HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

GALIEN, Exhortation à l'étude des arts

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ψ = 10 formes différentes pour 19 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[5]   μὲν ἐθάρρησε θεασάμενος ἐπὶ τῆς ψάμμου διάγραμμα γεωμετρικόν· ἐλογίσατο γὰρ εἰς

[8]   κεκοσμῆσθαι, τὸ δ´ ἔδαφος ἐκ ψήφων πολυτελῶν συγκεῖσθαι θεῶν εἰκόνας ἔχον

[10]   παρούσας γυναῖκας ἀγχούσῃ τε καὶ ψιμυθίῳ καὶ φύκει κεκαλλωπισμένας ἐκέλευσεν ὕδατος

[7]   σχεδὸν ἔθνους τὸν ἐπ´ ἀμαθείᾳ ψόγον ἀπολύεσθαι διὰ τὴν ἑαυτοῦ μουσικήν.

[11]   ἢ κενοῦν ἢ θερμαίνειν ἢ ψύχειν ἢ ἄλλως ὁπωσοῦν τὸ σῶμα

[14]   νέον, ὅτῳ μὴ παντάπασιν ἡ ψυχὴ βοσκηματώδης ἐστί, καὶ μᾶλλόν γε

[13]   τοῦ ταύρου ζῶντος ἐβάσταζεν ἡ ψυχὴ τοῦ ζῴου, καὶ πολλῷ γ´

[8]   ἄτοπον ἡγησάμενον ἐν καλῷ σώματι ψυχὴν αἰσχρὰν οἰκεῖν, εἰ δ´ αἰσχρὸς

[8]   ἀσκῆσαι τοιαύτην εἶναι καὶ τὴν ψυχήν, ἄτοπον ἡγησάμενον ἐν καλῷ σώματι

[6]   δ´ ἑαυτῶν ἀμελῶσι, μηδ´ εἰ ψυχὴν ἔχουσι γιγνώσκοντες, εὔδηλον ὅτι τοῖς

[11]   Τὴν ἀρχὴν γὰρ οὐδ´ εἰ ψυχὴν ἔχουσι γιγνώσκουσι· τοσοῦτον ἀποδέουσι τοῦ

[1]   ἀλλὰ τοῦ γε κατὰ τὴν ψυχήν, ὃν ἐνδιάθετον καλοῦσι, μετέχει πάντα,

[11]   τῇ φύσει τῶν μὲν περὶ ψυχὴν ὄντων τῶν δὲ περὶ σῶμα

[6]   σώματι προσαπώλεσαν αὐτοῖς καὶ τὴν ψυχήν, οὐδὲ τοῦτο δυνάμενοι συνιδεῖν ὅτι

[11]   ὡς ἐν βορβόρῳ πολλῷ τὴν ψυχὴν παντελῶς ἔχουσι κατεσβεσμένην, οὐδὲν ἀκριβῶς

[3]   εὐθὺς ὥστε συνεμφαίνεσθαι τὴν τῆς ψυχῆς ἀρετὴν δι´ αὐτοῦ. Ἐστὶ δὲ

[8]   κάλλος γεγενημένοις ἀμελῆσαι τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς, εἶθ´ ὕστερον ὅτ´ οὐδὲν ὄφελος

[8]   εἶναι, τοσῷδε μᾶλλον ἐπιμεληθῆναι τῆς ψυχῆς, ἵν´ ἔχῃ λέγειν τὸ Ὁμηρικόν

[11]   ἀγαθῶν ἐπινοουμένου, ὅτι μὲν τῶν ψυχικῶν ἀγαθῶν οὐδ´ ὄναρ ποτὲ μετειλήφασιν

Chapitre
[5]	μὲν ἐθάρρησε θεασάμενος ἐπὶ τῆς	ψάμμου	διάγραμμα γεωμετρικόν· ἐλογίσατο γὰρ εἰς
[8]	κεκοσμῆσθαι, τὸ δ´ ἔδαφος ἐκ	ψήφων	πολυτελῶν συγκεῖσθαι θεῶν εἰκόνας ἔχον
[10]	παρούσας γυναῖκας ἀγχούσῃ τε καὶ	ψιμυθίῳ	καὶ φύκει κεκαλλωπισμένας ἐκέλευσεν ὕδατος
[7]	σχεδὸν ἔθνους τὸν ἐπ´ ἀμαθείᾳ	ψόγον	ἀπολύεσθαι διὰ τὴν ἑαυτοῦ μουσικήν.
[11]	ἢ κενοῦν ἢ θερμαίνειν ἢ	ψύχειν	ἢ ἄλλως ὁπωσοῦν τὸ σῶμα
[14]	νέον, ὅτῳ μὴ παντάπασιν ἡ	ψυχὴ	βοσκηματώδης ἐστί, καὶ μᾶλλόν γε
[13]	τοῦ ταύρου ζῶντος ἐβάσταζεν ἡ	ψυχὴ	τοῦ ζῴου, καὶ πολλῷ γ´
[8]	ἄτοπον ἡγησάμενον ἐν καλῷ σώματι	ψυχὴν	αἰσχρὰν οἰκεῖν, εἰ δ´ αἰσχρὸς
[8]	ἀσκῆσαι τοιαύτην εἶναι καὶ τὴν	ψυχήν,	ἄτοπον ἡγησάμενον ἐν καλῷ σώματι
[6]	δ´ ἑαυτῶν ἀμελῶσι, μηδ´ εἰ	ψυχὴν	ἔχουσι γιγνώσκοντες, εὔδηλον ὅτι τοῖς
[11]	Τὴν ἀρχὴν γὰρ οὐδ´ εἰ	ψυχὴν	ἔχουσι γιγνώσκουσι· τοσοῦτον ἀποδέουσι τοῦ
[1]	ἀλλὰ τοῦ γε κατὰ τὴν	ψυχήν,	ὃν ἐνδιάθετον καλοῦσι, μετέχει πάντα,
[11]	τῇ φύσει τῶν μὲν περὶ	ψυχὴν	ὄντων τῶν δὲ περὶ σῶμα
[6]	σώματι προσαπώλεσαν αὐτοῖς καὶ τὴν	ψυχήν,	οὐδὲ τοῦτο δυνάμενοι συνιδεῖν ὅτι
[11]	ὡς ἐν βορβόρῳ πολλῷ τὴν	ψυχὴν	παντελῶς ἔχουσι κατεσβεσμένην, οὐδὲν ἀκριβῶς
[3]	εὐθὺς ὥστε συνεμφαίνεσθαι τὴν τῆς	ψυχῆς	ἀρετὴν δι´ αὐτοῦ. Ἐστὶ δὲ
[8]	κάλλος γεγενημένοις ἀμελῆσαι τῆς ἑαυτῶν	ψυχῆς,	εἶθ´ ὕστερον ὅτ´ οὐδὲν ὄφελος
[8]	εἶναι, τοσῷδε μᾶλλον ἐπιμεληθῆναι τῆς	ψυχῆς,	ἵν´ ἔχῃ λέγειν τὸ Ὁμηρικόν
[11]	ἀγαθῶν ἐπινοουμένου, ὅτι μὲν τῶν	ψυχικῶν	ἀγαθῶν οὐδ´ ὄναρ ποτὲ μετειλήφασιν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/04/2008