῦ
μάρτυρος
|
ὡς |
οὐκ
ἀξιόχρεω
κατέγνωκας·
ἐμφαίνειν
γὰρ |
[2] |
ἐστι
καὶ
ἄνους
εἰς
τοσοῦτον
|
ὡς |
πολλάκις
τοὺς
ἀξιωτάτους
ἄνδρας
παρερχομένη |
[9] |
μένον,
ἐξαπατήσῃ
τινὰ
τῶν
νέων
|
ὡς |
προκριθῆναί
τινος
τέχνης.
Ὅθεν
ἄμεινον |
[11] |
μέσων
νυκτῶν
ἐκτείνοντες
τὴν
ἐδωδήν,
|
ὡς |
προσηκόντως
ἄν
τιν´
ἐπ´
αὐτῶν |
[8] |
δ´
ἑαυτοῦ
παντάπασιν
ἠμεληκότι,
χρεμψάμενος
|
ὡς |
πτύσων
εἶτ´
ἐν
κύκλῳ
περισκοπήσας |
[13] |
ἐν
ἱστορίῃ
πολυπείρου
γράψετ´
ἀγῶνος,
|
ὡς |
τό
γε
παγκράτιον
κρατερὸν
νίκησέ |
[13] |
κοινωνία
γένοιτο
πρὸς
τὸν
βίον,
|
ὡς |
τὸν
ἐν
Ὀλυμπίᾳ
κήρυκα
μὴ |
[8] |
ἐρχόμενον
δ´
ἀνὰ
ἄστυ
θεὸν
|
ὣς |
εἰσορόωσιν.
Ἐξ
ἁπάντων
τοίνυν
τῶν |
[7] |
τοὺς
μέν,
κἂν
μέτριοί
τινες
|
ὦσιν, |
ἀποδεχόμεθα
τῇ
δυσγενείᾳ
τῆς
ἐνδείας |
[10] |
Ἀλλὰ
καὶ
πρὸς
τούτων
ἁπάντων
|
ὥσπερ |
ἐξ
ἑνὸς
στόματος
ὡμολόγηται
φαῦλον |
[3] |
θεῷ,
μεμφομένους
δ´
οὐδέποτ´
αὐτὸν
|
ὥσπερ |
οἱ
τὴν
Τύχην,
οὐδ´
ἀπολειπομένους |
[2] |
ἁπάντων
τὸ
τῆς
τύχης
ἄστατον.
|
Ὥσπερ |
οὖν
ἐν
νηὶ
χειμαζομένῃ
σφοδρῶς, |
[10] |
καλή,
μηδεμιᾶς
πανουργίας
κομμωτικῆς
δεομένη.
|
Ὥσπερ |
οὖν
τὸ
ἀληθινὸν
κάλλος
ἀκριβῶς |
[14] |
αὐτοῖς
χωρὶς
ἐνεχύρων
ἢ
ὑποθηκῶν.
|
Ὥστ´ |
εἰ
καὶ
πρὸς
χρηματισμὸν
ἀσφαλῆ |
[7] |
μᾶλλον
οἱ
ἀνάξιοι
τοῦ
γένους,
|
ὥστ´, |
εἰ
καί
τις
ἠλίθιος
ὢν |
[7] |
τῶν
ἄλλων
ἁπάντων
πολὺ
διαφέρωσιν.
|
Ὥστ´ |
εἴ
τις
εὖ
φρονεῖ,
τέχνης |
[11] |
γένος
ἀθλιώτερόν
ἐστι
τῶν
ἀθλητῶν.
|
Ὥστ´ |
εἰκότως
ἄν
τις
εἴποι
συγγενῶς |
[11] |
τηνικαῦθ´
οὗτοι
διανίστανται
τῶν
ὕπνων,
|
ὥστ´ |
ἐοικέναι
τὸν
βίον
αὐτῶν
ὑῶν |
[12] |
περὶ
κάλλους
οὕτως
αὐτοῖς
ἔχει,
|
ὥςτε |
μὴ
μόνον
ὠφελήθησαν
μηδέν
τι |
[3] |
κομμωτικὸν
ἔχων
κάλλος,
ἀλλ´
εὐθὺς
|
ὥστε |
συνεμφαίνεσθαι
τὴν
τῆς
ψυχῆς
ἀρετὴν |
[6] |
τοῖς
ἀποβλήτοις
τῶν
οἰκετῶν
ἐοίκασιν.
|
Ὥστε |
τις
ἐπιστὰς
ἀνδρὶ
τοιούτῳ
προσηκόντως |
[8] |
ὅτ´
οὐδὲν
ὄφελος
λέγειν
Εἴθ´
|
ὤφελεν |
τὸ
κάλλος,
ὅ
με
διώλεσε, |
[12] |
αὐτοῖς
ἔχει,
ὥςτε
μὴ
μόνον
|
ὠφελήθησαν |
μηδέν
τι
πρὸς
τῆς
ἀθλήσεως |
[8] |
Εὐριπίδην
ἐπαινοῦσι
λέγοντα
Οὐ
γὰρ
|
ὠφελήσιμον
|
περαιτέρω
τὸ
κάλλος
ἢ
μέσον |