Chapitre |
[14] |
δ´
ἐκ
τοῦ
προτέρου
γένους
|
ἰατρική |
τε
καὶ
ῥητορικὴ
καὶ
μουσική, |
[14] |
ἥτις
ὡς
ἡμεῖς
φαμεν
ἐστὶν
|
ἰατρική. |
Τοῦτο
δ´
αὐτὸ
δεικτέον
ἐφεξῆς. |
[0] |
~ΓΑΛΗΝΟΥ
ΠΡΟΤΡΕΠΤΙΚΟΣ
ΕΠ
|
ΙΑΤΡΙΚΗΝ. |
~Εἰ
μὲν
μηδ´
ὅλως
λόγου |
[1] |
ζηλῶν
μὲν
τὴν
Ἀσκληπιοῦ
τέχνην
|
ἰατρικήν, |
ζηλῶν
δ´
Ἀπόλλωνος
αὐτήν
τε |
[9] |
μεγίστων,
ὃ
μὲν
διὰ
τὴν
|
ἰατρικήν, |
ὃ
δ´
ὅτι
τὴν
περὶ |
[10] |
ἐξ
ἁπάντων
καὶ
τούτων
τοῖς
|
ἰατρικωτάτοις, |
οὔτ´
οὖν
πλέων
ἅπασι
τοῖς |
[5] |
καὶ
ἀριθμητικοὶ
καὶ
φιλόσοφοι
καὶ
|
ἰατροὶ |
καὶ
ἀστρονόμοι
καὶ
γραμματικοί,
τούτων |
[10] |
ἁπάντων
τῶν
μετ´
αὐτὸν
ἀρίστων
|
ἰατρῶν. |
Ὅλως
μὲν
οὖν
ἐπὶ
μάρτυρος |
[10] |
ἐπιτήδευμα.
Οὐδὲ
μὴν
οὐδὲ
τῶν
|
ἰατρῶν |
τις
ἐπῄνεσεν
αὐτό·
πρῶτον
μὲν |
[8] |
αὑτῷ
φαίνοιτο
τὴν
τοῦ
σώματος
|
ἰδέαν |
εἶναι,
τοσῷδε
μᾶλλον
ἐπιμεληθῆναι
τῆς |
[8] |
Ὁ
μὲν
γὰρ
καλὸς
ὅσσον
|
ἰδεῖν |
πέλεται
καλός,
ὁ
δὲ
κἀγαθὸς |
[10] |
πρόσωπα
ἐπληρώθη,
καὶ
ἦν
ὁμοιότατα
|
ἰδεῖν |
τοῖς
μορμολυκείοις,
αὐτὴ
δὲ
καὶ |
[10] |
ἢ
κοινῇ
ταῖς
πόλεσιν
ἢ
|
ἰδίᾳ |
τοῖς
μεταχειριζομένοις
αὐτήν.
~Ἀγαθῶν
οὖν |
[1] |
τε
τῶν
Μουσῶν
τὴν
ἑκάστης
|
ἰδίαν. |
Οὐδὲ
γὰρ
γεωμετρίας
οὐδ´
ἀστρονομίας |
[6] |
Τί
γὰρ
ἂν
καὶ
πάθοιεν,
|
ἴδιον |
μὲν
οὐδὲν
ἀγαθὸν
κεκτημένοι,
ἀεὶ |
[7] |
γὰρ
καὶ
οὗτοι
σπάνει
τῶν
|
ἰδίων |
ἀγαθῶν
ἐπὶ
τὸ
γένος
ἀνατρέχουσιν, |
[3] |
θεὸν
τούτῳ
τῷ
σχήματι
κοσμοῦσιν.
|
Ἴδοις |
δ´
ἂν
τοὺς
θιασώτας
αὐτοῦ |
[4] |
θαυμάσεις
τῷ
μὲν
τὸν
Πακτωλὸν
|
ἰδὼν |
ῥέοντα
χρυσόν,
τῷ
δὲ
καὶ |
[4] |
πεφεισμένοι,
ἀλλὰ
καὶ
τούτων
τὰ
|
ἱερὰ |
συλήσαντες.
~Ὁ
δ´
ἕτερος
τῶν |
[13] |
λούεσθαι.
Ἀλλὰ
νὴ
Δία
τῶν
|
ἱερουργημένων |
ἕνα
ταύρων
ἀναθέμενος
τοῖς
ὤμοις |
[2] |
γυναικὸς
ἠρκέσθησαν
(καίτοι
καὶ
τοῦθ´
|
ἱκανὸν |
ἦν
ἀνοίας
σύμβολον)
ἀλλὰ
καὶ |
[8] |
Νιρεὺς
κάλλιστος
μὲν
ἀνὴρ
ὑπὸ
|
Ἴλιον |
ἦλθεν,
ἀλλ´
ἀλαπαδνὸς
ἔην»
καὶ |
[8] |
τοῖς
τοιούτοις
ἀλλὰ
σύ
γ´
|
ἱμερόεντα |
μετέρχεο
ἔργα
γάμοιο
ἢ
ἀλλ´ |
[8] |
τοσῷδε
μᾶλλον
ἐπιμεληθῆναι
τῆς
ψυχῆς,
|
ἵν´ |
ἔχῃ
λέγειν
τὸ
Ὁμηρικόν
Ἄλλος |
[10] |
κἀγὼ
τούτους
προχειρίσασθαι
τοὺς
μάρτυρας,
|
ἵν´ |
ὅτι
μηδ´
ἐνταῦθα
πλέον
ἔχουσί |
[8] |
γάμοιο
ἢ
ἀλλ´
εἰς
οἶκον
|
ἰοῦσα |
τὰ
ς´
αὐτῆς
ἔργα
κόμιζε |
[6] |
εὐεκτεῖ
καὶ
τἀνδράποδα
πάντα
καὶ
|
ἵπποι |
δὴ
καὶ
κύνες
καὶ
χωρία |
[11] |
ῥα
θεοί
τε
καὶ
ἀνέρες
|
ἱπποκορυσταὶ
|
εὗδον
παννύχιοι
μαλακῷ
δεδμημένοι
ὕπνῳ· |
[11] |
ἐν
σφαλερωτέρᾳ
διαθέσει
σώματος,
εἴπερ
|
Ἱπποκράτει |
δεῖ
πιστεύειν
εἰπόντι
τὴν
καὶ |
[11] |
ὑγιείης
ἀκορίη
τροφῆς,
ἀοκνίη
πόνων
|
Ἱπποκράτει |
καλῶς
εἰρημένον
ἐπαινεῖται
πρὸς
ἁπάντων. |
[11] |
δ´
οἶμαι
καὶ
αὐτὸν
τὸν
|
Ἱπποκράτην |
φρονεῖν,
ἐπειδὰν
λέγῃ
Διάθεσις
ἀθλητικὴ
|
[5] |
ἐν
αὐτῷ
καὶ
Ὅμηρος
καὶ
|
Ἱπποκράτης |
καὶ
Πλάτων
καὶ
οἱ
τούτων |
[11] |
διακναίονται.
Ὁ
μὲν
οὖν
παλαιὸς
|
{Ἱπποκράτης} |
πρὸς
οἷς
εἶπον
ἔμπροσθεν
ἔτι |
[10] |
ἐπῄνεσεν
αὐτό·
πρῶτον
μὲν
γὰρ
|
Ἱπποκράτους |
ἀκούσῃ
λέγοντος
Διάθεσις
ἀθλητικὴ
οὐ |
[13] |
δολιχῷ
καὶ
ὑπέρτατος,
φησίν,
ἔσσεται
|
ἵππος, |
τὸ
στάδιον
δὲ
λαγωὸς
ἀποίσεται, |
[6] |
ἀσπάζονται.
Καὶ
γὰρ
τοὺς
πολεμικοὺς
|
ἵππους |
καὶ
τοὺς
θηρατικοὺς
κύνας
πρὸ |
[5] |
καὶ
οἱ
τούτων
ἐρασταί,
οὓς
|
ἴσα |
καὶ
τοῖς
θεοῖς
σέβομεν,
οἷον |
[9] |
ἡμερησίαις
ἀργυρίου
δόσεσι
καὶ
ὅλως
|
ἴσα |
τοῖς
ἀριστεῦσι
{τετι{
μη}
μένον, |
[13] |
οἴσει
τὸν
στέφανον.
Αὐτὰρ
ἐν
|
ἱστορίῃ |
πολυπείρου
γράψετ´
ἀγῶνος,
ὡς
τό |
[13] |
καίτοι
γ´
εἰ
μηδ´
ἐν
|
ἰσχύι |
πρωτεύουσι
τῶν
ζῴων
οἱ
ἀθληταί, |
[13] |
Ἐν
τίνι
τοίνυν
ἔτι
τὴν
|
ἰσχὺν |
ἐπιδείξονται
ἢ
ἐπὶ
τίνι
μέγα |
[13] |
ὁ
μῦθος
ἐπιδείκνυσι
τὴν
ἀθλητικὴν
|
ἰσχὺν |
οὐ
τῶν
ἀνθρωπίνων
οὖσαν
ἀσκημάτων· |
[7] |
ἔοικεν,
ἃ
παρὰ
τοῖς
θεμένοις
|
ἰσχύοντα |
παρ´
ἄλλοις
ἐστὶ
κίβδηλα.
{Οὐδ´ |
[13] |
ἴσως
τῶν
μὲν
εἰρημένων
οὐδενός,
|
ἰσχύος |
δ´
ἀντιποιήσονται·
τοῦτο
γὰρ
εὖ |
[13] |
διασπᾶν
αὐτό.
Κἄπειθ´
ὅσον
εἶχεν
|
ἰσχύος |
εὐθὺς
ἐν
τῇ
πρώτῃ
προσβολῇ |
[13] |
εἶναι.
Ποίας,
ὦ
πρὸς
θεῶν,
|
ἰσχύος |
καὶ
πρὸς
τί
χρησίμης;
Πότερον |
[14] |
τῶν
χειρῶν
ἐνεργοῦσιν,
ἀλλ´
οὐκ
|
ἰσχύος |
νεανικῆς
δεῖται
τὸ
ἔργον
αὐτῶν. |
[13] |
Ἀλλὰ
πρὸς
κρύος
καὶ
θάλπος
|
ἰσχυροί; |
Αὐτοῦ
γε
τοῦ
Ἡρακλέους
ζηλωταί, |
[13] |
γὰρ
εὖ
οἶδ´
ὅτι
φήσουσιν,
|
ἰσχυρότατοι |
πάντων
εἶναι.
Ποίας,
ὦ
πρὸς |
[13] |
Ἡρακλέους
τις
ἐλέφαντος
ἢ
λέοντος
|
ἰσχυρότερος |
ἂν
φανείη.
Οἶμαι
δ´
ὅτι |
[1] |
ἀλόγοις
ὀνομαζομένοις
ζῴοις
ἄδηλόν
ἐστιν.
|
Ἴσως |
γὰρ
εἰ
καὶ
μὴ
τοῦ |
[11] |
ἄνουν
ὁμοίως
τοῖς
ἀλόγοις
ζῴοις.
|
Ἴσως |
δ´
ἂν
ἀμφισβητήσειαν
ὡς
εἶεν |
[4] |
τὸν
Πολυκράτην
τὸν
Σάμιον,
καὶ
|
ἴσως |
θαυμάσεις
τῷ
μὲν
τὸν
Πακτωλὸν |
[8] |
οὖν
καὶ
ταῦτα·
κάλλιον
δ´
|
ἴσως |
προσθεῖναι
καὶ
τὸ
τοῦ
Διογένους |
[13] |
τῶν
κατὰ
γεωργίαν
δύνανται.
Ἀλλ´
|
ἴσως |
τῆς
εἰς
τὰ
πολεμικά;
Τὸν |
[13] |
παντοίας
ἀμορφίας
αἴτια
γίγνεται.
~Ἀλλ´
|
ἴσως |
τῶν
μὲν
εἰρημένων
οὐδενός,
ἰσχύος |
[4] |
δὲ
καὶ
τοὺς
θαλαττίους
ὑπηρετοῦντας
|
ἰχθῦς. |
Μετὰ
τούτων
δὲ
καὶ
Κῦρον |